《十二夜》拍摄时谢霆锋20岁，张森悦24岁，张柏芝21岁。陈奕迅也是二十几岁，看的时候忍不住去查这个女孩是谁，眼睛太明亮了。原来是张新悦。我记得《玻璃之城》里对她印象也非常深刻，但到《魔幻厨房》我竟然没认出她。

庭审上得知“跟踪”是软暴力！ 然而，我们这些年不断被跟踪，骚扰，逼迁甚至殴打。 #安徽阜阳麦种教案# #释放张森牧师# #释放马涛长老# #释放常顺牧师#

#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第411期:父亲因宣教身陷囹圄,孩子却不能在家接受教育,要被强制送去公立学校。阜阳麦种教会长老马涛因涉嫌“组织非法聚集罪”遭刑拘,而其妻李梅老家的学校校长和统战部领导过来阜阳找其谈话，说孩子不能在家教育，要她送到公立学校。 李梅表示，全球有几百万的孩子都是在家教育。我小孩的美国校长的三个孩子都是在家教育，她自己教，大儿子在牛津大学现在已经是博士在读。不但是学识，孩子非常非常礼貌、绅士、乐于助人、有想法、有社会责任。 教育的直接负责人是父母，言传身教，但在中国，他们却要来抢孩子，把孩子洗脑，接受红色教育，从小就毁掉孩子。 今年7月上旬，张森牧师妻子徐超也遭遇过类似情况。徐超因站出来为丈夫维权，被中共报复拿孩子们开刀，威胁要求强制送孩子们去安徽省阜阳市颍泉区泉颖中心校西湖小学就读，否则就要处罚徐超。此前徐超家的孩子们一直是在家接受教育。 #马涛：1984年7月20日出生，本名马树涛，安徽省颍上县人，颍上县南照镇公民，基督徒，安徽省阜阳市经济技术开发区“麦种归正教会”长老，宗教信仰受害人，中国在押良心犯。# 为人善良、亲切，因笃信耶稣基督，故较早即在安徽省阜阳市麦种归正家庭教会参与事工并成为传道人；但因其所在教会信仰上持守家庭教会立场，公开拒绝加入中共政府管控的“三自”教会，故遭当局维稳监控；2021年8月底，其所在教会曾首次遭遇阜阳市颍州区警方冲击，后被当地民政局以“未经登记就擅自以社会团体名义活动”为由取缔，但其与教会其他牧者及信徒们不畏风险，依然低调地、艰难地坚持聚会；不过，也正因如此，其等教会牧者及多名同工、信徒骨干经常遭遇当局抓捕打压； 2025年6月29日，正当其所在教会和布道所圣约堂正在举行敬拜活动之时又遭当地警方冲击，多个教会小组被迫停止聚会，其及常顺牧师等19名牧者、信徒（包括4名小孩子）被以涉嫌“非法聚会”为理由统一带走；次日（6月30日），大多数人被陆续释放，但其与常顺牧师却被以涉嫌“组织非法聚集罪”刑事拘留；同年8月6日，其二人被阜阳市检察院以同罪名正式批捕，同期其教会的张森牧师亦被批捕，并归为一案；至10月22日，知其三人案已被警方以“组织非法聚集罪”移送至阜阳市颖州区检察院审查起诉； 2026年3月21日，其案被阜阳市颖州区检察院正式起诉；指控其及张森、常顺三人分别以长老和牧师身份多次举行“非法聚会”和让小孩子参与敬拜活动，尤其是其曾于2021年10月16日、2023年10月21日、2024年1月、2025年3月—6月，许多次在蚌埠市颍州区、颍上县以“麦种归正教会”名义组织“非法聚会”活动，还涉及多名未成年人；另指其等牧者还让各自家的子女接受含有宗教色彩的教学与学习，故其等行为情节属于“扰乱社会秩序”，情节严重，触犯了刑法相关规定，故此提起公诉； 2026年6月9日-12日，其三人案在该法院正式开庭审理，但迄今未有宣判。目前被羁押在阜阳市看守所（安徽省阜阳市颍泉区鹿坎路，邮政编码：236050）。 #HRIC# #关注在押良心犯# #马涛# #张森# #阜阳麦种教会#

【安徽阜阳麦种教案庭审第三集｜旁听回忆录2】 是谁导演这场戏？ 一个被莫名其妙定义的“麦种教”， 粗制滥造且漏洞百出的“证据”， 还有那位令人啼笑皆非的“三自主任”杜冬梅。 这不像一场审判， 更像一场早有安排的表演。 #安徽阜阳麦种教会# #释放张森牧师# #释放常顺牧师# #释放马涛长老#

2026年6月16日下午15:00 办案单位和我们约好的是： 1、去拿丈夫写出来的信 2、给丈夫们送书 我们却被告知：因为发推特 要被问话，甚至传唤！ 然而他们自己都有推特。 #安徽阜阳麦种教案# #释放张森牧师# #释放马涛长老# #释放常顺牧师#

今天两件事情，让人绝望 一是一个本来一审判无罪的陆配，被重新重判八年，不是因为有了什么新证据，而是基于‘两岸关系严峻’，说白了就是官方承认的杀鸡儆猴。 二是民进党少有的良心，张景森，多次为陆配发声，宣布退出民进党。

你觉得中国法律到底是保护弱者还是强者? 一片森林。最开始，没有法律。 只有一条规则，叫“食物链”。 狮子饿了，就吃兔子。狼饿了，就吃羊。 这是天性，是本能，谁的牙齿更锋利，谁的爪子更有力，谁就是真理。 兔子和羊，每天活在恐惧里。 它们唯一的生存策略，就是跑得快一点，藏得好一点。 有一天，森林里来了一个自称“文明”的物种。我们叫他“规则制定者”。 他对所有动物宣布：从今天起，我们要建立一个“法治森林”。 核心原则就两条： 第一，禁止无故杀戮。 第二，所有动物，在规则面前，一律平等。 兔子听了，激动得热泪盈眶。 它觉得自己的“兔生”终于有了保障。 它跑到狮子面前，晃了晃爪子里那张写着“森林法典”的树叶，说：“看，现在你不能吃我了，我们是平等的。” 狮子打了个哈欠，看了看那片树叶，眼神里流露出一丝怜悯，但它没说什么，转身走了。 兔子觉得，法律胜利了。 它保护了自己这个弱者。你是不是也和这只兔子一样，觉得法律这东西，就是为了限制强者，保护弱者而存在的？ 如果你真这么想，那你对这个世界的理解，还停留在童话故事的层面。 那片写着“你不能吃我”的树叶，根本不是兔子的护身符。 它只是狮子吃掉兔子之前，用来擦嘴的餐巾纸。为什么？ 因为兔子搞错了一个最根本的问题。法律，从来不是用来“保护”谁的。 它是一个“工具”。一把刀，放在厨子手里，是用来切菜的。 放在强盗手里，是用来抢劫的。 刀本身，没有立场。法律也一样。它是一套写满了各种代码的程序。 谁更懂这套程序，谁能请得起更牛的程序员来操作这套程序，谁就能让这套程序，为自己服务。我们再回到那片森林。 狮子确实不直接吃兔子了。 那样太野蛮，太“违法”，传出去不好听。狮子换了一种玩法。 它跑到森林里最大的一片胡萝卜地旁边，用石头垒了一圈墙，然后插上一块牌子，上面写着：“狮子庄园，私人领地，禁止入内。” 兔子们傻眼了。这是大家赖以为生的地，怎么就成你狮子的了？ 兔子们拿着“森林法典”去找狮子理论：“法典说了，我们是平等的，这片地是大家的！” 狮子慢悠悠地拿出另一片更大的树叶，上面是“森林法典”的补充条款，叫“物权法”。 狮子指着上面一行用蚂蚁的唾液写的小字，念道：“土地所有权，归最早发现并进行有效管理和维护者所有。” 狮子说：“这片地，是我最早发现它最肥沃的。 这圈墙，就是我‘有效管理和维护’的证明。 所以，这地是我的。 有问题吗？”兔子们面面相觑，它们不认识那么多字，也搞不懂什么叫“有效管理”。 一只勇敢的兔子站出来说：“我不服！我要去‘森林法院’告你！” 狮子笑了：“好啊，欢迎。法院在山的那一边，大象法官每天只审理三个案子，现在排队已经排到明年冬天了。 你去告我，首先得请一只会写字的猴子，帮你写‘起诉状’，猴子的收费是每天十个胡萝卜。 然后，你得请一只在法官面前说得上话的鹦鹉，当你的‘律师’，鹦-鹉的收费是每天二十个胡萝卜。 就算你赢了，我也能‘上诉’到‘高等森林法院’，那里的法官是只老熊，它只听得懂狐狸的话。 你猜，请一只狐狸，要多少胡萝卜？” 兔子听完，腿都软了。 它所有的家当，加起来也不够请一只猴子写半天字的。 它终于明白，法律那扇门，虽然名义上对所有动物敞开，但门槛，是用黄金和时间砌成的。 弱者，连门都摸不到。 而强者，不仅在门里有VIP休息室，甚至可以直接走到后台，跟法官喝茶聊天。 你看，狮子没有“违法”，它只是“合法”地，把所有兔子赖以为生的“生产资料”，变成了自己的私产。 从此以后，兔子们想吃胡萝卜，就得给狮子打工。 每天从天不亮干到天黑，累死累活，只能换回几根勉强糊口的胡萝卜。 而狮子什么都不用干，躺在家里，整个庄园的胡萝卜，就源源不断地运进它的山洞。 兔子还是没被吃掉。 但它活得，比被吃掉还惨。 它从一个自由的兔子，变成了一个“合法”的奴隶。 这就是法律的第一个真相：它不保护弱者，它只保护“拥有产权”的人。 而产权的原始积累过程，往往跟“保护弱者”这四个字，没有半毛钱关系。