今天聊一个社会心理学议题，男性的生存策略与存在主义困境。 男性的社会化过程几乎完全建立在排序之上，这没什么不可以承认的。从学业、职位、薪资到健身房的重量，几乎一直在比较。 男性不是活着就能被认可的。 这导致男性的自我价值感极度依赖外部反馈。 当面对一个高不可攀的完美女神时，男性的竞争评估系统会立刻警报 “我匹配不上，这需要消耗极高成本大概率失败。” 而当面对亲切、接地气的邻家女孩时，这种无压迫感的互动会被男性的本能机制解读为一种低成本的无条件接纳，甚至是一种“我是被偏爱的”正向反馈。 这就是之前有一个实验大部分男人在模特与收银员少女二选一选择了后者。 当然，你可以说你反骨且有志气，就选顶级模特。这个也是一个信息，证明你现在的心气极高、并且十分有目标感。 其实这个问题涉及到依恋投射，即安全感真空与母亲的隐喻。 成年男性的脆弱是高度禁忌的，暴露脆弱往往意味着在同类竞争中出局。 在这种全员戒备的社会文化里，母亲往往是男性生命中唯一一个不需要依靠胜利就能换取无条件接纳的对象。 所以，你可以回看90年代美国甜心、80年代昭和偶像，或是如今的亲和力偶像，她们提供的甜和无害，提供的无外乎都是一种安全的避风港效应。 它触发了男性内心深处对安全依恋的本能渴望，是一种退行到无压状态的心理代偿。 这个问题我之前和我们学校心理系的老师聊过，她是这样说的，对于长期处于竞争评价体系中的男性来说，承认自己不必成为最优解需要极大的勇气。 Bay Area是个极明显的例子。你会发现，要么就是创业者，20多岁成为co-founder，要么就是科研逆天的强，顶会收割机，要么就是家里有极强的助力，华尔街大亨。在这种环境下的交流，让一个普通男性自然会有主动退缩式的孤独。当然，他可能会尽力融入，每天白天是一个状态，晚上，极有可能是另一个状态，或者是他的心理会时不时有一种主体性消亡。 在美国的婚恋市场，常常有亚裔男生作为底层的传言。这可能不是传言。社会的口径如此，那么很大一部分亚裔男生的社交的目的往往是为了“证明我比别人优越、我能匹配上谁”，社交必然充满焦虑。 但如果把社交看作我作为一个独立个体，去体验与另一个灵魂碰撞的过程，痛苦就会减少大半。但这不是所有人都能做到的。 回到我的命题。 邻家女孩的流行，某种程度上是男性在外部高压下的一种心理自救。 既然在外界无法卸下防备，至少在情感符号里寻找一丝温柔。这也是为什么韩国许多女团盛行的原因之一。因为现在女团的风格本质上不是欧美风的霸气全场，而是亲和力。这在宣发、签名环节都可以明显看出来。 高知精英群体中最常见的极值陷阱，就是路径依赖的诅咒。 当一个人习惯了用最优解去套用人生时，任何非100分的状态，在算法里都被标记为Failure。他拥有Top 1%的客观条件，但在自我主观评价中，却被剥夺了主体性。

把浴缸放满水，摘掉几片花瓣，老旧收音机里放着昭和时代的音乐，小猫蹲在窗台，月亮挂上树梢，卸下了一天的疲惫，在这样的一个夜晚里，浪漫都在悄悄靠近。

地铁车厢里，偶然遇见一位女孩。丸子头、有线耳机、实体公交卡，没有精致的美甲，也没有繁复的首饰，只是安静地低头看着手机。她让我想起昭和时代电影里的那些女子，不张扬，不喧哗，自有一种温婉的力量。也许这些细节并不能说明她是什么样的人，却足以让我在那一瞬间，想起吉永小百合、田中裕子那种干净而含蓄的美。人生许多相遇，不过是一站地铁的距离；萍水相逢，一期一会，留下的却是一段值得珍藏的审美记忆。

受大雨影响，大阪市生野区等地接连发生自来水管爆裂及道路积水、塌陷事故。据推测，其原因在于昭和40年代（1965~1974年）前后埋设的自来水管发生老旧劣化。