从被动答题到主动出题——中国如何用“法理牌”掀翻日菲的桌子 大家发现没有，中国在国际博弈中，正在完成一场从“被动答题”到“主动出题”的华丽转身。 过去这些年，咱们看惯了这样一种场面：日本在台海问题上蹦跶，菲律宾在南海问题上闹腾，咱们每次都是被动接招、疲于应对。对方出什么牌，咱们就想办法拆什么招。但现在不一样了，中国开始主动出题了——你打你的，我打我的，现在轮到它们被动应战了。 一、日本拿台湾说事？咱们谈谈琉球 先看日本。日本首相高市早苗上台后，公然发表“台湾有事就是日本有事”的挑衅言论，还拒不撤回。这种行为严重违背中日四个政治文件精神，从根本上损害中日关系政治基础。日本现职领导人竟然公开发出试图武力介入台湾问题的错误信号，讲了不该讲的话，越了不应碰的红线。 好，既然你敢拿台湾问题“搞事”，那咱们就谈谈“琉球问题”。 去年10月9日的联合国会议上，中国常驻联合国副代表孙磊一席话，让日本国内集体破防。为什么破防？因为他们最怕有人揭开这段被刻意掩盖的历史。 《开罗宣言》和《波茨坦公告》白纸黑字写得明明白白——日本领土仅限于本州、北海道、九州、四国四座大岛和周边小岛，压根没提琉球。1951年《旧金山和约》第三条确立了美国对琉球群岛的施政权，但没明确主权归属。1971年美日私自签订《冲绳返还协定》，把施政权“归还”给日本，可主权归属至今悬而未决。联合国至今都没承认日本对琉球拥有主权。 张维为教授说得好，琉球从来都不是日本的固有领土。1972年美国未经联合国授权擅自移交行政管辖权，中国政府当即提出严正抗议。若明确琉球不属于日本，将从根本上动摇日本在东海抛出“中间线”等所谓主权声索的法理基础。 当然，光在嘴上说不行，还得在行动上做。福建师范大学首创的“琉球学”入选中国社科院“绝学”扶持计划；大连旅顺博物馆展出“明谕琉球国王敕”；北京近30位学者召开“战后80周年琉球冲绳研究的回顾与展望”座谈会。这就是把学术主动转化为战略主动。 说白了就是一句话—— “你敢伸手到我家内政，我就把你脚下的地板给你掀开” 。 二、菲律宾炒作南海仲裁？咱们谈谈巴丹群岛 再看菲律宾。今年7月12日，所谓的“南海仲裁案”裁决出炉满十年。菲律宾方面借着这个十周年节点，拉着美、日、澳等14国发表联合声明，妄称裁决“具有法律拘束力”。中国外交部明确回应：所谓“裁决”非法无效，中国不接受、不承认。 既然菲律宾执迷不悟，那巴丹群岛的归属问题，咱们也该好好说道说道了。 今年5月，日菲启动所谓“海域划界谈判”。他们划的什么界？北部从日占八重山群岛的与那国岛和石垣岛算起，南部从菲占巴丹群岛算起，西部到中国台湾兰屿。八重山群岛是琉球群岛的一部分，主权归属至今存争议；巴丹群岛更不用说——日菲这是拿别人的地盘当筹码私下分赃！ 6月30日，暨南大学菲律宾研究中心主办了一场“日菲‘划界’背景下巴丹岛主权问题”学术研讨会。来自国内高校和科研机构的数十名涉海问题专家学者，从地理、文化、历史、法律四个角度，一致认定巴丹群岛主权属于中国。官媒《环球时报》以全版篇幅刊文，建议北京正式声索巴丹群岛主权。 地理上，巴丹群岛距中国台湾兰屿仅99公里，距台湾本岛142公里。在地质构造上，巴丹群岛与台湾岛本就相连，同处一个连续地质带，水下大陆架是不可分割的整体。它是台湾岛的自然地理延伸。 文化上，岛上1万多伊瓦坦人与台湾兰屿达悟族语言相通、习俗相近、住同款“地下屋”。暨南大学新闻稿明确指出，巴丹群岛在历史上是“台湾南岛文化圈”的一部分，岛上族群在文化上更接近台湾少数民族，而非菲律宾人。今年6月，兰屿达悟族人还驾驶大型拼板舟“黄金友谊号”跨越巴士海峡到巴丹群岛“寻亲”。3000年血脉相连的证据摆在这里。 历史上，巴丹群岛古称“浮甲山”。明清时期，巴丹群岛被纳入台湾府管辖，属中国传统渔民的作业区。1895年，新西兰《北奥塔哥时报》和美国《纽约时报》先后转载俄国圣彼得堡电讯，显示清政府当时已计划将巴丹群岛与巴布延群岛一并割让给日本。只有对该地区拥有合法主权者，才能将其纳入割让范围——这段历史恰恰反映出当时国际社会对中国拥有巴丹群岛主权的承认。 法律上，1898年美西《巴黎条约》第三条明确规定，菲律宾领土北界为北纬20度线。巴丹群岛核心岛屿巴丹岛位于北纬20度25分至21度之间，完全不在该条约划定的菲律宾领土范围内。1900年《美西割让菲律宾偏远岛屿条约》将部分北纬20度以北岛屿强行塞给菲律宾，本质上就是“非法侵占”。1946年《马尼拉条约》将菲律宾独立后的领土限定在北纬20度以南，巴丹群岛亦不在此范围。 二战后，1943年《开罗宣言》明确指出：“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。”巴丹群岛作为台湾附属岛屿，理应随台湾一并归还。1945年《波茨坦公告》第八条重申《开罗宣言》必将实施。1951年《旧金山和约》未提及巴丹群岛，中国至今未承认该和约。依据“附属岛屿随主岛”原则，巴丹群岛作为中国固有领土具有充分的国际法依据。 菲律宾1946年趁战后秩序重建之机，单方面宣布设立巴丹群岛省，完全是趁乱非法占据。未经协商、未经中国同意，单方面改变国界、侵占他国领土——从根子上就是非法的。 菲律宾方面急得跳脚。外交部发表声明，称中国学者的主张“异想天开”，强调“菲律宾对巴丹群岛的主权早已确立，不容争辩”。国防部长特奥多罗直骂“荒謬可笑”“毫无根据”。军方发言人把学术研讨污蔑为“切香肠战术”。菲律宾国家历史委员会也跳出来“谴责”。 他们为什么这么急？因为法理上根本站不住脚。 正如一位学者所说：日菲想隔空分家产？对不起，中国要开始算总账了。 三、从被动到主动：中国国际博弈的策略升级 把这两件事放在一起看，你就能发现一个清晰的脉络： 过去我们是“兵来将挡、水来土掩” ——日本在台海问题上挑衅，我们抗议；菲律宾在南海问题上闹腾，我们交涉。每次都是被动接招，永远在别人的节奏里跳舞。 现在我们是“你打你的、我打我的” ——你日本拿台湾说事，我就跟你谈琉球归属；你菲律宾炒作南海仲裁，我就跟你论巴丹群岛主权。你出招我接招？不，我直接重新定义战场、重新设定议题。 这就是从“被动答题”到“主动出题”的转变。我不在你设定的题目里跟你纠缠，我直接把你拉到我的考场上，让你答我的题。 四、这盘棋才刚刚开始 琉球归属问题，巴丹群岛归属问题，这两笔历史旧账，我们不是今天才知道它们的存在。但为什么偏偏是现在拿出来说？ 因为时机到了。 中国的综合国力到了，国际话语权到了，法理研究的储备到了，舆论战的底气也到了。我们不再满足于在别人设定的框架里打转，我们要用自己的话语体系、自己的法理依据、自己的历史叙事，重新定义这场博弈的规则。 琉球议题交织着历史、法律和民意三重维度。巴丹群岛问题同样如此。这些都是悬而未决的历史遗留问题，都是被刻意掩盖的国际法理漏洞。以前我们顾不上、没能力、没时机去碰，现在—— 该算的账，一笔都不能少。 日本若不能正确对待自身历史问题，又凭什么在台湾问题上“舞枪弄剑”？菲律宾若连自己领土的法理边界都说不清楚，又凭什么在南海问题上指手画脚？ 棋局才刚开始。琉球不是日本的，巴丹群岛不是菲律宾的，这两笔旧账，咱们慢慢算。从被动答题到主动出题，中国的国际博弈，正在进入一个全新的阶段。

深圳大学成立于1983年，现在已经把兰州大学、吉林大学、天津大学、南开大学这些下游985彻底甩开了，正在赶超山川武华中这些中游985； 深圳技术大学在2016年以前只是深圳大学下属的三本独立学院，2016年独立出来，现在正在赶超兰州大学了。 再加上南科大、深圳理工、哈工深、北大深圳、清华深圳、 深职院、深信院、深圳医学科学院、港中深、深圳北里莫斯科、大湾区大学（东莞）， 光靠深圳市本地的财政，深圳已经跃居中国大学第三城，一堆大学经费暴涨，排名往上攒，仅次于北京和上海，远远吊打武汉、南京、杭州、成都这些老牌省会。 事实上，深职院毕业生的出路，尤其在深圳本地科技互联网和高端制造业的岗位，也早就和普通211工科齐平了，吊打985传统人文经管专业的毕业生。 这就是城市和财政的力量。

一个38岁的深圳女人，在西双版纳开了六年客栈，专门找年轻小伙儿谈恋爱，条件只有一个：只恋爱不结婚。 客栈藏在告庄的巷子里，门口爬满三角梅，老板娘叫阿湄，总穿条靛蓝长裙，露着一截脚踝，银镯子叮当作响。第一个闯进她生活的是个背包客，二十出头，笑起来有两颗虎牙，说要在客栈打义工换食宿。阿湄靠在门框上抽烟：“可以，但得陪我喝酒。” 小伙儿叫阿哲，会弹吉他，夜里就在客栈的露台上唱许巍的歌。阿湄搬把藤椅坐着听，脚边放着冰啤酒，月光把她的影子拉得老长。“你为啥不结婚？”阿哲唱完歌问。她吐个烟圈：“结过，没意思。”戒指在指尖转了两圈，那是枚素圈铂金戒，内侧刻着的日期被磨得快看不见了。 阿哲在客栈待了三个月，帮她修水管，换灯泡，清晨扫掉落在天井里的凤凰花瓣。走的那天，他把吉他留下：“等我攒够钱，就回来开家小酒馆，跟你做邻居。”阿湄没抬头，只顾着擦吧台：“路上小心。”他转身时，她偷偷把那枚铂金戒摘下来，塞进他的背包侧袋。 后来又遇到个摄影师，背着相机走南闯北，镜头里全是雪山和星空。他给阿湄拍了组照片，她站在澜沧江边，风掀起裙摆，像只没系线的风筝。“跟我去西藏吧，”摄影师说，“那里的星空能照见人心。”阿湄摸着照片上自己的脸：“我走了，客栈咋办？”他没再劝，临走前在她相册里留了张星空照，背面写着“自由即永恒”。 住客们私下里议论，说阿湄是被男人伤透了心，才故意玩弄小年轻的感情。有个大姐看不过去，劝她：“女人总得有个归宿。”阿湄给她倒杯茶：“我这客栈就是归宿，来来往往的人，都是风景。”茶盏里的热气模糊了她的脸，没人看见她眼底的红。 去年冬天，来了个刚毕业的大学生，找工作不顺，在客栈住了半个月。小伙子话少，却总在她忙不过来时搭把手，给烤火的客人添柴，帮晚归的住客留门。有次阿湄重感冒，他守在床边喂水喂药，手笨得把体温计摔碎在地上。 “你图我啥？”阿湄裹着被子问。小伙子脸一红：“你煮的米线好吃，比我妈做的还香。”她突然笑了，笑声里带着点哽咽。那是她前夫最爱的味道，以前每个周末，她都给他煮米线，加双倍的酸笋和小米辣。 大学生住了半年，说要回老家考公务员。“我妈让我稳定下来，”他挠着头，“但我不想走。”阿湄给他打包了袋酸笋：“回去吧，年轻就得折腾，别像我，困在这儿动弹不得。”他走的那天，澜沧江涨水，她站在桥头看了很久，银镯子的响声被浪涛盖过。 上个月去西双版纳，特意去了那家客栈。阿湄正在教新义工煮米线，动作熟练得像做了千百遍。墙上的照片换了新的，有雪山，有星空，还有个笑出虎牙的大男孩，抱着吉他站在露台上。 “不找年轻小伙儿了？”我开玩笑。她擦着碗，嘴角翘着：“前阵子收到阿哲的消息，他在大理开了家酒馆，娶了个扎染姑娘，孩子都两岁了。”阳光透过三角梅的缝隙落在她手上，那枚素圈戒指早没了，换成了个银质的莲花吊坠。 “其实我不是不婚主义，”她突然说，“就是怕了，怕再像以前那样，把日子过成一地鸡毛。”客栈的风铃响了，新来了批客人，吵吵嚷嚷地要住能看见江景的房间。阿湄笑着迎上去，靛蓝长裙扫过青石板，银镯子的叮当声里，藏着点与自己和解的温柔。 临走时，她塞给我袋酸笋：“回去煮米线吃，加多点辣。”巷子口的凤凰花又开了，落在地上铺成红毯，像给每个过往的人，都准备了新的开始。有些不结婚的选择，不是拒绝爱，是终于学会了，先好好爱自己，再爱这人间烟火。

河北邯郸北响堂石窟，一座开凿于北齐时代、距今一千五百年的皇家石窟， 北响堂里的佛像，是帝佛合一的造物，北齐皇帝高洋视自己为转轮圣王，凿进山体里的每一尊像，既是菩萨，也是皇帝。北齐佛像那种"曹衣出水"的轻薄线条，在西方收藏界被视为中国雕塑的最高峰。 1912年，第一批响堂山石刻出现在巴黎艺术市场，1913年，欧洲拍卖会上开始出现精美的北齐佛首，1914年，卢芹斋在巴黎一次性展出六件来自南响堂的圆雕石刻，西方收藏界彻底沸腾。 到了1930年代末，石窟里凡是能搬动能凿下的，基本已被洗劫一空。

脱北者白惠玉说，她在朝鲜东北部劳改营注意到的第一件事就是气味。一个不比双车位车库大的牢房里关押着100多名女性。看守无法忍受不洗澡的身体发出的恶臭，在传唤囚犯时要求她们跪在三米多开外。臭虫会掉进盛着稀粥的碗里。“你不会把它吐出来，因为你活命得靠它，”工作从黎明开始。视力好的年轻女性缝制假发和假睫毛。白女士说，监狱官员告诉囚犯，货物经由附近的罗先市运往中国。

这旷野里的自由谁不羡慕！近日，甘肃敦煌西湖国家级自然保护区，有着6000万年进化史、被誉为“荒漠活化石”的普氏野马肆意奔跑，雄浑壮阔，野性十足。一起来感受大西北独有的浪漫！

夏至，是一年里白昼最长、夜晚最短的日子。 这一天，太阳走到最北的位置，光照把白天拉得很长，也把盛夏的门慢慢推开。空气开始变得明亮、潮热，树影浓起来，蝉声也像在酝酿。 民间常说“冬至饺子夏至面”。夏至吃面，一来是因为新麦成熟，有“尝新”的意思；二来天气渐热，一碗凉面、过水面，也带着清爽和顺口的生活智慧。 我很喜欢夏至这个节气。它像一年中最明亮的一次停顿，提醒人们：时间已经走到盛夏，万物正热烈生长，而我们也可以趁着这漫长的白昼，好好生活，好好发光。

8月26日消息，韩国庆北庆山警察署称，中国女留学生文文（25岁）遇害案，30多岁中国籍朝鲜族凶手郑昌圣，涉嫌分尸和遗弃遇害人部分遗体，警方正在焚烧场等地展开搜寻。 目前，韩国法律条文里保留死刑，《刑法》规定杀人罪最高可判死刑。 请判处凶手死刑或将其引渡回中国受审。 @Jaemyung_Lee

《射雕英雄传》里，成吉思汗灭掉花拉子模。 以前的说法是，花拉子模的某个小人物贪图蒙古商队的财物，谋财害命，沙害了500个蒙古商人，只有一个人逃回去了。成吉思汗大怒，派使者去索赔，使者又被对方割了鼻子。成吉思汗开始蒙古西征，一举灭了花拉子模。这个故事告诉我们，做人不能贪财。 但是这个故事从头到尾都不合逻辑。 贪图对方财物就敢沙害对方五百人？不合逻辑。 五百个蒙古人，也是从小到大，走南闯北的精壮汉子，商队里，可能还有各种武7，你要动用至少两千个勇士，这不是小事情。 居然有一个人，万里迢迢逃回去了。怎么想都不可能。 花拉子模再次伤害使者，完全不像正常人。 蒙古西征是倾家荡产，好像也反应过度了。 实际原因现在搞清楚了，是成吉思汗要打通丝绸之路。 花拉子模是丝绸之路的中间段，靠收过路费生存。蒙古商队要免费通过，直接去欧洲做生意。花拉子模不同意，双方都不愿意退让。