男拳，是基本盘的哀鸣，是父权制在彻底破产时刻的最后哀音。 男拳希望构建的家庭样式，董志民式的家庭样式，从女性肚子里开采小人矿的“黑煤窑”人口生产模式，是中共基本盘人口的真正来源，也是中共统治可持续性的终极保证。 贾平凹怀念的村子，就要消亡了。 但这样的村子不消亡，中共的基本盘不消失，“人口红利”源源不绝，生活在沦陷区里的亿万牛马，就永远迎不来光明，就永远无法走进文明。 站男拳的男大V们似乎没有意识到，自己对Bro们的同情，自己促成廉价劳动力再生产的努力，是在给中共续命。 看似反共的男大V们也似乎意识不到，所谓的女拳，一拳拳打碎的，都是中共的基本盘们想为主子生小盘盘，生盘二代，繁育小牛马的“忠诚梦”。 在女拳和基本盘的战斗中，他们站在了基本盘一边——而那是传统中国文人如李怡、黄霑等人都不会选的边。 无数因心存反意翻墙出来的中共国男性也站到了男拳一边——他们没有意识到，之所以整个欧美文明世界都没有象中共国境内那么泛滥的男拳，是因为欧美男性虽然同样希望男性在社会上保持传统的优势性别地位，却不象中共培养出的基本盘那样是在“一人一个女学生”的宣传下，在王志安那种亲妈是买来的家庭成长起来的。 他们没有意识到，只要中共的基本盘不消失，即使在这一场财政危机后政权倾覆，在中华沦陷区继起的政权，也仍会因人口基础的特性，亿万牲人的特性，变成由特权阶层和牲人基本盘组成的伤害链政权。 丈夫和妻子的关系，父母和子女的关系，直接决定了一个国家一个族群中统治者和被统治者的关系。 在男拳竭力呼吁社会助其维护家庭中男性的暴君地位时，他们维护的，也是国家政权暴虐对待底层民众的“权力”。 所以男拳到底是什么拳？ 盘拳。 这不是男性这个性别在争取理应属于男性的特有权利，这是中共的基本盘在争取牲人式家庭的传承权，牲人丈夫对妻子的虐待权，牲人丈夫对儿子的掌控权。 它争的不是男性的生存空间，是基本盘的存续空间。 一个真正的男人，应该是怎样的人？ 我小时候，曾希望自己是个男人而不是女人，因为我向往那些传统经典里最美好的品德，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 幼小的我，想成为的是懂“修齐治平”，能为天地立心为生民立命的人物，而不是循以顺为正的妾妇之道的人。 在我想来，一个男人，应当顶天立地，有脊梁，有志气，有智慧和节操，同时也有情有义。 在弱者面前耍威风，在女人身上占便宜，显然不应是个真正男子汉的追求。 所以如果一个男人想为男人争取男性这个性别的特殊权利，按当年还是小孩的我想来，他该争取的难道不是“言者无罪”，是为国为民坚持自己观点的人脊梁不被当局踩碎的权利？他该争取的难道不是男子汉顶天立地，铁肩担道义的权利？ 当年的我还是个小孩，我原谅自己在那样的年龄，还不懂一个人想要顶天立地，想要胸怀天下，并不需要有一个男性肉身。 但今天的我真的不明白，为什么有了男性的肉身就会令相当一部分人把追求在家庭内部建立非自愿亲密关系当成天大的事，为什么有了男性肉身，男人就要一心一意的打男拳，而把男子汉要有担当有风骨的古训置诸脑后。 这些打男拳的人到底想成为怎样的男人？ 他们不要做大丈夫，不要做男子汉，不要做君子，他们要的就是拴个媳妇，或者几斗小米便宜买个媳妇，生八个儿子延续香烟，为给中共繁殖基本盘添砖加瓦？ 他们到底是想做男人还是想做牲人？ 他们是想做牲人。 他们是想让每个男人都做中共希望他们做的人，要燃尽自己，维系一种在文明时代已经破产的性别权力结构，一种在当了爹生了儿子之后也指望不了儿子养老，反而要被儿子啃老的时代，会让一个呕心沥血“力工梭哈”的男人在年老后美梦破产，贫病而死，悔恨不已的繁衍模式。 多么愚蠢。 当我看清中共刻意纵容的男拳实际上是盘拳，让无数不明真相的反共男大V同情不已支持不已的男拳实际上是盘拳，反共男大V对男拳的支持，事实上都成了对盘盘们的助力，我忍不住笑了。 男人真可怜。 会跟着党的指挥棒跳舞。 明明只要大家全部躺平不婚不育就能让中共“一代绝”，明明男人也想从中共暴政下“润”出去，但在女人不愿进入婚姻时，在女人想“润”离婚姻时，他们却惊慌失措。 明明最安全的反共方式就是不婚不育，也劝兄弟们不婚不育或至少别生那么多软肋，他们却非要维护牲人的传承，要力保中共基本盘的传承。 明明欧美文明社会的婚恋观和女性观已经指明了方向，阉割女性阉割母亲只会使文明转型步履维艰，想生活在更富足更平等的社会环境里，就要让母亲们有能力教育出具备公民素质的下一代，他们偏偏要延续王志安父亲的家庭构建模式，要用那样的模式，大量培养王志安式的打老婆的小男人。 他们看不穿盘拳的真相。 也是，大智慧只属于我这样的大丈夫，怎么可能属于眼光、见识、格调都不值一哂的小男人们。

成都：血战三日 成都的民主化运动，一开始就跟北京和中国其余地区有很大差别，最开始的抗议主要集中在反腐败和反官倒这样不痛不痒的口号中，甚至跟“民主”没有直接关系： “比如，当地一位英语说得很好的社会学教授，带我了解了豪华的锦江宾馆的情况。他指着那些独自坐在酒店酒吧喝着橙汁的女人说，这 里的消费是普通中国人负担不起的。看起来，这些女人似乎是妓女。我们看着一个年长的男人走到其中一个女人那里，然后两个人走出餐厅，消失在电梯里。他说，那名男子是一名著名的将军，公众知道酒店里发生的这种事情，并将其视为失业严重时期政府腐败的一个主要象征。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “据我6月5日采访的美国领事馆官员斯科特·贝拉德（Scott Bellard)说，最开始在成都没有真正的学生民主运动，但在年轻工人和失业青年当中存在巨大的动荡，主要是对腐败和失业感到忧虑。”（同上） “不过他们的诉求有别于北京的学生。‘我印象中最重要的一件事就是，它从来不是为支持民主而抗议的。’金鹏程（Paul Goldin）说。这位宾州大学的中国思想教授，昔日是在四川大学学习中文的美国学生。从他的角度来看，学生的主要目的是要让体制从里到外变得更纯粹，他们并不想推翻共产党，反而希望党能遵守自己做出的承诺…之后很久，所有人都知道北京建了一座民主女神像之后，那时候，人们才开始使用自由、民主这种词”（《人民失忆共和国-成都》林慕莲） 紧接着，成都运动的第二个特点出现了：它是在不断的反抗政府的暴政之下，才越来越强大的。换句话说，对中国政府的仇恨，而不是对民主自由的追求，才是成都运动真正的核心动力： “五月十六日的清晨是成都抗议行动的转折点。当时超过千名的警察与大约两百名学生扭打成一团，警察在清场过程中动用棍棒和皮带殴打学生…那晚的暴力清场刺激了这场运动…有近几十万人在警方行动之后走上街头，还有多达一千七百名的学生参加绝食抗议。成都变成了游行参与者的聚集点，他们从四面八方的其他地区蜂拥而入，甚至有远至西部的阿坝藏族羌族自治州的代表团来参加抗争。学生们在墙上张贴的海报中写满了他们的希望与渴望，像是‘不自由，毋宁死！’抗议在当时成了家常便饭，在某些圈子里，连日常的问候‘吃饭了没？’都会半开玩笑地变成了‘你抗议了没？’”（《人民失忆共和国》） 四川省曾是赵紫阳的封疆，时任四川省党委书记杨汝岱又是赵紫阳的门生，因此四川党委迫切的想要把成都的运动解释成为支持北京学生的运动：“党委副书记顾金池对学生说：‘我们清楚的知道你们的绝食运动是为了支持北京学生…”（同上）成都的抗议活动确实与北京的学生运动有一些理论上的联系，但两地的社会背景差距太大，产生运动的原因也如上述般各不相同，因此四川省委的举动更像是顺势而动，借机配合赵紫阳和中央党内支持学生的派系，而不是对成都运动一个符合事实的描述。 当然，成都与北京最大的区别和关联，都来自于6月3日当天。当北京的屠杀正在策划和进行的时候，成都的抗议者已经所剩无几。然而当北京屠杀的消息通过BBC和VOA传到成都以后，全城才真正的被点燃了。也就是说，北京的抗议结束以后，成都的运动才正式开始： “在几个小时之内，充满杂音的英国广播国际频道以及美国之音却传来了北京的屠杀消息，于是数千名愤怒的市民又再度回到了成都街头。这次的群众运动展现出坚定的团结与无畏的勇气，街头的抗议者清楚知道军队在北京向手无寸铁的民众开火。数千人在成都的主要道路上游行，他们举着哀悼的花环和标语，上头写着‘我们不怕死’、‘六四屠杀，七千人死伤’、‘打倒独裁政府！’当第一波的示威群众游行到武警部队面前时，局势变得一触即发。群众的攻势被警方挡了回来，武警开始用警棍殴打示威者。现场登时爆发为全面战斗，抗议者用鞋子，砖头，人行道上的碎片，以及任何他们能够取得的东西回击武警部队。”（《人民失忆共和国》） “然而，成都人并没有被政府撑腰的暴力镇压给吓唬住。相反的，他们被激怒，变得更加义愤填膺…一群人发现了一个没怎么伪装的警察。‘愤怒的群众立刻揪住了他，像成群的老鹰一般扑向他，在我们眼前血腥地将他踩死。这种严厉的私刑让我深深震撼，它血淋淋地显示了人民对警察有多么反感。’”（同上） 至此，长达三日的血腥巷战在成都市民与中国警察之间展开。尽管许多当事人的回忆多有出入，而且各方的描述区别甚大，但是有一点是所有人都可以同意的，那就是从6月4日下午开始，到6月6日晚，成都市民的攻击对象都只有一个，就是中国政府及其代理人。不管是市政府，警察局，消防局还是国有企业，都成了成都市民的攻击对象。他们忠实的履行了“打倒独裁政府”，“暴君人民绝不放过你”，“血债要用血来还”的承诺，在实力对比明显不利于自身的情况下，用自己的鲜血谱写了巴蜀人反抗中国统治的悲歌： “到了六月四日傍晚，一群愤怒的群众放火焚烧任何属于公家的物品，包含公共汽车和警车。群众向广场附近一个殴打拘留者的警察局投掷石块，瓷砖和汽油瓶，最后还引爆火势。大火蔓延到早被洗劫一空的‘人民商场’ — — 一个占据了整个城市街区的国有市场…六月五日早上，成都的市民一觉醒来看到了不可思议的景象。街上有很多焦黑冒烟的公车，现场出奇的安静。而且唯独国家的财产遭受攻击，政府大楼的每一块玻璃都被打碎，而旁边的私人企业则毫发无伤…政府当局好像完全失去了掌控能力。一份解密的美国电报指出，武警部队的人数远远不及民众人数，他们为确保自己的安全，被迫撤退到市政府大楼。每一次武装部队试图出击的时候，都因惊人的群众数量而迅速撤退，最多只能偶尔向人群投掷几颗烟雾弹。”（《人民失忆共和国》） 笔者曾在其他地方将巴蜀的抗议称为“六五”，而不是“六四”，主要原因就是因为，整个成都抗暴过程中，最有象征性的冲击政府大楼，和市民与警察最激烈的战斗，都发生在六月五日： “6月5日上午12:15，我写了如下： “街上到处都是人，一片混乱。” “当我沿着人民南路走向广场时，我开始见到倾倒的垃圾桶和路边的栏杆。距离毛泽东塑像一个街区的地方，年轻人正在建造一个简陋的路障。最终，我壮起胆子从广场中心穿过，满地都是碎玻璃和垃圾。 “看不见有警察，但每隔几分钟，就会有一个扬声器播放公告，一个声音说到：“我们五分钟后就来抓你。”又一阵恐慌爆发了，人们都纷纷逃走。” “大约午夜12:15分的时候，我在广场往右转，看见路上有燃烧的物体。两辆城市大巴，也许就是下午5点左右我看到的警察拖过广场作为路障的那两辆大巴，烧的只剩车架了，轮胎仍在燃烧。再远一点，一辆三轮警用摩托车也在燃烧，然后我意识到我正在走过的街区有一半着火了。” “年轻人打烂窗户、摧毁建筑物，以表达他们对政府的不满。成都体育大学的一位没有参与抢劫的学生告诉我：‘人们正在燃烧建筑物，因为政府不好。戒严是一个错误。我们不喜欢它。’” “三辆消防车从广场的方向开过来去扑灭熊熊大火。但当他们停下来，连接水管并对准火焰时，人们包围了消防车，并在五分钟之内将其中一辆点燃，并将另一辆翻过来！难以置信。人群吼叫着表示赞同。五分钟后，催泪瓦斯罐头开始爆炸，人们逃离，这种恐慌情绪并未停止，因为爆炸不断发生并且越来越靠近 — — 四，五，六个。” 我接着写道：“这是一个有趣的教训。从当局角度看，这展示了事情如何‘失控’，甚至可以‘证明’他们的论点，即骚乱是‘少数暴徒’或‘几撮不良分子’造成的。当局对于和平示威出重拳，激怒了他们。在开始实行强硬路线后，他们无法退缩，只能严厉打击。愤怒的人们，开始抢劫、放火。当局不能让建筑物就这么被烧毁，所以他们派出消防车。当人们把这些都点燃后，催泪瓦斯就来了。当局一旦开始犯错，并坚持下去，剩下的事情就自然而然地发生了。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “6月5日上午9时左右，一伙歹徒从东、南两个方向，用石头猛击市人大常委会办公楼，将二、三、四楼临街办公室窗户的大部分玻璃砸烂。随后，这些歹徒手持钢钎，木棒，冲开东面铁门，打砸停在院内的汽车，并放火烧毁了三辆轿车。下午，一些歹徒又聚集在市人大常委会门前，向办公楼抛甩汽油燃烧瓶，将行政楼引燃，这些人还猛撞围墙，企图冲进办公区，未逞。他们便在办公楼下叫骂：楼上的人下来，把你们全部杀死… 6月5日，从下午到晚上，一伙歹徒围聚在市政府办公大院东墙外左侧，对着正在进行广播的房间高呼：杀死所有的共产党员，杀死所有的公安！” “6月5日，歹徒的暴行达到顶峰，他们倾巢出动，四面袭击，打砸警车，殴打武警、公安干警和解放军。从6月5日至6日，成都市区所有十字路口皆无交警上岗，街上亦不见穿警服、军服的军警人员。一些军警人员的家庭受到威胁，歹徒们叫嚣：先打警察，再打警察家属…歹徒们还闯进一、二、三、六等医院，搜寻受伤的武警战士，扬言‘搜出一个，就打死一个’。蜀都大道和一环路等地，每个交通路口都聚集着几百名歹徒。他们见军车、警车、轿车就砸，见军人、民警就打。他们喊着：‘有怨报怨，有仇报仇，无冤无仇，就打欺头！’”（《成都骚乱事件始末》） 而武装斗争的主力，已经从学生转移到了长期受警察欺压的群众，这一点，共产党的材料其实比西方人看到的更清楚： “石头、砖块、玻璃瓶如雨点般向人民东路派出所袭击。手持匕首，钢钎，大刀，木棒，铁棍的歹徒，声嘶力竭的对着人东派出所嚎叫着： 警察，黑xx！今天老子们要把你们黑xx锤平！ 黑xx警察！你们整老子，你们晓得有今天的下场哇。老子要点一把火，烧！ 宋良志（人东派出所所长）！你xxx是对的就出来！人东（派出所）的，还有戴大盘盘（帽）的，是对的都出来！老子们今天统统的杀死！ 共产党没有了！政府没有了！打！烧！冲哇！”（《歹徒们为什么要烧人东派出所》） 当然，和中国的材料想要宣传的相反，抗议群众其实在大多数时间都处于武器，装备和经验不足的局面。从西方和共产党的记录我们都可以看出，抗议群众的武器非常简陋，最有效的也只有燃烧瓶和高压气枪（只有共产党的记录，西方记录里并未出现高压气枪）。面对全副武装的武警和解放军，抗议群众很快失去了气势。从共产党的材料里来看，抗议群众分成许多个小团体，彼此之间并没有足够的支持，而武警一次的出动数量居然可以达到800名！6月6日，四川省委书记杨汝岱抛弃了部分由他煽动起来的学生和抗议，给武警下达了镇压的命令，武警开始放开手脚，血腥镇压抗议群众。在武器，装备，组织和经验全面领先的武警面前，抗议市民仅凭人数优势无法获胜，被分割开来，各个击破： 我问他，既然民众是多数，为什么不将警察制服。 “在成都，这是新事物。我们没有这样的战斗的经验。人们很害怕。但我们不能再忍受了，所以我们加入了。如果警察向人们开枪，他们就会变得更勇敢，并去战斗。我们医学院/医院的院长警告我们，如果我们参与学生示威，就会受到惩罚。这是真的。他们在布告栏上贴了通知。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） 武警在抓捕学生和抗议者期间，对他们实行了惨无人道的杀害： “我回到我之前待着观望事态的那间房间的阳台上。不久，有六辆卡车载着看起来像是士兵的人进入大院。他们没有持枪，但似乎有类似刺刀的武器。他们与我过去两天见过的武装警察不一样。有一个人非常醒目。他穿着不同的制服，有一把套在枪套里的手枪。 这些士兵跳出来，见一个抓一个。真是一片混乱。大多数示威者、袭击者和围观的人都跑了出去，但大约有三十多人被抓，不管他们是破坏了财产还是只是看热闹的，士兵们不知道也不关心。 在接下来的三个小时里，我们惊恐地看到这些士兵们殴打、虐待被捕的人。他们要每一个人向前迈出一步，双手绑在身后。他们给他们拍了照片，问了一些问题，然后把他们头朝下扔到水泥地的停车场。他们的头骨脑袋撞到地面发出的嘭嘭声，令人毛骨悚然。 我受不了了。我跑到酒店的大堂，那里全是碎玻璃，被砸得稀巴烂。我发现士兵的领导正和其他的士兵站在周围。我走到他面前，开始用英语对他喊：“你不能这样做！你这是在没有任何正当程序的情况下杀人。”我也不确定自己具体说了什么，但我不会说普通话，而他不会说英语。很快，一些警卫把我赶走了，我又回到了阳台，气得浑身发抖，却又无可奈何。 在他们“处理”完所有新的被捕者之后，士兵们又将他们扔到他们开来的其中一辆大卡车上，就像他们是一袋袋土豆。 如果那时那些人还没有死，那么压在下面的人很可能会窒息而死。凌晨3点刚过，他们就把车开走了。我不知道他们当中死了多少人。”（小天安门：美国议员回忆成都“六四”/纽约时报中文网） “她看到了大约二十五个人跪在院子里，头朝下，双手绑在背后。他们先是被推到在地，然后卫兵围着他们走来走去将近一个多小时。最后，指令下来了。这时‘穿黑裤子白衬衫的人上来用铁棍把那些人的脑袋敲碎’。景象惨绝人寰，她吓得在浴室里呕吐。几天后，她逃离了中国。后来她告诉一家北欧的报纸，‘他们一个人一个人的杀，那些还活着的人不断哀求他们给一条生路。’”（《人民失忆共和国》） 惨烈的三日巷战，以巴蜀人民的失败而结束。 ---成都血战：巴蜀的1989 巴蜀独立会 1.6月4日警察对抗议者使用了催泪瓦斯和眩晕手榴弹，试图驱散主要广场的人群。 2.6月4日武警清场后，警察和投掷石块的愤怒人群之间爆发了激烈的战斗。 3.6月4日成都。照片： AFP/Getty Images 4.在冲突中受伤的人等待接受治疗。头部受伤的情况很普遍，这说明警察采取了殴打抗议者头部的策略。伤者恳求西方摄影师 "告诉世界！"Kim Nygaard提供

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近日，据德国星报报道，邵之霆案有五起性侵发生在北京。 2024年初张大鹏欲强奸一位女性，并邀请群内七人观看直播，未遂，邵之霆就在群内建议张大鹏给她吃两片药就什么都不记得了，第二天邵之霆在群里详细讲解了用药技巧，之后第二天张大鹏便强奸了一位女性。 张大鹏鹏2024年11月被捕，同年12月邵之霆被捕，警方发现邵之霆自拍强奸虐待一位女性的视频，随后邵之霆被保释，保释后邵之霆继续写博士毕业论文，论文于2025年5月提交，之后的两天邵之霆再次被捕。 警方在邵之霆手机电脑中发现大量性侵儿童制品，并有其自拍视频，视频片段2019年至2021年发生在北京的性侵犯罪有五起，其中那位无力反抗的女子是他当时的未婚妻。 另据在德华人介绍：第一次庭审邵之霆还挥手致意，今年5月4日开庭时还与旁听者对视毫无恐惧。本月18和20日还将开庭，开庭地址：柏林一中院A606。邵之霆称在中国发生的性侵案件德国无权管辖，计划作无罪辩护。

女優: #織田真子# 發行日期: 2019-10-03 番號: RBD-941 一個以販賣人口為目的的黑暗組織。被綁架的婦女被關押在地下監獄，每天都被虐待、剝奪自尊。當一個女人懷孕並分娩時，孩子被賣掉。她被綁架關押，被訓練成一個難以想像卑微的性奴隸‼️

美国伊利诺伊州男警官迈克尔·哈特粗暴虐待女嫌疑人卡桑德拉，导致其面部多处骨折、牙齿脱落以及一只眼睛永久性视力丧失。她的脸上安装了钛合金板。 卡桑德拉对市政府和警方提起诉讼。该诉讼以 875,000 美元赔偿金告终。 迈克尔·哈特辞职！

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