Register and share your invite link to earn from video plays and referrals.

佛瑞德里希4th😷
@Friedrich4th
香港独立!上海独立!本推目前关注点:1、繁荣理论的研讨和传播。2、新欧洲方案:解体中共,香港、上海独立,两点带沿海,沿海带内陆,诸省独立建国,形成和平竞争与合作的欧洲式格局。3、中国民主转型的项目式管理和方案可行性研究。
Joined June 2019
1.6K Following    49.7K Followers
“风流是到处留情,下流是到处留精。” 这是已故香港知名作家李怡评成龙与吴绮莉“龙种风波”的金句。 作为生于1936年的传统文人,李怡的观点在同时代人中相当具代表性。 男人可以风流,但不能下流,即使在普遍“爱男”的环境里,多数人的看法也仍是男人的道德可以低下,但不能没有底线。 为什么男人也会批评“渣男”? 或者我们应换句话问,为什么李怡、黄霑、金庸、陶杰等人在听完成龙“我(只是)犯了天下男人都会犯的错”这句著名辩解后,都没有无脑站Bro,没有完全站在男性立场上说话? 因为他们不是盘二代。 这些风流才子或传统文人并不是在中共的教育体系里成长起来的,他们的道德观念并不是由中共塑造的。因此他们对女性的态度虽然有时代局限性,却不至于象中共国培养出来的“人渣”那样令人不齿。 人类社会的道德水准,是随着生产力的提高,社会普遍生活水准的提高,一点点“抬”上来的。 在最原始的时代,“温饱”的权利,“不被吃”的权利,话语权、尊严等各种权利一开始并不是每个部落成员都能享有的。 但随着部落富裕起来,越来越多的部落成员,从老弱到妇孺,开始享有更多。 ——扩张道德关怀和待遇的享受范围,是道德发展的核心方向之一,在伦理学研究中,这是一项常识。 所以,在文明向前发展,道德向前发展时,性别待遇会呈现怎样的演变趋势? 过去只给男人的待遇,范围扩展到了女人,当然,不止是女人,还有孩子,还有老人,还有各种在资源不足时因排在分配序列靠后的位置被放弃的身份。 要理解匮乏模式与繁荣模式之间的差异,要理解在资源更充裕的条件下人们会给更多人“自己人”的待遇,你可以这么想象: 现世如同一座火宅,着火的房子,在你没办法救出所有人的情况下,你的抢救是有优先级的,你会先救那些能救的人,先救和自己更亲的人。但在你有足够的时间救出所有人时,你会毫无必要地放弃一部分人,任他们烧死吗?不会。 在繁荣时代,你若坚持不给女人以过去社会曾给予男人的待遇,坚持不让女性拥有尊严,拥有生而为人的全部权利,坚持不扩展道德待遇的适用范围,等于在明明能救出所有人的情况下,毫无必要地坚持要让一部分人烧死在火宅中。 到了现代,每个婴儿一出生就会拥有名字,一个写在出生证上的名字。但在过去许多世代,在不少家族里,非要等到孩子“立住了”,也就是家长确信这孩子不会夭折了,才正式取名序齿。 无需讳言,妇女儿童的很多待遇,是到近现代才提高到和成年男子一样的。 女人被当成人,和儿童被当成人一样,是文明演进,社会发展时,社会整体道德水准逐步抬升时才会发生的事。 一个社会是不是正在把过去只给予男人的尊重,只给予男人的权利,同样给予女人,体现的是这个社会是否正在向更文明的方向发展,其整体道德水准是不是正在抬升。 这就象什么呢? 这就象在一个正蓬勃发展的商业环境里,过去只有大企业能得到的待遇,不被欺诈不被违约的合作伙伴待遇,现在中小企业也能得到了,这就象在商业环境里,有更多的企业被视为需要得到平等待遇的潜在合作者了。 反之呢? 在一个社会里,当男人开始给女人更低的待遇,当背弃承诺损人利己的行径越来越司空见惯,当辜负女友、情人、妻子,为自己极小的利益诉求就损害对方的重大利益被看成平常事,这个社会的整体道德水准就是在倒退。 而随着道德观念“保护”的范围收窄,男人们,也会享受到过去他们以为只有女人才会享受到的待遇。 当背叛妻子被视作寻常,背叛兄弟也就无伤大雅。 刘强东会毫不犹豫地背叛奶茶妹妹,自然也就会毫不犹豫地说“混日子的人不是我的兄弟”。显然,在许下“京东永远不会开除任何一个兄弟”的庄严承诺时,他并没有比对奶茶妹妹发誓时认真多少。 我知道,在中共国男性中,有太多人觉得伤害女性的举动是“无伤大雅”了,虽然同样的“无伤大雅”,让一个接受传统中国道德伦理观念,并不反对三妻四妾的老派文人来评价,直接就是“下流”。 有太多人意识不到,一个男人对女性应有多少权利、应得多少尊重的看法,一个男人对男女两性的双标,是和他的道德层次直接挂钩的了。 但即使意识不到,这些人道德层次的低下,道德判断力的薄弱,还是会影响他们的人生际遇,会影响道德层次比他们高的人对他们的观感,会影响他们作为潜在合作对象,从文明层次更高的社会圈层里能争取到的资源。 真正有大智慧的投资者,都是眼光老辣的,他们知道对哪种人不能长线投资。 哪种人就算看起来功成名就,合作时也不值得信任? 渣男。 辜负女人和辜负男人只有一步之遥。 渣男和人渣,只有一步之遥。 人心都是肉长的,辜负女人,辜负妻子,辜负情人,意味着辜负一份由相濡以沫日夕亲近培养起来的感情,辜负一份至亲至近的温柔托付。 这需要有多狠的心? 要重利轻义到什么地步? 这种人在利益面前,对谁不会翻脸无情? 聪明的男人重视男德,不无脑站Bro,并不是因为他们爱女。 是因为他们知道绝情者必绝义,薄情者必薄德,而一个充满绝义薄德者的社会,于男人也并不宜居。
Show more
中共的教育,是一个把人性从孩童天性中一点点敲除的系统工程。不论是“思想道德教育”还是从马哲到毛概等一系列公共课,不论是衡水中学式的人矿精炼营还是董志民式的人矿黑煤窑,追求的效果,都是让人失去人性。 贪官污吏在家里怎么对孩子言传身教? 窝囊的男人怎么边家暴儿女边羡慕权贵恶霸的“有本事”? 整个中共国基本盘在儿童面前毫不避讳的羡慕着什么,推崇着什么? 基本盘家长们希望儿子长成怎样的男人? 整个中共国社会氛围里,在男性群体里,被羡慕被佩服的是哪种人? 对输出伤害的渴求,对实施犯罪并获得利益的向往,对施暴却不必受追究的羡慕,早就深深植入了中共国基本盘好大儿们的内心。 女孩们受的教育是“受害者”的教育,所以和这些人的想法有距离。 我一直在说欧美国家不应该接收太多男难民,其实,从预防犯罪的角度,他们也不应该接收来自中共国这种伤害链国家的男移民,不管这些男移民家里有多少钱,给他们付多少学费,砸多少资产搞投资移民——他们都是被从小往罪犯方向培养的人。 重要的不是他们现在有没有实施犯罪,有没有偷欧美的技术、情报,重要的是在他们的观念体系里,实施各种类型的犯罪行为是不是和找到机会就应该性侵女性一样“天经地义”,重要的是这些接受罪犯父亲们言传身教的儿子们,是不是一直都在等待用输出伤害实施暴行来“证明自己”的机会,是不是一直都在等待,用别人的血泪完成自己的成年礼。 如果答案是“是”,你为什么要给他机会? 让他们远离你的国土,远离你的人民,远离社区的妇孺老弱,让从小接受伤害链逻辑,接受成为伤害者训练的青壮男性没有机会对你的国民输出伤害,才是对本国本族人的安全负责,不是吗? 伤害链国家给国民的,尤其是给特权阶层的后裔的,是“伤害者”教育,是以违法犯罪为荣,以遵纪守法为耻的教育,是把能欺男霸女滥伤无辜当成“本事”的教育,是和文明社会的荣辱观、是非观截然相反的教育。 很多人可能在生活中已经发现了一个中共国人的特点: 他们对不道德行径的容忍度特别高。 尤其是,中共国男性对受害者为女性的各种暴行的容忍度,特别高。 “三年血赚死刑不亏”是许多中共国男性的口头禅,董志民被他们略带调侃但不无羡慕地奉为“董圣”。当一个男人向其他男人描述自己的嫖、奸经验时,当一名老板讲述自己是如何突破年轻女下属的心理防线使之成为自己“潜规则”受害者时,听众发出的总是啧啧赞叹,没有几个人会象在中共建政前接受道德教育的“老古板”一样不以为然。 中共国男性没有耻感。 也没有罪恶感。 当一桩强奸案发生了,他们只会去羞辱受害者,和羡慕加害者“有本事”。 他们会自省,但自省的方向是“我为什么没X哥那么有本事”,是自己的怯弱,不敢犯罪。 这是一种已经“渣化”的人类,他们现在还只敢公开展示自己的“渣男”特质,只敢把对女性的犯罪冲动和犯罪行径当成在“兄弟们”群体里袒露真性情的投名状,但他们真正的身份,不是只会令女性受害的“渣男”,而是会令任何人受害的“人渣”。 许多出身于中共国的男大V,自认为意志坚定,没有受中共洗脑宣传影响,自认为仍保留了相当的道德感,但在公开表达对“渣男”的认同时,他们竟完全意识不到,对女性的“渣”和对所有人的“渣”,本质上并无分别,而自己,也早已被中共国道德洼地的恶臭熏染。 背叛女友的信任若达到迷奸女友拍摄视频分享给几千个“兄弟”的程度,和背叛兄弟的信任,和在战场上丢下受伤的战友甚至背后捅战友一刀,有什么区别? 克制不住肉体欲望,会背叛婚姻承诺的人,就一定能在金钱的诱惑面前坚持住职业操守,或是坚持住对哥们的承诺吗? 潜规则女下属的老板,会在性方面占女员工的“便宜”,到了该分红该提成的时候就不会占男员工的便宜吗? 背弃承诺,输出伤害,为达目的不择手段,这种行为模式的底层逻辑,就是伤害链逻辑,它的本质并不会因为它施害的对象是女性而改变。 所以当你作为男人,认同看似和己身无关的对女性的施害行径时,当你作为暂时还不会受欺压的“精英”嘲讽底层、嘲讽刁民时,你认同的,就是伤害链逻辑,是和文明社会截然相反的,媚强欺弱的道德观念体系。 当你认为男人做个“渣男”无伤大雅时,你就是在认同,一个人在特定领域做个人渣,没有问题。 你的道德操守是可疑的。 若你因此被文明社会的正常人鄙视,是你应得的。 入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 太多来自中共国的人都已经丧失了道德敏感性,失去了真正的道德判断力。 这让他们在各方面都与文明社会格格不入,与仍然保留着耻感的正常人“说不到一起”。 而他们意识不到自己的问题,意识不到道德感的缺失在正常人眼中是一种“病”,一种就象在依靠信用记录评估风险的商业体系里缺少对信用的敏感性那样的“病”,一种让人与人的合作、交往只能限于浅表层次的“病”。 最深刻的人际关系,最诚挚的友谊,是只能发生在具备完整道德感的人之间的。 在漫长的演化过程中,道德感,道德本能,早已成为构建稳固可靠的伙伴关系,形成部落民之间深度合作的不可或缺。 失去它的人,终将失去世界。
Show more