当年劳荣枝，法子英曾谋杀了木匠陆中明，这个过程是怎样的？ 法子英杀害木匠陆中明，是一场为了恐吓另一名被绑架人质而进行的 “杀鸡儆猴”式谋杀，过程极其残忍。 🎯 背景：为了震慑人质 1999年6月，法子英与劳荣枝将商人殷某华诱骗至合肥的出租屋，并将其锁进一个铁笼里，勒索钱财。为了让殷某华相信他们真的敢杀人，从而尽快交出财物，法子英决定当场杀一个人给他看。起初殷某华不信，法子英便说：“不相信就杀给你看看”。 🔪 诱骗与杀害过程 法子英随后到附近的合肥市六安路，以“有木工活要做”为名，将正在找活干的31岁木匠陆中明骗回了出租屋。 陆中明一进门，就看到了被关在铁笼里的殷某华，立刻吓得扭头就跑。但法子英拽住他的头发将他拖了回来，随即捅了他几刀。陆中明挣扎着往阳台跑，法子英又在他背后砍了十几刀，将其残忍杀害。另一种说法是，法子英“以利刃疯狂捅刺其要害致死”。 🧊 事后的处理 杀害陆中明后，法子英与劳荣枝将尸体肢解，并藏尸于冰柜中。这一幕让被关在笼中的殷某华受到极大惊吓，最终妥协。陆中明当时是为了给孩子筹集学费才外出打零工，却无端遇害，其家属后来也未获得任何民事赔偿。

9月25日，愛知·名古屋亞運會的游泳比賽結束。中國游泳隊豪取30金，超過杭州亞運會的28金，創造了參加亞運會以來的最好成績。回顧中國游泳隊的新老面孔，他們曾各自出彩，也曾共同奮戰拿下許多金牌。有些名字，我們已經聽了很多年；有些面孔，可能才剛剛開始被更多人記住。期待兩年後的洛杉磯，再見到他們馳騁泳池。

真是活久见了，曾因基建被诟病的印度，竟反向嘲讽起日本的赛事组织！日本未建正规运动员村，让选手住集装箱和游轮，印度赛艇队干等 11 小时才拿到房卡；男女被分配到混住，赛事还频现将韩国国歌误播为朝鲜国歌、表演引发历史争议（韩国面前丰成秀吉表演）等低级纰漏。预算超支 3 倍却体验崩塌，随着台风逼近，游轮上的选手安置更成考验。 日本本国运动员早有预料，提前在名古屋市区自己订了酒店备用😂这下风水轮流转，连印度都能在组织能力上“骑脸”输出了！干等 11 个小时只能啃干粮，这比赛体验换谁来心态都得崩。预算超了三倍还办成这副模样，等台风一到看游轮上的运动员怎么渡劫吧！

丁果：推动列治文毒品屋政策的华人黑手？ 一边维护BC NDP省长尹大卫，一边认可安全注射屋的减害作用，又在2026年列治文市选中发表明显有利于Alexa Loo的评论。丁果的真实政策立场究竟是什么？ 🔴 证据一：丁果与BC NDP的政治关系 2021年，尹大卫担任律政厅长期间，丁果领导的加拿大华裔百人会获得省政府20,000加元拨款。 2022年，丁果公开支持尹大卫竞选NDP党领。The Bureau还报道，丁果及百人会与中国统战相关社团网络存在交集，但这不等于证明他接受中共指挥。 证据： 🔴 证据二：丁果亲口认可毒品注射屋的作用 2024年2月16日，丁果发表文章，一方面赞扬尹大卫阻止列治文安全注射屋计划，另一方面明确写道： “安全注射屋是目前减少伤害的一种选择，也正在成为北美的大趋势。” 他还表示，包含减害措施的毒品治理“四柱方案”，仍然是自己最赞成的方案。 这说明他反对列治文当时的具体计划，并不代表反对安全注射屋政策本身。 丁果原文： 🔴 证据三：2026年市选，丁果公开发表有利于Alexa Loo的评论 9月18日，丁果撰文质疑马保定为何背书Rob Howard，重点讨论Howard分走华裔选票、影响Alexa Loo选情的可能性。 文章表现出对Loo的积极态度，但并非正式背书声明。 证据： 🔴 证据四：Alexa Loo的毒品屋投票记录 2024年2月5日，列治文市议会委员会以8:1支持进一步研究安全注射屋，Loo投赞成票。 2月13日正式表决时，她改投反对票，动议仍以7:2通过。随后温哥华沿岸卫生局决定不推进该独立设施。 证据： 现在，值得丁果公开回答三个问题： 他究竟反对毒品注射屋政策，还是只反对在列治文设置？ 他是否曾利用与尹大卫及BC NDP的关系，向省政府表达或推动自己的减害政策主张？ 他是否曾与Alexa Loo竞选团队协调宣传、助选或政策立场？ 目前没有证据证明丁果是NDP毒品政策的秘密代理人，也没有证据证明中共、NDP与列治文候选人之间存在共同协调。 但丁果既然长期参与公共政治讨论，又公开认可安全注射屋的减害作用，就有必要向列治文选民说清楚： 他支持的究竟是什么毒品政策？他在列治文市选中的政治态度，又与这一政策有何关系？ #丁果# #BCNDP# #DavidEby# #AlexaLoo# #列治文市选2026# #安全注射屋#

當地時間9月28日，在2026愛知·名古屋亞運會田徑男子4X100米接力決賽中，由陳錦豐、曾克理、王勝傑、謝震業組成的中國隊以38秒17摘得金牌。

隻手難遮的仰望：從家庭教會的屋頂，看極權與信仰的生死結 楊純華 ​這幾年，關於中國大陸家庭教會被查封、牧師被帶走、十字架被拆除的新聞，早已不再是新聞，而是變成了一種常態性的背景噪音。那些本該在主日傳出讚美詩的聚會所，被貼上了冰冷的封條；那些拒絕將政治標語掛進講壇的傳道人，轉瞬之間成了法庭上的囚徒。 ​每當看到這類消息，人們總不免產生一個巨大的困惑：中國《憲法》第三十六條明明赫然寫著「中華人民共和國公民有宗教信仰自由」，為什麼一個掌握著軍隊、武警、大數據監控和龐大經濟體系的強大政權，會如此容不下幾十個、幾百個在民房裡低聲祈禱的普通信徒？為什麼他們甘願公然撕毀自己寫下的憲法承諾，也要把這群人趕盡殺絕？ ​要理解這種近乎偏執的恐懼，法國思想家托克維爾在《民主在美國》中留下的洞見，恰好提供了一面最好的鏡子。 ​兩套靈魂重塑計畫的對撞 ​托克維爾在19世紀考察美國時，曾驚嘆於宗教信仰與自由制度之間的微妙平衡。他發現，美國的宗教不直接掌權，也不靠政府強迫，卻能通過家庭、社區和道德，在社會深處發揮約束人心、維系穩定的作用。 ​「自由如果失去信仰，很容易變成放縱；民主如果失去道德，很容易滑向多數人的暴政。」 ​托克維爾敏銳地看到，宗教為世俗社會提供了一個超越物質的道德邊界和最高責任。 ​而這，恰恰點中了中共最深層的政治死穴。 ​在極權主義的邏輯裡，政權不僅要統治人民的肉身，更要壟斷人民的靈魂。中共的意識形態本質上是一種「世俗宗教」，它要求絕對的效忠、唯一的真理，以及對領袖和組織的無限崇拜。當一個基督徒宣稱「上帝是唯一的真神」，並將《聖經》的誡命置於世俗政權的指令之上時，在統治者眼中，這不是個人的信仰選擇，而是一種政治上的不絕對忠誠。 ​如果人民心中有了更高的敬畏，他們就不再容易被恐懼徹底瓦解；如果社會有了獨立於權力之外的道德準則，政權的黑白顛倒、指鹿為馬就無法輕易得逞。打壓宗教，本質上是為了清除思想市場上的「競爭對手」，確保權力對靈魂的絕對壟斷。 ​恐懼自治：組織化的焦慮 ​托克維爾特別指出，美國的偉大在於把「政治自由、社會自治和宗教信仰」結合在一起。宗教培育了守法的公民，同時也訓練了人們在社區中彼此連結、共同承擔責任的能力。 ​然而，在中國的統治術中，「社會自治」本身就是一個禁忌的詞彙。 ​極權統治的底色是原子化社會——把每個人孤立成無依無靠的個體，讓他們只能向權力依附。而家庭教會恰恰具有極強的橫向連結能力。在這裡，沒有官方的行政撥款，信徒們卻能自發組織聚會、彼此互助、關懷弱勢、甚至自辦教育。這種基於共同信仰而產生的凝聚力、信任感和高度自治性，讓習慣了控制一切的體制感到極度焦慮。 ​在他們眼裡，一個不受黨委書記領導、不聽從街道辦指揮、卻能讓成百上千人風雨無阻聚在一起的組織，就是對政權潛在的威脅。不管你是在查經還是在祈禱，只要你「非官方組織化」，就是原罪。 ​憲法只是權力的「晴雨表」 ​那麼，既然要打壓，為何又要在《憲法》裡寫上「信仰自由」？ ​這恰恰展現了實用主義的犬儒本質。在外界看來，《憲法》是一國之根本，是限制政府權力的法律邊界；但在這裡，《憲法》往往被當作對外展示的櫥窗、或是特定歷史時期統戰的工具。 ​當政權需要營造開放形象、吸引外資時，「信仰自由」就是寫給國際社會看的漂亮履歷。 ​當政權感到安全感缺失、社會控制需要收緊時，憲法條款就可以隨時被各類「國家安全」、「社會穩定」的行政法規和內部文件架空。 ​正如托克維爾所言，美國的宗教與國家保持距離，反而獲得了更廣泛的社會影響力。而在中國，當局試圖通過「宗教中國化」將所有教會閹割為權力的附庸，要求「愛國教」必須高於「愛信仰」。這種對憲法條款的公然踐踏，暴露出的是統治者對社會失控的極度恐懼。 ​結語：高牆與小草 ​托克維爾看到，宗教提醒人們「個人並不是世界的中心，欲望不能成為唯一準則」。一個缺乏信仰與敬畏的社會，最終會滑向道德的沙化與權力的暴政。 ​中共對家庭教會的打壓，看似是一場力量懸殊的圍剿：一邊是國家機器的鋼筋水泥，一邊是手捧聖經的血肉之軀。但歷史無數次證明，權力可以拆掉有形的十字架，卻無法拆除人心中對超越性價值的渴望；高牆可以禁錮肉體，卻無法阻擋靈魂向光生長。 ​當一個政權需要動用整部國家機器去對抗幾個在客廳裡唱讚美詩的信徒時，這場博弈的勝負，其實在精神層面上早已有了定論。 作者系中國議會籌備委員會委員

这一次，回旋镖真的打回来了。🪃 今天名古屋亚运会男团决赛，张本智和3比0打败世界排名第一的王楚钦，把中国队逼进决胜盘，最终日本队3比2击败中国队。 有意思的是，张本智和这个名字，背后还藏着一段中国乒乓球自己的历史。 他的父亲张宇，当年曾是四川队球员，后来受小山智丽，也就是何智丽邀请，赴日本做她的陪练。此后张宇留在日本，组建家庭，2003年张本智和出生在仙台。 谁能想到，几十年后，当年那个中国乒乓球体系里走出去的家庭，培养出来的儿子，会站在日本队的阵容里，3比0击败今天中国男乒的一号主力王楚钦。 当然，历史不能简单归结成“因为何智丽，所以有张本智和”。张本智和自己的天赋、训练和日本的培养体系同样重要。 但这个故事确实很有戏剧性。 当年何智丽负气出走，离开了中国，带走的是一个陪练，几十年后，这个陪练家庭的儿子，却成了中国男乒绕不过去的强大对手。 而今天，他偏偏把中国队男一号王楚钦打了个0比3。 这大概就是回旋镖一样的宿命： 你永远不知道，今天被你看不上的那个人，会不会在几十年后，换一种身份重新站到你的面前。

4年一度的亚洲运动会 周六（9月19日）将在日本名古屋开幕，本届亚运参赛规模超过2024年巴黎奥运。不过，赛前传出台湾代表团疑似遭打压争议，住宿安排也引发各国选手议论。 台媒《中央社》指出，前奥运选手、台湾运动部长李洋 周五（18日）原计画带领以“中华台北”为名的台湾代表团出席亚运选手村欢迎仪式，但一度遭亚洲奥林匹克理事会（OCA）拒绝进场。台湾代表团与主办单位交涉后，李洋重新领代表团出席典礼；他事后表示“我们努力维护自身权利，不希望受到任何形式的打压。” 此前，台湾代表团在名古屋的训练地点，曾发生布条遭涂鸦事件。据《共同社》、《中日新闻》等日媒，设于名古屋旧御园小学的的台湾代表团中继站外，布条上“国家”字样遭人涂鸦，日本警方已以涉嫌毁损器物展开调查。 引发争议的还包含此次亚运的住宿规划。为降低成本，本届主办方未兴建选手村，而是安排选手及官员入住饭店、木造货柜屋，以及最高可容纳5000人的义大利邮轮“歌诗达赛琳娜号”（CostaSerena）。这是国际体育赛事首度以此规模的邮轮作为选手住宿。 但随着各国选手及教练陆续抵达日本，住宿安排接连传出问题。韩国篮球选手卞俊亨（Byeon Jun-hyeong，音译）在社群媒体发布的影片显示，他入住的货柜屋内水槽漏水、地板也被水浸湿，影片配文写道：“请帮帮我们。” 韩国奥会也批评此次住宿条件不佳，并指选手反映床铺太短。菲律宾奥会主席托伦蒂诺（Abraham Tolentino）亦指出，该国选手都已获得床位，但教练、部分官员则被安排到不同旅馆或透过Airbnb找住宿。 对此，本次亚运筹组委员会（AGOC）主席、爱知县知事大村秀章指出，今年兴建的木造货柜屋，事前已由包括前奥运选手在内的筹备委员会评估。他说，主办方曾向委员会说明相关安排并带队参观，获得“具实用性，而且不错”的评价。大村秀章也表示，主办单位正针对各代表团提出的意见逐项改善。 今年亚运主要在日本名古屋及爱知地区举行，参赛的选手与代表团人数共计超过1万7000人，来自45个国家及地区的运动员将参加超过40种运动项目，赛事为期约两周。

西沙羚羊礁自古属于中国，如今正经历一场以民生为本的升级改造。这片岛礁曾因偏远而生活艰苦，淡水靠船运，台风常毁屋，如今航道疏浚、海水淡化、发电站与渔民定居点相继落成，灯塔也为往来船只引航。 外媒炒作所谓“军事用途”纯属无稽之谈。中方建设旨在改善渔民生活、提供气象与救援等公共服务，完全符合国际法。中国在自己的领土上做该做的事，轮不到他人指手画脚。