复旦大学梁教授说： “用不了几年，社会上就会出现一批天不怕地不怕的狠人。你再有钱，你再有权，在他们眼里啥都不是，全是浮云。他们就是大家说的那种光脚不怕穿鞋的光棍一族，没有媳妇儿，没有孩子，没有家产，一人吃饱，全家不饿，四海为家，随便活！啥事都无所谓。可一旦你让他觉得不公，受了委屈，被人欺负，他是真敢豁出去以一敌十，敢跟你硬拼。” 这话听着刺耳，但换个角度想——这批人，恰恰是这个时代最清醒、最不好惹的一群人。 他们不是“光棍”，是“不被驯服的人”。 --- 第一，他们不怕你，是因为不靠你。 你没有孩子，不怕你拿孩子威胁。 你没有房子，不怕你断供。 你没有贷款，不怕你收走。 你什么都没有，也什么都能豁出去。你手里没把柄，就没有人能拿捏你。 没软肋的人，谁都啃不动。 --- 第二，他们敢翻脸，是因为无所谓。 你对他好，他记着。 你对他恶，他转身就走。 你欺负他，他当场翻脸。 不是因为脾气大，是因为失去了也无所谓。工作可以换，城市可以搬，人际关系可以断。他没什么是输不起的，所以没什么是忍得了的。 不靠你吃饭的人，你动不了他的饭碗。 --- 第三，他们活得不累，是因为不演。 你们在人前演恩爱夫妻，他一个人吃火锅也挺香。 你们拼命攒钱买学区房，他存点钱，想去哪去哪。 他不是不想结婚，是不想凑合。 他不是不想要房子，是不想背一辈子债。 他不是不合群，是合不来的群，他懒得合。 不演的人，活得最真实。 --- 第四，他们不是不懂人情世故，是懒得跟你装。 他们知道谁值得交，谁该远离。不是不会讨好，是不想讨好不值得的人。不是不懂规矩，是知道规矩是谁定的，值不值得守。 你对得起我，我掏心掏肺。你对不起我，我转身就走。 不是不会演，是你不配。 --- 第五，这批“狠人”身上，藏着一个时代的新活法： 不依附，不讨好，不将就，不硬撑。 他们不是没有能力，是能力用在了自己身上。 他们不是没有追求，是追求的是自己想要的，不是别人给的。 他们不是逃避责任，是拒绝被绑架。 --- 梁教授说他们“敢硬拼”，其实不是拼，是醒了。 你拿房子压他，他说不需要。 你拿工作威胁他，他说另有出路。 你拿道德绑架他，他说你试试。 你手里的筹码，对他没用。你自然就赢不了他。 这批人越来越多，说明越来越多的人开始醒过来了。不再把房子当安全感，不再把婚姻当任务，不再把攒钱当唯一目标。他们开始思考：我为什么要过这种日子？我能不能换一种活法？ 这不可怕，这是好事。

最新恶堕系列 沦为肌肉学长的玩具故事，被学长前列腺塞满跳球，厕所吃着学长大鸡，外面还有人经过，只能偷偷忍着被艹射出来，看着射了三次😢

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此《劝戒图说》由明代邹迪光编撰。全书共四卷，辑录民间劝善、戒恶题材故事各一百条，始于：孝养祖母，忍弃祖母。终于：辍羹放鹑，用汤浇蚁。全书图文并茂，用以教化民众避恶向善，内含版画两百幅。此为明万历二十二年书林安正堂刊本。介绍下载：

流亡美国的上海企业家胡力任说： 70多年来，邪恶中共采用假、恶、暴政策， 以维持对中华大地统治。 李洪志先生创立的法轮功弘扬真、善、忍， 就成了中共最强劲敌手。 法轮功发展壮大过程， 也是国民被法轮功启蒙与觉醒的过程。 法轮功群体发展壮大越快， 邪恶中共灭亡速度也就越快。