#增补# 《四库全书》（文澜阁）零本一种（八册），内容为子部《书影》（清. 周亮工撰）十卷。该书为作者在狱中无可检阅，记叙生平所学、所见、所闻的札记。书史取 “老人读书只存影子” 之语，以 “书影” 为名，又因囚于刑部狱因树屋中，故全称 “因树屋书影”。介绍下载：

隻手難遮的仰望：從家庭教會的屋頂，看極權與信仰的生死結 楊純華 ​這幾年，關於中國大陸家庭教會被查封、牧師被帶走、十字架被拆除的新聞，早已不再是新聞，而是變成了一種常態性的背景噪音。那些本該在主日傳出讚美詩的聚會所，被貼上了冰冷的封條；那些拒絕將政治標語掛進講壇的傳道人，轉瞬之間成了法庭上的囚徒。 ​每當看到這類消息，人們總不免產生一個巨大的困惑：中國《憲法》第三十六條明明赫然寫著「中華人民共和國公民有宗教信仰自由」，為什麼一個掌握著軍隊、武警、大數據監控和龐大經濟體系的強大政權，會如此容不下幾十個、幾百個在民房裡低聲祈禱的普通信徒？為什麼他們甘願公然撕毀自己寫下的憲法承諾，也要把這群人趕盡殺絕？ ​要理解這種近乎偏執的恐懼，法國思想家托克維爾在《民主在美國》中留下的洞見，恰好提供了一面最好的鏡子。 ​兩套靈魂重塑計畫的對撞 ​托克維爾在19世紀考察美國時，曾驚嘆於宗教信仰與自由制度之間的微妙平衡。他發現，美國的宗教不直接掌權，也不靠政府強迫，卻能通過家庭、社區和道德，在社會深處發揮約束人心、維系穩定的作用。 ​「自由如果失去信仰，很容易變成放縱；民主如果失去道德，很容易滑向多數人的暴政。」 ​托克維爾敏銳地看到，宗教為世俗社會提供了一個超越物質的道德邊界和最高責任。 ​而這，恰恰點中了中共最深層的政治死穴。 ​在極權主義的邏輯裡，政權不僅要統治人民的肉身，更要壟斷人民的靈魂。中共的意識形態本質上是一種「世俗宗教」，它要求絕對的效忠、唯一的真理，以及對領袖和組織的無限崇拜。當一個基督徒宣稱「上帝是唯一的真神」，並將《聖經》的誡命置於世俗政權的指令之上時，在統治者眼中，這不是個人的信仰選擇，而是一種政治上的不絕對忠誠。 ​如果人民心中有了更高的敬畏，他們就不再容易被恐懼徹底瓦解；如果社會有了獨立於權力之外的道德準則，政權的黑白顛倒、指鹿為馬就無法輕易得逞。打壓宗教，本質上是為了清除思想市場上的「競爭對手」，確保權力對靈魂的絕對壟斷。 ​恐懼自治：組織化的焦慮 ​托克維爾特別指出，美國的偉大在於把「政治自由、社會自治和宗教信仰」結合在一起。宗教培育了守法的公民，同時也訓練了人們在社區中彼此連結、共同承擔責任的能力。 ​然而，在中國的統治術中，「社會自治」本身就是一個禁忌的詞彙。 ​極權統治的底色是原子化社會——把每個人孤立成無依無靠的個體，讓他們只能向權力依附。而家庭教會恰恰具有極強的橫向連結能力。在這裡，沒有官方的行政撥款，信徒們卻能自發組織聚會、彼此互助、關懷弱勢、甚至自辦教育。這種基於共同信仰而產生的凝聚力、信任感和高度自治性，讓習慣了控制一切的體制感到極度焦慮。 ​在他們眼裡，一個不受黨委書記領導、不聽從街道辦指揮、卻能讓成百上千人風雨無阻聚在一起的組織，就是對政權潛在的威脅。不管你是在查經還是在祈禱，只要你「非官方組織化」，就是原罪。 ​憲法只是權力的「晴雨表」 ​那麼，既然要打壓，為何又要在《憲法》裡寫上「信仰自由」？ ​這恰恰展現了實用主義的犬儒本質。在外界看來，《憲法》是一國之根本，是限制政府權力的法律邊界；但在這裡，《憲法》往往被當作對外展示的櫥窗、或是特定歷史時期統戰的工具。 ​當政權需要營造開放形象、吸引外資時，「信仰自由」就是寫給國際社會看的漂亮履歷。 ​當政權感到安全感缺失、社會控制需要收緊時，憲法條款就可以隨時被各類「國家安全」、「社會穩定」的行政法規和內部文件架空。 ​正如托克維爾所言，美國的宗教與國家保持距離，反而獲得了更廣泛的社會影響力。而在中國，當局試圖通過「宗教中國化」將所有教會閹割為權力的附庸，要求「愛國教」必須高於「愛信仰」。這種對憲法條款的公然踐踏，暴露出的是統治者對社會失控的極度恐懼。 ​結語：高牆與小草 ​托克維爾看到，宗教提醒人們「個人並不是世界的中心，欲望不能成為唯一準則」。一個缺乏信仰與敬畏的社會，最終會滑向道德的沙化與權力的暴政。 ​中共對家庭教會的打壓，看似是一場力量懸殊的圍剿：一邊是國家機器的鋼筋水泥，一邊是手捧聖經的血肉之軀。但歷史無數次證明，權力可以拆掉有形的十字架，卻無法拆除人心中對超越性價值的渴望；高牆可以禁錮肉體，卻無法阻擋靈魂向光生長。 ​當一個政權需要動用整部國家機器去對抗幾個在客廳裡唱讚美詩的信徒時，這場博弈的勝負，其實在精神層面上早已有了定論。 作者系中國議會籌備委員會委員

美国加州一对华裔夫妇，因涉嫌虐待十余名子女遭逮补、起诉。疑似受虐孩童大部分透过代孕生下，最小年龄仅有2个月。两人本周二（10月6日）首度出庭受审，但否认所有指控；洛杉矶地方检察官霍克曼（Nathan Hochman）则形容这是“前所未有的儿虐案件”。 根据起诉书，这对夫妻是66岁的宣国军（Guojun Xuan，音译）与39岁的张思薇（Silvia Zhang，音译）。两人住在洛杉矶郊区阿凯迪亚市（Arcadia）的自家豪宅，被控合谋对家中十余名孩童反复施予身体虐待。 检方指出，两人聘请保母在家严格管教孩子，并在豪宅内装设超过30台监视器用以监督。监视器画面显示保母曾多次用鞋子、木棍等方式殴打儿童，夫妇透过监视器旁观时，竟然发笑。宣国军甚至被指控，曾经亲自参与施虐惩罚，反复殴打孩子屁股、以手掌击打孩子头部，并抓住孩子的一只手臂将其提起，持续殴打。 “这栋房子只能用恐怖屋来形容。”检察官霍克曼称：“所谓的管教完全就是身体虐待，孩子们每天都遭到殴打和惩罚。” 这起案件曝光于2025年5月，当地警方接获一名两个月大男婴头部受伤的报案。当时，这对夫妇雇用的李姓保母被控殴打该名男婴，事发两天之后，夫妇才带该名男婴就医，并宣称孩子是从床上摔下来才受伤。警方调查后起诉涉嫌虐待男婴的李姓保母，但据悉他已逃往中国。而该对夫妇虽然因涉嫌危害儿童被捕，但关押数日即遭释放，未被起诉。 检方起诉书另外写道，两人经营着一家代孕机构，并涉嫌向数名代理孕母提供不实资讯，例如声称张思薇有受孕困难，而进行代孕。 目前仍不能确定这对夫妇透过代孕生下多少孩子。事件曝光后，大多数孩子去年已被州政府接管，目前由寄养家庭照顾。 《华尔街日报》报导，张思薇去年接受该报采访时表示，她成长于中国一胎化政策时期，认为这项政策限制了她的自由，因此向往生养很多孩子。 《纽约时报》报导，宣国军的代表律师克雷姆斯（Mitchell Krems）本周二向媒体表示，他的当事人从未虐待过任何子女，并称宣国军移居美国是为了享有组织大家庭的自由。 “如果他们不是中国人，就不会受到如此程度的审查。”克雷姆斯称，宣国军因为拥有许多孩子而受到不公平的审查，“拥有这么多孩子并不违法。”

#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第379期:人称“人权战地记者”的资深媒体人,独立纪录片制作人,自由作家杜斌先生涉嫌“寻衅滋事罪”案已于2026年6月24日下午在北京顺义区法院开庭。2025年10月15日杜斌被北市顺义高丽营派出所从其出租屋带走,11月21日被正式逮捕,2026年1月其案已送检察院,罪由是攻击国家领导人 #杜斌，生于1972年，山东郯城人，摄影记者、作家、纪录片制片人，早年在北京从事新闻工作。曾任职《北京青年报》、《工人日报》社会法治周刊。# 2004年起在北京担任《纽约时报》北京分社摄影师，作品刊登于《纽约时报》、《时代》杂志、《卫报》等国际媒体。 杜斌长期记录中国社会底层与弱势群体，如上访者抗争、民权事件。 2013年其制作揭露马三家劳教所酷刑的纪录片《小鬼头上的女人》，并出版《阴道昏迷：马三家女子劳教所的酷刑幸存者证词》等书。 2014年出版首本中国大陆作者的六四事件相关书籍《天安门屠杀》，引发关注。 杜斌敏感报导，2011年起中国外交部拒绝其工作许可。2013年6月在北京秘密被捕（涉嫌泄露国家机密），羁押于丰台看守所，获国际特赦组织、BBC、《纽约时报》等关注；2020年12月再次因涉嫌「寻衅滋事」被北京警方拘留逾月后释放，警方调查其书籍资金来源，但未发现境外操控证据。 曾被维权人士胡佳称为「战地记者」，其专注人权前线报导。 2025年10月15日，当其准备次日出国飞往日本时，突然被北京市顺义高丽营派出所警方从出租房里带走，自此失联；后其胞妹杜继荣经多方询问打探，获悉其被北京顺义区警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留；12月3日，知其代理律已与其成功会见，并其被顺义区检察院正式批捕，但被问及其因何被抓逮捕，警方却以“案件涉密”为由拒透案情。 2026年2月6日，据体制内不愿同流合污者消息：杜斌案已移送检察院，罪由：攻击国家领导人。 其目前被羁押于北京市顺义看守所（北京市顺义区马坡镇泥河村（南头），邮政编码：101300） #HRIC# #关注在押良心犯# #杜斌#

我把我手上的寶可夢卡牌賣給你，告訴你這卡牌以後會漲價，你聽了很興奮，買了卡牌，等漲價。我轉頭又印了一堆卡牌，告訴你，這些卡牌以後還會更值錢，你想要賺更多的錢，就把手上的現金通通交給我，來買我的卡牌。我的荷包滿滿，但我又加印了更新一代的寶可夢，更漂亮，以後會漲更多，問你要不要買。什麼，沒錢了？你可以找銀行借！什麼，信用額度都用完了，銀行不借？沒關係，你告訴銀行，你手上這些寶可夢卡牌，很值錢，你可以抵押來借錢，而且你也不是把貸款花掉，你買的是值錢的卡牌。什麼，銀行不覺得這些卡牌以後會增值？沒關係，我來和銀行談，我有很多錢，我跟銀行擔保，如果寶可夢卡牌幾年後沒有這個價值，我負責給銀行差額，這樣銀行就可以借你更多的錢，來買我新印的寶可夢卡牌！這大概就是很多看空輝達股票的人，心裡想的「循環投資circular financing」，用來描述輝達最近和華爾街談的五千億借貸平台，剛剛好，他們認為輝達的GPU，和老鼠會的詐騙沒有什麼兩樣。 當然不一樣。股票估值的方法有千千萬萬種，但多半不離一個基本原則，「越賺錢的公司，越值錢」。寶可夢卡牌和比特幣一樣，本身沒有任何價值，因為他們沒有產生財富，「沒有賺錢」，賣寶卡夢卡牌的公司，當然有賺錢，但如果產品本身沒有財富的價值，那當然像老鼠會一樣，紙牌屋隨時會倒塌。這也是為什麼Coinbase這樣的公司，沒有什麼前景，不要碰比較好。 輝達的GPU不是卡牌，也不是比特幣，但是不是會變成黃仁勳說的「AI工廠」，我們不知道。但現實是GPU供不應求，而供不應求的原因，不是炒作，不是囤積，而是真的算力滿載地在使用，Anthropic到處找GPU，SpaceX和谷歌都先把算力給了Anthropic。Anthropic兩年內就會達到二千億美元的營收，OpenAI應該也相去不遠，他們買GPU，他們借別人的GPU算力，都是像寶可夢卡牌一樣，只是放著囤貨嗎？不是，因為這是全世界最快達到十億用戶的產品，我付錢給ChatGPT，不是跟著別人湊熱鬧，而是每天都真實地需要AI來幫忙。特斯拉的自駕每天載著我跑來跑去，背後也是輝達晶片在訓練這些模型。這些AI晶片的需求，都是真實存在，既不是dot com泡沫的本夢比，也不是地產風暴的房貸包裝再包裝，對於現在做空AI的瘋子，像Michael Burry，我祝他們好運，但我一點都不擔心現在是AI泡沫，至少還不是時候看空。 因為微軟執行長Satya Nadella在法說會提到了1873年一書，讓科技圈一時注意到AI和十九世紀內戰後美國的鐵路瘋狂建設時期有極為相像之處。這是一個有意義的比較，Nadella有點是向世人示警，要注意不要重蹈覆轍，鐵路的建設，的確是百年一見的生產力躍進，縮短了人們交通的時間和空間，擴大了市場，產生了更多生產的可能性，對美國財富的提升，長期生產力的加持，有跨時代的影響，把AI比為鐵路，有其意義。而鐵路的建設，相當昂貴，如果沒有像中國蓋高鐵一樣，把國家搞破產也要蓋，只靠私人建設的話，需要極大的資本市場投入，甚至是要先預支未來一樣的投入。的確，1873年一書，講的就是美國的鐵路建設狂潮，如何把股市和債市的資金，吸得一乾二淨，但最後把鐵路大亨和銀行一起弄垮的故事，甚至造成了在1929年之前，美國所經歷過的最大經濟蕭條，多年無法回復。鐵路後來的確達到了泡沫時期的預言，的確改變了美國，促成美國成為世界經濟第一強國，但最早投入鐵路建設的投資人，全部被清空，發了美夢，但沒有賺到錢。 輝達現在賣了這麼多晶片，台積電還不斷地擴張，記憶體三雄也抓著這個世紀難見的契機擴產，然後上游的協力廠商，下游的數據中心，通通在擴充，然後核心的Anthropic和OpenAI瘋狂地發股票，一邊募資，一邊求材。退一萬步說，AI的需求，完全不虛假，但鐵路也是這樣不虛假，只是先期的乘客、貨運量完全無法合理化鐵路在資本市場要的本益比，現在的AI也是這樣，就算Anthropic和OpenAI，兩家每年都可以做兩千億的營收，然後把營收通通拿去買輝達的晶片，而且通通不要分給上下游廠商，那還是無法合理化輝達五兆美元的市值。從這個角度看，把AI比為鐵路，而要投資人小心，是正道，但我還是要講一句金融市場最可怕的話，「這一次不一樣」。 人類社會對交通方便的需求，會隨著路網越大，而自然變得更多，因為原先的不可能，化為可能，這個時程很長，唯一加速的方法，就是把路網瘋狂地蓋下去，但這個加速的過程，不但受限於資金，還受限於材料，更受限於中國苦力和歐洲新移民的數量，沒有人去蓋鐵路，就沒有鐵路。另一方面，AI的需求，也像鐵路一樣，越多的建置，就會產生越多的新可能，製造出更多的需求，但和鐵路不一樣的是，瓶頸不在於物理限制，甚至不在人口數。鐵路的乘載，有一個人口的天花板，但AI沒有，我們已經看到AI代理的驚人需求，AI代理完全不受限於人口數。而AI更驚人的能力在於，我們在生產智能，可以解決問題的智能，這個智能跨越到幫我們解決物理限制的日子，早就來了，智能加乘的速度還會加快。黃仁勳畫出來的美麗未來，不一定是作夢。 然而就算AI美夢再美好，再真實，泡沫一定會到來，那是人性，但不是今年，也不是明年，現在壓空方，不智。長期利率還沒掉下來，資金還不算真的投入AI建設，我們現在是dot com泡沫的1994或是1996，連1999都還沒到，不怕。

牛腾宇冤案：一场被权钱交易与移花接木扭曲的司法悲剧 2019年，因境外网站“恶俗维基”泄露高层个人信息引发的“1902136”专案，高层本意追责真正责任人，却在广东演变为震惊中外的冤案。年仅19岁的牛腾宇作为网站普通技术运维人员，被构陷为主犯，重判14年有期徒刑，并处罚金13万元。其余23名年轻人也分别获刑1至数年不等。该案充满程序违法、证据漏洞与权钱交易疑云，被舆论称为现代版“杨乃武与小白菜案”。 一、站长成“污点证人”，真主犯被放走，牛腾宇却遭重刑 恶俗维基900多名会员中，公认站长为顾杨阳（网名konpaku、ESUAdmin等）。域名由其购买，服务器费用由其父亲顾德康的支付宝支付，会员证言一致指向顾杨阳实际掌控网站。 2019年6月14日，顾杨阳曾上网逃名单，2020年2月6日被移除。被抓后不久，他即转为“污点证人”，提供包括被质疑PS的谷歌云盘截图等“证据”，判决书中其姓名被隐去为“K”或“//////”。 牛腾宇于2019年8月22日被抓。10月17日顾杨阳获释，10月25日即开始针对牛腾宇实施殴打。茂名警方在看守所殴打牛腾宇的监控录像客观存在，牛腾宇还曾在佛山被关“小黑屋”，家属多次要求调取完整监控均遭拒绝。 核心疑问在于：为何黑社会老大能当污点证人？真正主嫌被放走“举报他人”即获释，顾杨阳获释后为何立即针对牛腾宇实施酷刑？这是否为权钱交易的结果？ 二、境外网站如何“危害中国社会”？罪名基础何在？ 恶俗维基是境外网站，中国境内需翻墙才能访问，普通民众根本无法接触。判决却认定其“危害中国社会”。仅凭随意找三人声称“因牛腾宇导致抑郁”，且无任何医学证明，即构成寻衅滋事罪，明显牵强。 被告多为本科及以上学历，牛腾宇13岁辍学，却被指“指挥”这些年长且高学历者。网站会员互不相识、不以牟利为目的，根本不符合“恶势力犯罪集团”特征。 三、贡献值最少却判最重，量刑严重失衡 判决书显示，牛腾宇仅发表8条评论、上传20张图片，本人贡献值285条（全站贡献748条），是全网站贡献最少的人，却被判14年。依据最高法司法解释，非法获取公民个人信息5000条以上才构成情节严重，牛腾宇涉案信息远未达标。与2013年类似案件仅判一年多相比，本案量刑明显畸重。更荒谬的是，竟按“贡献值”反向量刑：贡献越少，刑罚越重。 四、网站运行时间戳：铁证指向真正站长 牛腾宇2019年8月22日被抓后，网站仍正常运行，直至10月顾杨阳被抓当天才关闭。服务器费用持续由顾父支付宝支付，清晰证明实际控制权归属。 五、1104号阴阳文件与思维导图：移花接木的直接证据 茂名专案组初期思维导图将顾杨阳列为主犯，后替换为牛腾宇。向广东省公安厅上报的1104号文件与向公安部上报的文件内容不同，前者主犯为顾杨阳，后者变更为牛腾宇。北京国安人员认定无国家安全危害后撤走，广东本拟放人，后因外部介入，最终以寻衅滋事罪判刑，导致全案超期羁押。 六、900人仅抓18人，非会员也被抓凑数 900多名会员中仅抓捕约18人，其中部分并非本站会员，却被抓来凑数。所有人均公认顾杨阳是站长，其身份却被隐去。这是否为“保一人、害一群”的权钱交易结果？ 牛腾宇是本案中唯一始终不认罪者，却遭受最残酷对待：吊打致残、烧生殖器、拍裸照等酷刑。 结语 我多次赴广东维权，承受巨大压力仍未倒下。我呼吁：立即调取1104号阴阳文件、全部监控录像，彻查杨晔家族与广东当局可能的交易，还孩子们清白。 真相终将大白，正义或许迟到，但不会永远缺席。希望更多正义人士关注此案，推动重审，让无辜者重获自由，让真正责任人接受法律制裁。

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 元神归位，才是改命的终极真相 你所有的累，都是元神在外流浪 道家《太乙金华宗旨》有言：元神归舍，百脉自通，万祸自消，命运自转。 很多人一生迷茫、内耗、坎坷、诸事不顺，拼命改风水、求贵人、修福报，却始终越活越累。 究其根本，不是运气差、不是命不好，而是你的元神，从未真正归位。 修行最深的真相：命运从不是外在祸福的排列，而是元神是否安住在自己肉身之中。 一、道家玄学第一义：神为命主，气为命根，精为命基 《道德经》云：“载营魄抱一，能无离乎？” 讲的是魂魄抱一，神不离身，人才能守住自己的命。 《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。” 又云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。” 神本清静，是心被欲牵；命本安稳，是神被境转。 《阴符经》说：“心生於物，死於物，机在目。” 你的神机，常常从眼睛里漏出去。看什么，就被什么牵走；关注什么，就被什么消耗。 《周易参同契》讲：“耳目口三宝，固塞勿发扬。” 耳不妄听，目不妄视，口不妄言，才是固神、固气、固命。 道家丹道讲人身三宝：精、气、神。 神为驭气之主，气为载命之舟，精为养命之根。 神散则气散，气散则精亏，精亏则命薄。 所以，改运先安神，安神先收心。 心不收，神不归；神不归，命不立。 - 二、元神与识神：一个主天命，一个主妄念 道家丹道明确区分：人有二神，元神为先天真神，识神为后天妄心。 元神：与生俱来的本我、真我，是先天一点灵光，清净、通透、本自具足，主福报、直觉、天命、顺遂、自愈力。 识神：后天思虑、欲望、攀比、恐惧、执念，主焦虑、内耗、纠结、消耗、灾难。 《悟真篇》讲“炼己持心”，《性命圭旨》讲“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，其核心都不是让你变得多厉害，而是让识神退位，元神主事。 普通人一生，皆是识神当家，元神流浪。 你看似每天在生活、工作、待人处事，看似手脚不停、日日奔波，实则只是一具空躯壳在机械应付人间。 你的元神，早就被各种执念勾走： 一半飘散在过往的遗憾、委屈、不甘里； 一半悬挂在未来的焦虑、恐惧、未知里。 肉身在此刻，灵魂在远方。 身归本位，神不归舍，这是玄学里最严重神散漏气格局。 三、能量外耗的命理真相：神散则气散，气散则财散 道书云：神不入舍，气血不养，福不入身。 命理中，日主为身，印星为元气、庇护、福报，食伤为输出、欲望、表达，官杀为压力、恐惧、评价，财星为占有、外物，比劫为竞争、面子。 当一个人元神不归位，命局会出现五重外耗： 1. 贪财坏印：追外物、逐名利，伤的是元神与福报之根。财越多，神越散。 2. 食伤泄身：表达欲、证明欲、分享欲过旺，心神随言语、情绪、作品外泄，元气透支。 3. 官杀攻身：在意评价、恐惧失去、压力成灾，识神当家，内耗不止。 4. 比劫夺财：不断攀比、竞争、证明，把能量耗在“我不能输”上。 5. 财多身弱：欲望超过承载，富屋贫人，拥有越多越空。 于是出现典型命理反噬： 持续深度消耗：睡多久都不解乏，身体虚空、精神萎靡，元气常年亏损。 欲望永不满足：吃再好、拥有再多，依旧内心空洞，无法感知幸福。 极致孤独内耗：身边人再多、热闹再盛，依旧心底荒凉，无归属感。 运势持续低迷：做事卡滞、贵人远离、机遇溜走、事事费力不讨好。 因为你的本命能量从未回流自身。 你的心神、磁场、灵气、福报，全部投射在外、消耗在外、流浪在外。 你不停证明自己、害怕失去、追逐名利、讨好他人。 无数妄念像无数根无形铁钩，把你的真神勾至千里之外。 肉身空空荡荡，元神漂泊无依。 这就是普通人：越努力、越疲惫、越折腾、越命薄的核心真相。 玄学所谓“漏财”，只是表象；更深的是漏神、漏气、漏精。 神漏则气漏，气漏则财漏，财漏则命薄。 四、识神用事，为何越努力越命薄 识神最大的特点，是用力。 它要抓、要控、要证明、要赢。 但《道德经》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。” 外境越繁华，识神越兴奋，元神越无家。 你刷得越多，听得越杂，争得越凶，神越散。 所以真正的修行，不是增加，而是减少；不是外求，而是回收。 《坐忘论》讲“收心简事，体静心闲”。 心不收，神不归；事不简，气不清。 你不需要更多方法，你需要停止漏。 五、元神归位的瞬间：执念自破，万境皆轻 道家讲：收心即收神，收神即改命。 所谓修行，不是外求神明、不是堆叠功德，而是一点点召回飘散在外的自己。 《太乙金华宗旨》以“回光返照”为宗。 回光，不是眼睛看内，而是神光不逐外境，注意力从外界撤回自身。 停止向外投喂注意力： 不再被他人评价裹挟， 不再为未发生的灾难预支恐惧， 不再用世俗标准丈量自我价值。 当你真正做到心神内守、元神归位，身体会出现非常清晰的高阶体感信号： 你能清晰感知自己的呼吸、心跳、气血流动， 能觉察身体每一寸细微状态， 不是听懂道理，是真我彻底住进肉身。 神归则气归，气归则精归，精归则命归，命归则运自转。

#AzurLane# #本宣# 久违出新本本，这次给大家来点小可爱： 🐰拉菲Ⅱ主题写真本【小兔兔乖乖】🐰 收录造型： 拉菲Ⅱ（原皮）+睡意满满忙碌DAY（👯‍♀️） 淘宝店铺【焖焖碳烤屋】通贩中🎉🎉