有幸在大昭寺，为释迦牟尼十二岁等身觉沃佛供养贴金。 以金箔供佛，心怀恭敬，祈愿众生平安，万事顺遂🙏 Had the blessed opportunity to offer gold‑leaf for the Jowo Shakyamuni statue (the 12‑year‑old Buddha) at Jokhang Temple. With sincere reverence, may all beings be safe and blessed.🙏 #大昭寺# #JokhangTemple# #西藏朝圣#

《揭钵图》是描绘《宝积经》中释迦牟尼佛渡化鬼子母事的佛教绘画。鬼子母有子一万，性极凶残，常食他人之子。释迦牟尼遂取其爱子宾迦罗藏置钵底。鬼子母极尽全力不能救之。后从释迦教诲，受三皈五戒，发誓永不吃人。此归档两种（朱芾、仇英本）现藏台北故宫博物院。介绍下载：

此《送子天王图》（释迦降生图）旧传为唐代吴道子绘。全卷根据佛典《瑞应本起经》描绘释迦牟尼佛降生故事。卷尾画父亲净饭王怀抱悉达多太子，偕同母亲摩耶夫人拜谒神庙，众神向佛祖礼拜，彰显婴儿的尊贵。共绘人物、鬼神、瑞兽二十多个。此卷现藏于大阪市立美术馆。介绍下载：

“妙法” 意为所说教法微妙无上，“莲华（花）经”，比喻经典的洁白纯净。《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说，为大乘佛教初期经典之一。此汉文本为后秦鸠摩罗什译，共七卷二十八品。此内含 #增补# 宋刊清宫旧藏本（卷首有扉画）、南宋刊思溪藏本。介绍下载：

此《历代画像传》由清代丁善长绘，王寿伟撰写传略。全书共四册，共收名贤、君臣、闺媛、仙佛等类人物版画一百一十三幅，包含：魁星、虞帝大舜、东方朔、释迦牟尼佛、虞帝大舜、荆轲、汉高祖、王昭君、岳忠武王、彭有谟等等。此为清光绪二十二年刊本，板图刻画精美。介绍下载：

up up up down 昨晚发完文章后我一直在沙漠待到半夜2点，因为恰逢难得一见的月全食（血月），我又正好在上佳的观月地点，不愿错过这个机会，拍了一些照片。这不是vivo的广告，我只能说他们的手机拍照片太顶了，其他手机对着月亮都不行。 月食的过程很慢，前后持续1个多小时。月亮就一点一点被黑暗侵蚀。但不知道为什么当整个月亮都被黑暗侵蚀后，它反而变成了血红色，看起来格外诡异妖艳，照片里就是我肉眼看到的效果。从小到大第一次见到这种天文现象，叹为观止，目瞪狗呆。 我们熬到那么晚其实还有一个目的，就是想等月全食“关灯”的时候顺便看看童年记忆里的星空和银河。结果血月的时候我抬头能看到数百颗星星，但始终没有看到银河，观星师说城市的灯光污染有干扰，要去离敦煌40公里外的无人区拍摄才有清晰的银河。 我看着他拍的照片发愣出神，下次我一定要找机会看到这样的夜空，一定。 …… 今天早上的行程依然是莫高窟，这次预定了3个特窟，156+158+159，经典路线。 156窟是节度使家族窟，有著名的张议潮统军出行图，我看过安州牧的《西北有孤忠》，对归义军的历史有一些了解，这次近距离观摩壁画遗迹太幸运了。 另外156窟还有一段插曲，俄国十月革命成功后有500人的白俄士兵战败逃入中国，被民国政府缴械，1921年敦煌县政府不想让这群外国人打扰百姓，就把他们安排拘住在莫高窟的洞里，156窟也关过人。 冬天的敦煌比较冷，白俄士兵为了取暖在窟里生火，壁画被烟熏损毁，156窟的窟顶至今依然一片漆黑烟痕。 昨天有人说王道士当年把国宝廉价卖给外国商人很痛心，我回复他共识形成之前国宝也是便宜货。现在特级保护的洞窟，当年只是嫌弃安置外国战俘的囚房，找谁说理呢？ 158窟里面有整个敦煌最大的卧佛，横长17.2米，相当于5层楼横倒下来，建于西夏时期。释迦牟尼80岁涅槃，在当时人里算是很长寿了，佛教里面规定他涅槃后56亿年，未来佛弥勒继位，到时人世间会变成弥勒净土，吃的穿的用之不尽，有点像共产主义。但佛教这个饼画的太远了，56亿年...太阳寿命预计也才50年，我不想活那么久，累了。 158窟的壁画由于早年无人保护，有各种各样的人刻写“到此一游”。其中令我印象深刻的是一个叫胡守悌的，到此一游后面还刻了时间，67年5月27日，我默默算了一下要是1967年他是个年轻小伙的话，现在很可能还在世。 厉害了胡老哥，我连拍照都不允许的特窟壁画，你60年前能在上面刻字，我裂开 159窟...其实蛮普的，乏善可陈，主打一个来都来了，捆绑销售。特窟每人每窟200，我们10个人看一个窟就是2000，3个窟消费6000，你们如果有的选的话只要156+158即可，159duck不必。 …… 下午的行程是又见敦煌演出，搬砖组长安排的太周到，提前买好了至尊贵宾票。价格是普票的2倍，但我小声说一句性价比一般，你们看的话买普票。 “又见”系列是王潮歌导演（女）的作品，她是艺二代，和国师有私交，参与制作08年奥运会开幕式，对这种大型文艺演出确实有一手。最早和国师弄“印象”系列，专门接地方政府的文旅演出项目，后来挣了钱十几亿把公司卖了，又自己出来弄了“又见”系列。 我在平遥看过又见平遥，现在来敦煌看又见敦煌，前者投资4.7亿，后者投资6亿，时间上也是前后脚搞起来的项目。 你们如果从来没看过类似演出的，第一次去看一定觉得精彩，但平心而论我觉得敦煌这出不如华清池、也不如平遥，但比承德那套好看，我的审美你们信就是了。 …… 今天a股成交2.42万亿，量没之前大，但是中位数+1.07%也很不错。cpo光模块继续调整，寒武纪、新易盛、中际旭创这些明星股今日大跌，像这种概念投机就是要信早信，晚信不如不信，妖涨的时候如果不敢买错过就错过了，不要觉得它们跌下来贪便宜去买，这是典型的锚定心理。 这几天有一股趋势，资金从cpo光模块流出，流向了固态电池，论坛里游资大v在带舆论，行业里研究员也在拼命引流，这背后就是牛市行情里争夺关注度的pk，一旦固态电池的趋势起来了，会对cpo形成显著的虹吸。因为说白了a股最激进最勇敢的就是那批人，那批钱，他们在板块之间的迁徙会直接影响下一个阶段的主题。 持有宽基的不需要操心这个，热门概念轮动对宽指的影响很小。我白天在外面玩，实在无聊掏出手机看行情也就1-2次，我其实不是很担心行情在这个位置崩溃，或者换一个角度，错过7000点的卖点我不会觉得可惜，目前12月份的ic年化贴率12%，完全没有下车焦虑。有涨赚钱当然好，不涨混日子也挺好。 最近有一些新股民留言问我怎么弄期指，有没有风险。最低140万一手的杠杆工具何止是有风险，风险大的一批，新手玩会死人的。我以前有一篇文章，是集思录一个网友滚1手ic的盈亏记录和心路历程，没看过的建议去看看《极限承压》 最后想给你们分享一个图，主要是美股里面交易的资产，图片可以点击放大看。 最左边一列是代码，美股代码是字母，不是数字。第二列是资产名称，后面几列是各个年份的表现。资产里面的qqq和spy就是我一直推荐的纳斯达克etf和标普500etf。 最底下倒数第三行是年度最佳资产，倒数第二行是年度最差资产。 其实表格里有些资产我也不太熟悉，但只要看仔细看表格，你很难不被btc所吸引，一个是它的回报实在太tm高了，碾压所有，另一个就是它的节奏实在太规律了，up-up-up-down，up-up-up-down，三年冠军一年垫底，三年冠军一年垫底。 好了，现在又是up-up-up，连续三年冠军，我反正今年只卖不买，谁说这次不一样都不好使，就算后面还能涨，这钱我不要，让给你了。

生活三层楼与第四层境界 华尔街观察 @cnfinancewatch 世间的活法，大约有三层楼，但很少有人告诉你，还有第四层。 第一层是宗教的模型。站在最顶端，释迦牟尼与耶稣基督玩的那一套。给你一个来世的承诺，给你一份对地狱的恐惧，你便跪下，你便奉上金银，你便心甘情愿。这模型高明在哪里？高明在它回答了三个谁也躲不开的问题：我从哪里来，到哪里去，为什么受苦。普通人走进去，得了安慰，这安慰是真的；但安慰的代价是把自主权交出去，把积蓄捐出去，这也是真的。你信了，你便成了这个闭环里的一环。 第二层是生意的模型。它跟第一层正相反。宗教叫你克制，生意叫你放纵；宗教叫你清心寡欲，生意叫你及时行乐。它鼓励你吃，鼓励你喝，鼓励你玩，甚至鼓励你到外面去找刺激，因为家里的那位已经没意思了。它鼓动你人性中最原始的占有、贪恋、痴迷，因为这些欲望越旺盛，你就越需要不断地消费、不断地购买、不断地填补那个永远填不满的坑。这一层同样高明，因为它把快乐做成了商品，让你在每一次刷卡的时候都以为自己在赎罪。 第三层最简单，也最普遍。刷视频，乐呵乐呵；吃饭，香喷喷；躺着，舒舒服服。你以为你在休息，其实你正被人收割。你的时间被算法切碎了包成饲料，你的情绪被精准地挑逗然后变现，你吃下去的每一口饭里都含着别人的利润。你不觉得痛，因为收割的刀子做得比羽毛还轻。你不觉得亏，因为你确实得到了快感。但快感过后，什么也没剩下。 三层楼摆在那里，多数人住在第三层，被第二层的人收割，又被第一层的人怜悯。于是有人说，第一层最高级，第二层次之，第三层最底层。但真的是这样吗？ 我就想，这三层楼其实是一个整体。一个顶级的宗教领袖，未必不懂得做生意，未必不擅长调度注意力；一个精明的商人，也未必不给自己留一扇通往教堂的门。三层楼之间是通的，台阶上人来人往，但你仔细看，上上下下的人都揣着同一个东西——匮乏感。第一层让你害怕失去救赎，第二层让你渴望获得满足，第三层让你恐惧错过新鲜。你被推着走，你以为你在选择，其实你只是换了一个笼子。 那么，有没有第四层？ 我想是有的。第四层的人，未必不在三层楼里进出。他只是清醒地知道自己在哪一层，为什么在这一层，以及什么时候该离开。他去教堂，但只取宁静，不买赎罪券；他去消费，但只取品质，不买符号；他刷视频，但掐着表，到点就关。他看得见所有的手在伸向他的口袋、他的时间、他的注意力，但他不愤怒，也不慌张，只是轻轻地把那些手拨开。 第四层没有外在的奖赏，没有信徒的崇拜，没有利润的回馈，甚至没有人给你点赞。它只有一种东西：内在的清明。你知道自己在吃什么，你知道是谁在喂你，你更知道自己为什么吃。光是这三点清醒，就把一个人从被动的“被模型塑造”，变成了主动的“借用模型生活”。 但第四层不是修来的，也不是买来的。它只在某一刻突然出现——当你刷完一个又一个视频，突然觉得厌倦；当你买完一件又一件东西，突然觉得空虚；当你跪完一次又一次，突然觉得膝盖疼。就在那一瞬间，你抬起头，看见了三层楼的全貌，也看见了通往第四层的台阶。 那台阶不宽，只够一个人走。没有掌声，没有同行者。但走上去之后，你再往下看，三层楼依然是三层楼，该热闹的热闹，该收割的收割。只是你不再属于任何一层了。你成了一个旁观者，也成了一个借用者。你借用安慰但不沉溺，借用快乐但不贪恋，借用放松但不交付。你活着，但你是你自己的。 这大概就是所谓的人生智慧，不是什么高深的道理，不过是一句大白话： 进来，可以；被吃掉，不行。

🛕大昭寺，拉萨老城的信仰之心。始建于7世纪，被八廓街转经道环绕。无数信徒千里奔赴，朝拜释迦牟尼十二岁等身像。鎏金屋顶、酥油灯摇曳，在这里看见鲜活延续千年的信仰。 Jokhang Temple, the spiritual heart of old‑town Lhasa. Built in the 7th century and surrounded by the Barkhor pilgrimage circuit. Pilgrims travel thousands of miles to venerate the 12‑year‑old Jowo Shakyamuni statue. Beneath gilded rooftops, flickering butter lamps bear witness to centuries of living faith. #大昭寺# #拉萨旅行# #JokhangTemple# #Lhasa#