エジプト出身のムスリムでもあるフィフィ氏が本に書き、Ｘにも書いたりされていたが、確かにムスリムの人からの話が聞こえるようになってもきた。 　家族は皆、ハラル食も、日に５回の祈りも、ヒジャブも現実的なところで対応してきたのに、このところは厄介だと。日本にモスクができれば男は金曜日に行かざるを得ない、相互の監視みたいといった話です。 　確かにヒジャブ姿が増えてきたなあ。ブルカ・ニカブ姿を見たのも先日２回目。連れている子どもも母が対応しにくく可哀想。これからやたら暑くなるのになぁ。 　これは、女性スペースを守る活動と似ている。LGBTQ運動が激しくされる中、そこに参加しないゲイの人が迷惑がり、トランス女性（女性自認者）も「女子トイレの利用公認を」運動をされて、女性の目が厳しくなってきたとこぼすのと同じ。 　末尾のノートで分かるように、男子トイレに入ってきた人の方が多いのに、そこから追い出される感じでもあると。だからともに活動する人も現れる。 　イスラム教信徒の人が共に活動するのは更に困難だろう。なにせ宗教それも生活と社会全般を規律しようとする宗教であり、かつその国出身での部分社会から逃れるのは容易ではないから。そんな人の役にも立ちたい。 　左翼弁護士の中には、モスクが市街化調整区域に建築許可もなく建てられたことを、内々の会話でやたら軽く捉える人もいて驚かされる。事務所とかでなく何百人も集まる建物なのに。様々なイスラム教について検討もしない姿に驚く。無責任に過ぎる。 　イスラム教徒が「少数派だ」と言う人、宗教なのだという特質を考えず、在日朝鮮人の人権問題と同じ感覚で言う人もいる。 　そんな姿勢で「多文化共生」の助けになる訳がないではないか。 「差別だ」とレッテル付けして差別糾弾闘争をするばかり、というのもいい加減にやめてもらいたい。レベルが低すぎる。ホント恥ずかしい。 　それが今の左派での主流。実に悲しい。 「事実を見る目、見つめ続ける気力と勇気」が、ホント必要だと思う。

ファミマでヒジャブを正式採用という新ルールは、多様性を掲げて客の納得を後回しにしています。 ヒジャブ着用の明文化については、食品を扱う現場で衛生的にヒジャブは許容できないと考える日本人は多い印象です。 不買が広がり売上が目に見えて下がるとしても、多様性の名の元にファミマはヒジャブを推進するのだろうか。

この夏の紫外線対策で重武装の日本人を見ると、デザインではヒジャブの方が洗練されてないかという気がする。とはいえ、この暑さはもはやヒジャブでも追いつかないかもしれない。

着物とヒジャブの組み合わせに文句たれてる人は、昔から頭巾があって…なんて興味はないんだよね。すぐにわかることを調べもしてない。それで日本文化の何を守りたいのか。ただ異文化に噛みつきたいだけなんだな。

結局ヒジャブについて何も知らない人たちが「不衛生だ」とか叫んでるんだよね 「24時間着けてる」だの「1枚しか持ってない」だの ちょっとは調べてから文句を言ったらどうですか？

なんかパヨク達が「ヒジャブが嫌ならファミマに行くな」と言っているみたいですが、だったら「日本のルールと文化を守れない外国人は日本に来るな」と言うのも、同じですよね？

ファミマがヒジャブの着用を認め、髪色も自由化する件について、非難の声がSNSで広がっている。 これ、不思議なんですよね。 若い頃、多くの人が「バイトの服装規定うざいなあ」って思っていたはず。今もたぶんそう。リベラル的な変化って、個人にとっては嬉しいもののはずなんです。 それを、わざわざ危機意識のスイッチを入れて、理屈をこしらえてまで反発する。どこかおかしくないですか。 人手不足の中、多様な人に働いてもらう。それだけの話だと思うのですが。

日本の特別養護老人ホームで、ムスリム職員が入所者の高齢者にヒジャブを被せ「喜んでる」とSNSで拡散。判断力が低下したお年寄りに宗教服を着せネットに晒し行為的に公開するのは文化理解ではなく老人虐待では？ これが「共生」？ 絶対おかしいって。