I’m Free. Now Pray for China by Ezra Jin via @WSJopinion 【金明日牧师获释后首次接受华尔街日报采访（后附中文）/ Rev. Mingri (Ezra) Jin’s first interview with WSJ after his release】 Pastor Ezra Jin: I’m Free. Now Pray for China Eight members of the church I founded are still behind bars. By Ezra Jin July 8, 2026 at 5:02 pm ET I spent 266 days in a Chinese prison after being detained along with 28 other leaders and members of Zion Church in October. When guards ushered me into a van last Friday, I thought they were taking me to my trial. I expected a long sentence for founding and leading Zion, one of China’s underground, or house, churches. But hours later, I was free. No negotiations, no confession, all charges dropped. On the eve of America’s 250th anniversary, I was reunited with the family I hadn’t seen in eight years, ever since my wife and children came to the U.S. to get out of harm’s way. My wife, like me, is a Chinese national, but our children are all U.S. citizens. It was disorienting to go from a crowded prison cell to watching Fourth of July fireworks with my family over In-N-Out burgers. My gratitude goes first to President Trump, whose diplomacy secured my release, as well as to the members of Congress and other U.S. officials who worked on my behalf. I have been overwhelmed by the global response to the arrests of our congregation. Prominent voices from across the political spectrum in the U.S., the U.K. and Europe have spoken out about our plight. Other congregations in China showed extraordinary bravery in coming to our aid. Thousands of people—from Argentina to India and Nigeria to Korea—prayed for us. Even in the bleakest moments, we took great comfort in their support. Eight of my fellow church members, along with many other church leaders and prisoners of conscience, remain in prison. These men and women, some of the most caring people I have met, are confined in cramped cells and sleep on floor mats in blistering heat. Many leave behind young families. I won’t rest until they see freedom. When I started Zion Church in 2007, my aim was simple: to share the immeasurable love of God with those around me. As I wrote from prison, “We do not oppose dialogue with the government, nor do we confront it, but rather emphasize obedience to those in authority.” At the same time we hold fast to our beliefs, recognizing Jesus Christ as the sole head of our church. China’s political authorities have no reason to fear the tens of millions in China who worship in unregistered congregations. These Christians love their nation. They only want to worship God peacefully according to the Bible and to serve others, especially the poor, the disabled and the elderly. Zion Church is proud to have been among the first responders after the devastating 2008 Sichuan earthquake and to have hosted major blood drives in Beijing. My earnest prayer is that my release can mark the beginning of a new chapter for people of faith in China. Freedom of religion is a universal right promised in the Chinese Constitution. I hope that all our church members are freed and that China becomes a place where all people can freely worship. A first step would be to legalize house churches alongside state-run churches in the same way China has legalized private industry alongside state-owned enterprises. Such a future might seem impossibly remote, but so did my release. I couldn’t be more thankful, and pray that others still imprisoned will experience this same freedom soon. Mine is a God of miracles, and he constantly surprises me. 金明日牧师：我已重获自由，请为中国祈祷 我所创立的教会中，仍有八名成员身陷囹圄。 作者：金明日 (Ezra Jin) 2026年7月8日，美东时间下午5:02 去年10月，我与锡安教会（Zion Church）的其他28名领袖及成员一同被拘留，随后在中国监狱度过了266个日日夜夜。上周五，当看守将我带上一辆面包车时，我以为是要送我去受审。我预料自己会因创立并领导锡安教会——中国众多地下教会（或称“家庭教会”）之一——而被判重刑。然而，仅仅几个小时后，我就重获了自由。没有谈判，没有认罪，所有指控均被撤销。 在美国建国250周年纪念日前夕，我与阔别八年的家人团聚了；当年，为了躲避迫害，我的妻子和孩子们前往了美国。和我也一样，我的妻子是中国公民，但我们的孩子们全都是美国公民。 从拥挤的牢房一下子转变为与家人一边享用In-N-Out汉堡、一边观看独立日烟花，这种巨大的反差让我感到有些恍惚。我首先要感谢特朗普总统，是他的外交努力促成了我的获释；同时，我也要感谢那些为我奔走呼吁的国会议员及其他美国官员。 对于全球各界就我们教会成员被捕一事所作出的强烈反响，我深感震撼与感动。来自美国、英国及欧洲政坛各界的重要人士纷纷为我们的处境仗义执言。中国国内的其他教会也展现出了非凡的勇气，向我们伸出了援手。成千上万的人——从阿根廷到印度，从尼日利亚到韩国——都在为我们祈祷。即便在最黑暗的时刻，他们的支持也给予了我们极大的慰藉。 我的八位教会同工，以及许多其他教会领袖和良心犯，至今仍被关押在狱中。这些人是我所见过的最充满爱心的人，如今却被禁锢在狭窄的牢房里，在酷热难耐的环境下睡在地垫上。他们许多人家中都有年幼的孩子。在他们重获自由之前，我绝不会停下脚步。 2008年我创办锡安教会时，初衷很简单：与周围的人分享神那无限的爱。正如我在狱中所写：“我们既不反对与政府对话，也不与政府对抗，而是强调顺服掌权者。”与此同时，我们坚守信仰，认耶稣基督为教会唯一的元首。 中国当局没有理由惧怕国内数千万在非登记聚会点敬拜的信徒。这些基督徒热爱自己的国家。他们唯一的愿望，就是按照《圣经》的教导平安地敬拜神，并服务他人——特别是贫困者、残障人士和长者。锡安教会引以为豪的是，在2008年四川大地震发生后，我们是最早参与救援的团体之一，并且在北京组织过大型无偿献血活动。 我恳切祈祷，我的获释能成为中国信徒开启新篇章的起点。宗教自由是《中国宪法》所承诺的一项普世权利。我希望教会所有成员都能获得自由，也希望中国成为一个所有人都能自由敬拜的地方。迈出这一步的途径之一，是将家庭教会与官方教会一样实现合法化，就像中国在国有企业之外允许私营企业合法化那样。 这样的未来或许看似遥不可及，但我的获释也是如此，却成为现实。我心中充满感恩，并祈祷其他仍在狱中的人也能早日获得同样的自由。我所信奉的是行神迹的神，祂总是不断给我带来惊喜。#锡安109教案#

【社论】分票会死人，合兵能翻盘。 BC省选这几天、温哥华市选这一个月，把同一条规律又演了一遍。 列治文现在最该看的，不是谁海报贴得多，而是谁还在互相拆台。 保守党：先裂开，再合回去，民调立刻跟上来 Findlay当了不到四个月，党团被拆得七零八落：议员出走、开除、另组CentreBC，反对党看起来像一盘散沙。伊比正是冲着这个窗口提前省选。 窗口几乎立刻关上。 Findlay一辞职，Doerkson接临时党魁，出走议员开始回流；选举宣布当天，CentreBC大部分议员又回到保守党旗下。 不是路线突然变香了，是“右边有没有一个能赢的篮子”这个问题，在选民脑子里重新有了答案。 Angus Reid随后给出的数字很直白：已决定加倾向投票者里，保守党43%、新民主党35%。十天前同一家民调还是新民主党领先4个点。反转的核心不是特朗普，而是对提前选举的反感，加上右翼不再公开互撕。选民忠诚度也说明问题：2024年保守党选民八成以上还在，新民主党只剩六成五。 合，不一定赢；不合，几乎必输。 这次民调回升，证明的是后半句。 温哥华：左翼先限候选人，再让出市长位，支持率跟着上去 温哥华走的是另一条整合路径，更早、更刻意。 今年春天，COPE、OneCity、绿党先谈妥：市议会、公园局、教育局限量出人，避免进步派自己把票切碎。夏天快截止时，COPE的Allen、OneCity的Azaroff退出市长战，把票让给绿党的Pete Fry。 Justason 8月31日至9月11日的民调，正好踩在这两人退选之后：已决定选民里，Fry 45%，现任市长沈观健（ABC）30%。同一份调查还显示，市议会前十名里，进步三党占了九席，ABC只剩Kirby-Yung一人挤进前十。 这和省保守党的整合不是同一套剧本，效果却同类： •省保守党是危机后的紧急缝合，先止住出血，再谈形象。 •温哥华左翼是选前设计好的减分票协议，先让出市长位，再把议会名单排开。 两边都证明一件事：在一轮投票、多候选人的制度里，组织纪律比口号值钱。 温哥华市长是单一选区，分票最致命，所以左翼先把市长位收成一个人；市议会是选十人，他们没有并成一个党，但限量出人，等于在名单上做了软整合。 沈观健那边，中间和右边并没有对等整合。TEAM、温哥华自由党、Vote Vancouver仍各自占一块。左翼一收口，现任市长的“渔翁空间”就窄了。 给列治文的启发：现在最像分裂后的温哥华，不像刚缝好的省保守党 列治文这次是Brodie不连任后的开放市长战。正式名单里市长有七人，市议员要选八席、报名五十多人。 六月那份Pallas民调里，未决定接近一半；当时领先的Heed也只有两成，而且那份民调委托方有立场、名单后来也变了，当趋势看可以，当终局看不行。 真正有用的对照是结构，不是某个候选人眼下多领先。 第一，市长位必须先问：同类票会不会自己打死自己。 
温哥华左翼明白，三个进步派市长一起上，等于给沈观健送连任。 列治文中间和建制派如果继续Heed、Loo、Howard、Kang各打各的，最后赢的往往不是“最像自己的那个人”，而是“对手分得更碎的那个人”。 省保守党能把支持率拉回来，第一步不是政策白皮书，是先减少公开出口。 第二，市议会八席是另一套算术，但不能假装没有阵营。
列治文有Conservative、RITE、RCA、Richmond Forward、Advance Richmond、We Are Richmond、Richmond Strong等多条名单。 温哥华进步三党没有合并成一党，但约定了名额上限，民调里他们的人就能挤满前排。 列治文如果每条名单都出满八人，等于把自己的支持者摊成薄片。整合不一定要改党名，可以是限量出人、交叉背书、明确“这八个里先保哪几个”。 第三，整合要赶在选民形成印象之前。 
省保守党是选举令落下前后48小时完成回流，民调才来得及转向。温哥华左翼是提名截止前完成市长让位，Justason才能测到Fry起跳。列治文提前投票10月3日就开始，正式投票10月17日。现在再拖，不是“再观察观察”，是把分票结构写进选票。 第四，合起来还要有一张能被记住的脸。 
Doerkson把人拉回来了，但四成选民还说对他不够了解；Fry能立刻吃到退选红利，因为他本来就是现任议员、名字已经在选票市场里。列治文谁想当那个“整合点”，不能只靠别人退出，得让未决定选民说得出他代表什么。否则合兵只是把分散的低认知，变成集中的低认知。 第五，假整合比不合更危险。 
CentreBC议员回流后，党本身否认正式合并；OneBC仍在右边另开一口。温哥华进步派也只是市长让位加限额，不是一个党。选民吃的是“这回大概不会再自己打自己”，不是“我们从此一家人”。列治文如果只在记者会宣布合作、名单上照样叠床架屋，反弹不会来。 省选和温哥华市选隔一周。列治文选民会先投市政、再投省选，注意力会被切成两半。谁还在自己阵营里养第二、第三个“正统代表”，谁就是在帮对面减门槛。 分票的代价，从来不是理想不够纯粹，而是把决定权交给最会排队的那一方。