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北京 Nancy
@Madeleine999999
关注 制度、宪政、人权。 不加入 任何政党。 不参与 现实政治。 反共 应该指向 <共产主义意识形态>,以及 <共产体制>。 反对中国海外民运,将中国社会划分为 中共与中国人民。中国社会二分法,必将发展成 政治标签。所有批评 中国海外民运 的人 都将被民运 贴上<中共>标签,成为新的 <黑五类>、<走资派>。
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警惕 中国海外民运 对华人的思想奴役! 警惕 中国海外民运 以“反共”之名制造毛泽东式的政治崇拜! 警惕 中国海外民运 互联网时代搞“文化大革命”! 一些中国海外民运人士正在利用所谓“中国社会二分法”,把复杂的中国社会简单划分为“中共”与“中国人民”两个绝对对立的阵营。 更危险的是,他们进一步把这种二分法变成了一种政治身份审判: 赞同他们,就是“中国人民”; 反对他们,就是“中共”; 批评他们,就是“与中共为伍”。 在这种逻辑之下,独立思考已经不再被允许。 一个华人如果想证明自己“不是中共”,难道就必须100%拥护某些海外民运人士的全部政治观点? 不能反对? 不能批评? 不能独立思考? 否则,就要被戴上“中共”的政治帽子,接受舆论围攻,甚至被宣判“社会性死亡”? 这不是自由民主。 这是思想控制。 2026年7月15日凌晨12时32分,X账号“aseou”针对我反对“中国社会二分法”的观点,公开作出这样的政治判断: “你错了,大错特错!中国社会划分为中共与中国人民,这种分类太正确了!你反对,证明你与中共为伍。” 问题来了: 谁是中共,谁不是中共,凭什么由某些中国海外民运人士说了算? 是谁赋予了他们对全世界华人进行政治身份审判的权力? 难道因为身处美国、打着“民主”“反共”的旗号,就自动获得了一张可以向其他华人颁发“中共身份证”的许可证? 美国的自由民主制度赋予人们的是言论自由,而不是对他人进行政治身份审判的特权。 如果一个华人必须100%服从某些海外民运人士的政治观点,才能证明自己“不是中共”,那么这与我们所反对的政治忠诚审查究竟有什么本质区别? 历史上的政治运动曾经形成过这样一套危险的政治斗争机制: 敌我划分 → 政治定性 → 扣帽子 → 群众围攻 → 社会排斥。 今天,如果有人把“中国社会二分法”变成新的敌我划分工具,把所有反对者都归入“中共”,那么无论他们打着什么政治旗号,这种思维方式都与毛泽东时代的政治斗争逻辑存在值得高度警惕的相似之处。 尤其讽刺的是: 反对中共的人,如果最终复制了中共历史上的政治斗争方式; 反对文化大革命的人,如果最终在互联网上重新发动“文化大革命”式的扣帽子与围攻; 高喊自由民主的人,如果最终要求所有华人100%服从自己的政治判断—— 那么,我们就必须追问: 他们真正理解自由民主吗? 中国海外民运当然不是一个内部完全一致的整体,其中存在不同立场、不同思想和不同的人。因此,我不会像我所批判的那些人一样,仅凭政治立场就把所有海外民运人士统一定性。 但是,对于海外民运中出现的这种敌我二分、政治定性、乱扣“中共”帽子、排斥不同意见的政治斗争倾向,我认为必须公开批判。 因为真正危险的,从来不仅仅是某一个政治组织。 更危险的是一种可以不断复制的政治思维: 今天,你以“革命”的名义消灭异议; 明天,你又可以以“反共”的名义消灭异议。 口号变了,敌人变了,掌握话语权的人变了。 但如果“谁反对我,谁就是敌人”的逻辑没有改变,那么政治斗争的灵魂就没有改变。 反对中共,不等于拥有定义所有华人政治身份的权力。 身在美国,不等于代表美国。 高喊民主,不等于拥有民主。 真正的自由民主,首先意味着:我有权反对你,而不必因此被你宣判为“中共”。 如果一个政治运动连批评自己的声音都无法容忍,那么它最应该警惕的,或许不是别人是不是“中共”,而是自己是否正在复制自己声称要反对的那套政治斗争逻辑。
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