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Finding
@Finding8964
居落基山下,看世界变局。 基督徒 / 保守主义者 / 独立时评人。 经济学视角的理性观察者, 偶作散文及杂文。 投稿邮箱:finding8964@proton.me 欢迎有深度的文章,可以注明你的X账号,也可匿名。
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2024年发布的《中国县域高质量发展报告2024》,截至2023年底中国内地1867个县域(基本不含市辖区)。 平均财政自给率为33%;自给率超过100%的只有6个:江苏昆山、太仓、张家港,福建闽侯,内蒙古准格尔旗,新疆伊吾县。
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在X上不要与人争论,特别是对方说出一些反常识的话, 因为他们正在努力争取减刑!
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下岗、失业、四年多,换将近五份工作,才走到性工作者这一步,这不是堕落,是被甩出去以后,找不到别的活路。 地下色情行业从来不是社会之外的一块脏地方,它是社会自己制造出来,又假装看不见的部分。
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提到国内的色情行业,老登中登小登们基本会是一脸贱笑,表情是那种“你懂的”。 然而这其实是一个沉重的民生问题。 今天,阶段性的讲一点中国色情行业,从学术角度。
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【日本已经做过保房价还是保人口的实验,结果是双输】2010年日本总人口开始负增长,理论上住房需求该跟着萎缩。安倍经济学用无限量化宽松、零利率甚至负利率,硬是把核心城市的房价托了起来,东京都心的公寓价格在随后十年里明显反弹,部分区域重新逼近甚至超过1990年泡沫顶点附近的水平。 代价写在人口数据里。日本出生率2015年为1.45,此后连续十年下降:2023年降到1.20,2024年降到1.15,2025年官方确定数是1.14,创下统计开始以来的新低,全年出生人口只有67.1万,十年间连续刷新最低纪录。东京都的情况更极端,已经连续三年跌破1,最新数据是0.96,这个数字后来居上,甚至比很多人印象里"跌破1"的0.99还要低。政府后来加码育儿补贴、推出各种儿童未来战略,落地一年多也没能扭转趋势。 日本这场实验证明的不是"逆人口周期托房价"能成功换来生育回升,而是政策确实能在核心城市把资产价格顶住十年,生育率照样跌到底。房子涨的钱没有流向准备结婚生子的年轻人,流向的是已经持有资产的一代。
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中国现在的房价问题和人口问题不是两难困境,不存在保房价或者保人口; 是直接双杀,而且会比日本更加惨烈。这一代年轻人唯一的出路就是润。
一个有趣的事情,习近平访美回国了, 水军们也开始放假了,估计可以清净十天了。
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【墨西哥比亚迪碰撞后起火,车内两人遇难】2026年9月12日凌晨,墨西哥城至托卢卡高速公路圣达菲路段发生严重交通事故。一辆黑色比亚迪与一辆奥迪SUV相撞后,比亚迪起火燃烧,车内一男一女两人未能逃生,当场遇难;奥迪侧翻,驾驶员受伤。 事故发生在当地时间约凌晨5时、公里标15+800附近。消防到场扑灭火势。遇难者身份当时未能立即确认,车辆墨西哥牌照为70G-366。目前已确认的是:剧烈碰撞发生在先,随后比亚迪起火。 墨西哥相关部门已展开调查。消费者保护机构Profeco表示,将应调查机关要求核对该车型是否存在已知问题或召回记录。起火是否由电池或车辆本身故障引起,官方尚未认定。
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施工承包(最核心) 中国建筑(中建 / CSCEC):与西班牙 FCC、沙特 SAJCO 组成联合体,拿过山区钻爆隧道等标段(The Spine / 交通公用设施先导工程)。 中国电建(PowerChina,水电基础局等):超高塔/沿海桩基,完成过百米级大直径灌注桩,模块 45–48 等地段工程量单多次续签。 中国铁建(CRCC / 铁建国际):早期隧道支洞、坑道、门户工程,西部包部分已移交。 中国港湾工程(含阿拉伯公司):基础设施相关。 能源与电力 阳光电源(Sungrow):绿氢/储能、逆变器。 远景能源:风电等新能源配套。 苏美达(国机集团):柴油发电机组等临电。 顶端能源(GEPLEADER):施工期电站。 设备与材料 三一重工、徐工机械。 宝武马钢:钢材供应。 铁建重工:隧道装备出口。 数字化 华为:5G、骨干网、数据中心、云和 AI 平台等智慧城市底层。
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沙特 the Line成功沦为全球最大烂尾楼,谁知道关联华国公司?
"新质生产力"是习近平2023年提出一个经济政策概念,官方定义是"以科技创新为主导、摆脱传统增长路径、符合高质量发展要求的先进生产力质态"。 但是现在已经有一个新质生产力正在被消灭的过程中,就是低空经济即无人机产业。
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从川普和习近平对待握手这个细节上,能一眼看穿民主与极权的本质差异:在民主国家,制度将人还原为“人”; 在极权国家,社会逼所有人争当“人上人”。 因为在极权土壤里,从来没有平等的“人”,你若不做骑在别人头上的主子,就只能做趴在地上的奴才或者是等待被宰杀的牛马。
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其实这段视频最引起我注意力的是,川普总统在和习近平握手告别后,分别和两位翻译进行了握手。 一个额外的握手,就是一句无声的“谢谢你的工作”,它没有职位高低,只有最基本的礼貌:你为这场对话付出了专业和努力,你就值得一个感谢。
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除了红朝中国的公主,还有谁能和川普夫妇和习近平夫妇同坐主桌? 另外红色标注的是翻译,翻译是没有上桌的。
这是多少年来,习明泽唯一一张清晰的照片! 在访美期间,是由伊万卡接待。 这才是真正的社会主义接班人!
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在当下中国,“一切皆会变”成了唯一的常态,政策的时效性变得难以预判; 老百姓不得不陷入一种中国特有的“防御性生存”,通过极高的个人储蓄率来对抗未来的不确定性。
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加拿大K12教育体系在谈论生与死时,核心是“不回避、不恐吓、重陪伴”。它不把死亡看作晦气或恐怖的事,而是通过科学、文学和情感支持,帮助年轻一代学会珍惜当下、理解他人,并有尊严、有韧性地面对生命中必然会遇到的离别。 低年级例如《一片落叶掉下来》(The Fall of Freddie the Leaf),通过一片树叶经历四季最后落回大地的过程,向低龄儿童解释生命的有限与美丽。 在高年级,学生会通过阅读涉及战争、绝症、历史苦难(如原住民寄宿学校历史、大屠杀等)的文学作品,探讨生命的价值、尊严以及人性的光辉。
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【中国人缺少的四堂课:性、爱、生命与死亡】都说中国人缺性教育,这话没错,可只说了一半。少的其实是四堂课:性、爱、生命、死亡。你留意过没有,一说到这几样,中国人的反应出奇地一致:先是尴尬,然后想绕开,打个哈哈,或者甩一句“长大了你就懂了”,事情就算翻篇了。这么整齐划一的回避,光用“保守”两个字是解释不了的,得多问几句。 一、性:满嘴都是,课堂上没有 性为什么这么难开口? 福柯在《性史》里讲过,压抑不等于沉默。真正的做法是,私底下你爱怎么说怎么说,一到公共场合、正经场合、课堂上,就一个字都不许提。 中国人现在就是这样。段子里到处是性,课本里找不到。结果呢,性教育被缩成了生理卫生加防范风险,教孩子怎么躲危险。这当然重要,可有个更根本的问题没人回答:对面那个人跟你一样有欲望,也会脆弱,也得商量着来,你该怎么尊重他的身体? 说到底,性教育教的是边界和同意,是怎么把自己的欲望,放进一段和另一个平等的人的关系里。这一课要是缺了,晚的就不只是几条知识,而是学会平等地亲近一个人的本事。 二、爱:被说歪了的东西 性教育管欲望,爱的教育就是把欲望和生命接起来的那一环。这一环断了,另外三课也就散了。 中国人对爱的理解,长期被两种说法占着。一种说爱就是来电、有好感。另一种说爱就是无条件牺牲、不求回报。前一种太轻,后一种太重,两头都躲开了爱真正的样子。 弗洛姆在《爱的艺术》里说,爱不是突然砸到你头上的强烈感觉,而是一种要学的能力,里面有关心,有责任,有尊重,还有了解。注意顺序,尊重和了解是排在后面的。我们的教育刚好反过来:从小教你要“对人好”,要“负责任”,却几乎没人教你先去了解一个人,了解之后,还能接受他跟我不一样。 于是亲密关系里常有这么个死结:没学过性教育,欲望和边界不知道怎么说出口;没学过爱的教育,一碰到欲望冲突、失望、要商量的时候,第一反应就是“他是不是不爱我了”。爱被想成一个必须纯粹、没有摩擦、永远滚烫的东西,关系里只要有一点褶子,就成了爱被玷污的证据。 爱到底是什么?我觉得是一种能力:能从自己里面走出来,承认对方是个独立的人,然后把这段联结带来的东西都接下来,欢喜也好,吵架也好,责任也好,被伤到的可能也好。我们不敢谈爱,说穿了就是不敢担这个风险。 三、生命被当工具,死亡被躲过去 生命教育和死亡教育的缺席,问题更深一层,牵着现代性本身的毛病。 韦伯说现代世界“祛魅”了。神话不再管用,可新的意义并没有补上来。生命就这样被工具化了。我们特别会教孩子怎么成功,怎么竞争,怎么当一颗有用的螺丝钉,可痛苦、失败、无聊、觉得一切没意思这些迟早要来的东西,几乎没人教他怎么面对。阿伦特说,教育就是让一个新来的人进入一个旧世界。我们呢,只教了新人怎么在旧世界里赢,没告诉他,这个世界本来就是由一个个有限又脆弱的生命组成的。 躲死亡,就是这种工具化最直接的后果。 中国文化里当然想过死,而且想得很深,不过大多放在“慎终追远”的家族仪式里。那里办的是祖先的丧事,靠家族香火一代代传下去,把死亡造成的那道裂口抹平了。可今天个体已经是现实,每个人都得以“我”的身份,一个人去面对终点。 我们为什么这么怕死?海德格尔的说法是,死是最属于个人的,谁也替不了。不过从日常经验讲,怕死是因为死会把所有的爱都切断。跟最爱的人永别,想都不敢想,那干脆不提。 这么一来,一个圈就闭上了:不敢谈死,就把生命包装成一场只许赢、不许输的比赛;既然生命是比赛,那些会露出我们软肋的东西,性、爱、悲伤,就统统容不下了。 四、中国人绕开的,到底是什么 所以说,四堂课缺的其实是同一样东西: 中国人没有一套公开的、健康的话,来谈一个有限的、有肉身的、离不开别人的人,到底怎么活着。 性,逼你看自己身体里的欲望。 爱,逼你看和别人绑在一起时的依赖和受伤。 生命,逼你看活着的责任,也看它可能没有意义。 死亡,逼你看有限这件事本身。 我们绕开的,哪里只是尴尬,绕开的是我们自己。 把这四堂课补上,不是多印几本教材就完了。这是要重新学怎么当一个自由又负责的人。自由不光是想干嘛就干嘛,更深的自由,是有本事跟世界、跟别人建立真正的联结,还老老实实担下它带来的一切:欢喜、痛苦、责任,还有最后的告别。 一个连身体、爱、生命、死亡都没法心平气和谈的社会,也很难真懂什么叫自由。因为它打一开始,就不肯承认自由的主体其实是个会受伤、会渴望、会死的凡人。
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下辈子不要做中国人就可以啦!
下辈子再也不来人间了 这辈子当个普通人 真的太累太辛苦了 😭😭😭
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川普和习近平结束了会晤,那是不是代表中美关系就会缓和呢?诚实的说,一点都不会,他们的关系就是,握手的时候看着挺热络,转身回去该干什么还干什么。 重点是这次会晤给了双方多长的缓冲期,让各自在国内政治和经济上做好下一轮对抗的准备。
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中国改革开放的成果和取得的经济成就,与其说是中国共产党领导或"中国特色社会主义制度"的产物,不如说是中国主动融入世界经济体系、承接全球产业转移与市场规则的结果。 这不是一个可以绕开的细节,而是理解中国经济这四十年的起点,错认了起点,后面的一切解释都会跟着走偏。
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杭州湖滨银泰,C口,苹果店附近,一化粪池炸了; 同时又遇上暴雨,杭州变汴州! 太恶心啦,就不放图片。
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中国现在的房价问题和人口问题不是两难困境,不存在保房价或者保人口; 是直接双杀,而且会比日本更加惨烈。这一代年轻人唯一的出路就是润。
这张图,很多投资者收藏、转发。当然,人口只是导致房市变化的最自然的驱动力,政府也可以通过政策提升房价,就像日本政府2015年那样,本来购房人口在减少,房价应降,但安倍经济学刺激房市,导致房价逆势上涨,结果是生育率从1.45降至1.1。中国也面临保人口还是保房价的两难。
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其实这段视频最引起我注意力的是,川普总统在和习近平握手告别后,分别和两位翻译进行了握手。 一个额外的握手,就是一句无声的“谢谢你的工作”,它没有职位高低,只有最基本的礼貌:你为这场对话付出了专业和努力,你就值得一个感谢。
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【中国人缺少的四堂课:性、爱、生命与死亡】都说中国人缺性教育,这话没错,可只说了一半。少的其实是四堂课:性、爱、生命、死亡。你留意过没有,一说到这几样,中国人的反应出奇地一致:先是尴尬,然后想绕开,打个哈哈,或者甩一句“长大了你就懂了”,事情就算翻篇了。这么整齐划一的回避,光用“保守”两个字是解释不了的,得多问几句。 一、性:满嘴都是,课堂上没有 性为什么这么难开口? 福柯在《性史》里讲过,压抑不等于沉默。真正的做法是,私底下你爱怎么说怎么说,一到公共场合、正经场合、课堂上,就一个字都不许提。 中国人现在就是这样。段子里到处是性,课本里找不到。结果呢,性教育被缩成了生理卫生加防范风险,教孩子怎么躲危险。这当然重要,可有个更根本的问题没人回答:对面那个人跟你一样有欲望,也会脆弱,也得商量着来,你该怎么尊重他的身体? 说到底,性教育教的是边界和同意,是怎么把自己的欲望,放进一段和另一个平等的人的关系里。这一课要是缺了,晚的就不只是几条知识,而是学会平等地亲近一个人的本事。 二、爱:被说歪了的东西 性教育管欲望,爱的教育就是把欲望和生命接起来的那一环。这一环断了,另外三课也就散了。 中国人对爱的理解,长期被两种说法占着。一种说爱就是来电、有好感。另一种说爱就是无条件牺牲、不求回报。前一种太轻,后一种太重,两头都躲开了爱真正的样子。 弗洛姆在《爱的艺术》里说,爱不是突然砸到你头上的强烈感觉,而是一种要学的能力,里面有关心,有责任,有尊重,还有了解。注意顺序,尊重和了解是排在后面的。我们的教育刚好反过来:从小教你要“对人好”,要“负责任”,却几乎没人教你先去了解一个人,了解之后,还能接受他跟我不一样。 于是亲密关系里常有这么个死结:没学过性教育,欲望和边界不知道怎么说出口;没学过爱的教育,一碰到欲望冲突、失望、要商量的时候,第一反应就是“他是不是不爱我了”。爱被想成一个必须纯粹、没有摩擦、永远滚烫的东西,关系里只要有一点褶子,就成了爱被玷污的证据。 爱到底是什么?我觉得是一种能力:能从自己里面走出来,承认对方是个独立的人,然后把这段联结带来的东西都接下来,欢喜也好,吵架也好,责任也好,被伤到的可能也好。我们不敢谈爱,说穿了就是不敢担这个风险。 三、生命被当工具,死亡被躲过去 生命教育和死亡教育的缺席,问题更深一层,牵着现代性本身的毛病。 韦伯说现代世界“祛魅”了。神话不再管用,可新的意义并没有补上来。生命就这样被工具化了。我们特别会教孩子怎么成功,怎么竞争,怎么当一颗有用的螺丝钉,可痛苦、失败、无聊、觉得一切没意思这些迟早要来的东西,几乎没人教他怎么面对。阿伦特说,教育就是让一个新来的人进入一个旧世界。我们呢,只教了新人怎么在旧世界里赢,没告诉他,这个世界本来就是由一个个有限又脆弱的生命组成的。 躲死亡,就是这种工具化最直接的后果。 中国文化里当然想过死,而且想得很深,不过大多放在“慎终追远”的家族仪式里。那里办的是祖先的丧事,靠家族香火一代代传下去,把死亡造成的那道裂口抹平了。可今天个体已经是现实,每个人都得以“我”的身份,一个人去面对终点。 我们为什么这么怕死?海德格尔的说法是,死是最属于个人的,谁也替不了。不过从日常经验讲,怕死是因为死会把所有的爱都切断。跟最爱的人永别,想都不敢想,那干脆不提。 这么一来,一个圈就闭上了:不敢谈死,就把生命包装成一场只许赢、不许输的比赛;既然生命是比赛,那些会露出我们软肋的东西,性、爱、悲伤,就统统容不下了。 四、中国人绕开的,到底是什么 所以说,四堂课缺的其实是同一样东西: 中国人没有一套公开的、健康的话,来谈一个有限的、有肉身的、离不开别人的人,到底怎么活着。 性,逼你看自己身体里的欲望。 爱,逼你看和别人绑在一起时的依赖和受伤。 生命,逼你看活着的责任,也看它可能没有意义。 死亡,逼你看有限这件事本身。 我们绕开的,哪里只是尴尬,绕开的是我们自己。 把这四堂课补上,不是多印几本教材就完了。这是要重新学怎么当一个自由又负责的人。自由不光是想干嘛就干嘛,更深的自由,是有本事跟世界、跟别人建立真正的联结,还老老实实担下它带来的一切:欢喜、痛苦、责任,还有最后的告别。 一个连身体、爱、生命、死亡都没法心平气和谈的社会,也很难真懂什么叫自由。因为它打一开始,就不肯承认自由的主体其实是个会受伤、会渴望、会死的凡人。
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