《职业能力倾向测验（A 类）》是针对事业单位管理岗位公开招聘工作人员而设置的考试科目，主要测查应试人员从事管理工作密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括常识判断、言语理解与表达、数量关系、判断推理和资料分析等部分。

今年4月有泰国观光客在日本便利店买泡面，还没付款就拆了包装自行加了开水，造成言语冲突的视频引发热议。后来有人普及说在某些国家的文化里允许先吃后付，比如大超市的冷饮之类，保留包装就OK，不然等到排完队都化了。但日本一般不允许在付款前拆开包装。

被严重低谷的冷门高薪专业，是时候为你子女计划未来了。 1.现代殡葬技术与管理：一线城市年薪15万起，就业率95%以上 2.草业科学：主打生态修复、场地养护，高端养护师年薪40万以上 3.核工程与核技术：国家战略行业，应届生年薪15-25万 4.听力与言语康复学：老龄化刚需，一线城市资深治疗师年薪25万+ 6.船舶与海洋工程：海上相关岗位，出海日薪3000，资深年薪50万+ 7.动物医学：宠物医疗赛道，一线城市宠物医生年薪30万+ 8.极地环境装备工程：人才稀缺，本科年薪25万起，科考补贴丰厚 9.文物与博物馆学：文物数字化方向，月薪8k-15k 10.保险学：精算风控方向，持证精算师年薪50-100万

印象中每次全网大撕逼后都是大跌。 到底是撕逼带来更多的仇恨，分歧导致了流动性抽离，还是大跌前的环境诱发了撕逼？ 昨天看一个小红书上的帖子，回忆特朗普第一次上任前全球一体化其乐融融的日子。 那会儿中国跟英国澳洲的关系还很融洽，中国能给英国造5G，还能在澳洲租99年的港口，全球经济稳定，你中有我，我中有你。现在想起来感觉跟做梦一样。 大家流行国外飞度假，去哪哪都能看到一大堆国人，全球村既视感，每个人都对未来充满希望，精神面貌之好深刻。 Trump上台后开始搞关税战，尤其是疫情后开启中国根源论通过仇恨来转嫁压力，逼迫欧美小弟们站队，媒体上各种逆天言语，自媒体上更甚，甚至连华人戴口罩都能被歧视和攻击。 大撕逼的结果就是逆全球化开始，中国被迫海外收缩，科技搞自给自足避免围剿，到现在这么多年了依然在延续。各家关起门来搞小农经济，你玩你的，我玩我的，经济都在下滑，国民们苦不苦自己知道。 这样的情形正在加密货币行业上演，接下来也要行业逆全球化了吗？

父亲在家长群公开夫妻矛盾，被法院认定家暴 近日，上海浦东法院审理一起人身安全保护令案件。 老林与妻子分居，儿子小林随母亲生活，双方因探视、育儿矛盾冲突不断。 2025年11月起，老林多次在儿子班级家长群、小区业主群发布带有贬损、攻击性的极端言论，公开指责妻子与岳父母，把家庭纠纷暴露在公共场合，致使小林在老师、同学、邻居面前承受巨大心理压力。 小林向法院申请人身安全保护令，要求禁止父亲网络骚扰、禁止接触自己及家人。 老林辩称发帖是因探视权受阻、夫妻育儿分歧，属于维权，并非伤害孩子，担心禁令剥夺自身监护权，请求驳回申请。 法院判决： 1. 法院认定，老林在公共网络群组大肆散播家庭矛盾、使用侮辱性言语，无视未成年人心理健康，属于精神侵害，构成法律意义上的家庭暴力； 2. 裁定：禁止老林通过电话、短信、各类社交软件、网络平台骚扰小林及其近亲属； 3. 出于未成年人利益最大化原则，无证据显示老林存在持续肢体暴力风险，保留其亲子、监护相关权利，驳回小林“禁止接触父亲”的诉求。

《关于绿帽和雌堕的结合》 关于绿帽的爽点就在于，对于你们来说，未知的事物总是充满想象力的，会去幻想自己的伴侣跟别人做爱的时候的样子，她趴在别人身上发出娇喘，高潮时的颤抖，也是为心爱之人提供了更愉悦的做爱体验，你们会感觉很爽～ 在姐姐这，我会把你的这种心理放大，加上贞操管理，后庭开发，想象一下，在初期，你的废物唧唧已经被姐姐锁起来了，无能为力的你只能贡献出你的伴侣，被栓在床边，跪在地上，看着我跟她做爱，而你却连自慰的权力都没有～求着我给你根假阳吧，至少能前高～ 在我调教期间，我会让你的伴侣去羞辱你，让你明确的知道，只有我能给她高潮，而她为了高潮什么都肯做，把她的脚脚塞进你的嘴里，或者在我跟她做爱前，让你去舔她的下体，求着我给她高潮，求我放进她的下体，因为被锁住的你根本一点反抗力没有，这种极度的下贱感是我认为最好的感觉～ 而继续调教，经过雌堕女体化调教以后，穿着你爱的高跟鞋，丝袜包臀裙，当然还有前锁后塞，用蕾丝内裤勒紧你的下体，打开后庭的按摩仪，跟你心爱的伴侣一起来服侍我，看着我刚从你伴侣的下体拔出来，就直接塞进你嘴里，让你慢慢品尝我跟她体液混合的味道，还有那种视觉体验～ 在按摩仪将要带给你高潮时，拔出按摩仪，跪在地下趴好，求我插进你的小穴，去跟你伴侣争宠，用言语和娇喘去刺激我，用力的贯穿你的身体，最后射在你嘴里，带着我的精液去跟你的伴侣接吻，让你们俩的口腔都充满我的味道～ ❤今天是调教小绿帽的宁宁姐姐～ 然后想进专属调教的小朋友就看置顶推文，直接推私信或者电报私信吧～我看见就会咨询你们情况啦～ 🖤原图@wudicaomei @kuozhang_cheng #调教# #雌堕# #伪娘# #绿帽# #前高# #贞操#

公安统一划定十类新型黑恶犯罪（山东、全国多地公安公告通用版本） 1. 软暴力催收 团伙放贷后，通过短信轰炸、PS不雅照片、跟踪尾随、上门吵闹、散播隐私谣言等软暴力方式骚扰债务人及其家人，逼迫还债，多伴随网络套路贷。 2. 恶意职业索赔 团伙以打假、维权为幌子，故意购买瑕疵商品，批量投诉、全网差评、反复举报施压，漫天索要高额赔偿，破坏商户正常经营。 3. 舆情网络敲诈 操控自媒体、水军，捏造、夸大企业、单位、个人负面信息，以全网曝光、刷负面热搜要挟，索要删帖费、公关费。 4. 劳务务工碰瓷敲诈 通过招工平台进入工地、工厂，故意制造工伤、劳务纠纷，拒绝正常调解，组织人员堵门、阻工、闹事，索要天价误工费、补偿款。 5. 交通碰瓷敲诈 团伙分工制造交通事故，专挑酒驾、无证、分心司机，聚众围堵、恐吓胁迫，索要高额私了赔偿。 6. 强迫消费黑恶团伙 美容、餐饮、装修、旅游等行业，低价引流诱导到店，限制人身自由、言语威胁，强制推销高价产品、办卡消费。 7. 色情设局敲诈 线上线下引诱嫖娼，事后谎称未成年、受伤、怀孕，纠集多人威胁要钱，俗称“仙人跳”。 8. 裸聊视频敲诈 网络诱导裸聊，偷偷录制不雅视频，窃取通讯录，以曝光隐私、发给亲友相威胁勒索钱财。 9. 网络套路贷 线上虚假借贷平台，虚增本金、恶意制造违约、垒高利息，结合诉讼、软暴力催收侵占受害人房产、存款。 10. 有组织网络暴力（水军团伙） 有偿人肉开盒、批量网暴、定向侮辱诽谤、短信电话轰炸，有组织针对个人、企业实施线上线下联动滋扰，形成黑恶团伙化运作。 补充说明 1. 区别传统黑恶：不再依靠明火执仗硬暴力，以软暴力、网络手段、行业灰色规则为核心，隐蔽性更强； 2. 定性标准：具备固定团伙分工、多次作案、牟利为目的、扰乱行业/社会秩序，即认定新型涉黑恶线索； 3. 法律依据：《反有组织犯罪法》《刑法》敲诈勒索、寻衅滋事、非法催收债务、侵犯公民个人信息等罪名。

你们若不悔改，都要如此灭亡 约翰派博牧师讲道文字稿中文翻译 路加福音 13:1-5 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血掺杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 3 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。 4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 5 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” 如果这段经文背景在今天，我们会来到耶稣面前说：“你听说过上周在德国法兰克福北部发生的矿工爆炸事件吗？他们被埋在地下300英尺深的地方。”耶稣会用一种前所未有的眼神看着我们，然后说：“你认为这些矿工遭遇这样的事是因为他们比其他德国人罪孽更深重吗？或者，你认为在肯塔基州遇难的那一车的教会青年比每天死里逃生的美国人罪孽更深重吗？我告诉你，不是的；除非你们悔改，否则你们都要如此灭亡。” 你是否曾遇到过这样的人？你带着忧虑或困惑的神学问题去找他，他直视你的眼睛说：“最紧迫的问题是你自己的灵魂。如果你不与神和好，你就会灭亡。” 从来没有人像他这样说话。他对人的承诺总是无比认真。遇到问题时，他总是以人为本。他的话语充满激情。没有人会在与耶稣的对话中睡着。 事关重大：四个字 这五节经文蕴含着关于世界真实面貌的深刻启示。而这并非人们所想的那样。我今天的主要目的是要让我们的良心意识到，人们正在走向灭亡。如果我们想要成为基督的见证人，就必须了解并感受到真正的利害关系。而真正的利害关系在于：不悔改的人正在走向灭亡。 为了解读这段经文，我只想重点关注第3节和第5节关键句子中的四个词。这句话是：“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 我想让我们关注的四个词是“都”、“如此”、“灭亡”和“悔改”。 1.“都” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”一群人来到耶稣面前，告诉他彼拉多如何杀害了一些正在敬拜的加利利人，取了他们的血，混入他们祭牲——羊、鸽子和斑鸠——的血中。这好比今天早上，在大家正在领主餐时，一些无政府主义者闯入我们的教堂，割断几个信徒的脖子，把他们的血倒进圣餐杯里。彼拉多所做的事真是太可怕了。 人们虽然没有明说，但耶稣从他们的言语中听出了端倪——这些被杀害的加利利人想必犯下了滔天罪行，以至于上帝允许如此惨剧降临在他们身上。换句话说，非同寻常的悲剧必然意味着非同寻常的罪孽。 现在请思考片刻，如果你身处此时，你会如何回答。面对这种悲剧，你对苦难和罪的神学认知会如何？ 耶稣是这样说的。他说：“不，他们的罪并非极其可怕，而是和你们的罪一样可怕。如果你们不悔改，你们所有人也将面临可怕的结局。”换句话说，他并没有说他们并不比我们更罪孽深重，也没有对他们的死感到惊讶，而是说我们和他们一样有罪，应该做好准备像他们一样死。 耶稣教导我们的是，我们所有人都罪孽深重。我们罪孽深重，以至于如果灾难、灾祸临到我们，我们不应感到震惊，仿佛无辜的人遭受了不公的惩罚。世上没有无辜的人。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。“没有义人，连一个也没有”（罗马书3:10）。我们因罪而感到惊奇的，不是有些人遭遇灾难，而是我们得以幸免，并被赐予悔改的机会。这宇宙真正奇妙之处，并非罪人灭亡，而是神如此宽容，以至于你我今天早上还能坐在这里，再次获得悔改的机会。 2.“如此” “你们若不悔改，都要如此灭亡。” 这是否意味着所有不悔改的人都会在敬拜中被杀害？不，绝不可能是这个意思，因为在第5节，耶稣说我们都会像被倒塌的塔压死的人一样灭亡。我们不可能都像被谋杀的加利利人，也不可能都像西罗亚塔倒塌压死的人一样死去。“都要如此”必定另有含义。 这不可能仅仅指死亡，因为悔改的人也会死。在耶稣再来之前，每个人都会死。但耶稣的话暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。 那么，耶稣说所有不悔改的人都将灭亡，这是什么意思呢？我想他的意思是这样的：你看那些人最终的结局多么可怕；他们根本没想到会发生这样的事。哦，他们知道自己终有一天会死；但他们不知道死后会是什么样的。他们临终的恐怖让他们措手不及。除非你悔改，否则你的结局也会如此。你的结局会比你想象的更加可怕。你根本毫无准备。你会大吃一惊。从这个意义上说，你也将同样灭亡。 你和他们之间的相似之处在于，他们的结局都极其悲惨，你的结局也将同样悲惨。他们没有预料到这样的结局，你也不会（路加福音 17:27-30）。唯有悔改才能使你预备好与神相见。 3.“灭亡” “你们若不悔改，都要如此灭亡。”那么，“灭亡”是什么意思呢？有时这个词仅仅指肉体的死亡。但这在这里并不适用，因为耶稣暗示，如果我们悔改，就不会灭亡。“你们若不悔改，都要如此灭亡。”如果你悔改，就不会灭亡。所以，“灭亡”的含义远不止肉体的死亡。 我的理解是这样的。既然耶稣将其直接与罪联系起来，并且说悔改可以免受审判，那么我认为它指的是最终审判。他指的是死后的事。那些加利利人毫无防备，遭遇了可怕的结局。除非你悔改，否则你也会毫无防备地遭遇可怕的结局——死后上帝的审判。 新约中的“灭亡” 在新约圣经中，“灭亡”一词常常指代这种可怕的审判。例如，约翰福音3章16节说：“神爱世人，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”因此，灭亡是永生之外的另一种结果。约翰福音10章28节也提到了这一点。耶稣说：“我赐给他们永生；他们永不灭亡。”如果你没有获得永生，就会灭亡。 在哥林多前书1章18节，保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”灭亡与因耶稣的十字架得救截然相反。在哥林多前书15章18节，保罗又说：“基督若没有复活……那些在基督里睡了的人就灭亡了。”换句话说，灭亡是指死后发生的事情。 希伯来书9章27节说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”耶稣在马太福音25章中将审判比作绵羊和山羊的分离，并说：“这些要往永刑里去，那些义人要往永生里去”（46节）。灭亡就是人若不悔改死后所要承受的永恒刑罚。罪就是如此严重。我们都犯了罪，而且每天都在犯罪。“你们若不悔改，都要如此灭亡。” 一条实在的且极其紧迫的信息 别把这当成无关紧要的教会说教。把它写在卡片上，用橡皮筋绑在汽车遮阳板上。外面那些人若不悔改，就会灭亡。把它贴在钱包里，每次买东西都能看到——那个店员若不悔改，就会灭亡。除非悔改，都会灭亡——你的孩子会灭亡，你的父母会灭亡，你的邻居会灭亡，你的同事会灭亡。这不是无关紧要的教会说教。这和我们都收到的医生寄来的艾滋病宣传册一样实用，而且比那宣传册紧迫一千倍，重要一千倍。 事实上，让我们从美国卫生局局长办公室的指示中学习，当人们知道自己身处死亡的危险之中时，世界期望他们如何对待彼此。感染艾滋病后，你失去的仅仅是你的生命。耶稣说：“那杀身体以后不能做什么的，不要怕；那能把灵魂和身体都丢在地狱里的。”（路加福音 12:4-5）罪比艾滋病危险得多。如果世界愿意花费数百万美元来唤醒这个国家对艾滋病的认识，那么我们这些知道治愈方法的人，岂不更应该不惜一切代价来唤醒这座城市对罪的认识吗？ C·S·路易斯（又译鲁益师）作为文学学者的重担 杰出的英国学者和基督教作家C·S·路易斯与约翰·肯尼迪总统同一天逝世。今年11月将是他逝世25周年纪念日。时至今日，他关于基督教信仰的著作仍在成千上万地再版。我认为上帝如此大大地祝福C·S·路易斯的事工，并且至今仍在祝福，其中一个原因是路易斯从未对任何形式的文学、音乐或文化抱有精英主义或艺术化的热爱，尽管他本人是一位伟大的艺术家。在他的一生中，一切都服从于拯救迷失的罪人。 我发现他的话极具启发意义，激励我们在事奉中时刻关注那些正在走向灭亡的人，并祷告求神使用我们去唤醒他们。为了你自己的事奉，请聆听路易斯的教导。 “我们几乎不可能对邻居的荣耀思考得过多或过深……生活在一个可能存在神祇的社会里是一件严肃的事情，要记住，你与之交谈的最乏味、最无趣的人，有一天可能变成一个你现在如果见到就会强烈想要膜拜的生物，或者变成一个你现在即便见到也只会在噩梦中遇到的恐怖堕落之物。我们每天都在某种程度上互相帮助，朝着这些不同的方向前进。正是基于这些令人震惊的可能性，带着与之相称的敬畏和谨慎，我们才应该处理彼此之间的一切交往、一切友谊、一切爱情、一切娱乐、一切政治。世上没有普通人。你从未与一个真正的凡人交谈过。国家、文化、艺术、文明——这些都是会消亡的，它们的生命与我们的生命相比，就像蚊子的生命一样短暂。但我们却与不朽者开玩笑、共事、结婚、冷落、利用他们——他们或是永恒的恐怖，或是永恒的辉煌。”（《荣耀的重量》，第14页及后续页） 所以他这样评价自己的学术研究： “基督徒对待文学的态度会比有教养的异教徒略显轻视……基督徒从一开始就知道，拯救一个灵魂比创作或保存世界上所有的史诗和悲剧都更为重要。”（《基督徒反思录》，第10页） 这让我们得以窥见C·S·路易斯毕生真正致力于的事业。1952年，一位美国自由派神学家批评路易斯用简单的类比来阐释三位一体。路易斯的回应充满激情，也展现了他所有作品的真正核心所在。 “我的大部分著作都是福音布道，面向的是[非信徒]。我写作的对象是普通民众，而非神职人员。如果皮滕格博士在提出诸多疾病的同时，也能提供一些治疗方案，那他或许会是一位更有帮助的评论家。他自己是如何开展这项工作的呢？当他试图让身边的大量店主、律师、房地产商、殡仪员、警察和工匠皈依基督教时，他采用了哪些方法，又取得了怎样的成效？”（《上帝在法庭上》，第181-183页） 那是路易斯作为文学学者的重担。我希望无论你从事什么职业，这都是你的重担。与你的交谈的，没有凡人。他们都将永远存在。除非他们悔改，否则必将灭亡。 4.“悔改” 路加福音给我们举了三个在审判面前悔改的例子。 路加福音 10:13-15 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。然而，当审判的时候，推罗、西顿所受的，比你们所受的还轻。迦百农啊，你以为你能升到天上吗？你必坠落到阴间。 路加福音 11:32 当审判日，尼尼微人要起来定这世代的罪；因为他们听了约拿的宣讲就悔改了。看哪，在这里有一位比约拿更大的。 约拿书 3:5 , 7-9 : 尼尼微人信了神，他们宣告禁食，从最大的到最小的都披上麻衣……王颁布诏令……“人人都要回转，离开自己的恶道和手中的强暴。” 路加福音 16 章，那个不知悔改的富人死后遭受着痛苦的折磨。他请求亚伯拉罕派人去警告他的兄弟们，免得他们也死在这痛苦之地。但是…… 路加福音 16:29-31 亚伯拉罕说：“他们有摩西和先知的话，让他们听从吧。” 耶稣说：“不，我祖亚伯拉罕，但如果有人从死里复活，到他们那里去，他们就会悔改。” 亚伯拉罕说：“如果他们不听从摩西和先知的话，即使有人从死里复活，他们也不会相信。” 我的结论是，悔改意味着相信上帝（约拿书3:5），而不是相信撒但所说的，罪比顺服更能带来喜乐。悔改意味着“确信”不悔改的危险（路加福音16:31），以及藉着悔改得蒙赦罪的出路（路加福音24:47）。悔改包含为过去的罪和现在的罪的倾向而感到悲伤。这就是披麻蒙灰的意义所在（路加福音10:13；约拿书3:5）。悔改也包含离弃恶道（约拿书3:8）。 所以，#信心# 和 #悔改# 并非截然分开的两件事。悔改的转变，就是从信靠其他事物转向信靠上帝。而随着对上帝作为顾问、保护者和供应者的全新信靠，也伴随着对喜乐顺服的新生命的转变。 #约翰派博牧师#

言语理解与表达 主要测查应试人员准确理解和把握文字材料内涵、进行思考和交流的能力，包括理解语句之间的逻辑关系，概括材料主旨，把握主要信息及重要细节，准确和得体地遣词用字、表达观点等