#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第411期:父亲因宣教身陷囹圄,孩子却不能在家接受教育,要被强制送去公立学校。阜阳麦种教会长老马涛因涉嫌“组织非法聚集罪”遭刑拘,而其妻李梅老家的学校校长和统战部领导过来阜阳找其谈话，说孩子不能在家教育，要她送到公立学校。 李梅表示，全球有几百万的孩子都是在家教育。我小孩的美国校长的三个孩子都是在家教育，她自己教，大儿子在牛津大学现在已经是博士在读。不但是学识，孩子非常非常礼貌、绅士、乐于助人、有想法、有社会责任。 教育的直接负责人是父母，言传身教，但在中国，他们却要来抢孩子，把孩子洗脑，接受红色教育，从小就毁掉孩子。 今年7月上旬，张森牧师妻子徐超也遭遇过类似情况。徐超因站出来为丈夫维权，被中共报复拿孩子们开刀，威胁要求强制送孩子们去安徽省阜阳市颍泉区泉颖中心校西湖小学就读，否则就要处罚徐超。此前徐超家的孩子们一直是在家接受教育。 #马涛：1984年7月20日出生，本名马树涛，安徽省颍上县人，颍上县南照镇公民，基督徒，安徽省阜阳市经济技术开发区“麦种归正教会”长老，宗教信仰受害人，中国在押良心犯。# 为人善良、亲切，因笃信耶稣基督，故较早即在安徽省阜阳市麦种归正家庭教会参与事工并成为传道人；但因其所在教会信仰上持守家庭教会立场，公开拒绝加入中共政府管控的“三自”教会，故遭当局维稳监控；2021年8月底，其所在教会曾首次遭遇阜阳市颍州区警方冲击，后被当地民政局以“未经登记就擅自以社会团体名义活动”为由取缔，但其与教会其他牧者及信徒们不畏风险，依然低调地、艰难地坚持聚会；不过，也正因如此，其等教会牧者及多名同工、信徒骨干经常遭遇当局抓捕打压； 2025年6月29日，正当其所在教会和布道所圣约堂正在举行敬拜活动之时又遭当地警方冲击，多个教会小组被迫停止聚会，其及常顺牧师等19名牧者、信徒（包括4名小孩子）被以涉嫌“非法聚会”为理由统一带走；次日（6月30日），大多数人被陆续释放，但其与常顺牧师却被以涉嫌“组织非法聚集罪”刑事拘留；同年8月6日，其二人被阜阳市检察院以同罪名正式批捕，同期其教会的张森牧师亦被批捕，并归为一案；至10月22日，知其三人案已被警方以“组织非法聚集罪”移送至阜阳市颖州区检察院审查起诉； 2026年3月21日，其案被阜阳市颖州区检察院正式起诉；指控其及张森、常顺三人分别以长老和牧师身份多次举行“非法聚会”和让小孩子参与敬拜活动，尤其是其曾于2021年10月16日、2023年10月21日、2024年1月、2025年3月—6月，许多次在蚌埠市颍州区、颍上县以“麦种归正教会”名义组织“非法聚会”活动，还涉及多名未成年人；另指其等牧者还让各自家的子女接受含有宗教色彩的教学与学习，故其等行为情节属于“扰乱社会秩序”，情节严重，触犯了刑法相关规定，故此提起公诉； 2026年6月9日-12日，其三人案在该法院正式开庭审理，但迄今未有宣判。目前被羁押在阜阳市看守所（安徽省阜阳市颍泉区鹿坎路，邮政编码：236050）。 #HRIC# #关注在押良心犯# #马涛# #张森# #阜阳麦种教会#

隻手難遮的仰望：從家庭教會的屋頂，看極權與信仰的生死結 楊純華 ​這幾年，關於中國大陸家庭教會被查封、牧師被帶走、十字架被拆除的新聞，早已不再是新聞，而是變成了一種常態性的背景噪音。那些本該在主日傳出讚美詩的聚會所，被貼上了冰冷的封條；那些拒絕將政治標語掛進講壇的傳道人，轉瞬之間成了法庭上的囚徒。 ​每當看到這類消息，人們總不免產生一個巨大的困惑：中國《憲法》第三十六條明明赫然寫著「中華人民共和國公民有宗教信仰自由」，為什麼一個掌握著軍隊、武警、大數據監控和龐大經濟體系的強大政權，會如此容不下幾十個、幾百個在民房裡低聲祈禱的普通信徒？為什麼他們甘願公然撕毀自己寫下的憲法承諾，也要把這群人趕盡殺絕？ ​要理解這種近乎偏執的恐懼，法國思想家托克維爾在《民主在美國》中留下的洞見，恰好提供了一面最好的鏡子。 ​兩套靈魂重塑計畫的對撞 ​托克維爾在19世紀考察美國時，曾驚嘆於宗教信仰與自由制度之間的微妙平衡。他發現，美國的宗教不直接掌權，也不靠政府強迫，卻能通過家庭、社區和道德，在社會深處發揮約束人心、維系穩定的作用。 ​「自由如果失去信仰，很容易變成放縱；民主如果失去道德，很容易滑向多數人的暴政。」 ​托克維爾敏銳地看到，宗教為世俗社會提供了一個超越物質的道德邊界和最高責任。 ​而這，恰恰點中了中共最深層的政治死穴。 ​在極權主義的邏輯裡，政權不僅要統治人民的肉身，更要壟斷人民的靈魂。中共的意識形態本質上是一種「世俗宗教」，它要求絕對的效忠、唯一的真理，以及對領袖和組織的無限崇拜。當一個基督徒宣稱「上帝是唯一的真神」，並將《聖經》的誡命置於世俗政權的指令之上時，在統治者眼中，這不是個人的信仰選擇，而是一種政治上的不絕對忠誠。 ​如果人民心中有了更高的敬畏，他們就不再容易被恐懼徹底瓦解；如果社會有了獨立於權力之外的道德準則，政權的黑白顛倒、指鹿為馬就無法輕易得逞。打壓宗教，本質上是為了清除思想市場上的「競爭對手」，確保權力對靈魂的絕對壟斷。 ​恐懼自治：組織化的焦慮 ​托克維爾特別指出，美國的偉大在於把「政治自由、社會自治和宗教信仰」結合在一起。宗教培育了守法的公民，同時也訓練了人們在社區中彼此連結、共同承擔責任的能力。 ​然而，在中國的統治術中，「社會自治」本身就是一個禁忌的詞彙。 ​極權統治的底色是原子化社會——把每個人孤立成無依無靠的個體，讓他們只能向權力依附。而家庭教會恰恰具有極強的橫向連結能力。在這裡，沒有官方的行政撥款，信徒們卻能自發組織聚會、彼此互助、關懷弱勢、甚至自辦教育。這種基於共同信仰而產生的凝聚力、信任感和高度自治性，讓習慣了控制一切的體制感到極度焦慮。 ​在他們眼裡，一個不受黨委書記領導、不聽從街道辦指揮、卻能讓成百上千人風雨無阻聚在一起的組織，就是對政權潛在的威脅。不管你是在查經還是在祈禱，只要你「非官方組織化」，就是原罪。 ​憲法只是權力的「晴雨表」 ​那麼，既然要打壓，為何又要在《憲法》裡寫上「信仰自由」？ ​這恰恰展現了實用主義的犬儒本質。在外界看來，《憲法》是一國之根本，是限制政府權力的法律邊界；但在這裡，《憲法》往往被當作對外展示的櫥窗、或是特定歷史時期統戰的工具。 ​當政權需要營造開放形象、吸引外資時，「信仰自由」就是寫給國際社會看的漂亮履歷。 ​當政權感到安全感缺失、社會控制需要收緊時，憲法條款就可以隨時被各類「國家安全」、「社會穩定」的行政法規和內部文件架空。 ​正如托克維爾所言，美國的宗教與國家保持距離，反而獲得了更廣泛的社會影響力。而在中國，當局試圖通過「宗教中國化」將所有教會閹割為權力的附庸，要求「愛國教」必須高於「愛信仰」。這種對憲法條款的公然踐踏，暴露出的是統治者對社會失控的極度恐懼。 ​結語：高牆與小草 ​托克維爾看到，宗教提醒人們「個人並不是世界的中心，欲望不能成為唯一準則」。一個缺乏信仰與敬畏的社會，最終會滑向道德的沙化與權力的暴政。 ​中共對家庭教會的打壓，看似是一場力量懸殊的圍剿：一邊是國家機器的鋼筋水泥，一邊是手捧聖經的血肉之軀。但歷史無數次證明，權力可以拆掉有形的十字架，卻無法拆除人心中對超越性價值的渴望；高牆可以禁錮肉體，卻無法阻擋靈魂向光生長。 ​當一個政權需要動用整部國家機器去對抗幾個在客廳裡唱讚美詩的信徒時，這場博弈的勝負，其實在精神層面上早已有了定論。 作者系中國議會籌備委員會委員

我觉得这件事堪称分水岭事件，影响深远。 上海市民网上卖黄金卷入电诈，8万元被划扣，警方排除其涉嫌犯罪的情况下，仍将划扣款退给电诈受害人；驻马店市公安局称新蔡警方程序违法 2025年6月，上海市民陈先生通过闲鱼把他的部分手镯、手链等黄金制品卖了83400元，此后他的收款账户被河南省驻马店市新蔡县警方冻结，并将8万元划扣。此后，在警方已排除陈先生涉嫌犯罪的情况下，仍将划扣陈先生的8万元退给电诈受害人。 为追回自己卖黄金的8万元，陈先生尝试多种途径维权无果后，于2026年3月向新蔡县公安局提出刑事赔偿申请，该局作出不予赔偿决定。陈先生遂向驻马店市公安局申请复议，8月4日，驻马店市公安局作出刑事赔偿复议决定书称，陈先生不涉嫌犯罪，系善意第三人；新蔡县公安局应通过抓捕犯罪嫌疑人追回受害人的损失，其划扣陈先生合法收入违反法定程序。 卖黄金钱因涉诈被划扣 2025年6月，陈先生通过闲鱼将自己前些年购买的手镯、手链等106.45克黄金制品卖了83400元整，交易为线下当面交易，陈先生用建行账户收款8万元，支付宝收款3400元。不料当晚9点50分，陈先生收到银行卡被冻结的短信提醒，银行客服告知他账户被河南省新蔡县刑侦大队冻结。当晚11点左右，陈先生拨打上海市报警电话并前往辖区派出所做笔录，向警方提交了交易相关材料和证据，并于23日调取交易时的监控摄像。 一个月后，新蔡警方在已排除陈先生犯罪嫌疑的情况下，仍将陈先生被冻结账户内的8万元划扣。 新蔡县公安局在回复陈先生投诉时表示，经核查，2025年6月23日新蔡县居民翁某瑄（12岁）在其母亲张某平的带领下来到新蔡县公安局反诈中心报警，称翁某瑄在网上被电信诈骗39.9万元。新蔡县公安局反诈中心民警接警后立即立案侦查，经侦查，发现受害人于2025年06月22日12时52分52秒使用其母亲张某平银行卡转入陈先生中国建设银行内80000元，公安局反诈中心民警于6月23日对陈先生中国建设银行账户立即紧急止付，成功止付受害人资金80000元。 新蔡警方回复称，根据《刑事诉讼法》第一百四十四条之规定，公安机关根据侦查的需要，可依法查询、冻结犯罪嫌疑人的存款、汇款、债券、股票、基金份额等财产。经核实排除陈先生作案嫌疑后，公安局反诈中心告知其在划扣受害人资金后予以解冻。此外，根据《刑事诉讼法》第二百四十五条之规定及《电信网络新型违法犯罪案件冻结资金返还若干规定》，对权属明确的受害人资金应当予以返还，陈先生中国建设银行卡内的8万元系受害人翁某瑄使用其母亲张某平银行卡转入资金，无其他资金流入流出，权属明确，因此予以划扣，公安局反诈中心在7月23日陈先生前来说明情况经核查后，认为陈先生不涉及犯罪，被犯罪分子利用其账户洗钱，24日对其账户涉案资金划扣给受害人，25日对其涉案银行卡办理解冻，符合案件流程。 驻马店市公安局：新蔡警方程序违法 为追回自己售卖黄金的8万元，陈先生曾尝试多种途径无果，遂于2026年3月向新蔡县公安局申请刑事赔偿。 2026年5月19日，新蔡县公安局作出决定称，陈先生的申请不符合国家赔偿条件，决定不予赔偿。之后，陈先生向驻马店市公安局申请复议。 新蔡县公安局认为陈先生提出的申请不符合国家赔偿条件 此外，6月2日，新蔡县公安局对陈先生的信访作出答复称，新蔡县公安局已将陈先生账户涉案资金划扣给受害人，符合案件流程。新蔡县公安局已将涉案犯罪嫌疑人抓获，陈先生可就资金问题依法对其提起民事诉讼。 不过，8月4日，驻马店市公安局作出的刑事赔偿复议决定书，让陈先生看到了希望。 驻马店市公安局审查后认为，根据《公安部关于规范办理刑事案件适用资金冻结措施的若干规定》第十六条，经甄别、核实，流入涉案账户的资金系开户人或实际控制人提供商品或服务并完成交易合法收取的市场合理对价的，或者账户内没有涉案资金流入的，应当在3日以内解除冻结。 驻马店市公安局认为，本案陈先生对犯罪嫌疑人诈骗受害人张某平并不知情，其账户内的八万元是其售卖二手黄金的合法收入；陈先生不涉嫌犯罪，系善意第三人；新蔡县公安局应通过抓捕犯罪嫌疑人追回受害人张某平的损失，其划扣陈先生合法收入违反法定程序。 驻马店市公安局决定，新蔡县公安局对“新公赔决字（2026）3号”刑事赔偿决定书依法重新作出决定。 律师：善意取得不应被追缴 对于陈先生的遭遇，北京市尚权律师事务所律师邵克认为，最高人民法院、最高人民检察院、公安部《关于办理电信网络诈骗等刑事案件适用法律若干问题的意见》（以下简称《意见》）规定，被告人已将诈骗财物用于清偿债务或者转让给他人，具有下列情形之一的，应当依法追缴：1.对方明知是诈骗财物而收取的；2.对方无偿取得诈骗财物的；3.对方以明显低于市场的价格取得诈骗财物的；4.对方取得诈骗财物系源于非法债务或者违法犯罪活动的。他人善意取得诈骗财物的，不予追缴。最高人民法院、最高人民检察院《关于办理诈骗刑事案件具体应用法律若干问题的解释》对行为人已将诈骗财物用于清偿债务或者转让给他人的情形，亦有同样的规定。 上述司法解释明确，赃款赃物的追缴适用善意取得制度。根据《民法典》的相关规定，所谓善意取得，即受让人基于善意，以合理价格受让且占有财物，即使转让人无权处分该财物，受让人仍取得该财物的所有权。善意取得制度旨在维护正常的交易秩序，保护受让人正常的交易安全。在刑事案件追赃过程中，作为赃款赃物原所有人的被害人与善意第三人为平等的民事主体，也理应平等保护，在赃物已被善意第三人合法占有的情况下将赃物追回，对善意第三人而言显失公平。 邵克表示，根据陈先生所述，其通过二手物品网络交易平台转售自己合法购买的黄金，转卖价格为市面公开的金价，并且双方于线下当面交易，钱货两讫，警方答复也称通过核实排除了陈先生的作案嫌疑，认为其不涉嫌犯罪。除非有证据证明陈先生存在前述4种应予追缴的情形之一或者重大过失外，应当认定陈先生为善意取得涉案钱款，不应予以追缴。 邵克指出，警方依据的中国银监会、公安部《电信网络新型违法犯罪案件冻结资金返还若干规定》，规定的是对于权属明确无争议的涉案资金，应当返还被害人，而此事件中，权属明显存在争议。警方可以通过进一步侦查，向犯罪嫌疑人追赃挽损。 来源：澎湃新闻 编辑： 李欣 责任编辑：鹿伟民

鹿是不用上班的 狼也不用 狐狸不用，野兔不用，松鼠不用，山鹰不用，麻雀不用，鲸鱼不用，海豚不用 深山里的熊也不知道什么叫工资 它们饿了便去找食，渴了便去找水，困了便睡 天地虽不曾优待它们，却也没有每月寄来一张账单 只有人聪明得很 我们把土地划了界，把河流拦了坝，把水装进瓶里，把粮食标上价格，把能遮风挡雨的屋子写上一个许多人一生也还不完的数字 然后告诉每一个刚来到世上的人：想活着，先挣钱 于是一个人出生了 他原本什么也没有欠，却很快有了饭钱、水电、房租、贷款，以及许多不得不做的事 他每日拿自己的时间去换钱，再拿钱买回食物、住所，以及继续活到明日的资格 鹿还在山间奔跑，鹰还在天上盘旋，鲸还在海里游荡 人坐在格子间里，看了一眼窗外，又低头看了一眼时间 还有三个小时下班 大家都这样活，久了，竟也觉得十分自然 偶尔有人问一句：为什么活着还要先挣钱 旁人便笑他幼稚 我也不知道究竟是谁幼稚 只是觉得，这世上最牢固的笼子，大约从来都不需要铁栏 住久了的人，会替它辩护