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牛来让我想起来星期五之歌，本质上是同一内核放在主流视角看都不能称之为作品，牛来甚至更粗糙像小学生作业。 但至少是在一个公开市场上丢出来叫价了，无论是夹杂着什么情绪在卖，卖多少也是市场在用真金白银投票，没什么好说的。 借用贾樟柯评价红果短剧的说法，大家面对的始终是人物、情感和生活，高雅的不见得受欢迎，低俗丑陋的也可以有生存空间，牛来一定不会是一个长期现象，但也可以让人打开更多想象空间，挺好的。

#华人加密币大亨在巴拉圭全裸坠亡## 加密货币的价值源于用密码学人为创造的稀缺性。黄金靠宇宙规律背书，法币靠政府暴力背书，加密货币靠密码学背书。 至于“匿名”“去中心化”，这就得两头说了。如果真的“匿名”“去中心化”，真的“匿名”“去中心化”，我是说如果真的“匿名”“去中心化”，那就意味着你的加密货币财富的安全性要依靠一些原子化的安全保证，而这些安全保证一旦失效，那丢了就是丢了。 除了密码学，加密货币的安全性还要基于一个假设：没人能控制超过 50% 的节点。但这个假设并没那么可靠。我们实验室之前发现过一个漏洞，可以控制 XRP 链的所有节点。假设我们没有选择把漏洞报告给 XRP 官方，而是利用漏洞真的控制了整个 XRP 链，转走一百亿美元，XRP 官方该怎么办？是干预还是不干预？如果干预，那还是“去中心化”吗？ 传统财富是中心化的，中心化有中心化的好处。银行卡密码忘了，不要紧。银行卡丢了，也不要紧。 一个富豪，有很多财产，无论这些财产以股票、债券、存款还是什么传统形式存在，你想偷想抢都是不容易的。抢到了银行卡，逼问出了密码，然后呢？你去银行取钱？转账？ 你忽然意外离世，即使没有留下遗嘱，你的继承人也可以获得你的存款、房产，等等。但如果你忽然意外离世而没人知道你的助记词，你的加密货币就等于消失了。你的继承人什么也得不到。 如果劫匪闯入你的家里，对你严刑拷打，拿到了加密钱包，逼问出了助记词，这时候，如果真的“匿名”“去中心化”，真的“匿名”“去中心化”，我是说如果真的“匿名”“去中心化”，那没了就是没了。当然，如果你去报案，求助于“中心”，可能也还有一点希望。 所以说，中心化有中心化的好处，因为“中心”天然地要让体系运转，所以会努力维护体系的秩序。 目前，加密货币处于一种奇妙的状态，一边打着“匿名”“去中心化”的旗号，一边和传统势力媾和。这种扭动目前看来是有效的。在人类社会形态发生重大改变之前，加密货币应该一直都有市场。毕竟，网络犯罪需要加密货币，权钱交易需要加密货币，情报机构支付线人费也需要加密货币。 转自@tombkeeper