【#共同守护海洋蓝##📷】“红树林守望岸线、珊瑚孕育生灵、海龟畅游碧海之间，蔚蓝深处，生机盎然。”##今天世界海洋日##，共同守护我们的美丽海洋！#

《🇫🇮赫尔辛基：北欧幸福之都的启示》 在寒冷的波罗的海沿岸，芬兰首都赫尔辛基以其简约而富有设计感的建筑、湛蓝的港湾和茂密的森林，展现出一种宁静而高质量的生活方式。作为全球知名的“幸福之都”，芬兰连续九年蝉联世界幸福指数排行榜首位（2026年世界幸福报告数据显示，芬兰得分7.764，高居榜首）。这一成就并非偶然，而是源于制度设计、社会共识与人文关怀的完美结合。 芬兰的幸福秘诀，首先在于完善的全民医保体系。无论城乡居民，都能享受到高质量、负担得起的医疗服务，从预防保健到专科治疗，公共资金主导的体系确保了公平性。芬兰人寿命较长，生活质量高，这与医疗的可及性和预防导向密切相关。其次，工作与生活平衡被视为核心价值。芬兰法律严格保障合理工时，带薪假期充足（夏季常有四周长假），许多人享受灵活办公或远程工作。赫尔辛基被誉为工作生活平衡最佳城市之一，通勤时间短，公共交通高效，人们有充足时间陪伴家人、从事户外运动或文化休闲。 此外，低腐败、高信任的社会环境和优质教育体系进一步巩固了幸福基础。芬兰强调平等、透明和公民参与，社会支持网络强大，即使面临经济波动（如近期失业率上升），福利体系仍提供有力缓冲。人们相信，政府和社区会共同守护基本尊严。这种“信任文化”让居民在面对不确定性时，仍能保持乐观与安全感。 然而，在这个看似文明、对等的现代世界，却仍存在众多如朝鲜般的国家，形成鲜明对比。芬兰人享受自由选择、言论空间和物质保障，而在某些封闭政权下，民众面临食物短缺、严格监控、信息封锁和基本权利剥夺。幸福并非奢侈品，而是制度与政策的产物：当一个社会优先保障医疗、教育、平衡与尊严时，人民自然绽放；反之，压抑与恐惧则吞噬希望。芬兰的故事提醒我们，真正的文明在于让每一个人都能过上有尊严、充实的生活，而非少数人的特权或空洞宣传。 赫尔辛基的街头，萨乌纳蒸汽升腾，湖边人们悠然散步，这不仅是风景，更是生活哲学的体现。芬兰用行动证明：幸福可以被设计，也可以被追求。在全球化时代，各国能否从中汲取智慧，减少不公、提升民生，将决定人类的共同未来。 讨论问题： 💥你认为芬兰的幸福模式能否复制到其他国家？最大的障碍是什么？ 💥在追求经济增长的同时，如何更好地兼顾工作生活平衡和社会公平？ 💥面对不同制度下的民生差距，我们个人能做什么来推动积极改变？ 💥幸福指数是否能真正衡量一个国家的文明程度？为什么？

别再搞错！蓝天仅有12公里高，50公里之外全是黑色太空。 你每天抬头看天，有没有想过我们头顶这片蓝到底有多厚。说出来你可能不信，它只有十二公里左右。再往上走天不会更蓝，反而会一点点变黑，五十公里之外就是彻底的黑色宇宙。这个事实，正在颠覆很多人的常识。 我看过一条网友留言，他说活了三十多年一直以为天无边无际罩着地球，看到数据当场愣住。这错觉太正常，我们站在地面满眼是蓝，大脑自然把它当永恒背景。但科学说，蓝天不是天幕，只是太阳光撞进大气层，被空气分子把蓝光散射开映进眼里的颜色。天本来不蓝，是空气替它染的蓝。 有个易忽略的细节。空气越厚蓝光散射越充分，天色越鲜亮。平原上天是淡淡浅蓝。登上青藏高原海拔四五千米，空气变薄天反而更深更纯粹。去过西藏的朋友在平台分享，那里蓝天蓝得像要把人吸进去。这不是错觉，是你离那层空气更近，散射更直接。 飞机飞那么高冲出蓝天了吗。答案是否定。民航客机在八到十公里巡航，离十二公里上限还差一截，靠窗看多数时候依然蓝，只是更深沉。真正褪色从十二公里以上的平流层开始。二十公里泛灰蓝。三十公里黑色抢地盘。五十公里蓝色归零。 宇航员拍回的太空照片为何永远黑漆漆。不是太阳不亮，是那个高度几乎没有空气，没介质帮光散射，天空就只能显黑。我们习以为常的蓝，是地球大气层送的视觉礼物。 还有误区。有人觉得珠穆朗玛峰那么高总摸着天边了。其实珠峰海拔八千八百四十八米不到九公里，稳稳在蓝天范围内。也有人把晚霞发红当天变低变厚，不对。那是日落阳光斜穿大气，蓝光被提前散掉，红橙光长驱直入，跟蓝天高度无关。 写到这儿我很感慨。脚下土地被薄薄大气温柔包裹，它既是蓝色画布也是生命护盾。没有它地球白昼也如黑夜，呼吸都成奢望。每次仰望都不该只是路过，而该多一分敬畏。这片十二公里的蓝，是地球写给人类的情书，也是我们共同守护的家园。 你第一次知道蓝天只有十二公里高时什么反应。欢迎评论区聊聊，你心中最难忘的那片天空在哪个角落。 #蓝天真相# #地理冷知识# #大气层# #太空科普# #地球之美#

当救灾现场成了举党旗的作秀场 难道我们真的只有党性没有人性吗？ 在灾区视频截图的画面中，泥泞的地面堆积着倒塌房屋的碎片、断裂的树木和缠绕的电线，空气中弥漫着潮湿与尘土的压抑气息。穿着黑色T恤和裤子、戴着口罩的人群低头或弯腰在废墟间穿梭忙碌，他们是救援队员、志愿者或被组织起来的民众。疲惫的身影间，一面硕大的红色党旗高高飘扬，旗上的黄色锤头和镰刀图案清晰可见，鲜红的布料与灰暗环境形成强烈对比。它被几个人高举着，成为整个场景的视觉中心。这不是一场单纯的生命救援，而是政治符号与人道行动的碰撞。党旗的鲜红仿佛在宣告一切都在党的领导之下，而低头劳作的人群则显得渺小而沉默。许多人脸上带着口罩，眼神难以辨识，却透出一种被组织后的集体无名感。一些面孔被模糊处理，增添了匿名与压抑感，仿佛个体在政治符号面前已然隐形。 救灾的本质是人道主义行动，以每一个鲜活生命为核心。面对自然灾害的毁灭，人类的本能应该是共情、互助与守护。可当党旗成为视觉焦点，当救援行动需要政治符号来加持时，我们不得不追问：举起党旗与救起生命，究竟哪个才是当务之急？画面中低头忙碌的人群与高扬的党旗形成鲜明对比，这种对比暴露了党性与人性之间的深刻张力，也暴露了救灾现场正在异化为政治作秀场的现实。救援本该是温暖人心的时刻，却被仪式感和政治正确所主导。 这种场景并非孤例，而是在多次灾害救援中反复出现的模式。从洪涝到地震，党旗高举、领导视察、媒体聚焦“党的领导”和“军民团结”已成为固定节奏。受灾群众的个体苦难、救援中的具体困境、资源分配的真实效率，却被简化为“在党的坚强领导下，灾区人民坚定信心重建家园”的标准模板。这种模式化让作秀痕迹过于明显，连普通民众都能感受到那份刻意。形式压倒实质，政治叙事遮蔽了人道关怀的本来面目。 根源在于党性原则在公共危机中的绝对优先地位。党性教育要求一切行动听指挥、一切成绩归功于党、一切宣传服务于大局。在这种逻辑下，救灾成为展示忠诚和政治站位的舞台。举党旗被视为表达“四个意识”的必要方式。如果党旗不够显眼，就可能被认为政治上不合格。执行者因此优先保障形式正确，而不是最大化救援效率或最小化对一线工作的干扰。人性——那种不分身份只为生命行动的朴素情感——被要求让位于党性。它必须被组织化和仪式化，否则面临边缘化风险。 这种让位带来的后果是多层面的。对于一线救援人员，他们本该集中精力于搜救和安置，却不得不分出时间配合拍摄、列队和确保党旗姿态。时间和体力被分散，救援效率和救援者健康都可能受影响。对于受灾群众，他们的苦难被工具化，成为政治表演的背景板，个体尊严被忽视。对于社会整体，信任逐渐流失。民众私下质疑“又在作秀”，公开场合却保持沉默。这种公开与私下的分裂，侵蚀着社会凝聚力的根基。 年轻一代的价值塑造也深受影响。他们从小接受党性教育，看到救灾现场党旗优先于生命的逻辑，可能内化这种优先级，把政治正确放在共情之前；也可能产生认知失调，选择麻木或疏离。人性中最宝贵的同情心和责任感，如果总是要经过党性的过滤，就会逐渐萎缩。社会情感的硬化，最终会影响整个共同体的韧性。 我们不能否认党的组织动员能力在应对大规模灾害时具有优势。集中资源、统一指挥这些是实践检验的 strengths 。但如果优势被形式主义绑架，变成了必须展示的政绩工程，那么优势就会打折扣。真正的优势应该体现在实际结果：更低伤亡、更快恢复、更高满意度，而不是党旗是否足够大、是否被足够多人高举。 国际比较中差异明显。许多国家救援更注重专业团队与民间力量协同，政府角色是协调支持而非主导叙事。符号存在但不成为中心，媒体更讲幸存者故事而非政治。我们的一些做法更在意形式政治正确，而非实质人文关怀。这种对比值得反思。 党旗有历史价值，承载特定认同。但当它被强制置于救灾中心时，意义会被稀释。人们看到的不再是激励，而是要求。真正力量来自内心认同，而非外在强制。当党旗自然出现而非刻意安排时，它才能发挥积极作用。 救灾现场应回归本源：以生命为优先，以效率为要求，以尊严为底线。党旗可以辅助，但必须不干扰救援、不消耗资源、不转移注意力于苦难。如果党旗让救援更顺畅，它是积极象征；如果让救援更复杂，它就是多余有害。形式必须服务实质。 在废墟与党旗之间，我们看到党性与人性的张力。这种张力若不正视和处理，就会继续制造分裂与怀疑。我们真的只有党性，没有人性吗？这个问题直指社会在灾难面前的真实状态，也关乎未来能否凝聚真正人心的关键。 💥辣么，当党旗遮蔽苦难面容，当形式压倒实质，当忠诚要求取代共情要求，我们的社会还能在下一次灾难中找到最本真的力量源泉吗？人性，如果总是被要求让步，它还能在集体记忆中坚持多久？

流亡中的伊朗末代王储：礼萨·巴列维也来劲了。 开始隔空呼吁伊朗人民夺回自己的国家： “我亲爱的同胞们，改变命运的时刻正摆在我们面前。 美国总统承诺给予勇敢的伊朗人民的援助如今已经到来。这是一项人道主义干预；其目标是伊斯兰共和国、其镇压机器以及屠杀机制，而不是伊朗这个国家和伟大的民族。 但即便援助已经到来，最终的胜利仍需由我们亲手铸就。完成这场最终战斗的，将是我们——伊朗人民。重返街头的时刻即将来临。 如今伊斯兰共和国正在崩溃，我向国家的军队、警察和安全部队传达明确的信息： 你们宣誓效忠的是保卫伊朗和伊朗人民，而不是伊斯兰共和国及其领导人。你们的职责是守护人民，而不是一个通过镇压和犯罪劫持祖国的政权。加入人民，帮助实现稳定而安全的过渡。否则，你们将与哈梅内伊及其政权一起沉没。 我也向美国总统特朗普传达这样的信息： 尽管该政权进行了残酷的镇压和屠杀，伊朗高尚的人民依然勇敢地坚持了近两个月。我现在请求您在行动中保持最大限度的谨慎，保护平民和我的同胞的生命。伊朗人民是你们以及自由世界天然的盟友，他们永远不会忘记你们在当代伊朗历史最艰难时期给予的支持。 而对你们，我在伊朗的亲爱同胞们： 在这关键而敏感的时刻，我们比以往任何时候都更需要专注于我们的最终目标：夺回伊朗。 我请求你们暂时留在家中，保障自身安全。保持警惕并做好准备，当适当的时机到来——我将会明确通知你们——你们再重返街头，进行最后的行动。 请通过社交媒体和卫星媒体关注我的信息。如果互联网和卫星信号受到干扰，我将通过无线电波与你们保持联系。 我们已经非常接近最终胜利。我希望尽快与你们并肩站在一起，共同夺回并重建伊朗。 伊朗万岁。”

关于美国国会中国事务主席联名致函司法部的声明 本馆今闻美国国会暨行政当局中国委员会（CECC）共同主席克里斯·史密斯（Chris Smith）以及众议院中国问题特设委员会（Select Committee on China）主席约翰·穆勒纳尔（John Moolenaar），已于本周三（2026年7月8日）联名致函代理司法部长托德·布兰奇（Todd Blanche），正式要求司法部及联邦调查局（FBI）介入调查上个月发生在本馆的非法闯入与展品破坏事件。 在此，我们对两位国会委员会主席对本馆遭到非法入侵和破坏事件的严重关切的深表感谢。同时，也对两位议员特别关注事件调查进展情况尤其的致函要求司法部以及联邦调查局介入表示特别的谢意和敬意。 两位主席对本馆遭破坏这一事件的严重关切，说明国会对于此类破坏事件的高度关注并积极采取行动以查明真相，给美国民众以及全球关注这一破坏事件的人们一个公正和公开的真相。本馆作为这一破坏事件的受损方将积极配合司法部，包括联邦调查局(FBI)及司法部与加州司法部以及相关地方执法机构进行调查。 “六四”纪念馆的存在就是对1989年天安门事件“不可否认的历史真相”的展示，任何对本馆的破坏行动无异于中国共产党多年来一直试图否认并掩盖这段历史的行径。我们将一如既往的敞开大门，欢迎各界人士的参观与参与。我们无惧任何破坏行为，在这里，我们守护这份历史记忆，直至正义到来的时刻。 六四纪念馆 二零二六年七月九日

外界对日本的认知始终存在割裂：游客眼中的日本，干净有序、精致礼貌，服务与生活体验无可挑剔，依旧是成熟发达的社会；但从时代发展维度看，日本早已褪去引领未来的光环。日本的衰退并非秩序崩塌式的溃败，而是一场安静的时代转向：它彻底告别了创造硬未来的能力，退守为维护旧秩序和打造软体验。这一变化的背后，是中日两种文明最核心的差异：日本文明的底色是坚守连续性、守护现有秩序，而中国文明的底色是突破桎梏、重建全新未来。 日本并非没有创造未来的能力，其近代两次崛起均印证了这一点。明治维新在西方工业文明的冲击下，完成封建岛国到近代强国的蜕变；二战后依托全球贸易体系与产业重构，以精密制造、家电汽车产业领跑全球，一度成为亚洲现代化的标杆。但日本的未来创造力存在致命短板：其革新永远依赖外部危机冲击。唯有旧秩序被彻底击碎时，它才会调动极致的执行力与学习力完成迭代；一旦外部压力消退、旧秩序尚可维系，便会回归保守的默认模式，专注于修补、维稳、延续现状，丧失主动破局、重构体系的魄力。 同时，日本社会并非没有创新的内生力量，江户时代的商业文化、锁国时期的兰学研究、明治前夜的革新志士，都是内部蒸腾的突破力量。但日本成熟的旧秩序拥有极强的“免疫规训机制”，所有异质创新、突破尝试，都会被快速吸收、驯化、约束。社会默认“不破坏氛围、不制造冲突、不给他人添麻烦”的准则，允许有限的个性化，却绝不允许颠覆现有结构的变革。反观中国，疆域辽阔、发展不均衡、社会结构复杂，一处的固化不会阻断全域的生机，旧秩序的缝隙永远能孕育新的突破力量。简言之，日本需要外部撞醒，中国自带内生蒸腾的生命力。 这种差异根植于两国的文明底层逻辑。日本作为狭小多灾的岛国，有限的生存空间让维系共同体稳定成为第一准则，久而久之形成以“连续性”为核心的文明特质。这套文明塑造了日本社会的优点：克制守礼、细节极致、秩序井然、敬畏规则，但也埋下致命隐患：社会问题被体面掩盖，矛盾难以爆发，年轻人不敢突破，组织优先维护氛围而非直面现实，老化的系统始终被体面维系，衰退在静默中持续蔓延。 中国文明的核心则是乱世重构、迭代新生。广袤复杂的大陆疆域、频发的自然灾荒、周期性的王朝更迭，让中国文明从未追求永恒的静态秩序，而是练就了“破旧立新、重建秩序”的底层能力。中国人根深蒂固地认为，没有一成不变的既定格局，旧体系腐朽便可推翻重构，困境之中总能开荒拓新、重启开局。这也是中国人执着于逆袭、升级、突破、再造的根源，不是天性躁动，而是数千年文明历练出的生存智慧。 日本的文明底色，具象化为三大社会特征，也是其衰退的核心表征。首先是守护小世界的文化内核。日本文艺作品始终围绕“守护日常、守护温柔、守护有限美好”展开，无论是动漫、影视还是生活美学，核心都是守住眼前的小共同体、小美好，而非改造大世界、创造新未来。其审美偏爱克制、消逝、细腻的日常，追求在有限秩序内留存温度。而中国文化始终向往突破、开荒、统一、跃升，追求从废墟到新生、从弱小到强盛的跨越式成长。这一差异在科幻创作中尤为明显：中国式末日是改造世界、对抗绝境，《流浪地球》以工程化、体系化的方式拯救文明；日本式末日则是守护尊严、留存记忆，在既定命运中守住最后的温柔。 其次是社会翻盘感极度缺失。日本社会极度重视资历、秩序、连续性，容错率极低，一旦年轻人失业、掉队、偏离主流轨道，便很难重新回归核心圈层。冒险的收益极低，失败的代价却足以桎梏一生，这直接催生了年轻人的低欲望、躺平心态。日本婚恋生育的低迷也源于此：年轻人不愿承担现实生活的不确定性，转而沉溺于低成本、无压力的虚拟情感与娱乐，用符号化的欲望替代真实的生活担当，本质是对未来丧失信心，不愿为固化的社会下注新生。 最后是静默式的集体苦难。日本社会的体面秩序，是以个体的隐忍为代价的。阶层固化、薪资停滞、青年无望、地方衰败等诸多问题真实存在，却被礼貌、忍耐、不添麻烦的社会规训层层包裹。痛苦不对外爆发、矛盾不公开化解、衰退不直面正视，所有社会困境都被转化为个体的私人内耗。游客所见的整洁与温柔，背后是普通人无声的挣扎，这种“不乱的衰退”，比动荡的衰退更难逆转。 为维系体面的旧秩序，日本形成了封闭的信息茧房，优先筛选维护民族优越感、贴合旧秩序认知的信息，刻意回避自身产业衰落、技术被赶超、发展滞后的现实。长期的自我麻醉，让日本形成了“维稳拖延、极限赌国运”的危险思维：平日拒绝迭代革新，任由体系老化，当危机累积到极致，便以豪赌的方式试图翻盘，近代太平洋战争便是典型。这种模式并非创造未来，而是旧秩序不愿落幕的被动挣扎。 客观来看，日本并未彻底失去未来，只是完成了硬未来退场、软未来延续的转型。在人工智能、新能源、全球供应链、新型工业范式等硬核生产力领域，日本已丧失主导权，无法再定义时代发展方向。但其在生活美学、情感体验、文化创意、服务设计等软领域，依旧保持顶尖水准，同时在材料科学、精密零部件、机床设备等细分技术领域，拥有深厚的技术积淀。但单点的技术深耕、极致的体验打磨，无法替代系统性的产业革新、范式级的技术突破，日本也从引领时代的“未来样板”，沦为供人怀旧体验的“过去样本”。 日本的静默衰退，为中国提供了极具价值的警示。当下中国已然出现老龄化、低生育、青年求稳、内卷焦虑等类日本现象，但中国不会重蹈日本覆辙。核心原因在于中国发展的不均衡性与未完成性，城乡、区域、产业的落差，让社会始终保有蒸腾的生机与破局的机会，永远有人渴望重启开局、突破桎梏、再造未来。 但中国同样存在自身困境：内生的创新冲动，极易沦为盲目折腾、无效内耗。很多人将无谓的冒险、跟风的内卷、不甘平庸的躁动包装成奋斗，脱离实事求是，最终陷入资源错配、自我消耗。同时，存量利益固化、形式主义、创新阻力等问题，也在持续压制社会活力。 中日文明没有绝对的优劣，只是面对时代的默认姿态截然不同：日本致力于优化旧世界，中国致力于创造新世界；日本恐惧秩序崩塌，中国害怕未来停滞。日本的教训警示我们：极致的秩序会沦为发展的牢笼，单纯的坚守终将被时代淘汰；其深耕细节、长期主义、打磨品质的优势，也值得我们借鉴学习。 中国最珍贵的禀赋，是从未停止相信未来、从未放弃破旧立新。我们无需效仿日本的保守维稳，也需摒弃盲目躁动的内耗。唯有立足现实、实事求是，将社会的蒸腾活力转化为产业升级、技术突破、体系迭代的有效力量，才能跳出“守成衰退”与“盲目折腾”的两极困境，持续创造属于自己的全新未来。

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【节目播出的总结与感想】 今晚，特别节目《间谍：在机密与监视的边界上》已在NHK综合频道正式播出。对于在电视机前与我共同见证这一历史时刻的国内外许多同志、朋友，以及日本各界的支持者们，我致上最深、最诚挚的谢意。 随着今晚节目的播出，在此向大家作全面的说明与总结。 1，关于节目内容的遗憾与无奈 
从今年3月到5月，我全面接受了NHK制作团队长达数月的跟拍采访，并提供了极其珍贵的直接情报与大量证据资料。这些内容涉及中国共产党跨境镇压、情报工作实情、数位空间的标的型网路钓鱼攻击（冒充台湾《上报》记者手法的案件），以及在现实世界中我所遭受犯罪组织直接威胁的实际情况。 然而，在今晚最终播出的节目中，我的受访画面仅被压缩在节目开头的数秒钟引言，以及结尾的约2分钟总结里。核心的采访内容与具体的揭发过程绝大多数遗憾地遭到剪辑删除。作为当事人，我投入了大量的时间并抱持着舍命的觉悟全力配合，却未能将这些令人震惊的工作全貌彻底展现给日本观众，内心感到痛心疾首，实在难掩深深的遗憾。 2，关于公共电视台的考量与安全顾虑（保护） 
然而，冷静思考后，在涉及日本国家安全保障以及大国间高难度情报战等极度敏感的主题上，作为公共电视台的NHK想必面临了巨大的压力，这点我完全可以理解。特别是，由于我坚持以【完整实名、真实面貌、原声肉音】示人并全程参与的强硬立场，制作团队或许极大程度地考量到了节目播出后，我可能遭受中国情报机构更激烈的报复或物理上人身危害的风险。我们无法排除一种可能性：即制作团队为了保护受访者的人身安全，将其视为「最大程度的克制」，因而选择刻意隐去具体细节。即便播出时间很短，但将我安排在节目「开头」与「结尾」这两个最具象征意义的重要关键位置，也印证了我们揭发中国共产党渗透工作的大方向，在节目制作中是获得认可的。 3，真相终将大白，战斗仍将继续 
虽然在NHK的播出受到了许多客观限制，但这并不代表真相会被掩盖。正如我先前向各位报告的那样，情况已经有了重大进展。
我已正式向警视厅警视总监提交了《关于跨境镇压的被害报告及保护请求》，目前正与警方当局紧密合作，采取严密的警戒与防卫措施。 电视台的剪辑固然有其极限，但日本及民主国家安全保障部门、司法机关的「跨境共同防卫」，以及我们所捍卫的自由与民主战线，绝无极限。这次的发声，仅仅只是一个开始。我相信，我们已经向日本社会展现了决不向强权和胁迫低头的坚韧背影。 对于传播我的讯息、为我加油打气的日本各界人士，以及守护并支持我的所有同僚与朋友们，在此再次表达我最深切的谢意。正因为有你们的存在，以及相关国家执法机关的严密保护，我绝不后退一步。我将坚持安全第一，继续毅然前行！ 王戴 敬上 2026年7月12日 夜

中国全国政协主席王沪宁6月13日出席在厦门举行的第十八届海峡论坛，再次表示要“始终坚守国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，始终从中华民族整体利益和长远发展把握两岸关系大局”。他说，“大陆和台湾同属一个中国，是休戚与共的命运共同体。两岸同胞要站在历史正确的一边、民族正义的一边，坚定铸牢中华民族共同体意识，坚决反对‘台独’分裂和外来干涉，守护好、建设好、发展好中华民族共同家园。我们秉持‘两岸一家亲’理念，落实台湾同胞享受同等待遇政策，愿同广大台湾同胞共享发展机遇和成果，欢迎广大台胞台企投身两岸交流合作、融合发展大潮，投身大陆高质量发展和现代化建设。” 台湾在野党、中国国民党副主席张荣恭也参加了此次会议。他在致辞中呼应王沪宁说：“两岸同胞同属中华民族，是同根同源、血脉相连的一家人。道道地地的台湾人，也是堂堂正正的中国人。期待进一步深化两岸交流合作，增进两岸人民福祉，共同维护台海和平，共谋中华民族伟大复兴。” 台湾陆委会隔空对王沪宁、张荣恭的发言进行了回应。陆委会在声明中表示，“台湾部分党政人士率团赴陆，附和大陆民族复兴及两岸关系‘断链说’叙事，不仅无助改善两岸关系，更升高台湾分化对立，削弱民主韧性，并向国际社会传递台湾自愿接受大陆政治前提的错误信息，并呼吁各界赴陆交流应遵守法令，注意台湾社会观感，避免成为大陆对台统战的宣传工具，应共同捍卫台湾主权与尊严。”陆委会还谴责北京方面对台湾搞“假融合、真施压”的欺骗作法，“完全无法掩盖其企图吞并台湾的政治意图。”还呼吁北京正视“中华民国”存在的客观事实，放弃对台复合性施压的负面行径，与台民选合法政府透过对等尊严、不设前提的沟通对话，化解分歧，共同维护台海和平稳定及两岸人民福祉。