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今天是 #曼德拉日# ,一个向纳尔逊·曼德拉(Nelson #Mandela)一生致力于争取社会正义致敬的日子。为了纪念这一天,我们发表了名为##铁窗之后# 的新报告,揭露 #中国# 庞大监狱系统中普遍存在的虐待行为。
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令人细思极恐的曼德拉效应到底是什么?你记忆中的"真相",为何从未存在过? #心理学小知识#
7月18日是南非人熟悉的曼德拉紀念日 (Mandela Day),許多民眾在這一天選擇花67分鐘參與各種公益活動或社區服務,紀念曼德拉長達67年的政治生涯,也緬懷20世紀南非與非洲各國獨立運動曾經共享的團結情誼。 然而2026年的曼德拉紀念日,這份政治遺產正在面臨崩塌。「遊行到底」(March and March)、「讓他們走人!」(Abahambe!) 等以本土黑人為主力的組織,抱持更近於典型歐美白人極右翼黨派的排外主張,將南非的社會問題歸咎於來自非洲其他國家的黑人移民。在執政黨非洲民族議會 (African National Congress,ANC)取代白人種族隔離政權的32年後,反移民行動主張的逐漸主流化,標示南非政治格局的轉變,以及全球右翼政治崛起又一實例。 請點擊連結,閱讀全文:
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后知后觉Beyond的光辉岁月是祝贺南非曼德拉释放写的,所以歌词里写 “黑色肌肤给他的意义,是一生奉献肤色斗争中”。国语版歌词完全无关原版了
中國監獄「強迫勞動」月領100人民幣...保護衛士揭內幕:電擊鐐銬還被關禁閉半年「台灣人更求助無門」 人權組織保護衛士(Safeguard Defenders)在7/18「曼德拉日」前夕發布最新調查報告《鐵窗之後:中國監獄狀況調查》
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非洲有色人種的基因長處在於體育運動方面,而短板在於治國理政方面。 如果有色人種專心研究體育項目,必然取得非凡成就,但千萬不要参與國家治理,否則,必然國殃民。 近代史上禍國殃民的有色人種不計其數,最出名的有南非的曼德拉,美國的奧巴馬⋯⋯ 因此有色人種應該放棄政治,而鑽研各種體育項目,治理國家的事情,應該由白人主持。
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对了,关于OnlyFans,还有一个非常有意思的事情,那就是最近几天你们可能都刷到了,很多博主都在发,说OnlyFans在国内被解除封印可以直连了,速度还特别快,这是什么信号。。。 我来告诉你们这意味着什么吧:OnlyFans,从,来,就,没,被,墙,过。 随便就能找到很多在几年前说可以直接访问OnlyFans的历史发言,所以这次大家重新「发现」OnylFans被解禁的消息,很符合传播学上的「曼德拉效应」。 集体记忆的偶发性失真是很好玩的,我记得前几年我也说过一个类似的事,就是微信更新了功能,发出去的消息在2分钟内没有删除按钮,一度还上了热搜,结果腾讯那边都懵了,因为根本没任何改动,而一直都是这么设计的,不知道为什么网友会觉得以前不是这样的。 😅
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卡斯特罗革命以后大力声称他们要解放全人类,现在看起来绝对是一个精神病理论? ​一个国土面积11万平方公里、人口不到1000万的加勒比小岛,宣布要解放全人类。放到今天听,你会觉得这纯粹是精神病发言。 但你可能不知道,1975年到1988年,古巴真的往非洲派了37万军人。 1963年到1989年,古巴的军事顾问和作战部队,同时出现在30多个国家。一个跟法国差不多大的小国,把自己活成了一支世界性军队。 这到底是理想主义爆棚,还是真的疯了? 格瓦拉的死在拉美浇了一盆冷水,但卡斯特罗眼睛已经转向了非洲。他知道单打独斗不行,得找靠山。1960年代初,古巴就和苏联搭上了线。苏联看中古巴的地理位置,古巴需要苏联的物资和武器。两边一拍即合。 1975年安哥拉内战给了古巴机会。安哥拉左翼的安人运被南非和美国支持的部队打得快垮了,向古巴求救。这不是小事,得苏联点头。苏联那时也在非洲和美国较劲,很快就同意出武器出运输机。 第一批古巴士兵是1975年11月悄悄去的,坐苏联的飞机。这些兵很多是刚训练完的新兵,连非洲地图都没看过。他们被告知是去执行国际主义任务,帮助兄弟国家。实际上很多人心里没底。 到安哥拉的头几个月,古巴部队不适应。潮湿,疾病,还有完全不同的地形。但他们装备比对手好,纪律也严。1976年初,古巴坦克部队在南宽扎河一带挡住了南非的装甲车。这一仗让安哥拉战线稳住了。 仗越打越大。南非不断增兵,古巴也跟着增。到1980年代,安哥拉已经有了好几万古巴常驻军。他们在那里建军营,修机场,甚至办起了学校。很多古巴士兵一待就是好几年。 家里人不理解。儿子或者丈夫去一个从没听过的国家打仗,回不来,信也寄得慢。但古巴国内宣传机器一直开着,报纸上说他们在为全人类的解放战斗。 除了安哥拉,古巴还在埃塞俄比亚派了兵。1977年埃塞俄比亚和索马里打仗,古巴又派了一万多人去帮忙。苏联出飞机大炮,古巴出入。两边配合得很熟练。 那段时间古巴像个超级大国的小跟班,到处灭火。但死人也是真的。非洲战场上的冷枪、地雷、瘟疫,每天都有伤亡报告送到哈瓦那。卡斯特罗每份都会看,但他从没说过要撤。 真正让古巴在非洲站稳的,是1987年底到1988年的奎托夸纳瓦莱战役。南非派出了最精锐的部队,想一举打垮安人运。古巴这边下了血本,把最好的坦克部队和炮兵全调过去了。战斗打了大半年,最后南非撑不住,主动撤了。这一仗打完,南非再也无力干涉安哥拉。 曼德拉后来谢卡斯特罗,就是因为这个。南非白人政府倒台,和安哥拉这场仗有直接关系。古巴确实帮非洲改变了一些东西。 但代价是古巴自己快被掏空了。常年把青壮年送到海外,国内农田没人种,工厂缺工人。经济全靠苏联每年40亿美元的援助吊着。谁都知道这不可持续,但没人敢说停。 1991年苏联一倒,援助说断就断。石油没了,粮食进不来,古巴马上陷入危机。卡斯特罗这才紧急把海外军队往回撤。最后一批士兵从安哥拉回来时,看到的是配给制下排队领面包的同胞。 那些在非洲打过仗的老兵,回国后很多找不到工作。他们会的技能在和平的古巴没用。有人患上创伤后应激障碍,但那时古巴连药都缺。理想主义的口号,在饥饿面前变得轻飘飘的。 解放全人类的梦想,其实在格瓦拉死的时候就已经碎了。后来几十年的海外出兵,更像是一场停不下来的赌博。卡斯特罗押上了全部家当,中间赢过几把,但最后庄家走了,牌局也就散了。 今天哈瓦那的街头还有当年非洲战役的纪念碑,但年轻人经过时很少会抬头看。他们更关心怎么弄到外汇券,或者翻墙上网。解放全人类这个词,偶尔会在官方的讲话里出现,但听起来已经像上个世纪的旧广播,带着杂音,不太真切。 那些死在非洲的古巴士兵,坟墓大多留在当地。他们的家人后来很少有人能去扫墓。太远了,也太贵了。
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刘晓波为什么会被中共关押至死?1989年学生运动期间,刘晓波从美国返回北京,留守天安门广场。在军队逼近之际,他参与劝导和保护现场学生有序撤离。此后,他因参与起草和传播呼吁民主改革的宣言而被捕入狱。 2008年,刘晓波最后一次被捕。作为《零八宪章》的主要起草人之一,他被中共以“煽动颠覆国家政权罪”判处11年有期徒刑。《零八宪章》提出了主权在民、修改宪法、权力分立、司法独立、保障人权等政治主张,这些理念直接挑战了中共“党领导一切”的政治体制。其中关于实行联邦制的构想,在中共看来不仅是政治禁忌,更被视为对国家安全和政权稳定的根本威胁。 在法庭最后陈述中,刘晓波留下了广为流传的一段话:“敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。”当时,刘晓波已是中国最具国际影响力的异见知识分子之一。 2010年,刘晓波获得诺贝尔和平奖。挪威诺贝尔委员会称赞他是“中国人权斗争最突出的象征人物”。由于身陷狱中,他无法亲自领奖。颁奖典礼上,一把空椅子代替他接受了全世界的致敬,也成为诺贝尔和平奖历史上最具象征意义的画面之一。 诺贝尔和平奖使刘晓波的国际声望进一步提升,也加深了中共的警惕。在中共的判断中,西方国家支持刘晓波等异议知识分子,目的在于推动所谓“和平演变”或“颜色革命”。而刘晓波始终倡导“我没有敌人”的理性、和平、非暴力抗争理念,这种主张不仅在知识界,也在部分普通民众中具有广泛影响力。 在这样的背景下,中共担心,一旦允许刘晓波继续发声,或者让他流亡海外,他有可能成长为凝聚反体制力量的精神领袖,类似南非的纳尔逊·曼德拉或捷克的瓦茨拉夫·哈维尔。因此,从这一角度来看,长期将刘晓波与外界隔离,并最终使其在羁押期间病逝,不仅是对其个人自由的剥夺,也是为了切断他与社会之间可能形成的政治联系,防止他持续发挥公共影响力。 @baodiantimes
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美国圣母大学政治学系教授许田波(Victoria Hui):为什么暴力鼓吹者不看好非暴力抗争❓为什么社会普遍有一种错觉以为非暴力只对“不那么残酷”的政权有效❓ 《中国民主季刊》2026年第2期下载: ------ 我借鉴已故的查尔斯·蒂利(Charles Tilly)及其他学者和实践者的著作,在世界各地教授了近二十年的非暴力和暴力运动。每一次运动都始于和平行动。那些转向暴力的人总是得出“非暴力已经让我们失望”的结论。让我简要阐述一下对这种具有普遍性的情绪的看法。 人们经常以为,非暴力只对“不那么残酷”的政权有效,比如对抗英国的印度民族独立运动,和抵制吉姆·克劳法(Jim Crowlaw)的美国民权运动。然而,经历过1919年阿姆利则(Amritsar)大屠杀和1930年达拉萨纳(Dharasana)盐场的残酷殴打的印度人,以及在美国南方目睹种族私刑的黑人们,不会理解这种言论。值得注意的是,莫迪今天尊崇的是苏巴斯·钱德拉·鲍斯(Subhas Chandra Bose),而不是甘地(Ghandi)。鲍斯坚信“英国人永远不会和平地离开印度,必须通过武力驱逐他们”。他寻求德国和日本的帮助,招募原英属军队里的印度人战俘,组成了印度国民军。麦尔坎·艾克斯(Malcom X)与马丁·路德·金(Martin Luther King)之间的路线之争更是广为人知。 南非的反种族隔离斗争,最能说明以非暴力和暴力对抗非常残酷的政权的逻辑。纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)在《漫漫自由路》中声明:“只要非暴力抗议有效,我就呼吁使用它。”1960年的夏普维尔(Sharpeville)大屠杀,突显了非暴力手段是“一种无效的战略”,因此,暴力被认为是“唯一能够摧毁种族隔离的武器”,从而催生了军事组织“民族之矛(MK)”。曼德拉宣称:“如果现有的破坏未能产生我们想要的结果,我们就准备进入下一个阶段:游击战和恐怖主义。”曼德拉因此迅速被捕并被判处无期徒刑。MK在流亡中幸存下来,但面对着“非洲大陆上最强大的军事机器”,在南非国内,它最终被彻底根除了。而且,MK几乎没有机会从外部进行入侵。与此同时,在1980年代,一批新一代的领导人在黑人为主的郊区或城市中成长起来,他们组织了持续的消费者抵制运动。这一运动赢得了白人企业主对黑人诉求的支持,这些企业主后来为更具自由思想的德克勒克(de Klerk)的当选做出了贡献。 我来自香港,我认为将香港争取民主自由的运动与南非反对种族隔离的斗争进行比较,是有启发意义的。2019年7月1日,抗议者闯入立法会后,他们有个口号引起了广泛的共鸣:“是你们(特首/当局)教育了我们认识到和平游行无济于事。”香港人对非暴力的理论和实践了解不足,这是不幸的。香港人将非暴力等同于几十年来一直实践的半日游行。库尔特·肖克(Kurt Schock)在《非暴力行动及其误解》中指出,非暴力并非“被动抵抗”,而是积极主动的行动;它也不是纯粹的和平主义,而是战略性的选择,其成功的几率更高;非暴力行动也不是自发的人民力量,而是需要计划和战略化的。 埃里卡·切诺维斯(Erica Chenoweth)、玛丽亚·斯特潘(Maria Stepan)、基恩·夏普(Gene Sharp)等倡导者指出,大规模示威往往不是最有效的方法;实际上,它往往是最具自毁性的方法,容易导致像1989年北京一样的大屠杀。相比之下,分散的方法,特别是抵制和罢工,既不容易立即被逮捕和殴打,又更有可能给政权带来损失。事实上,当局似乎更担心抵制和罢工。2019年8月,在第一批汽油弹被投向警察阵线之前,北京的港澳办谴责8月5日的总罢工是“对公共秩序和法律的激进违规行为,挑战了‘一国两制’的底线和国家尊严。”另一位发言人抨击了抵制活动,称其意图是“瘫痪香港政府,夺取城市治理权,并使‘一国两制’成为空洞的概念。”中联办主任骆惠宁后来嘲讽称,2020年1月医护人员的罢工是一种“政治性的冠状病毒”。 中国当局懂得暴力和非暴力的战略逻辑,并早就制定好了一套证明有效的应对战略,这就越发不利了。如果非暴力行动具有很高的成功机会,政权就会煽动暴力来削弱反对运动的影响力。仅仅通过拒绝让步,就很容易让抗议者普遍得出“非暴力已经失败了”的结论。于是,激起反抗者的暴力也相对容易。抗议者最终能于2019年7月1日闯入立法会大楼,部分原因是警方神秘地消失了。此外,如果政权的暴力行为始终意在激怒并导致反对派激进化,那么香港警方在当地和国际媒体直播的情况下对抗议者的残酷殴打,则收到了挑起抗议者的暴力反应、削弱了抗议者抵抗能力的效果。 令人真正感到悲伤的事实是,抵抗政权的各种尝试变得越来越无效。这个世界上的活动人士们相信是政权的镇压行为正当化了反对派的暴力。非暴力运动的倡导者们则认为,政权的镇压并不改变非暴力抵抗是有效的这一事实。最削弱反对派的,是政权的能力。即使在天安门事件的残酷镇压之后,党国体制也无法完全控制每个人的行动,因此许多在通缉名单上的人都能够逃脱。随后,中国发展成为全球最复杂的监控国家。任何形式的抵抗都需要有组织的计划和执行,但在当前中国的情况下,抵抗者的活动几乎无法实现这种组织化。然而,如果抗议再次爆发,抗议者最好坚持非暴力的纪律,拒绝被诱使转向暴力。正如曼德拉最终认同的那样,“国家比我们强大得多,我们任何暴力行为都将受到毁灭性的打击”,这使得非暴力“成为了一种实际上的必要”。中国官员对罢工和抵制的谴责以及煽动暴力表明,他们最担心的是非暴力抵抗。 ------ 针对中国民间的暴力幻想,《中国民主季刊》专门策划了一期笔谈:《中国民间暴力思想的兴起》,下载全文: ------ 我们的季刊免费向公众开放,您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者! 《中国民主季刊》2026年第2期(最新一期)下载: 《中国民主季刊》往期下载: 欢迎订阅我刊的Substack专栏:
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