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西北的夏天，以前有个很明显的好处： 白天再热，太阳一落，风就凉下来了。 所以这边不少家庭很少装空调。热的时候开会儿窗，实在不行再吹吹风扇，一晚上也就过去了。 可两天前半夜，我竟然被热醒了。 迷迷糊糊准备去上厕所，刚开门，就看见儿子直挺挺站在门口，吓了我一跳。 他说：“太热了，我想开风扇。” 我以为这小子要回另一个房间睡，就顺手把风扇拔下来递给他。他站在那里愣了一下，我也没多想，转身去了厕所。 回来以后，风扇已经呼呼转起来了。 小子也没回自己屋，直接钻进我的床上，吹着风睡着了。 我看着他，突然觉得这两年的天气确实不太一样了。 以前西北人不装空调，是因为夏夜真的凉快。现在连孩子都会半夜热醒，风扇也不再是偶尔拿出来吹一吹。 有些东西从享受变成必需，并不会提前通知你。 只是某个半夜，你和孩子一起被热醒，才发现： 记忆里那个不用空调也能安稳睡觉的夏天，正在慢慢变远。

一位被失踪的教会执事   贾学伟，成都秋雨圣约教会副执事。 他曾任中新社记者，外派欧洲工作，也曾担任作家并出版过书籍。因当时女友从北京来到成都，他随女友来到成都，并委身于成都秋雨圣约教会。 不久后，发生了震惊世界的秋雨2018年1209教案。当时接近一千人的教会被中国政府强制解散，会堂被强占，所有教会物品被没收，教会牧师全家被捕，住所被换锁查封，其他核心同工均被抓捕，其他教会会友一百多人被关押至所谓“法制教育中心”。这次教案至今已七年有余，教会牧师王怡还在监狱服刑，他的妻子蒋蓉仍长期被软禁，外界无法得知她的具体情况，也无法与她取得联系。 贾学伟当时目睹了教案发生的全过程。初来教会时，大多数人不认识他，但很快大家通过他的文章认识了他。他凭借写作才华和多年记者经验，记录了教案发生的经过，这些文章后来被收录在《沉默如雪崩而来》一书中（网上可搜索到这本书的电子书）。 在教案发生后，教会许多人被逼迁，连夫妇均是盲人的教会会友也不放过，他见此情此景，便主动在教会中帮助弟兄姊妹搬家、探访有需要的人，将自己力所能及的帮助提供给教会成员。这些行为使他从当局之前未关注的人，变成当局极为不满的对象。当局开始逼迫他的房东解除租房合同，停水、停电、停气，并堵锁眼，他无家可归，有时夜宿书店、快餐店，甚至只因有租房的教会会友仅提供卫生间供他洗澡而被株连搬家。在他几次租房均遭此对待后，他被迫成为流浪者，将家中物品寄放在教会弟兄姊妹家，只携带几件换洗衣物，住在价格低廉的青年旅社中。住旅社需要登记身份证，通常不久后警察就会找到他，要求旅社店主赶他走，他只能换另一家旅社，这种生活持续至少一年以上。 即便如此，他仍对教会弟兄姊妹说：“有事让他来扛，他没有妻儿需要照顾，你们都有妻儿要照顾。”后来，他被选为教会副执事，不再从事记者工作。他带领小组查经，注重让弟兄姊妹多说、自己少说，将人引向福音本身。他特别喜欢孩子，给孩子讲故事，孩子们很喜欢他，亲切的称呼他为“贾叔叔”。 他在教会服事期间，多次被当局行政拘留。因未婚且父母已去世，只有弟弟和妹妹在外地且尚未信主，他拘留时没有家属关注。有一次，他在大街上被警察突然按倒，戴上黑头套直接押走，被拘留几天后才有人知晓他失踪了。 2026年1月6日，当局再次迫害秋雨圣约教会，这是秋雨圣经教会的二次教案。贾学伟再次失踪，他的手机无法联系，出租屋无人。教会弟兄姊妹经过多方打听，才知道他被刑拘于四川省德阳市看守所。他的弟弟妹妹至今未收到任何关于他被刑拘的法律文书。 现他已不在看守所，被指定居所监视居住。指定监视居住是一种完全游离于法律监管之外的刑事强制措施，家属不知道其具体关押地点。关押环境为全软包小房间，24小时专人看守，无人讲话并有高频次的提审，被指定监视居住的人可能会随时被剥夺睡眠，被烤、饿、晒、冻等变相酷刑而不被监督，当局不允许律师提供任何法律服务，被指定监视居住的人唯一可以讲话的人就是提审他的警察和国保，长时间在这种环境中正常人也会精神崩溃。据曾经历过指定监视居住的人表示，与看守所相比，即使中国的看守所环境非常恶劣，但与指定监视居住相比简直是天堂了。 我们有合理的理由相信，秋雨圣经教会被指定监视居住的贾学伟与另一位教案被指定监视居住的叶丰华正在遭受这种酷刑。

曹三强牧师代祷信： 得知金牧师获释，同时因自身失联九载且身患重病、白细胞极低，正在接受放化疗，故恳请信徒为他祷告，期盼能早日获准回国与家人团聚。 曹牧师回顾其多年来在海外（如贵州、缅甸、尼泊尔）从事扶贫、建校及推广中华文化的爱国善举，强调自己一贯遵守政教分离、未攻击中国政府。近期因拒绝前往“三自”聚会而与工作人员发生争执，虽已请律师沟通但仍感身心俱疲。 文章最后收录一首信徒所作祷告诗，祈求其战胜病魔、恢复健康。 我昨天一早发了几个字，说，金牧师获释，并已经抵达彼岸的L A，并配有他的照片。到了8点钟，我借我母亲的手机，从她的微信去我的朋友圈，却根本看不到那一条，我这才意识到，那条消息被和谐了。 到了下午，金牧师到彼岸的消息大家基本上已经知道了。还有许多弟兄姐妹纷纷给我留言，祝愿我会是下一个回美国与家人团聚的人。我与家人分离已经9年多了，其中包括7年在高墙中。我目前又身患重病，似乎理当获得有关方面的人道关怀。 我回到长沙后，本地的政府工作人员对我一直很好，我也尽可能按照他们的要求去做。说到底，我一直对我们的政府心怀善意。我于1996年就在贵州扶贫，独资建了一所希望小学捐给了当地的村庄，解决了几百孩子的就学问题。我2012年开始去缅甸建设扶贫小学，教授汉语，推广中华文化，并从事戒毒服侍。云南的毒品都是从缅甸过来的。我等于是深入敌后，“曲线救国”，为民族做贡献。我和上百名基督徒在缅甸服侍，建立的二十几所小学、中学。无论从哪个角度看，不仅帮助了缅甸穷人，对中国也都是大有裨益的。这期间，我还带领过中国基督徒去尼泊尔赈灾。帮助尼泊尔灾民的同时，也算是为国争了一点点面子。 我在海外漂泊几十年，从来是远离政治，恪守政教分离原则，从来没有攻击过我们的政府。我可以问心无愧地说，我是个爱国的基督徒。当然，在我看来，中国的基督徒都是爱国人士。绝无任何中国基督徒要颠覆这个国家或政府。 我出来后，对于回美，其实并不看重，因为我觉得我的日子还长，神叫我在中国多呆就多呆些年月。但现在心境有点不一样了。老了，病了，就有点多愁善感。我特别渴慕与家人团聚，特别是看一眼我那个可爱的孙子，他还有十多天就一周岁了，我却还没有抱过他。有时，我也会暗自流泪。谢谢大家的关心，请继续为我祷告。求主开门，让我回家一趟。 得病后，很多弟兄姐妹纷纷给我留言，叫我一定要有喜乐的心，这是战胜病魔的有效武器。我每天都快快乐乐，只是偶尔会生气。我最近一直咳嗽，医生叮嘱我不要见人，不要说话，因为我的白细胞在放疗后很低了，容易感染生病。但有时，不愉快的事总会发生。例如，昨天上午（就是主日上午），几个人为难我，不许我在家见十来位访客。说我这是在搞非法活动，我就大声与这几个壮汉理论起来，我当然占理，因为我的权利是受宪法保护的，只是这事真的非常耗费我的体力，与他们理论了一个小时。 这几个壮汉要求我们去“三自”聚会，我说，我们与“三自”不是一回事，他们说，去三自”就是遵纪守法。我表示，“三自”讲的内容我们不太认同。他们又说，“三自”有很多房间，给你们一间房，在里面活动好了。我说，那也不行，走进“三自”门，我们就是跳进黄河也洗不清了。 最后，我叫来我的律师，让我的律师去与他们沟通，算是没有把我的精力彻底消耗殆尽。只是回到家中，还是把我累趴了。本来好了咳嗽，又咳起来。 我和大家的看见是，能坚持一天就要坚持一天。我目前的白细胞很低，昨天打了升白针。同时，我的血小板也非常低。总之，停止放疗后，头几个礼拜是非常关键的恢复期。请大家为我举手。 昨天有位弟兄给我写了首祷告诗，我抄录如下，并向他和所有关心我的弟兄姐妹们表示感谢： 我有所念人，沉疴在远方； 我有拳拳意，百转系肝肠， 途遥难亲侍，朝暮祈穹苍； 前路未可测，无夜不思量， 况此疗中虐，怅怅然惶惶， 放化伤肌骨，营养保安康， 天父恩泽厚，祷告安可忘。