亚洲之光，文明之光， 他们从明治维新就开始遥遥领先了， 从篮球，足球，乒乓球。 还记得《足球小将》里的那句台词吗？ “我们一定要向中国足球队学习”🤣🤣

巴黎综合征就是形容日本人的。日本从明治维新开始就崇洋媚外了，一直到二战才开始逆转。然后二战打输了，被美国改造后又开始崇洋媚外了。 不过好玩的是，日本媚法国，法国一样媚日本，这两个国家都有点不合群。

冯玮，你这个无良叫兽！你配得上“教授”两个字吗？一张海报就把你彻底暴露了——用1901年《辛丑条约》签约现场那张中国代表在列强枪口下屈辱签字的国耻照，当成你“明治维新实地研学团”的历史背景板！1868年的明治维新，和1901年的国耻赔款，时间差33年，性质完全相反，你硬是把它们拼在一起，配上“不看富士山、不逛银座”“我们对樱花国想错太多”的宣传，组织收费团拉人去九州“深度讲解”。这不是讲解历史，这是赤裸裸的吃人血馒头！ 你用先辈的血泪、民族的屈辱、当年的割地赔款（4.5亿两白银，连本带息近10亿，日本拿走大头用于工业化）做视觉噱头和卖点，招揽学生和公众交钱“研学”。一边暗示“日本多先进，来学学别想错了”，一边拿中国最痛的伤疤当背景板。冯玮，你的心到底黑到什么程度？作为一个浸淫日本史几十年的退休教授，你不可能不知道这段完整历史：明治维新后日本迅速走上对外侵略道路，甲午战争、全面侵华、参与八国联军……你却选择性截取“现代化”片段，回避侵略因果，用国耻照包装商业活动。你这不是学术，这是历史消费 + 情感剥削。 复旦国学社的名义、复旦教授的头衔，被你拿来当招牌。年轻人本该在高校接受正确历史教育，结果看到这种海报只会困惑、愤怒、寒心。无数网友第一反应以为是PS恶搞，核实后更气炸——因为白纸黑字写着你的名字。汤家凤都公开质问：“复旦国学社里的年轻人，是中国的年轻人吗？”你这波操作，直接把民族情感和历史底线踩烂了。无良教授就要被开除公职，取消退休待遇。 你这种行为，已经严重玷污学术尊严、误导公众、伤害民族情感。荣休教授的头衔、复旦的平台、国家的退休保障，不是用来让你干这种事的。把国耻当背景板赚钱、博关注、推活动，性质恶劣。高校和教育主管部门该管了——撤掉 称号、取消相关待遇、公开道歉、立即下架海报并终止活动。否则，就是对历史的不敬，对所有为民族尊严奋斗过的前辈的侮辱。冯玮，你不是“想错太多”，是你故意选错、用错、玩弄历史。 这样的无良教授，不配继续以任何学术身份示人。把你这种操作摆在公众面前，全国人民都会看清：有些人，退休了还想靠吃人血馒头续命。 滚出学术圈吧。

孙学里说，国家最大的的竞争力是价值观，人最大的竞争力也是价值观。 我很赞同，人类终究是基因和环境的产物，可出生后基因已经无法修改，但是环境我们却可以全权做主。 而环境对人的影响，某种程度上，可以归结为价值观。 你的价值观是什么样，就会谋划什么样的战略，于是做出了什么样的选择。 在种种选择之后，你终究会成为你所信奉的那个人。 要想成功，每个人都需要实事求是地开启自己的明治维新。 用新思想重塑自己，用高认知成就自己。 我敬仰孙哥。 @justinsuntron #TRONEcoStar#

日本目前最好战的是女人，你猜是为什么？ 日本一方面又是修宪又是扩军的，喊的调门呢很大。 另一方面呢连续三年招兵都招不满，为什么这么割裂呢？ 直到看到民调我才明白过来，敢情日本现在最狂热的好战分子呢，根本不是男人，而是日本女性。 属于是喊口号的，不用上战场。 而真要上战场的，其实根本不敢打。 日本自卫队已经连续好几年掉链子了，征兵指标呢一年比一年难看，2023财年征兵整体完成率仅51%，2024整体满编率跌破90%，是25年来最低。 很多人想当然的觉得右翼狂热，那肯定都是男性，但在日本呢还真不是这个样。 日本女性其实是日本及右翼政党的核心票仓。像著名的右翼政党日本维新会，它的基本盘大半都是女性。 那些民调底的口号，社交平台上的情绪啊，那都未必准确。 问问那些真要扛枪、真要流血、真要付出实际代价的男人，他们愿不愿意，这才是最重要的。 最后给开头的问题一个答案：因为老公阵亡，那抚恤金和遗产就全都是她们的了。

外界对日本的认知始终存在割裂：游客眼中的日本，干净有序、精致礼貌，服务与生活体验无可挑剔，依旧是成熟发达的社会；但从时代发展维度看，日本早已褪去引领未来的光环。日本的衰退并非秩序崩塌式的溃败，而是一场安静的时代转向：它彻底告别了创造硬未来的能力，退守为维护旧秩序和打造软体验。这一变化的背后，是中日两种文明最核心的差异：日本文明的底色是坚守连续性、守护现有秩序，而中国文明的底色是突破桎梏、重建全新未来。 日本并非没有创造未来的能力，其近代两次崛起均印证了这一点。明治维新在西方工业文明的冲击下，完成封建岛国到近代强国的蜕变；二战后依托全球贸易体系与产业重构，以精密制造、家电汽车产业领跑全球，一度成为亚洲现代化的标杆。但日本的未来创造力存在致命短板：其革新永远依赖外部危机冲击。唯有旧秩序被彻底击碎时，它才会调动极致的执行力与学习力完成迭代；一旦外部压力消退、旧秩序尚可维系，便会回归保守的默认模式，专注于修补、维稳、延续现状，丧失主动破局、重构体系的魄力。 同时，日本社会并非没有创新的内生力量，江户时代的商业文化、锁国时期的兰学研究、明治前夜的革新志士，都是内部蒸腾的突破力量。但日本成熟的旧秩序拥有极强的“免疫规训机制”，所有异质创新、突破尝试，都会被快速吸收、驯化、约束。社会默认“不破坏氛围、不制造冲突、不给他人添麻烦”的准则，允许有限的个性化，却绝不允许颠覆现有结构的变革。反观中国，疆域辽阔、发展不均衡、社会结构复杂，一处的固化不会阻断全域的生机，旧秩序的缝隙永远能孕育新的突破力量。简言之，日本需要外部撞醒，中国自带内生蒸腾的生命力。 这种差异根植于两国的文明底层逻辑。日本作为狭小多灾的岛国，有限的生存空间让维系共同体稳定成为第一准则，久而久之形成以“连续性”为核心的文明特质。这套文明塑造了日本社会的优点：克制守礼、细节极致、秩序井然、敬畏规则，但也埋下致命隐患：社会问题被体面掩盖，矛盾难以爆发，年轻人不敢突破，组织优先维护氛围而非直面现实，老化的系统始终被体面维系，衰退在静默中持续蔓延。 中国文明的核心则是乱世重构、迭代新生。广袤复杂的大陆疆域、频发的自然灾荒、周期性的王朝更迭，让中国文明从未追求永恒的静态秩序，而是练就了“破旧立新、重建秩序”的底层能力。中国人根深蒂固地认为，没有一成不变的既定格局，旧体系腐朽便可推翻重构，困境之中总能开荒拓新、重启开局。这也是中国人执着于逆袭、升级、突破、再造的根源，不是天性躁动，而是数千年文明历练出的生存智慧。 日本的文明底色，具象化为三大社会特征，也是其衰退的核心表征。首先是守护小世界的文化内核。日本文艺作品始终围绕“守护日常、守护温柔、守护有限美好”展开，无论是动漫、影视还是生活美学，核心都是守住眼前的小共同体、小美好，而非改造大世界、创造新未来。其审美偏爱克制、消逝、细腻的日常，追求在有限秩序内留存温度。而中国文化始终向往突破、开荒、统一、跃升，追求从废墟到新生、从弱小到强盛的跨越式成长。这一差异在科幻创作中尤为明显：中国式末日是改造世界、对抗绝境，《流浪地球》以工程化、体系化的方式拯救文明；日本式末日则是守护尊严、留存记忆，在既定命运中守住最后的温柔。 其次是社会翻盘感极度缺失。日本社会极度重视资历、秩序、连续性，容错率极低，一旦年轻人失业、掉队、偏离主流轨道，便很难重新回归核心圈层。冒险的收益极低，失败的代价却足以桎梏一生，这直接催生了年轻人的低欲望、躺平心态。日本婚恋生育的低迷也源于此：年轻人不愿承担现实生活的不确定性，转而沉溺于低成本、无压力的虚拟情感与娱乐，用符号化的欲望替代真实的生活担当，本质是对未来丧失信心，不愿为固化的社会下注新生。 最后是静默式的集体苦难。日本社会的体面秩序，是以个体的隐忍为代价的。阶层固化、薪资停滞、青年无望、地方衰败等诸多问题真实存在，却被礼貌、忍耐、不添麻烦的社会规训层层包裹。痛苦不对外爆发、矛盾不公开化解、衰退不直面正视，所有社会困境都被转化为个体的私人内耗。游客所见的整洁与温柔，背后是普通人无声的挣扎，这种“不乱的衰退”，比动荡的衰退更难逆转。 为维系体面的旧秩序，日本形成了封闭的信息茧房，优先筛选维护民族优越感、贴合旧秩序认知的信息，刻意回避自身产业衰落、技术被赶超、发展滞后的现实。长期的自我麻醉，让日本形成了“维稳拖延、极限赌国运”的危险思维：平日拒绝迭代革新，任由体系老化，当危机累积到极致，便以豪赌的方式试图翻盘，近代太平洋战争便是典型。这种模式并非创造未来，而是旧秩序不愿落幕的被动挣扎。 客观来看，日本并未彻底失去未来，只是完成了硬未来退场、软未来延续的转型。在人工智能、新能源、全球供应链、新型工业范式等硬核生产力领域，日本已丧失主导权，无法再定义时代发展方向。但其在生活美学、情感体验、文化创意、服务设计等软领域，依旧保持顶尖水准，同时在材料科学、精密零部件、机床设备等细分技术领域，拥有深厚的技术积淀。但单点的技术深耕、极致的体验打磨，无法替代系统性的产业革新、范式级的技术突破，日本也从引领时代的“未来样板”，沦为供人怀旧体验的“过去样本”。 日本的静默衰退，为中国提供了极具价值的警示。当下中国已然出现老龄化、低生育、青年求稳、内卷焦虑等类日本现象，但中国不会重蹈日本覆辙。核心原因在于中国发展的不均衡性与未完成性，城乡、区域、产业的落差，让社会始终保有蒸腾的生机与破局的机会，永远有人渴望重启开局、突破桎梏、再造未来。 但中国同样存在自身困境：内生的创新冲动，极易沦为盲目折腾、无效内耗。很多人将无谓的冒险、跟风的内卷、不甘平庸的躁动包装成奋斗，脱离实事求是，最终陷入资源错配、自我消耗。同时，存量利益固化、形式主义、创新阻力等问题，也在持续压制社会活力。 中日文明没有绝对的优劣，只是面对时代的默认姿态截然不同：日本致力于优化旧世界，中国致力于创造新世界；日本恐惧秩序崩塌，中国害怕未来停滞。日本的教训警示我们：极致的秩序会沦为发展的牢笼，单纯的坚守终将被时代淘汰；其深耕细节、长期主义、打磨品质的优势，也值得我们借鉴学习。 中国最珍贵的禀赋，是从未停止相信未来、从未放弃破旧立新。我们无需效仿日本的保守维稳，也需摒弃盲目躁动的内耗。唯有立足现实、实事求是，将社会的蒸腾活力转化为产业升级、技术突破、体系迭代的有效力量，才能跳出“守成衰退”与“盲目折腾”的两极困境，持续创造属于自己的全新未来。

2016年，26岁的他写了一本叫《这世界既残酷也温柔》的书——"孙学"第一卷。里面有一句话： > "当代中国年轻人，可以不靠拼爹、不靠金钱、不靠资源，只要依靠个人认知，就能改变命运。而靠个人奋斗获得成功，突破阶层板结，是这个世界上最体面、最值得骄傲的事情。" 表面上，这是一个励志宣言。实际上，这是一个青州少年对整个旧世界的宣战书。听听他真正在说什么：不靠拼爹——他没有一个可以拼的爹。不靠金钱——他出生时没有金钱。不靠资源——他来自资源的荒漠。"靠个人认知"——这四个字里藏着他全部的傲慢和全部的伤口。他在说：我什么都没有，所以我只能比你们更聪明。 最后一期"孙学"的标题叫《我的明治维新》。 明治维新。一个被列强碾压的岛国，用三十年时间把自己变成了列强之一。不是通过革命，不是通过道德，而是通过极端的、不要脸的、把一切都拿来复制然后超越的实用主义。这不是一个随便的历史比喻。这是他的存在论声明：**我是那个被碾压的人，我将通过学习碾压我的人来变成碾压者。** 一个从青海走出来的孩子，考上北大——实打实考出来的，竞赛，硬卷——然后去宾大，然后马云的湖畔大学。每一步都是在说：看到了吗？我翻过了这座山，现在我要翻过下一座

乾隆从不无知，他是清醒的坏！ 很多人至今还在误解，以为满清闭关锁国是因为愚昧无知，夜郎自大。错！大错特错！真相恰恰相反——乾隆懂世界，所以才要执意封死世界。 1793年，82岁的乾隆，完整获知了路易十六被送上断头台的消息。 欧洲君主陨落，民权革命席卷，整个时代的天都翻了，他心知肚明。马戛尔尼使团抬进来的蒸汽机模型、新式火炮、精密仪器、工业成果，他全部看懂了，一点都不傻。 也正是看懂了，他才极度恐惧。 满清是什么？说白了，就是几十万丁口的异族，骑在亿万汉人头上当主子的寄生政权。对这种政权而言，统治稳定永远优先于国家进步，八旗特权永远优先于民族生死。 乾隆心里那本账，算得比谁都精： 工业一旦普及，八旗赖以立国的骑射优势还有个屁用？一挺机枪就能突突掉一群巴图鲁。 机器一旦推广，小农经济瓦解，亿万双脚羊没了土地拴着，还怎么当顺民当韭菜？ 民智一旦开化，技术一旦下放，人人都知道人人生而平等，主子还能是主子吗？奴才还甘心当奴才吗？满清的统治根基，当场就要崩塌。 所以他选择了一条最自私、最恶毒、也最精致利己的国策：清醒地保守，主动地倒退。 1757年，一纸令下，一口通商，彻底锁死对外交流，把整个东洼村变成一个大号猪圈； 借修《四库全书》之名，大兴文字狱，禁毁实学、科技典籍，《天工开物》这类书在中土近乎绝版断绝； 打压火器研发，刀枪入库，口声声“国本骑射”，实则只保八旗饭碗； 终身奉行“持盈保泰”，不求富民强国，只求维稳守旧，保他爱新觉罗一家一姓万世一系。 他不是不知道开放能富民强国，他太知道了。他只是更知道，开放富的是民，强的是国，亡的却是满清！ 乾隆活到87岁，满清最长寿的帝王，熬死了所有对手。他1799年咽气，死后41年，1840年，鸦片战争爆发，英国人的坚船利炮，直接把他精心维护的“康乾盛世”轰得粉碎。 所以真相是什么？ 晚清的落后，从来不是意外掉队。 是乾隆为了保满人特权，主动埋葬了整个华夏的国运！ 这套路，眼熟不熟？跟毛腊肉、习包子之流一模一样！呆坏与极端精致利己主义的集大成者！方向盘就在他们手里，他们无一例外，全部选择往极度满足自己私欲的方向猛打！ 本来自私这玩意儿，是自我保护的最佳利器，人之常情。可一旦过了头，就犹如在狭窄的悬崖山路上开车，眼里只有眼前的龙椅和权杖，没有半点余光去看远方的弯道和深渊，注定要把车开下悬崖，结果就是连人带车，一起玩完！ 反观日本皇室，就明智得多。人家也自私，但懂得把自我私欲和民族国家利益兼顾一下，搞了明治维新，转型相对成功，阻力相对较小。与此同时英国、泰国一开始也顽固，后来因形势所迫，不得不选择开明立宪，也相对转型升级成功，保住了体面。 最最顽固的，就属中俄这类地方，死硬死硬！这可能跟他们各自的文化和习俗有莫大的关联——人人心里都有一颗皇帝梦、阅兵梦，都有一颗淫荡无耻、想当主子骑在别人头上的心！无论贵贱老幼，概莫能外！ 所以，别再说什么无知了。 坏，如是无知和无心的坏，还可以原谅和宽恕！毕竟是认知有限和无心之过！ 但是如杜鹃一样胎里坏和基因的坏，那只有死亡唯一可以纠正和拯救的了！【讀者来稿】

苏联的例子，回味多少次都不为过，今儿再回味一次，今儿多带上几个兄弟。 《“伟大”就像毒品，任何国家都得吸食一次，区别是最后戒毒的过程到底是平稳戒掉，还是肉身毁灭地戒掉》 一、英国也疯狂过 在工业革命初期，蒸汽机、纺织机和钢铁厂把整个国家推向了“世界工厂”的巅峰，产出狂飙、帝国扩张。 帝国一伟大吧，就把他的子民给忘了。无数手工业者失业、工人挤在肮脏的贫民窟里，实际工资几十年几乎停滞。 那种对工业与帝国荣耀的痴迷，就像第一次吸食强效毒品，兴奋过后是漫长的痛苦。 最终，大英选择了市场传导、逐步改革，让生产率的提升慢慢流向工资和消费，平稳“戒掉”了对单纯扩张的依赖，成为持续富裕的现代国家。 二、苏联吸到了极致 斯大林时期的强制工业化，钢铁、机械、军工数字令人眩目，短短几年就把农业国变成了超级大国。所有的成就不断地塑造着下一个成就，伟大之后接着伟大，又是伟大。 苏联也把自己的“农奴们”给忘了。伟大的代价是大饥荒、消费品极度短缺、长期贫困。 那咋办呢？苏联的办法是“造假”！用行政命令和强制劳动维持着“零失业”的幻觉，却从未让增长真正惠及日常的生活。当毒品的效力消退，效率低下与创新枯竭终于爆发，整个体系以肉身毁灭的方式崩塌。解体了。 三、日本韩国的道路 明治维新后的工业化，以及韩国朴正熙时代的重化工业跃进，一样，都是人类这个渺小物种对“伟大”的狂热追逐。工厂冒烟、出口猛增，国家迅速崛起。 日韩也忘记了人民，一开始都一个德性😂😂。工人低薪、农民困顿、不平等扩大、劳工被严格管控，一代人吞下了苦果。 不同的是，它们最终在出口竞争的压力下转向效率与教育，逐步放开市场空间，让中产阶级壮大，实现了相对平稳的“戒毒”——从牺牲一代人的高速增长，过渡到全民分享的繁荣。 ------ 历史反复证明：追求工业与科技的“伟大”几乎是每个国家绕不过去的阶段，它能带来权力、尊严与短暂的高光。带来人类最渴求的东西。 但真正决定命运的，是能否在毒瘾最深时及时转向——让增长从堆砌产能顺利传导，传导到民生。 平稳戒掉的，留下的是可持续的强国；肉身毁灭戒掉的，只留下废墟与教训。

拿“七七”当“七夕”？日本品牌，你这是在国人伤疤上撒盐！ 今天咱不聊别的，就聊聊一个日本口罩品牌——PITTA MASK，干的那件让人火冒三丈的事儿！ 就在7月6号下午1点19分，这个牌子的官方微博发了条营销文案，写着“明天就是七夕了，七夕真正浪漫的地方……”，还搞什么转发抽奖。它口中的“明天”，是7月7号！2026年的7月7号是什么日子？是“七七事变”89周年纪念日！就在同一天上午，纪念全民族抗战爆发89周年仪式在中国人民抗日战争纪念馆举行，卢沟桥畔警钟长鸣。而咱们真正的七夕节，是农历七月初七，今年是8月19号！差了整整一个多月！你管7月7号叫七夕？你是真分不清公历农历，还是在这装傻充愣、揣着明白装糊涂呢？！ 有人说，哎呀人家是不是搞错了日期啊？我告诉你——不可能！ 记者早就扒出来了，这个品牌在中国深耕市场好多年了，过去三年的七夕节，人家都是按咱们中国的农历日期，准准确确地搞营销，一次都没错过！怎么偏偏到了2026年，到了“七七事变”89周年这个节骨眼上，它就“分不清”了呢？ 这不叫失误，这叫刻意！故意的！这叫拿着咱们的民族伤疤当噱头搞促销，把国耻日包装成浪漫节日！它想干什么，大家心知肚明，就是糟践你！ 更可气的是什么？评论区里早就有无数网友提醒他了，告诉他这是“七七事变”纪念日，不是七夕。结果呢？人家愣是视而不见，从账号更新频率看也不存在什么长时间“无人值守”，隔了一整夜都不删帖、不道歉！这不是无知，这是纯坏！是站在中国人头上拉屎！ 还有人为它洗地说，日本人的七夕就是公历7月7号啊，这话就更可笑了！ 没错，日本明治维新以后把七夕改到了公历7月7号。但你可别忘了——1937年的7月7号，日本军队炮轰宛平城，发动了全面侵华战争！日本自己的历史学家、日本山口大学名誉教授纐缬厚都承认，“卢沟桥事变是侵华日军自导自演的事件”。南京大学历史学院教授张生也明确指出，“卢沟桥事变是侵华日军蓄意谋划的”。更有甚者，曾主导对华“和平工作”的日本高级特务今井武夫在自己的回忆录里直接“坦白”——事变前，东京政界消息灵通的人士中早就流传着一个小道消息：“七夕晚上，在华北会发生和柳条湖一样的事件”。所谓“柳条湖事件”，就是九一八事变。“日本的‘七夕’就是公历7月7日，”张生说，“所以这个日期是早就定下来的”。 什么意思？“七七事变”和日本的“公历七夕”在历史上就有说不清道不明的关联！在这个日子搞“七夕”营销，你说是巧合？鬼才信！ 而且，你们再仔细看看它这个抽奖——截止日期定在7月31号！7月31号是什么日子？731！侵华日军731部队的编号！那个在中国土地上搞人体实验、细菌战的恶魔部队！一次是巧合，两次踩线还是巧合？7月6号发帖、7月7号当七夕、7月31号开奖——这一串数字连起来，每一个都扎在中国人的心上！你说它是无心之失，谁信？！ 这个PITTA MASK在中国赚了多少钱？它是日本ARAX株式会社旗下的品牌，产品在中国市场颇受欢迎，鹿晗、欧阳娜娜、胡歌等不少明星都是它家产品的使用者，号称“明星同款”“小脸神器”。咱们中国市场开放包容，欢迎全世界来做生意——但不是让你来赚钱的同时，还要往我们伤口上撒盐的！ 《北京日报》说得太对了，这就叫“吃饭砸锅”！端起碗吃饭，放下碗骂娘！既想赚中国消费者的钱，又要在历史问题上装糊涂、踩红线！天底下哪有这么便宜的事？ 《北京日报》的评论还指出，退一步讲，就算日期上确有所疏忽，但品牌方在网民提醒后仍不处理，无论是“故意装瞎”还是“根本无所谓”，都“够恶心了”。评论强调，模糊关键节点就是在模糊历史真相。 长期以来，日本国内历史修正主义横行，“七七事变”在他们的教科书上早已“消失”，甚至颠倒黑白，污蔑中方率先对日开枪。日本历史学家纐缬厚说得很透彻——这种捏造、歪曲、否定真实历史的历史修正主义，“背后隐藏着的，是日本不愿承认侵略，不愿承认‘加害责任’的心态”。日本长崎核爆资料馆甚至计划将“南京大屠杀”展板文案改为“南京事件”，删除日本殖民侵略的相关历史表述。这种扭曲的历史观，现在投射到商业行为上——从品牌营销的无知无畏，到动漫IP的擦边“拜鬼”，某些日本商家一而再、再而三地挑战中国人的底线！ 对小日子的企业来说，搞这种暗戳戳的恶心动作已经不是第一次了！2021年6月30日，索尼宣布新款全球发布会中国场时间定在7月7日晚上10点——正是1937年“七七事变”的发生时刻，引发中国网友强烈质疑。最后被北京市朝阳区市监局按照《广告法》顶格罚款100万元。日立家电也曾以“七七节”为名搞促销，被罚了60万元。一次次的前车之鉴摆在那儿，PITTA MASK是瞎了还是聋了？它看不见、听不见吗？不，它看见了，它听见了，它就是故意的！ 好消息是，咱们网友的眼睛是雪亮的！事件一出，群情激愤，直接把这事儿骂上了热搜。7月7号晚上，PITTA MASK的官方微博就被禁言了，理由是“违反相关法律法规”。电商平台的旗舰店客服也表示“坚决尊重历史，目前已暂停该品牌推广，并正在向品牌方反馈消费者的不满”。连代理公司的工作人员都说“没货了，不做了”。这就是民意的力量！这就是中国人的态度！ 最后我再说一遍——在维护历史正义、民族大义的问题上，中国人绝不容任何挑衅！今天你敢把“七七事变”当“七夕”搞营销，明天你就给我滚出中国市场！ 卢沟桥的石狮见过1937年7月7日的炮火，也看得见2026年7月6日这条文案。历史不会忘记，中国人更不会忘记，你要胆敢再伸爪子，直接给你剁了！