我对奢侈品一直无感，这可能是从小家教的影响，知道质量和名牌并不挂钩，消费上质量 > 品牌 事实上，一双几千的香奈儿鞋子，比几十块的更容易坏 何况人在中国，我们能在淘宝能买到太多高性价比的东西，过高的品牌溢价显得更不值 去过了广州十三行和义乌，亲身了解原产地的成本后，就和消费主义解绑了 3000块的衣服也可以买，比如我妈在十几年前买了一件带皮草的天鹅绒军绿色羽绒服，上身非常贵气，保养得很好，穿了10年依然不过时，当年买的4000多，估计同样的货现在卖将近1万

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过去20年里，手机设计一直没出现重大突破 包括iPhone。这款树叶造型的概念设计怎么样？它采用金色边框和橙粉色渐变设计，与市面上任何量产机型都截然不同。如有个新品牌推出这款手机，你会愿意出价多少呢？独特的机身形态加上非传统的UI细节。不过，这个概念确实很酷，对吧？

李嘉诚：我退休了也不会去钓鱼，我的人生哲学就2句话？在2018年长和系的业绩发布会上，当时90岁高龄的李嘉诚，在宣布退休时曾直言，自己退下来后“不会去钓鱼”，而是会将全副精力投向公益与社会事业(即他常称为“第三个儿子”的李嘉诚基金会)。而他多年来奉为纲领、常挂在嘴边的“两句话”人生哲学，正是他总结的“建立自我，追求无我”。 1.建立自我。核心理解：在世俗与事业层面，通过不断的学习、自律、勤奋与专业能力，建立起强大的个人实力、商业帝国以及独立的思想与尊严；实操表现：凡事未雨绸缪、精打细算、恪守诚信，不随波逐流，在商海中打磨出过硬的防守与进攻本领。 2.追求无我。核心理解：在精神与社会层面，放下小我与执念，将个人积累的财富与影响力奉献给社会与大众，达到一种不计回报、顺应天道的境界。实操表现：积极投身慈善、教育与医疗(如倾力创办汕头大学与李嘉诚基金会)，把回馈社会视为人生终极的价值实现与归宿。 对李嘉诚而言，“退休”只是结束了商业前端的日常事务，而“追求无我”的奉献过程却没有终点。这也是他为什么说自己“不会去钓鱼”的原因。

中国为何没有几个像样的企业家？易中天：“把中国人道德滑坡，归结于无信仰就是伪命题”。易中天多次对中国的“商人”与“企业家”、企业难以做大以及“富不过三代”的根源，做过非常深刻且具一贯性的历史文化剖析。他的核心观点可以总结为：中国历史上只有“商人”，极少产生真正意义上的“企业家”；企业做不大、活不久，根源不在于商业技巧，而在于政治结构与文化土壤。 在易中天的语境里，这两个概念有明确的界限：商人目的是买卖与逐利。其核心逻辑是“低买高卖、套利与交易”，本质上是财富的搬运工。中国传统社会的红顶商人(如胡雪岩)、晋商、徽商，绝大多数都是这种类型。企业家，目的是创新与制度建设。其核心精神是承担风险、打破常规、配置资源以及建立契约。企业家不仅创造财富，更在推动技术突破与社会制度的演进。 易中天认为，中国传统文化和历史体制，只孕育出了精于人情世故、长于依附权力的“商人”，却极难土壤化育出具备独立人格和契约精神的现代“企业家”。易中天指出，传统中国企业(或商帮)一旦发展到一定规模，就会撞上几座无法逾越的“制度墙”：中国传统社会是“士农工商”的等级格局，商人在政治上毫无地位。 在皇权专制下，产权得不到法律的根本保障，“普天之下，莫非王土”。商人要想保障资产、扩大规模，唯一的途径就是寻找政治靠山，搞“官商勾结”或成为“红顶商人”。然而，依赖权力的商业模式极其脆弱。政界靠山倒台，商人便沦为权力的牺牲品或“待宰的肥羊”(如明代沈万三、清代胡雪岩)。这种不确定性，使得中国商人缺乏长期投入研发和基础建设的定力。

北京，年轻人离开了。10年间，年轻人少了212万人，近乎腰斩。在中国南北经济分化明显的情况下，北京不仅仅是一座城市，也是北方经济增长和创新体系的核心枢纽。若是北京的吸引力持续下降，受到影响的可能不只是北京自己，而是整个北方的产业升级、人才流动与长期竞争力。20多年前回国的顶级名校海归，曾在北京投资了多家成功公司，如今随着经济下滑，税务螺旋压力，最近几年一直收缩。亚洲金融@AsiaFinance分析：北京过去最强的地方在于，它让无数普通人相信，只要努力就真的可以改变命运。这种信心是一座城市最珍贵的资产。