中国撤展后，不到24小时，韩国外交部紧急灭火 最近，韩国做了一件事，直接惹怒了中方。事情的经过很简单。第16届光州双年展在9月5日正式开幕，展期两个月，这是韩国最重要的国际艺术展会，也是一场文化盛会，汇聚了全球数百位艺术家参展。而整件事的导火索，就是一个展区的名称。 8月初在展会筹备阶段，主办方将台湾参展馆标注为“国立台湾美术馆”，以参展机构的名义登记。这个名字符合一中原则下多边活动的惯例，没什么不对的。但台当局不干了，他们通过政治施压等方式向主办方提出抗议，要求使用所谓“台湾馆”的称谓。这明显是妄图借用国际展会，包装出“独立馆”的政治地位，沿用立陶宛“台湾代表处”的那套谋“独”操作。 到了8月下旬，主办方妥协了，光州双年展财团把全部的官方物料、现场标识改回了“台湾馆”。这一改动，严重触碰了一中原则红线。 从8月底到9月2日，中国驻韩国大使馆、驻光州总领馆多次与光州地方政府、双年展财团进行交涉。中方明确表达立场：支持双年展顺利举办，但台湾地区参与多边活动，必须严格遵循一个中国原则，必须使用符合其地区身份的称谓。 中方不但清晰地表达了立场，还给韩方预留了纠错窗口，但主办方抱着侥幸心理，认为文化展览不属于政治事件，中方大概率会息事宁人，坚持维持错误标识，拒不整改。 直到9月3日，距离开展仅剩48小时，中方沟通彻底失效，中国驻韩大使馆公开发表谈话，痛斥主办方犯下“严重涉台错误”，指出该行为直接破坏中韩关系政治基础。话音刚落，中方参展团队正式宣布集体撤展，叫停全部布展搭建工作，以实际行动表达抗议。 韩国终于意识到了什么。 在中国撤展后不到24小时，韩国外交部紧急灭火，重申韩方尊重一个中国立场不变，声称本次事件属于地方展会机构行为，与中央政府立场无关，希望这件事就此揭过，不要冲击中韩双边交流合作。 戎评认为，李在明政府这份表态看似服软了，但骨子里却充斥着逃避责任的小心思，至少暴露了首尔的三种心态。 第一，害怕中韩关系倒退，丢失经济利益。中韩经贸关系盘根错节，中国是韩国最大贸易伙伴，2025至2026年，中韩贸易总额维持在3000亿美元级别。李在明政府上台之后，好不容易推动中韩关系走出尹锡悦时期的低谷，不希望一场文化事件把外交成果付诸东流，因此第一时间出来降温灭火，避免事态升级。 第二，刻意把责任切割，回避问题关键，同时安抚国内的保守派。光州广域市政府是展会的主管单位，双年展财团受地方政府财政拨款管理，并不是一个脱离官方的民间机构。李在明政府的一句“与我方立场无关”，是想混淆视听，拒绝向主办方追责。 因为一旦他严惩地方机构，韩国国内保守阵营就会攻击李在明“对华软弱”，在选举舆论上给他制造麻烦。他既不想得罪中国，又不想被国内对手抓住把柄，于是选择“口头表态，不做纠错问责”的和稀泥模式。 第三，战略上依旧保留模糊空间，没有彻底站到一中原则的立场上。值得警惕的是，韩方对外表述使用的是“一中政策”，而非中韩建交公报白纸黑字的“一个中国原则”。这是美西方阵营的惯用话术，暗藏了很多模糊空间。韩国政府的小心思已经摆上台面了，那就是嘴上承认大方向，但默许地方机构、民间平台在实际操作中不断打擦边球，把问题推给“地方自主”“民间艺术自由”，给自己留下周旋的余地。 简单来说，李在明政府不想把中韩关系搞僵，但也不想彻底堵住国内打“台湾牌”的口子，追求的是大事化小，而不是拨乱反正。 韩国这套外交模式不是第一天形成的，它来自韩国的生存困境。它在安全上离不开美国同盟，经济上绕不开中国市场，夹在中美博弈之间，它的最优解就是尽可能避免二选一，把单选题做成多选题。 至于梭哈到一个方向，李在明的上一任有过尝试。尹锡悦时期曾彻底抛弃传统的“安美经中”模式，全面倒向美国阵营，推动对华供应链脱钩，结果是中韩关系恶化，韩国对华出口遭遇重创，国内经济承压，最终锒铛入狱。 因此，李在明上台之后，推出了改良版的实用主义外交。 安全上以韩美同盟优先，不会推翻驻韩美军框架，在半导体、供应链等领域依旧要回应美国的诉求，不会彻底和美国撕破脸。这是韩国的安全底盘。 但在经济层面，积极修复对华关系，把中国视作不可替代的巨大市场和产业链伙伴，积极推动高层交往，修复经贸、文旅、文化交流。比如李在明把2026年定为“中韩关系全面恢复元年”，希望从对华合作当中获取经济红利。 这种做法在国际社会太普遍了，过去的日本，现在的越南、巴基斯坦等第三世界国家都是这种玩法。但这套平衡外交有一个致命短板：中国的核心利益不能拿来做交易筹码。一旦玩偏了，等待他们的就是严重后果，比如现在的高市早苗和韩国的尹锡悦。 但这件事的关键不在韩国的行为，中国最不想看到的是一个趋势。 8月31日，第55届太平洋岛国论坛于帕劳举行。帕劳作为台湾所谓“邦交国”，打破多年形成的论坛惯例，安排台方人员进入领导人峰会主会场，出席官方开幕式。对此，中方特使发现后，果断率团离场抗议。 回望过去数年，这样的事太多了。在海外艺术展、学术会议、体育赛事当中，民进党当局不断钻空子，借民间文化交流偷换身份称谓，制造“两个中国”的舆论。这说明文化交流看似是民间活动，却已经成为“台独”势力搞外交突围的主战场。 对中国来说，撤展是最硬核的抗议方式，但代价同样不小，这意味着我方的策展和艺术家几个月的心血和筹备付诸东流。 在未来，想要避免同类事件反复上演，不能仅仅依靠对方的口头承诺，必须设置清晰可见的红线。对于有重大影响力的国际展会，在参展协议层面，就应该把一中原则的相关要求写进合作条款，设置违约后果。不要等到板子已经挂出来，再被迫用撤展这种代价高昂的方式维权。 在双边关系领域，中国应该明确，经贸红利、文化交流红利建立在尊重一中原则的基础之上。如果有国家放任国内势力持续为“台独”提供舞台，那么在双边关系和经贸文化凤领域，就必须付出立竿见影的代价。

中國民主黨黨校徐文立校長 優秀學員嘉獎令（2026年8月13日） 嘉獎令 （2026年8月13日） 全校未來將領和第一期教官培訓班學員 吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來 已經完成了第一期「實戰學習」階段 從7月11日開始了「理論學習」階段 應馬迎來常務副校長推薦 我特授予 韓雲霄 同時授予 胡建華、趙志澤、程建、彭雲龍、許瀛濤、王奕翔 優秀學員獎 （難免掛一漏萬，請諒解） 关于表彰韩云霄先生的申请报告 尊敬的徐校长： 我谨向学院推荐韩云霄先生，并申请对其予以表彰奖励。 韩云霄先生在参与中国民主党全国联合总部（海外）英国委员会各项工作期间，态度认真，积极负责，始终保持较高的工作热情。他不仅积极参与党务工作和街头抗议活动，而且十分重视自身政治理论素养的提高，能够认真学习学院开设的各项课程，积极参加相关学习活动。 韩云霄先生以实际行动展现了良好的责任感、进取精神和组织意识，在工作和学习方面均表现突出。为肯定其努力，鼓励其继续进步，同时发挥先进典型的示范作用，我建议学院向韩云霄先生颁发“优秀学员奖”或相应荣誉证书，以资鼓励。 以上申请，恳请徐校长审议批准。 此致 敬礼！ 推荐人：马迎来 日期：2026年8月11日 Yunxiao Han 韩云霄 @leoefgf · 8月8日 回覆 @xu_wenli 感謝徐校長的勉勵！榮譽是鼓勵，更是責任。我們會記得前輩走過的路，接過這份責任，繼續為自由、民主與中國的未來努力。致敬前輩！ 徐文立 於 2026年7月10日週五 下午4:01寫道： 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月10日週五 下午3:41寫道： 尊敬的校长，恩师： 您好！ 值此八十三岁寿辰之际，谨向您致以最诚挚、最美好的祝福！八十三载春秋，阅尽人生风雨，积淀了智慧与慈爱，也凝聚了无数美好的回忆。您的勤劳、善良、宽厚与坚韧，始终是晚辈学习的榜样。 此致 敬礼！ 您的学生：韩云霄 韓雲霄佳文品賞 寄件者： 徐文立 <@gmail.com> Date: 2026年7月9日週四 下午11:13 Subject: Re: To: Xiao Han <@gmail.com> 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月9日週四 下午7:寫道： 尊敬的徐校长： 早上好！我是来自英国的新学员韩云霄！6月4日经歐洲马迎来主席介绍加入了中国民主党。我很荣幸能成为您的学生，并有机会聆听您的教诲！ 作为一名刚接触政治、仍处于政治启蒙阶段的新人，我还有很多需要学习和提高的地方。下面将我的三篇演讲稿按时间、地点和主题整理如下，希望您给予指导！ 6月20日台湾民主两周年纪念活动演讲稿 地点：伦敦帝国理工学院 主题一：中国跨国镇压离我们有多远？ 主题二：台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 7月1日反对中共民族团结进步法抗议活动演讲稿 地点：香港特别行政区政府驻伦敦经济贸易办事处门前 主题三：揭穿中共《民族团结进步法》的阴谋 下面是演讲稿具体内容： （一）中国跨国镇压离我们有多远？ 各位同学、各位朋友： 大家好！ 很多人听到“跨国镇压”这个词，可能会觉得这是国际政治，是外交官和政府之间的事情，离我们的生活很远。但我想问大家一个问题：如果你来到英国读书、工作或者定居，你觉得自己应该拥有什么权利？ 我相信大多数人的答案都一样：可以自由表达意见，可以参加和平集会，可以批评政府，也可以支持政府，而不用担心有人因为你的政治观点来威胁你。 然而，对于像我们来自中国、香港、新疆、西藏等背景的人来说，事情并没有那么简单。 2022年，在英国曼彻斯特，一群支持香港民主运动的人在中国领事馆外进行和平示威。结果，其中一名示威者被拖进领事馆范围内并遭到殴打。这件事被现场拍摄下来，也引起英国社会巨大震动。 为什么大家如此关注？因为英国人发现，原来有人即使离开了自己的家乡，来到一个民主国家，仍然可能因为表达政治观点而面临压力和危险。 过去几年，越来越多居住在英国的香港人表示，他们在参加集会后被拍照、被记录身份信息，甚至有人担心远在香港的家人会因此受到影响。 有些学生在校园里参加讨论会时，会担心自己的发言被录下来；有些人接受媒体采访时要求匿名；还有一些人即使来到英国多年，谈论政治时仍然会下意识压低声音。 这其实是一件很不正常的事情。因为一个人离开自己的国家来到英国，本应获得英国法律的保护。英国欢迎来自世界各地的人。无论你支持什么政治立场，无论你来自哪里，只要你遵守英国法律，你就应该有表达观点的自由。 任何人在英国，都不应该因为和平表达自己的观点而受到威胁。如果一个香港人害怕说话，如果一个维吾尔人害怕参加活动，如果一个中国留学生害怕在课堂上表达意见，那么受到损害的不只是某一个群体的权利，而是英国社会一直珍视的自由和法治原则。 跨国镇压真正可怕的地方，不在于它让多少人沉默。而在于它让人们开始自我审查，让人们觉得“还是别说了”。当恐惧跨越国界的时候，自由就会开始退缩。因此，面对这一问题，我们不需要仇恨任何国家，也不需要敌视任何民族。我们需要做的，是坚持一个简单而重要的原则：在英国，每个人都应当能够自由地说话、自由地思考、自由地参与公共生活，而不必担心来自任何外国政府的压力。 谢谢大家的聆听！ （二）台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 大家好！ 今天我想和大家谈谈一个一直充满争议的话题——台湾独立。 很多人在讨论台湾问题时，总是在谈历史、谈政治、谈国际关系。但我认为，我们可能忽略了一个很简单的问题：一个地方的未来，应该由谁来决定？是由生活在那里的人决定，还是由其他人替他们决定？答案应该很简单：台湾的未来，应该由台湾人民自己决定。台湾有2300多万人，他们在那里出生、成长、工作、纳税，也承担着这片土地的未来。既然如此，他们理应拥有决定自己前途的权力。 今天的台湾，拥有自己的政府、军队、货币、护照和选举制度。台湾人选出自己的领导人，决定自己的政策，过着自己的生活。对于很多台湾人来说，他们完全可以主导自己的未来，而别人无权规划他们的未来。 既然台湾社会已经发展出自己的民主制度，那么台湾未来要怎么走，也应该通过民主的方式，由台湾人民自己来决定。 有人会问：为什么会有越来越多台湾人支持这样的想法？原因很简单，因为绝大多数年轻人，从出生开始就在台湾长大，他们接受台湾的教育，参与台湾的选举，对他们来说，“台湾人”不仅仅是一个地理概念，更是一种身份认同。他们希望自己的声音被听见，希望自己的选择被尊重。 台湾的未来，不应该通过武力决定，而应该通过和平、民主和人民意愿来决定。因为真正重要的，不是别人希望台湾变成什么样子，而是生活在台湾的人希望自己的未来是什么样子。 谢谢大家的聆听！ （三）揭穿中共《民主团结进步法》的阴谋 今天是想和大家分享一下就中共颁布并于7月1日生效的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，它对我们这些海外的民主人士、华人群体以及外国公民的影响！ 中共将于2026年7月1日正式实施《中华人民共和国民族团结进步促进法》。这部表面上高喊「铸牢中华民族共同体意识」的法规，实则暗藏极具侵略性的第 63条「境外适用条款」。该法将中共的管辖触角强行延伸至中国境外，形同向全球发放了「跨国镇压」的合法许可证，引发国际社会强烈不满和恐慌！ 这部法律把热爱共产党放在首位！它要求我们要向孩子们灌输赞扬共产党、歌颂共产党的思想！ 它要求少数民族学校及所有的教育机构，必须以国家通用语言文字为标准的教学方式，这是中共通过民族团结进步法，让它的汉化政策全面合法化的阴谋！这对于少数民族而言，是一个灾难性的法律，因为它彻底抹杀了少数民族的语言和文字！ 它要求任何的组织和个人，都不得以文字、图片、广播、音频和视频等方式，制作和传播所谓破坏民族团结进步的信息和内容，中共所谓的任何组织和个人，包含了全球华人和其他任何国家的公民，这是明显的霸权主义！ 中共所谓的坚持宗教中国化，实际情况就是让寺庙的和尚升国旗，道家的道士唱国歌，基督教的教徒不知是信仰耶稣、还是信仰马克思、列宁？ 说一句「支持台湾」就被入罪，该法本质上是为中共武统台湾铺路。未来不论是台湾人或外国人，只要在海外公开表态支持台湾、反对中共吞并，都可能被中共强行冠上“制造民族分裂”的罪名，面临跨国通缉与法律追究！ 全球华人和民主人士集体遭殃，该法对全球自由言论进行了直接恐吓。 未来只要在海外社群媒体上批评中共的西藏、新疆少数民族政策，或宗教压迫，都将直接落入这部恶法的惩治范围，在境外将面临被定罪甚至被抓捕的风险！ 合法化「海外秘密警察」，国际社会强烈质疑，习近平政府在透过《香港国安法》测试国际底线后，如今又推出新的恶法，企图为其在全球53个国家设立的102个「海外秘密警察据点」提供正当的执法依据，全面升级法律战！ 这部新法的出台,暴露出中共极权统治的无限膨胀与内心的极度恐惧。当对内高压统治已无法维持政权稳定时，中共选择将极权黑手伸向国际自由社会。这种将跨国镇压「合法化」的无耻行径，不仅践踏了他国的国家主权，也对美、日、台等民主国家的言论自由与人身安全构成了威胁！ 共产党下台！习近平下台！ 香港独立！台湾独立！ 谢谢大家！ 徐校长，恳请您在百忙之中拨冗阅览，并对演讲内容、逻辑结构、表达方式以及存在的不足提出宝贵意见和建议。我希望能够不断学习、持续改进，提高自己的表达能力和对公共议题的理解。 非常期待您的指导！ 学员韩云霄 2026年7月9日 英国 （韩云霄提供照片） ********* 有關胡建華 JH 於 2026年7月13日週一 上午2:14寫道： 我预言，这次将产生重大历史意义，未来一定会碾压浙江南湖那条游船! 让它沉入历史湖底! 留此言证，拭目以待! 中国民主党学员: 胡建华 2026年7月13日 JH H 于 2026年7月13日周一 08:05写道： 谢谢校长，收到(总字004)(实行令)， 这次的完整规划，若落实到位，将为未来夯实完整坚实的基础，不会继续过去松垮混乱的局面，开创全新的局面，结束过去四分五裂的派内之爭，脱颖而出，重新凝聚成一股强大的力量，将会重新竖起中国民主党的大旗，成为标志性旗杆! 宛如移民入境美国第一眼看到的是自由女神! 学员: 胡建华 JH H <@gmail.com> 于2026年7月5日周日 09:16写道： 谢谢校长！ 这段时间以来，从您这里我学到了很多过去并不了解的历史知识。对我来说，这不仅是一种难得的机遇，更是一份沉甸甸的责任。我希望尽快学习和了解更多历史资料，努力形成自己基于事实的认识，并把这些认识分享给身边的人，尤其希望能让国内更多的人接触到不同的信息来源，拥有独立思考和判断的机会，而不是仅仅接受单一叙事。 我知道，一个人的力量十分有限，很难改变什么。但我也相信，思想和认知具有传播的力量。如果越来越多的人愿意主动了解历史、独立思考、理性交流，并把新的认知不断分享给身边的人，那么这种“人传人”的传播方式，终将汇聚成巨大的社会力量。正如古人所说：“星星之火，可以燎原。” 我认为，中国未来如果发生深刻的社会变革，推动力量未必会像历史上一些革命叙事那样“农村包围城市”，更有可能是知识、信息和观念首先在城市中不断传播，再逐渐扩散到更广泛的社会群体。这种变化不是依靠暴力，而是依靠思想、教育、信息和公民意识的不断积累。 在我看来，经过长期的政治宣传和意识形态教育，许多人已经形成了较为固定的思维方式。与此同时，民族主义情绪、对外部世界的戒备心理，以及“强者生存”的社会观念，也在一定程度上影响着人们看待问题的方式。要改变这些根深蒂固的观念，并不是一件容易的事情，它远比改变一种生活习惯或社会风俗更加困难，因为真正需要改变的是人的认知结构和思维模式。 长期以来，在单一信息环境下，很多复杂的社会问题容易被简单归因于外部因素，而社会内部的问题往往得不到充分讨论。与此同时，人与人之间的相互指责、相互对立，有时会使社会矛盾更多地停留在普通人之间，而忽略了制度、治理和公共政策等更深层次的问题。这种现象容易导致社会资源被内耗，公众也难以形成更多的理性讨论与合作。 我始终认为，一个社会真正的进步，不是建立在仇恨和对立之上，而是建立在事实、理性、自由讨论和彼此尊重之上。只有越来越多的人愿意了解历史、尊重事实、保持独立思考，不盲从、不轻信，也不轻易否定不同观点，社会才有可能逐步形成更加成熟的公民意识。 我相信，历史终究会回归事实，思想终究会走向开放。每一个愿意思考、愿意学习、愿意传播真实信息的人，也许都只是微弱的一点光，但无数点微光汇聚在一起，就有可能照亮未来。 第一期学员： 胡建华 2026年7月5日 ********** 有關趙志澤 於 2026年8月3日週一 下午9:14寫道： 謝謝志澤深入、全面的理解！ 赵志泽Zhao Zhize 於 2026年8月3日週一 下午8:32寫道： 校长您好！ 我是学员赵志泽，我认真学习了本期《徐文立与“第三共和”》教材。读完以后，我对“第三共和”这一政治主张的历史脉络和核心含义有了更清楚的认识。 教材中提到，“第三共和”并不是简单否定中国过去的历史，而是把近代中国追求共和、宪政和民主的历程连接起来。它既“追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和”，也“尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和”，并在此基础上提出建设“自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”。我认为，这种表达的重要之处，在于它强调了历史的承接，而不是把民主建设理解为完全从零开始。 教材还特别分析了“追随、尊重、励志建设”这几个词的递进关系。对第一共和使用“追随”，体现的是对先贤和共和精神的继承；对第二共和使用“尊重”，体现的是对宪政法统和历史成果的承认；对未来则使用“励志建设”，说明最终目的不是停留在纪念历史，而是要付诸实际行动。我觉得这三个词虽然简短，却把过去、现在和未来的关系表达得很清楚。 我个人最认同的一点，是教材所说的政治纲领应当重视“最大公约数”。民主事业如果只停留在少数人的语言和立场中，就很难形成广泛力量。“第三共和”试图把第一共和和第二共和的支持者团结起来，并以自由、人权、平等、宪政和民主作为共同目标。这让我认识到，政治理想不仅需要坚定，也需要包容，需要寻找不同群体之间能够共同接受的基础。 教材中还介绍，这一思想是在极其艰难的监狱环境中形成的，后来又在二〇〇七年中国民主党海外第一次党员代表大会上得到确认。对我来说，这也说明一个政治理念能否长期存在，不只取决于口号是否响亮，更取决于它是否经过长期思考，是否能够回应中国民主转型中的现实问题。 学习完这期教材后，我更加体会到，民主不仅是一种愿望，也需要清楚的历史认识、明确的政治目标和能够团结多数人的纲领。今后我会继续认真学习党校教材，加深自己对中国民主运动、宪政和政党建设的理解。感谢校长整理和分享本期学习内容。 ********* 有關程建 徐文立 <@gmail.com> 於 2026年7月10日週五 下午4:05寫道： 極好！極為重要！ jian cheng 於 2026年7月10日週五 下午3:44寫道： 尊敬的徐文立校长： 您好！ 通过这段时间的学习，我一直在认真研读您此前提供给我的学习材料，并系统地了解了民主党的发展历史。在整个学习过程中 （引人深思），让我产生了许多新的认知，因此特写下这封信，向您汇报一下我的学习心得。 在研读这批材料期间 ，我有一个非常深刻的感受：材料中记录的历史脉络、细节与真实情况，同目前网络上公开流传的各种信息和言论，存在着极大的差异。 网络上的信息往往流于碎片化、表面化，甚至存在不少断章取义或带有偏见的解读；而您提供的学习材料则更加严谨、立体，还原了许多鲜为人知的历史背景和关键决策。这种强烈的对比让我触动很大，也让我意识到，如果仅仅依靠网络搜索来了解民主党史，极易产生偏听偏信的误解。 这次的学习及时帮我澄清了许多过去模糊、甚至错误的看法，使我能够站在更宏观、更客观的角度，去理解民主党的初心、走过的曲折道路以及沉淀下来的历史经验。这也让我深刻体会到，珍贵且真实的文献记录对于我们廓清迷雾、保持清醒认知是多么重要。 非常感谢您抽空为我们准备并提供这些宝贵的学习资料。作为来自安徽的同乡晚辈，看到家乡前辈为民主事业做出的探索，我深受鼓舞。 在后续的学习中，我也会继续保持这种对比与思辨的态度，进一步深化理解。 祝您身体健康，万事顺遂！ 学员： 程建 （安徽同乡） 日期： 2026年7月10日 ********* 有關彭雲龍 Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年7月3日週五 下午4:18寫道： 尊敬的徐文立校长 您好！ 读后感 读完这份徐文立先生的政治学院教材（8），我心里久久不能平静。这不是一本冷冰冰的历史资料，而是一群老人在铁窗内外用生命书写的坚持与澄清。1998年那场组党运动，像一束突然刺破黑暗的光，却也迅速招致了最残酷的镇压。文件里反复出现的，是对“投机”“急躁”等指责的回应，以及对历史真相的 painstaking 梳理。 最打动我的是那些老同志的互相印证。陈树庆的道歉、刘贤斌的“历史关头当仁不让”、王建军的波浪理论分析……他们没有把失败简单归咎于某个人，而是放在中共一党专制的必然逻辑里去理解。江泽民那段“必须立即制止在萌芽状态”的讲话，像一把冰冷的刀，赤裸裸地暴露了极权对任何组织化反对力量的恐惧。无论用“筹委会”还是“党部”的名义，结果都不会改变——只要触碰党禁，镇压就是注定的。这让我突然明白，1998年的行动不是莽撞，而是背水一战式的勇气。面对武装到牙齿的政权，缓一步可能就永远失去窗口。 徐文立先生在文件里既是当事人，也是历史的守夜人。他承认自己“慢一拍”，却也一步步跟上时代，在牢狱中仍坚持思考中国未来的制度设计——“中华民国联邦”。这让我感受到一种罕见的韧性：不是浪漫的革命激情，而是几十年如一日的清醒与担当。尤其读到海外那些“假民主党”的搅局，更觉得心酸。真正的反对派不仅要在国内面对监狱，还要在自由世界面对伪装的渗透和污名化。这场战斗的复杂性，远超许多人的想象。 这份材料让我重新思考“民主”在中国到底意味着什么。它不是空洞的口号，而是无数人用坐牢、流亡、被污蔑换来的真实代价。那些年逾古稀的老人还在为历史正名，为后人留下教训和旗帜（包括那面双十字星旗），这种精神本身就比任何理论都更有力量。 读完后，我最大的感受是敬畏与惭愧。我们这一代人生活在相对安稳的环境里，常常把民主当话题聊，却很少有人愿意付出他们那样的代价。历史不会被轻易抹杀，真相总会像这些文字一样，一点点浮出水面。希望更多人能看到这份坚持，中国的改变，或许就藏在这样不屈的薪火相传之中。 至此 敬礼！ 学员：彭云龙 ********** 有關許瀛濤 徐文立 < 於 2026年7月7日週二 下午3:47寫道： 極好！謝謝！ willy Rob 於 2026年7月7日週二 下午3:43寫道： 看到中国民主党党校徐文立政治学院，有众多同仁获得嘉奖，感到非常开心。 徐文立先生这一代民主运动参与者，经历了从思想启蒙、民间办刊、公开组党到长期政治迫害的全过程。他们所处的时代，是中国社会重新寻找自由、民主、法治和公民权利的时代。西单民主墙、《四五论坛》以及后来中国民主党的创建，并不是孤立事件，而是中国人在极权体制下争取政治主体性的连续努力。 这种历史传承的核心，不是某一个人的光环，而是一条清楚的政治线索：反对一党专政，主张宪政民主；反对政治恐惧，主张公民权利；反对个人依附，主张组织化、制度化和公开化的政治参与。 对于今天的中国民主党而言，纪念前辈最重要的方式，不是重复口号，也不是把历史变成仪式，而是从历史中提炼方法。过去的经验告诉我们，民主运动不能只依靠激情，必须有组织；不能只表达反对，必须提出建设；不能只依赖少数人的牺牲，必须培养更多能够承担责任的人。 这也是党校建设、干部训练和组织规范化的重要意义所在。中国民主党如果要面向未来，就必须逐步形成稳定的课程体系、清晰的组织纪律、可靠的人才培养机制和面向现实的行动能力。我们需要培养的不只是会发言的人，更是能够写作、沟通、组织、协调、执行和承担责任的人。 今天的海外民主运动处在新的历史阶段。一方面，中共极权统治仍在延续，国内公共空间被高度压缩；另一方面，海外中国人拥有更大的表达空间、组织空间和国际连接能力。因此，海外民主运动不能满足于情绪宣泄，而应当承担起保存历史、训练干部、连接海内外、降低国内参与成本的责任。 徐文立先生这一代人留下的，不只是苦难记忆，也不是简单的道德资本，而是一种政治遗产：公开反对专制的勇气、坚持组织建设的意识、重视理论与制度的能力，以及在长期失败和挫折中仍然不放弃未来的耐心。 我们今天谈传承，就是要把这种遗产转化为新的能力。把历史记忆转化为政治教育，把个人经验转化为组织制度，把海外资源转化为支持国内社会变化的现实力量。 中国民主党的未来，不应只停留在纪念历史人物，而要真正成为一个能够培养人才、形成共识、组织行动、服务中国民主转型的现代政党。只有这样，历史才不是负担，而是根基；前辈的牺牲才不是被反复消费的故事，而是推动后来者继续前进的力量。 前辈对后来者的认了，塑造了这份前赴后继，重新打造出紧密的团队，给中国民运的未来打下基础。 ********** 有關王奕翔 2026年7月9日週四 下午3:10 Subject: 深謝！王奕翔！: 【投稿】恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》 深謝！王奕翔！ yuanzhang li 於 2026年7月9日週四 下午2:02寫道： 徐文立先生： 您好！针对近期强推的《民族团结促进法》，我撰写了以下文章，现呈交阅览。 恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》的同化暴政与自由抗争 在中国，所谓的“民族团结”叙事早已脱离了单纯的文化融合与平等互助，演变成为了一部关于极权体制如何将多元文化工具化、将少数民族家庭炼狱化的悲剧长卷。在这里，每一个独特的母语、每一种传承的信仰，都可能在权力的黑箱中被标记、被清洗、甚至被强行剥夺。 一、 权力的黑箱与文化身份的“耗材” 在习近平主政的政治生态下，极端民族沙文主义与极权控制的结合，使得少数民族地区成为了人权侵犯的重灾区。新推行的《民族团结促进法》打着“促进与融合”的旗号，实质则是将党权凌驾于各民族宪法权利之上的法律凶器。外界对于强迫同化、文化消杀的质疑始终未被解答，而这种怀疑并非空穴来风：在这片缺乏司法独立、完全由党权主导的土地上，独特的民族认同和宗教信仰被广泛怀疑成了体制试图抹去和清洗的隐性源头。 这是一种彻头彻尾的制度暴行。当少数民族的文化身份被视作政权的“消耗品”或“不稳定因素”时，权贵阶层通过这套法律体系获取所谓的“大一统”延续，而亿万同胞则被困在虚假的“民族大家庭”谎言里。这种操作不仅是对人类文明的亵渎，更是在向每一个公民释放一个残酷的信号：在暴政面前，任何群体的文化尊严和生存权利都只是权力的附属品，随时可能被抹杀以换取体制的“绝对稳定”。 二、 骨肉分离的炼狱与文化根基的绝望 这场制度悲剧的最前线，是无数破碎的少数民族家庭。在强制推行单一语言教学、强行设立寄宿制学校切断血脉传承的压迫下，当孩子被强行剥夺母语和信仰，父母为了那家庭生存的一线生机，不得不低头哀求、倾尽毕生积蓄，却发现自己始终处于权力分配链条的底端。 人们的绝望是纯粹的，他们无法理解为何自己的文化根基在某些人眼中如此低贱；父母的绝望则更为深重，那是一种在权力碾压下，明知前方是文化灭绝的深渊却不得不为了孩子生存而强行跨入的无能为力。当父母被迫在“坚守民族尊严”与“孩子未来生存”之间做出非人抉择时，这种痛苦不仅是身体的煎熬，更是精神的崩溃。极权统治者利用这种绝望，将家庭拆解，让原本纯粹的亲情在文化清洗与权力勒索中腐蚀殆尽。 三、 铁幕下的“大熔炉”与沉默的代价 在这个体系中，官方的宣传机器不断高歌“民族团结一家亲”的盛世和谐，却严密坚锁了强迫劳动、强行改造和文化消杀的真相。这种系统性的沉默，本身就是对社会良知的持续阉割。当民众因恐惧而不敢质疑、不敢追问那数百万被强制改变生活方式、被剥夺言论与信仰自由的同胞究竟面临何种灾难时，暴政的铁幕便在每一次沉默中变得更加坚不可摧。 但我们要清醒地认识到：这种窒息的“强迫同化”并非命中注定，而是由于暴政的存在。只要权力的运作始终处于阴暗的黑箱，只要民族的价值始终取决于对政治的绝对忠诚而非普世价值，那么每一部恶法的出台、每一个家庭的破碎，都将成为这套极权体制运行的注脚。 四、呼吁结束强制同化，还多元以尊严我们不能再在恐惧中退缩，不能再对这种将公民视作“体制零件”和“同化指标”的罪恶保持沉默。这不仅是某个单一族群的灾难，更是全体追求自由的公民共同面临的防线——当一个民族的语言被强行消音，全体国民的言论与思想自由便已名存实亡。 为此，我们必须在历史的审判席前发出最严正的抗议，坚决要求立即废除一切限制少数民族语言使用、剥夺宗教信仰自由的强迫性恶法。那些割裂家庭、异化人性的寄宿制洗脑机构必须无条件解散，将抚养权与教育选择权完完全全还给父母。同时，必须打破权力对民族区域的资源掠夺，让多元文化在真正独立的司法护航下重获新生。 没有任何法律能战胜文明的生命力，没有任何暴政能锁死自由的灵魂。为了那些在恐惧中失声的同胞，为了让我们共同的未来不再是一片荒芜的文化沙漠，我们在此发出坚定的誓言：誓与极权同化抗争到底，直至自由与多元的光芒重新照亮这片土地的每一个角落！ 学员：王奕翔 2026年7月9日

经常网上看到过，中国的医院，医生，多么便宜，多么具有优越性，就别跟欧美比了，大家不是一个人种，也不是一个文化。 整体东亚文化就更卷一些，效率更高，这不是中国特色，日韩香港台湾都这样，所以就日韩台湾香港比一比吧。 刚好去年一个亲戚，在中部省会城市，做了阑尾炎手术，大概花了2W左右，无任何并发症就是简单的阑尾炎手术，职工医保报销后，自付四五千。 我用AI搜了下，在韩国，一个标准的阑尾炎手术，医保报销后多少钱，AI告诉我，只要1000~2000； 所以，中国医疗系统的优越性，在哪里？？？ 本人这几年去医院，去过三次，不是被坑，就是被抱怨，没有一次让人感觉好受， 医生嘛，没要求你服务业一样，笑脸相迎，至少得能正常说话吧。 第一次四五年前了，广州一家三甲医院，其实我不是去看病的，我只是脚上长个小瘤子，想去点掉，刚好嗓子哑了不舒服，就想着看下， 最后 医生开了检查，让我做了胃镜，做了喉镜，花费1000多，最后得出结论，慢性咽炎。 嗷，原来慢性咽炎，还需要做胃镜，做喉镜，要花1000多才能看出来，三甲医院就是不一样。 更精彩的来了，随后医生给了开了接近400块钱的各种中成药，让我去拿药，我这人还是有点常识的，知道慢性咽炎吃不吃药都一样，就没拿那些药。 后来我也没吃药，我不喜欢吃药，过段时间咽炎自己就好了，如果是个普通人，他去医院这一趟，就会被医院坑掉 1500块钱！ 中国人的收入是多少？？？ 第二次去医院，大概是唇炎，这种事我一般不会去医院的，这次比较严重，且持续好多天了了。 门诊医生一共就问了三句话，开了几种药，有一种药膏是有后遗症的，因为我知道那个药，我就问医生，用这个没后遗症吗？从头到尾，我就说了这一句话， 医生来了一句：我说过了，你没听到吗？？？ 我说：我没听到。 他说，没听到就好好听，你老刷手机怎么能听到？ 我当时就想给他一巴掌，我日你妈，我听你妈了个逼。 第三次去医院，医生问我什么问题，我说 大概是XXX，我刚说完这一句，他就打断我，你怎么知道的？你都知道了还来医院干嘛？ 嗯，我就说了 大概是 XXX，他就开始怼我了。 我回 我问的AI，AI说 巴拉巴拉…… 他只听完我说问ai，就立马打断我，对我一阵数落，什么 你都问 ai了，还来医院找我做什么，你们这些人就自以为是，你们懂啥啊，ai什么都懂吗。。。 整整数落了好几十秒，我受不了了，打断他，我说 你叫什么叫，我就说了一句问的ai，你逼逼说那么多。。。 我问的ai，他说无法判断具体什么什么感染需要去医院做涂片，我就来了。 他不说话了，连问症状都不问了，开始敲键盘，开检查单，然后把检查单拿给我说，去缴费，又开始逼逼，说出了检查结果你问ai吧， 卧槽，这都是一群几把玩意，居然还有人鼓吹中国医生多辛苦多伟大，伟大你妈里个逼啊！😅😅😅

去年我考察美国三大城市群，给出出all in 美国十年的结论 今年我首先韩国（一周）、日本（现在日本），我迫不及待地发出未来AI革命，只有亚洲中国（包括台湾）、日韩，加美国能脱颖而出的结论 国运站在儒教文化吃苦耐劳的一边，也站在了美国创新创业的一边。 未来欧洲、非洲等都会成为loser！ 韩国和日本股市还会新高。

去年我考察美国三大城市群，给出出all in 美国十年的结论 今年我首先韩国（一周）、日本（现在日本），我迫不及待地发出未来AI革命，只有亚洲中国（包括台湾）、日韩，加美国能脱颖而出的结论 国运站在儒教文化吃苦耐劳的一边，也站在了美国创新创业的一边。 未来欧洲、非洲等都会成为loser！ 韩国和日本股市还会新高。 韩股今天几乎熔断！

为什么发达国家对我们都不友好！ 有人说是意识形态冲突，有人说是文化差异，还有人说是西方对中国崛起的本能恐惧。 可是你要仔细去推敲，就会发现这些答案都没说到根儿上。 大家先记住一个核心：西方对中国的敌意，从来不是因为我们“不一样”，而是因为我们“太能抢饭碗”了。 给大家看一组扎心数据，听完你就懂了：整个欧盟27国的GDP全给14亿中国人分，咱们人均才刚摸到西班牙的水平；要是把美国的家底全掏出来，也只能勉强赶上意大利的一半。 这数据背后，藏着一个残酷的现实——发达国家俱乐部，从一开始就没给14亿中国人留位置。 很多人都有个误区，觉得发达国家就是经济好、有钱，其实根本不是这么回事。 全球人均GDP超3万美元的国家就31个，总人口才7亿出头，其中只有美国、日本人口过亿，剩下的都是冰岛这种只有34万人的小国。更关键的是，这31个国家里，没有一个反美国家。 这就很能说明问题了：发达国家根本不是一张单纯的经济成绩单，而是美国点头才能拿到的“入场券”。 日韩能从二战废墟中崛起，不是因为它们多厉害，是因为美国要把它们当东亚的桥头堡；新加坡能成亚洲金融中心，也是美国默许的。 但伊朗人均GDP1.6万美元，沙特超3万美元，却没人承认它们是发达国家，为啥？因为它们没拿到美国的“入场券”，这张券，全世界就7亿人有。 用一个通俗的比喻，大家一下子就明白西方的敌意来源了： 桌上原本坐着7亿发达国家的人，吃了近百年的饱饭，每周只上4天班，一年休假一百多天，法国人甚至把休假写进法律。 突然闯进来14亿中国人要上桌，这21亿人分一桌饭，怎么算都不划算——要么让老食客少吃，要么让中国人饿着，要么再做一桌，可地球的资源就这么多，根本做不出第二桌。 有人说，那我们攻克几个高端产业不就行了？我再给大家算笔账，打破这个幻想。 全球芯片产业一年总盘子6000亿美元，就算全给中国，14亿人人均仅涨428美元； 汽车产业一万亿美元全归中国，人均涨714美元； 大飞机产业链6000多亿美元，人均再涨400多。 三个顶级产业加起来，人均才涨1500多美元，而我们要达到发达国家门槛，还缺2万美元，差了13倍。 这不是我们不够努力，而是高端产业的蛋糕被西方故意做小了，核心就是“垄断”。 一杯星巴克成本不到5块卖30块，一部苹果手机零件成本3000多卖一万多，为啥？因为只有它能造，就敢随便定价。 一旦中国能造，暴利就会消失，芯片产业盘子可能从6000亿掉到600亿，这就是西方死死守住高端产业的根本原因。 它们怕的不是我们抢一块肉，是我们收走整张桌子的肉。 这就牵扯到经济学里的“中等收入陷阱”，拉美国家卡了几十年，泰国、马来西亚至今没爬出来。 对中国来说，14亿人的体量摆在这，想人人过上好日子，没有捷径，只能把全球所有高端产业挨个拿下。 所以大家就懂了，为啥我们搞新能源车，欧洲警报拉响；搞光伏，美国发起贸易战；搞AI，硅谷急着立法。 奥巴马当年说“14亿中国人过上美式生活，将是灾难”，不是傲慢，是真害怕，他比谁都清楚，地球资源撑不起两个“发达国家群体”。 总结下来，西方对中国的敌意，无关意识形态和文化差异，就是赤裸裸的饭碗争夺。 这场博弈没有退路，身后是14亿人想过好日子的愿望，我们只能硬闯，打破封锁、拿下产业。 记住，落后要挨打，崛起就别指望被祝福，但这条路走通了，整个世界都会迎来新的可能。 西方的围堵挡不住中国前行的脚步，我们以实力破局、以产业立身，终将冲破封锁、站稳脚跟，让国家日益强盛，守护全体人民稳稳的幸福与尊严。

有些东南亚国家的人特别热衷于拍中国公厕，甚至一落地就先去厕所搜集素材，这种行为听着像故意找茬。但我们把视线拉回客观现实，抛开部分人避重就轻的恶意抹黑，国内公共厕所的整体卫生和体验，确实依然是城市治理中的一块短板。 拍公厕能成为对线素材，说白了，是因为这个痛点在很多地方确实普遍存在。 在国内，除了中高端商场、五星级酒店、或者高档写字楼的厕所能做到干净、无异味、配备齐全，绝大多数景区、普通车站、老旧商场以及市井餐厅的公厕，体验往往一言难尽。满地的水渍、没冲干净的污物、严重的尿骚味，再加上对老弱病残极不友好的原始蹲坑，这些都是只要出过门就很难否认的客观事实。 相比之下，很多东南亚国家的城市建设和街头面貌虽然看起来有些破旧，但他们在厕所文化上却有着不同的执念。 比如泰国和越南，即便是露天集市、路边小咖啡馆或者普通的本地公厕，绝大多数也都是马桶，而且能保持马桶内壁和地面的基础整洁。哪怕在一些基础建设不如我们的地方，他们公厕的异味控制和洁净度，往往也维持在及格线以上。这种强烈的反差，自然就成了外网博主最容易捕捉到的流量密码。 其实不仅是东南亚，日韩、中国港澳、甚至是欧洲部分城市，公共厕所的平均卫生水平和马桶普及率，确实普遍高于国内的公共设施。这背后不单单是清洁工到不到位的问题，而是涉及公共卫生习惯、底层设计逻辑以及对公共空间认知的差异。 面对这种现象，没必要一味地去网上跟人对骂或者觉得对方是在刻意辱华。 别人拍视频确实是为了博眼球、带节奏，但能被当成靶子，本质上还是因为我们自己把破绽留在了那里。任何一个打开大门做文旅的国家，既然享受了经济崛起带来的高光，就得面对最基础的公共服务被放在放大镜下审判的代价。 把这当成一个客观的治理漏洞来看，少点面子包袱，把景区的面子工程落实到每一个普通公厕的马桶和冲水系统上。等我们的公共厕所真正做到干净、无味、便利的时候，那些在推特上拿着相机到处找脏乱差的苍蝇，自然就找不到叮人的地方了。

#最新消息# 北京時間7月25日，在韓國釜山舉行的第48屆世界遺產大會上，由中國申報的“景德鎮手工瓷業遺存”專案經世界遺產委員會審議，成功列入《世界遺產名錄》。這標誌著這座享有“千年瓷都”美譽的歷史文化名城，正式斬獲全球最高等級的文化認證，成為中國第61項世界遺產。

【青春華章丨黃梅戲藝術家韓再芬邀學子學唱黃梅戲】9月6日晚，2026“把青春華章寫在祖國大地上”大思政課網絡主題宣傳和互動引導活動在中國科學技術大學舉行。國家級非物質文化遺產項目黃梅戲代表性傳承人、中國科學技術大學首位“駐校藝術家”韓再芬邀請學子學唱黃梅戲，並現場表演了一段，引發全場掌聲。