Finding
@Finding8964
居落基山下，看世界变局。
基督徒 / 保守主义者 / 独立时评人。
经济学视角的理性观察者，
偶作散文及杂文。
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加入 February 2024
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你这句话，恰恰暴露了你偷换了两个概念。
原题问的是：这三十年，对中国平民是福是祸？ 问的是现在这个状态本身，是福还是祸，也就是你说的“被抽十鞭子本身”。
你回答的是：从一百鞭子降到十鞭子，算不算好一点？ 这是纵向对比的差值。
“好一点”不等于“福”。化疗从一天吐十次降到吐一次，叫好转，不叫享福。只要还在被抽，就依然在祸里，只不过是从大祸变成了小祸。
你说“我没说十鞭子是福”，可你结论说的是“这个变化对中国人来说是福”。这个变化的结果，不就是十鞭子吗？你一边说十鞭子不是福，一边又说得到十鞭子的这个变化是福，这不是自相矛盾吗？
最核心的一点你不敢提：那一百鞭子是谁抽的？那十鞭子又是谁抽的？
是同一个人，同一个党。
它先抽你一百鞭，抽了几十年，然后说现在只抽十鞭了，你就得跪下谢恩，喊这是福。
按你这个逻辑，所有人质都应该感谢绑匪今天少打了他一顿，所有被强奸的都应该感谢强奸犯从每天一次改成每周一次。
你把施暴者减少施暴，包装成了施暴者的恩赐。这不叫福，这叫斯德哥尔摩综合征。
真正的福，是鞭子归零，是再也没有人有资格抽你。你连鞭子该不该存在都不敢问，只敢讨论被抽几下更划算，你已经跪习惯了，还以为自己会算账了。
这不是做了婊子又立牌坊吗？
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