冷门鬼神-清风教主 这个是某些小型阴坛的清风教主，也叫悲王，负责统领这个坛的清风（男性鬼兵马）、烟魂（女性鬼兵马）。他不是主流信仰的死神、阎罗王、鬼王性质，而真的就是普通的鬼，是具体这个小型阴坛的巫师召唤、任命的组长而已。 虽然不高级，可是长得还挺酷的有没有？

冷门鬼神-转运将军 赤柱天后庙、油麻地观音庙、深水埗天后庙。 据说这里也有： 佛山顺德容桂观音堂（三元宫） 中山康真君庙 东莞城隍庙 转运将军、庙前将军、马前将军是不是同一位呢？ 我对这位完全不了解，有真懂的朋友请教教我。

道家七重修行 自爱不足，鬼神皆欺 道家有言：自爱不足，鬼神皆欺。 爱自己，是世间最深的道行。可若是顺序颠倒，如同泉眼淤堵，向外流淌出来的，尽数是浑浊泥浆。修行，必先修好自身，方能谈及善待万物。 第一关：肉身筑基 吃干净饭，睡深沉觉。不要让肉身长年抵御寒凉、硬熬长夜。身体便是灵魂栖居的庙宇，庙宇漏雨，神明便无法安住。好好养护色身，不是自私，而是对性命最大的敬畏。 第二关：能量自养 衣着得体，养护自身气色。读书习艺，游历山水，充实内在。这并非向外炫耀，而是给自己命局添火。自身火气足、阳气盛，浊气晦气便难以近身侵扰。 第三关：认命承真 坦然照见自我，不必躲闪回避。出身、容貌、当下的困顿，都是前世今生推演而来的剧本。全然接纳现实，才有改造命运的起点；不肯接纳，便只会陷在无休止的内耗之中。 第四关：观情绪流 怒便接纳怒，悲便接纳悲，不压制、不苛责。情绪如同天上流云，来了又去，你只做静观云卷云舒的旁观者。不对内心起伏做善恶评判，便是莫大修行。 第五关：掘根破执 每一阵无名怒火之下，都埋藏旧日伤痕。是童年的贬损，还是过往的背叛？把深埋心底的旧伤挖掘出来，摊开见光，业力执念便再也无法暗中作祟。 第六关：与影共舞 接纳恐惧，拥抱内心的阴暗面。敢于承认光鲜之下那些不堪的部分，才算完整的修行。与自己的阴影和解，魂魄不再自我撕扯。这时再望向世间，看见众生皆苦，不再妄加评判指点，只剩无声的共情与同行。 第七关：无我利他 世人苦苦向外求索情爱，却不知爱是修来的内丹。自己尚未修成圆满，强行向外给予，输出的只会是怨恨与索取，如同散播毒素。先把自己活成一束光，黑暗自然被照亮。 渡人必先渡己，自爱圆满，方可与天地同尘。

苦难曾经真实到需要借鬼神开口 不出意外在国内会被下架的， B 站神作《我这一生最大的罪，是把人写成妖》播放量即将破千万，电视剧不敢拍的，AI 来做， 这是一篇带有鲁迅味道的讽刺短文，但是使用 AI做成视频，台词太震撼了。

“后人读妖，勿问鬼神，问苍生。” 我觉得随着AI技术的发展，中国的影视作品反而可能弯道超车。 成本的下降，流程的简化，导致原来盘踞在行业各个环节、沆瀣一气的牛鬼蛇神们，没法再搞垄断了。 高手在民间，中国不缺能人，更拥有全世界最丰富的文化、历史题材。 再随着东升西落的历史大背景，估计若干年后，全世界都要面临东方文化的全面冲击。

我靠！难道鬼神论的说法真的成立了？ 凉子访问了一个国内权威的知名老法医，而他亲口承认自己从业多年遇到类似事件已经司空见惯了 并且不是自己职业意识问题，而是身边诸多同行也面临此类情况 如果换一个神棍说我倒半信半疑，而当知名法医也这么说，那就。。。

你总指望自己运气好，能发财，你既然信运气，那就被动得接受因果循环，跟玄学，好命，好运哪里来，先敬鬼神，问自己； 过年的时候，给祖宗上坟没； 清明的时候，给祖宗上坟没； 中元的时候，给祖宗上坟没； 能真心帮你希望你过得好的，必然是你的血亲，你不求你祖宗保佑你，你求KOL，求菩萨，他们那么多粉丝，不可能单独照顾到你个人； 答应我，如果总侥幸觉得自己运气会好，祖宗拜起来，一年三个节，最好是坟前跪着求，亏钱了买个帐篷坟前睡；

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 道门秘忌：宁捉百鬼，不翻一坛 很多人以为，道士驱邪捉鬼已是凶险至极。但道门里有两行法事，修为再高的法师，也绝不敢轻易出手，那便是伐庙与翻坛。 这件事，不是简单砸神像、拆庙宇那么粗浅。 溯源要到汉末乱世。巴蜀之地巫风泛滥，山精邪祟假借巫师之口，妄称神明，私建祠庙，甚至出现活人献祭的惨状。这类窃夺香火、扰乱阴阳秩序的邪祟，在道典里被称为六天故气。 张道陵天师入蜀，奉天命清整鬼神秩序，伐山破庙，划定人鬼分界。天师此举上承天命，名正言顺；但后世普通法师，想要伐庙翻坛，万不可随意而动。 伐庙最难之处，不在于邪祟凶顽，而在于正邪难辨。 民间乡土信仰本就边界模糊，许多山野无名小庙，看着阴气沉沉、香火寥落，有可能是百姓感念善人恩德自发修建，甚至是受过朝廷册封的正统祠庙。若是单凭体感一股阴寒之气，贸然施法毁庙，便是犯下道门大忌。 在道门罪业体系之中，贸然损毁正神祠庙的罪孽，远重于寻常杀生害人。就算法师慧眼分辨，确认庙宇已经被邪祟盘踞，动手依旧要承担巨大反噬。 邪祟盘踞庙宇百年，依托一方地气，再叠加历代信众的执念，形成稳固的阴邪能量场。强行拆毁庙宇，只是捣毁外在巢穴，无法根除邪祟本体。无家可归的邪祟，会把全部怨恨加注在施法的法师身上，经年累月伺机纠缠报复。 而翻坛，凶险程度远胜伐庙。 伐庙只是摧毁外在建筑，翻坛，却是主动踏入邪祟的主场。 提起翻坛，便要说到梅山祖师，倒立神祇张五郎。倒立逆行、颠倒阴阳，正是翻坛法事的核心。 真正的邪坛，远比世人想象歹毒。绝非只是摆放符咒供品那么简单。邪师取用坟木、人辰、兽骨、怨土这类极阴之物，搭配颠倒符咒布下结界，造出一处禁锢生魂、吸食精气的微型异度空间。凡人一旦被邪坛锁魂，日渐萎靡，如同坠入不见天日的深井，精气慢慢耗竭，脏腑衰败。 想要破除这样层层交织的邪坛，仅仅在外念咒烧符毫无用处。唯一的法子，是元神入坛。法师要主动将魂魄送入幻境丛生的坛内，在错乱颠倒的时空之中寻找阵眼。 此时唯有借张五郎之力，勘破重重幻象。可一旦失手，法师元神便会被困在邪坛之内，肉身沦为植物人，自身魂魄反倒变成邪坛的养料。 所以道门古训才说：宁捉百鬼，不翻一坛。 捉鬼，是在你的主场降服阴邪；翻坛，是闯入敌人布下的生死幻境。不到万不得已，没有法师愿意触碰这桩凶险法事。

家里或院子里，最好不要种竹子、柳树、桑树、柏树、槐树，这些都是阴树，容易招鬼👻👻👻 有句话说：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”，还是很有道理的 佛经上说，凡是高于人的树，都有鬼神居住，为啥桃木能辟邪呢，因为桃树上一般居住的都是大力鬼神，小鬼怕大鬼