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【#行走美麗畫卷|福建武夷山:護好這片山水人文寶地】2021年3月,習近平總書記在福建考察時說:“武夷山有着無與倫比的生態人文資源,是中華民族的驕傲,最重要的還是保護好。”# 作為中國為數不多同時擁有世界自然與文化雙重遺產的區域,武夷山的價值早已超越普通山水名勝。這裡丹山奇秀、九曲溪澄澈如練。武夷山國家公園森林覆蓋率超96%,2800餘種高等植物、7000多種野生動物和昆蟲在此棲息繁衍,是中國東南地區重要的生態屏障;這裡也是朱子理學的發源地,千年儒釋道文化在此交融,古崖居、閩越王城遺址散落山間,更有傳承千年的武夷岩茶製作技藝延續至今,山、水、林、茶渾然一體,構成了生態與人文深度交織的獨特畫卷。 這份資源既是大自然與歷史留下的寶貴饋贈,也對保護工作提出了更高要求。近年來,武夷山始終將生態保護擺在首位,建立起覆蓋全域的生態保護機制,嚴格管控核心區人類活動,有序實施生態移民減輕環境壓力,同時依託優質生態資源適度發展生態旅遊、茶文旅融合產業,讓當地群眾從生態保護中獲得實實在在的收益。 如今走進武夷山,目之所及是峰巒疊翠、溪水繞山、茶園吐綠的秀美景色,當地居民的生活水平也穩步提升。這一發展實踐,生動展現了人與自然和諧共生的現實路徑,也為全國生態保護與民生改善協同推進提供了可複製、可推廣的“武夷樣板”。
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「不買肉,看刣虎,一生只看這一次!」 在1970到1980年代的臺灣,老虎除了是動物園中供人遠觀的珍稀動物,也是一種可以被買賣、宰殺與消費的商品。當時部分山產店甚至公開上演所謂的「屠虎秀」以招徠顧客。 在1962至1981年間,臺灣菸酒公賣局即自境外進口虎骨作為原料,釀造虎骨酒販售,光嘉義酒廠一年就要「喝掉」兩百頭老虎。從虎肉、虎骨、虎血、虎膽、虎肝、虎鞭,到虎皮,老虎的身體早已被納入一套橫跨民間消費與國家事業的商品流通體系。 一直到1980年代中後期,歷經民間團體上街抗議,第一個版本的《野生動物保育法》才終於問世。然而,法規制定並不等於再無保育問題。1992年,國際野生動植物交易調查紀錄分析會指出臺灣成為了非洲犀牛角的黑市轉運站。 這場關於「該不該保護野生動物」的爭議,很快被牽扯進了國際保育團體、美國政府、臺灣的外交處境與經貿利益之中,並演變成一場延續數年的政治風暴⋯⋯ 👉點擊連結,閱讀全文,回顧臺灣如何在國際制裁的外部壓力與內部體制的碰撞下,完成這場名為保育的「受洗」:
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