【文庫】 『恐い旅 異界探訪記』 #松原タニシ# #二見書房# #二見文庫# 「事故物件怪談 恐い間取り」に続く松原タニシ氏書き下ろし最新刊📖 約2年間で200箇所以上の「異界」を巡った旅の記録をまとめた、実際に体験した不思議な話👻 #ららぽーと柏の葉#

📢 出演告知｜5月16日(土)・17日(日) 10:15〜 台北「松山文創園区」で開催される『acosta!@台北』にてブースを出させて頂きます✌️✨ 二日間、2shotや物販などで会場にいるのでぜひ遊びにきてね！ 14時からはお外にて撮影の時間も設けて頂きました！ 詳細などはURLを見てね！👀

最近のNHKのドキュメンタリーや在日中国人をめぐる話題を見ていて、以前書いた文章を思い出した。ちょうどいい機会なので、ここで公開しておく。 「如露亦如電、応作如是観」 私はよく、日本語が分からない、あるいは話せないフリをする。 十年前、東京の大学に通っていた頃から、私の格好はいわゆる「アサ系」が行き過ぎていた。基本、こちらがじっと見つめるだけで、向こうの日本人はブルブルと震えながら、静かに隅っこの方へと縮こまっていったものだ（連絡先を聞いてナンパしてくる奴らを除いては）。 東京で一番印象が良い場所は、むしろ歌舞伎町だ。 一つには、十年前あの界隈に住んでいた頃、よく街頭インタビューをされたり、妙な撮影クルーに通行人役として駆り出されたりしたからだ。終電を過ぎた午前3時、自ら指を数本詰めたようなタクシーの運転手のおっちゃんが、一癖も二癖もある変人たちを、駒場東大前の学生寮まで無料で送り届けてくれたこともあった。 もう一つの理由は、ゲーム『龍が如く』シリーズをこよなく愛しているからだ。 兄貴のために泥を被って刑務所に入る裏社会の有象無象、高潔を気取りながらも永遠に巨悪であり続ける○民党の議員、真理や幸福を説くカルトの教祖、東アジアに浸透する米帝エージェントの爪牙、ソープの店長に育てられた本物の英雄、そして誰もが「小鳳仙」のごとき義理堅いキャバ嬢たち。 現実の世界は、そこまで無残で劇的なものではないかもしれない。 だが、2016年に浪江町で原発関連の件で危うくの「カツ丼」を御馳走になりかけた時、私を救ってくれたのは、主に怪しげな掲示板の住人や、調査記者のコネ、Mt.Goxの破綻で日本に流れ着き権利主張をしていたロシア人、そしてLINEグループにいる歌舞伎町のたちだった。私が手にした最初期のビットコインだって、日本の奇妙な人がランダムに送ってくれたものだ。 ワシントンへ通うのをやめ、再び頻繁に東京へ現れるようになった頃、『龍が如く』の近作二譜は、まるで時代の予言のごとく展開していた。 東京都知事は悪党で（龍が如く7 青木遼；もう少しで総理大臣を指名せんばかりだ）、「ブリーチ ジャパン」という名の見事な政治プロパガンダの裏で、外国人を排除しようと目論む野心家が潜んでいる。結局頼りになるのは、中国人のキャバ嬢を装う美女や、風俗街で育ったアフロの元極道なのだ。 暴力団を美化するつもりはない。ただ、「暴排条例」のせいで銀行口座すら作れず、その結果、本物の「Zk-DeFiマスター」へと変貌した人間が、かつて実在したのだ。それこそが、大人になった私が初めて**「仗義毎多屠狗輩、負心多是読書人（義理に厚いのは常に底辺の者たちであり、恩を仇で返すのは常に知識人である）」**という言葉の真意を理解した瞬間だった。 そう考えれば、私の敬愛する中山樵（孫文）先生が、なぜ洪門の「紅棍」となったのかも推して知るべしだ。それこそが、孫文と興中会・同盟会が日本へ亡命した当初、なぜ玄洋社や後の黒龍会へと連なる人々から支援を受けることができたのか、その理由でもある。そして同時に、それは後に日本が南満州鉄道株式会社（満鉄）を生み出し、やがて排外主義の道へと進んでいくことをも予言していたのかもしれない。 アウグスティヌスは『神の国』において、こう記している。 「わたしは小さい舟でするので盗賊とよばれ、陛下は大艦隊でなさるので、皇帝と呼ばれるだけです」 コーンパイプを咥えたマッカーサー天皇は去ったが、かつて存在したはずの「国民国家ではない日本」は、ついに到来しなかったのかもしれない。東京もまた、ポストモダンのモデル都市などではない。モダンはすでに死んでいるからだ。 残されたのは、1995年『攻殻機動隊』の最後の一行だけだ――。 「ネットは広大だわ」 その後の1996年、「サイバースペース独立宣言」が産声を上げた。 夢幻のごときあの東京に、感謝を。 これが、私がこの道を歩むことになった背後の物語だ。

LLMにおけるハルシネーションは、大きく真偽接地問題と汎化の問題から生じていると整理できる。 真偽接地問題とは、生成した命題の真偽を外界の事実とどのように結びつけるかという問題である。なお、真偽接地問題はここで用いる私の造語である。 言語的なもっともらしさと、外界における命題の真偽は異なる。しかし、通常の言語モデルは主として言語分布を学習しており、この二つを直接区別するようには学習されていない。 これと関連する概念として、記号接地問題がある。記号接地問題とは、記号の意味を外界にどのように結びつけるかという問題である。例えば「りんごは赤い」という文の意味は、単なる「りんご」「赤い」という記号同士の関係だけで決まるのではなく、それらが実世界の対象や知覚とどのように対応しているかによって定まる。 これに対して、ここでいう真偽接地問題は、ある命題の真偽を外界の事実にどう結びつけるかという問題である。例えば、ある会社の代表者として無関係な人物を挙げたり、存在しない製品名を生成したりする場合、その出力は単語列としてはもっともらしくても、外界の事実とは対応していない。 概念的には、 p(true | 命題, 外界) を推定できるかどうかの問題と捉えることができる。 もう一つは、汎化、あるいは平滑化の問題である。言語モデルは有限の訓練データから学習するため、訓練中に観測していない系列に対しても適切に確率を割り当て、汎化する必要がある。 従来の言語モデルでも、一度も学習中に観測していない単語列に確率0を与えてしまうことは大きな問題だった。そのため、頻度ディスカウントや平滑化によって、既観測系列に割り当てられた確率の一部を未観測系列へ移していた。 ニューラル言語モデルは、分散表現による汎化によって、この平滑化問題を驚くほど自然に解決した。訓練中に一度も見ていない単語列であっても、その意味や文脈が既知のものと似ていれば、もっともらしい確率を割り当てることができる。 しかし、この強力な汎化能力は、事実を扱う場合には副作用を持つ。正解が一意に定まる事実についても、観測していない誤った候補に確率を与えてしまうからである。汎化する能力そのものが、ハルシネーションの原因にもなりうる。 さらに、この二つの問題は独立というより、相互に関係している。真偽が十分に接地されていないために正しい候補を識別できず、その不確実性の中で平滑化・汎化が働くことで、もっともらしい誤った候補にも確率が乗る。 真偽接地問題については、学習時に言語表現と外界の状態や検証可能な事実との対応を明示的に与えることで、ある程度解決できる可能性がある。 ただし、外界そのものの定義も単純ではない。現実世界だけでなく、あるゲーム世界、ある人物が信じている世界など、命題の真偽は前提とする世界や文脈によって変わりうる。この点まで含めて、どの世界に対する真偽なのかを接地する必要がある。 一方、汎化の問題も本質的にどこまで解決できるかは分からない。未観測例への汎化は、有限データから学習するために不可欠である。そのため、未知の対象にも確率を与えるという性質そのものをなくすことはできない。 必要なのは、汎化に任せる領域と、厳密な制約や構造化された情報によって扱う領域を組み合わせることだろう。 特にロングテールの情報、すなわち学習中に一度から数回しか観測されない事実を扱う場合、汎化だけによって高い網羅性とほぼ完全な正確性を同時に実現することは難しい。この領域では、ある程度の誤りを受け入れるのか、それとも外部知識・検証器を利用して回答範囲を制限するのか、という選択が必要になる。

转 打破這殼！——賓州州立大學迪金森法學院畢業演講 📷文 /肖國珍 2021-05-17 （欧洲之声 編者按）本文作者肖國珍在中國是位維權律師，來到美國短短數年，為了生活和扶養兩個稚齡女兒，很努力地打工賺錢，維持生活。去年8月她進入賓州大學法學院，不到一年的時間就取得優異成績，拿到碩士學位，並作為畢業生代表，在畢業典禮上致辭。肖國珍也曾擔任獨立中文筆會的秘書長，不辭辛勞，認真負責。當前美國社會出現仇視亞裔的現象，像肖女士這樣勤奮、勇敢、優秀的亞洲女性，正是對族裔偏見最有力的撥亂反正的一股力量。下面是肖國珍5月13日在法學院碩士博士班畢業典禮上的演講。 祝賀2021屆同學！ 被Covid-19隔離了這麽久，我們終於聚集在一起，對不對？我們已經沈默很久了，讓我們鬧出點動靜來！ 我們受夠了，對不對？感謝上帝，畢業的這一天終於來到了！ 想像一下您可以告訴孫輩們的精彩故事。以這樣的方式開始：「遙想當年，我們不得不在法學院戴口罩，大家都見不到真面容——即使在畢業那天。」這就是為什麽我摘下面具，展示真容，即使真容不一定要美麗，但真的就是真的。 此刻你可能會想：一個亞裔女人，處於很多同學母親的年齡，為何不遠萬里，從另一個半球，來到迪金森法學院？ 原因很簡單：我想打破那殼！ 回顧我的人生，全都是破殼的歷程。一個又一個。 小時候，我最愛看小雞出殼，不禁感到神奇。世界上所有的鳥兒——哪怕飛得最高——也是破殼而出生。 我本是經濟師，曾經以為，世界上最枯燥無味的文字，莫過於法律語言。那麽，是什麽讓我脫殼而出、成為律師呢？ 那是1990年代，一親屬涉嫌犯罪，但我們無力負擔律師費。唯一的解決辦法是成為一名律師。我只有3個月的時間為律師考試做準備，要學習的書有6032頁。我強迫自己每天閱讀200頁，壓力太大到我哭啊。我甚至沒有時間擦眼淚。 我很清楚為什麽我可以一次性通過律考：因為我要破殼的願望是如此強烈！ 破殼的結果是： 第一，我發現法學語言是世界上最精美的語言，它是如此簡潔，如此優美，增一字則太長，減一字則太短。 第二，我的思維與思想有了一個飛躍：我才明白，我不知道我所不知道的。自此，我開始用「法眼」看天下。 經過幾年法律實踐，我認定律師是我最喜歡的職業，希望終身以此為業。我決定再次破殼——進入法學院深造（分享一個秘密啊：當我通過律師考試時，我沒有受到任何法律教育）。十九年前，在北京的法學院，我是數十名女同學中年齡最大的。今天，我可能是迪金森法學院最年長的學生——只是這次不分男女。 在北京的法學院這三年中，我創作了一部傑作——我的第一個女兒莫妮卡。 （她今天在現場。）這讓我只有兩年的時間來完成學業。我做到了！ 當時，中國實施一胎化政策，禁止生育第二個孩子，我決定破殼，於是有了另一件傑作——我的第二個女兒朱莉婭。 中國政策如月亮，初一十五不一樣。十年後，中國開放二孩政策，有的地方政府號召：「讓全村每個女人都懷上二胎，是村支書不可推卸的責任」。感謝上帝，我有兩個孩子，不需要村支書幫忙。 在小說《教父》中，唐說：「一個提著公文包的律師，比一百個拿槍的強盜所搶到的錢還要多」。賺錢固然讓人歡喜；但我聽到召喚，又破了一個殼：我開始幫助那些走投無路、需要律師的人。這種服務他人的活動，使我離開中國，來到美國，然後——來到了迪金森法學院。 是啊，一路走來，一路破殼。 當對現狀不滿意時，我告訴自己：打破這殼！ 當現狀很好時，我告訴自己：不要貪圖安逸，打破這殼！ 📷5月13日肖國珍上台領取法學院的畢業證書。 來到美國後，「我有一個夢」在我心頭回響；自由女神像的光芒，又一次點燃了我的破殼之夢——學習美國法律。可是英語成了我最大的殼。我仍然在為講一口美式英語努力。今天傑出的在座的各位，都在幫助我破這個殼。 當我擔心自己的英語不夠好、怕耽誤大家時間而克制提問時，莫吉爾教授走到我的座位，對我說：「如果您有任何問題，請大膽問。沒有一個問題是小到不足一提的。」我意識到：迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 當道奇院長在迎新會上說：「有任何困難，請來找我們——這是我們在這裏的職責所在。我們不希望有任何一個學生餓著肚子上床。”」我意識到：迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 當這個國家發生仇視亞裔事件時，康威院長告訴我：「國珍，這就是你的名字，你的身份認證，你不要改名字，你要為你是亞裔驕傲。」我意識到：迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 當格羅姆教授、科爾教授和阿克斯-福爾茲院長對我說：「即使你畢業了，你有任何需要幫忙的，也隨時可以找我。」 我意識到：迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 莫裏斯教授，大概您沒有去計數：我們的通信，超過350封！你讓我知道：迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 當我向同學請教，無一例外，每位都極盡熱情地幫助我，你們讓我知道，迪金森法學院是我夢寐以求的學院。 有時候，學習壓力也曾讓我哭泣。不只是您哭，我也哭啊，一如當年在中國考律師的時候。但是，這次不一樣了——你們與我同在，我不感到孤獨。 迪金森法學院滋養了我們。借此機會，我要感謝大家：感謝教授們、感謝所有工作人員和同學們，所有在現場和在線觀看的人。 在法學院的日子，也是我們人生的「孵化期」。那高飛的鳥能破殼，因為它會吸收從外殼吸收的鈣，使自己日益強壯。一堂課，一頁書，一場有趣的對話，都讓我成長。我相信：你也一樣。 從殼中孵出的小鳥，必須繼續生長，才能飛得更高。我們必須繼續成長——作為律師、作為公民。 林密無妨溪水過，天高不礙白雲飛。無論我們未來面臨什麽挑戰，我們都將找到解決之道！ 腳步未及者，視野可及；視野未及者，心靈可及。唯有你想飛，你才能破殼。破殼之時，會有痛感；若不破殼，痛苦終生。一旦破殼，即是重生。 不要害怕殼外的未知事物。一旦打破這殼，您將成為高飛之鳥，翺翔在白雲之上！ 打破這殼！哪怕它是你曾崇拜的偶像。 打破這殼！哪怕它曾是你的整個世界！ 打破這殼！如果它是過時的法律。 打破這殼！如果它是不公正的制度。

事故の翌朝、施設の前に三種類の人間が集まった。最初の種類は、白衣の研究者だった。胸の名札は「地熱保全・観測班」。先頭の女は三十代で、名は箕輪といった。箕輪は柵の外の地面にしゃがみ、白い粉を容器に入れて、入れながら舌の裏を押さえた。押さえたことに、本人はまだ気づいていない。「配管の腐食ではない」と箕輪は同僚に言った。「金属が溶けた痕跡と、生物膜の痕跡が同じ継ぎ目にある。膜は熱で死なない。死なないものを、うちの予算項目は持っていない」 二番目の種類は、碑の文を一つで読みたがる集団だった。 現代の衣で、現代の言葉を使う。 使う言葉の底に、古い役職が残っている。彼らは自分たちを「還熱会」と呼んだ。 会の読み手は、夜にクレアの店へ来た客本人だった。客の名は瀬戸。瀬戸は施設の正門でビラを配りながら、配る手を一度止めた。止めた理由は、ビラの文言が頭の中で二つに割れたからだ。　 一つは「底は一つ」。 一つは、夢で聞いた再会の手順。 三番目は、名を出さない集団だった。 黒い作業着、施設の許可証、許可証の番号だけが市の台帳にない。彼らは粉を踏まず、モニターの残骸を写真に撮り、撮ったあとに高校生のほうを見た。見た時間は短い。短いあいだに、高校生の舌の裏の重さを数えていた。 クレアは店の窓から、その三つを見ていた。 見ている横で、小学生がパンの袋を抱えている。小学生の名は青葉。青葉は夜から咳が止まらない。咳は空へ向かず、人のいるほうへ折れる。折れる先に、今日は魔物がいた。 魔物は、施設の排水溝から出た。 大きさは犬ほどで、形は殻と膜が喧嘩したまま固まっている。背に厚い甲板、腹に人の肌のような薄膜。薄膜は近くの顔を借りたがる。借りそこねて、青葉の目の位置だけを再現した。再現した目で、青葉を見た。 「還りたい」と魔物は言った。声は青葉の咳に似ている。 箕輪が容器を落とした。落ちた容器の粉が、魔物の腹に貼りつく。貼りついた瞬間、魔物の甲板が一度鳴った。 鳴りは産みたがる音で、腹の膜はそれと別に、散らばった細胞の位置を探していた。 探した先に、瀬戸と、高校生と、黒い作業着の一人とがいる。三人の喉が、同時に塩を思い出して重くなった。 「撃つな」と黒い作業着の男が言った。男は銃ではなく、細い針のケースを持っている。 「殻を割ると子が散る。膜を焼くと、焼け残った細胞が別の血を探す。両方やるな、がうちの手順だ」 「うち、とは」と箕輪が聞いた。 男は答えなかった。答えの代わりに、針を魔物の甲板と膜の境へ刺した。刺した場所から、モニターが昨夜返した二文字が、肉色の表面に浮いた。浮いた字を、還熱会の誰かが読んだ。 読んだ瞬間、瀬戸が膝をついた。 祭の夜と同じ姿勢だ。瀬戸は一つで読む役を、もう保てなかった。 「集まってる」と瀬戸は言った。「この街の底だけじゃない。味を知った喉が、互いに位置を覚えはじめている。 それと、下の殻は、この事故を産卵の咳だと思っている」 高校生がクレアの店の戸を開けた。高校生の名は黒川。黒川は青葉の手を引き、魔物から距離を取りながら言った。 「店に、粉の匂いが移動してます。移動先を、あの黒い人たちが地図にしてる」 窓の外で、魔物がもう一匹、排水溝から肩を出した。二匹目は顔を借りない。 借りないかわりに、空の薄い一角を向いていた。向いた甲板の隙間から、赤い前の光が漏れている。光は神ではない。 先に落ちたものと、後から落ちたものとが、同じ都市の配管で、ようやく手足を持ちはじめた証だった。 箕輪は容器を拾い直し、録音を始めた。 「観測記録。未同定生物。呼称は現場仮名でいい。殻側を、、、、残滓、膜側を、、、、残滓とする。二つは競合していない。競合の前に、同じ夜を選んでいる」 還熱会はビラを捨て、碑の方角へ下がりはじめた。黒い作業着は針をしまい、青葉の咳の回数をメモした。メモの端に、小さい字がある。クレアには読めない。読めるのは、自分の舌の裏だけだった。味はもう、店の中だけに収まっていなかった。

それから長い年月が過ぎて、街は都市になった。 井戸は埋まり、壁の文は公園の碑になった。碑の文句は一つだけだ。「還るものは、一つ」。削られた跡は、改修のときコンクリートで覆われた。覆った者は、跡の下に線が三つあったことを知らない。知る必要もなかった。底の熱は、いまは地熱利用の施設と呼ばれている。施設の見学コースには、赤い前の光は出ない。出ないように、匙の代わりに配管が組んである。 クレアは、その都市でパンを焼いていた。 屋号は古い。古いだけで、中身は普通の店だ。朝は通勤の客が並び、昼は子供の手を引いた親が来る。クレアの舌の裏に、塩はまだある。水では落ちない味を、クレアはもう誰にも説明しない。説明すると、鉱泉の宣伝か、気のせいだと言われる。言われるうちに、クレア自身も、半分は気のせいだと思いはじめていた。 思ってはいけなかった朝が、来た。 店の前を、見学帰りの小学生が通った。一人が立ち止まり、窯の熱を見て言った。 「ここの匂い、施設の底と同じだ」 引率の教員が笑う。地熱の見学で、子供は何でも結びたがる。クレアは笑わなかった。子供の掌を、一目だけ見た。 白い粉は付いていない。付いていないのに、舌の裏の重さが、ガラス越しにこちらへ向いていた。向いていたのは味ではない。方向だ。空の薄いところと、人の喉と、地の配管と。 夜、クレアは公園の碑の前に立った。 碑はライトアップされ、一つ、の字だけが明るい。明るい字の陰に、子供がいた。昼の小学生ではない。もっと小さく、祭の夜に井戸を覗いた年のままの顔をしていた。 クレアは瞬きした。瞬きのあと、子供はいない。いるのは、碑の台座に座った高校生で、イヤホンを外しながらクレアを見ていた。 「ここ、口の形に見えませんか」と高校生は言った。 コンクリートの継ぎ目を指差している。 継ぎ目は改修の線だ。線は空のほうへ一度伸び、地のほうへ折れ、それから喉の高さで止まっている。止まっている場所に、誰かが爪で薄い傷を付けていた。 傷は新しい。新しい傷から、塩の匂いがした。 「見ないほうがいい」とクレアは言った。 「施設の人が、同じこと言ってました。 底のモニターに、配管じゃない線が映る日があるって。映っても、保全は一つとして処理するんです。二つあると、予算が割れるから」 高校生は笑った。 笑いは祭の夜の、酔ったのだと思いたがる笑いに似ていた。似ているだけで、この都市に祭はない。あるのは年に一度、地熱施設が夜だけ公開される日だけだ。 公開のポスターが、碑の脇に貼ってある。見出しは「還熱の夜」。還り、の字は使っていない。使わないことで、街は現代のまま保っている。 クレアはポスターを剥がさなかった。 剥がしても、配管は底を吸い続ける。吸い続けた熱が、ある夜、モニターに二つの線となって映る。一つは上へ、空のほう。一つは横へ、見学に来た人間の喉のほう。映った線を、保全はノイズとして消す。 消した記録は残る。残った記録を、誰かが舌の裏で受け取る。 受け取る者が、クレアの店に来た。 還熱の夜の朝だった。客は読み手の年恰好で、公園のポスターを折って持っていた。パンを受け取るとき、指が触れた。 触れた場所から、塩が移った。客は気づかない。気づかないまま、舌の裏を一度押さえて、言った。 「変なこと聞きます。夢で、口が二つある人、他にいますか」 クレアは窯の火を見た。火は赤の前の色を、誰にも見せない温度で保っている。保っているあいだ、都市の空の一角が、ビルの灯より薄くなっていた。 薄い場所を、施設の配管が細く目指している。目指しているものは神ではない。殻の欠片が、次の手順を選んでいる軌跡だ。 「います」とクレアは言った。「ただし、一つとして読まれています」 客は頷き、パンを裂いた。裂いた断面が、一瞬だけ厚みに見えた。見えたことを、客は気のせいだと言おうとして、言えなかった。舌の裏が、すでに別の拍を取りはじめていた。 店の外では、小学生が施設のパンフレットを丸めて走っている。パンフレットの裏に、見学メモが一つ残っていた。 先生には見せない字で、こう書いてある。 底は、二つあった。

朝は、塩のまま来た。クレアは井戸の縁で一度だけ咳をした。咳は空へ向かない。地のほうへ折れて、折れた先で消える。消えたあとに残るのは、番人が言った「早い」の一語だけだった。早い底は、祭の支度を急がせる。急がされた街は、文を一つに戻し、匙を並べ、還りは一つだと確認しあう。確認は優しい。優しいものほど、削った字を見ない。 クレアは見ないふりをして、パンを焼いた。 焼きながら、粉の白さが塩に似て、手を止めた。止めた手の腹に、昨日払った粉の熱がまだいる。熱は記憶の形をしていて、記憶はクレアの年数より長い。 海が蒸発する音。壁が光の色になる音。肺が閉じる半拍の前に、他の喉へ移る味。味はいま、パンの表面で小さく鳴っている。 鳴りを客は知らない。知るのは、舌の裏が重い者だけだ。 店に入ってきたのは、祭の読み手だった。 読み手は壁の文を、今年も一つで読む役だ。分かたれた、を読まない。読まないことで街を保つ。クレアはその役を憎んでいない。 憎むには、街の朝が優しすぎた。読み手はパンを受け取り、受け取るとき指がクレアの指に触れた。触れた場所から、塩が移った。移ったことに、読み手は気づかない。 気づかないまま、舌の裏がわずかに重くなる。 「底の音、聞いたか」と読み手は聞いた。 クレアは首を振った。振ったのは嘘ではない。 音は街まで届かない。届いたのは喉だけだ、と説明する言葉を、クレアは持っていなかった。持っていないことが、また記録の条件に似ている。読み手は頷き、パンを裂いた。 裂いた断面が、一瞬だけ殻の厚みに見えた。見えたのはクレアだけだ。読み手は普通に咀嚼し、普通に「一つで読もう」と言った。 昼、削られた壁の前に子供が立っていた。 子供は痕のざらつきを指で辿り、三つめの向きで指を止めた。喉の奥へ折れる線。祈りの文句に入っていない線。子供はクレアを見て、言った。 「ここ、口の形だよ」 クレアは答えなかった。答えると、夢が街の言葉になる。言葉になった夢は、一つにまとめられる。まとめる前に、クレアは子供の手を壁から下ろした。下ろした掌に、白い粉が一つ付いている。子供はそれを舐めるか迷って、結局、服で拭いた。拭った粉は落ちない。 落ちないまま、子供は祭の歌を口ずさんで去った。歌は還りを一つだと繰り返す。繰り返しの下で、舌の裏だけが別の拍を取っていた。 夜、底は鳴らなかった。 鳴らない夜のほうが、クレアには重い。鳴るときは位置がわかる。鳴らないときは、味だけが体内で暦をめくる。めくられたページに、街の名はない。あるのは手順だ。 空を選ぶ咳。血を選ぶ借用。同じ夜に重なること。クレアはそのページを読まないふりをして、パンの窯を閉めた。閉めた窯の奥で、粉が一度、熱の色になった。赤の前の色。誰にも見せない色。 読み手は家に帰ってから、文を反芻した。 反芻の途中で、舌の裏が塩を思い出した。思い出は自分の祭の年数にない。ないものを、読み手は夢のせいだと思った。 夢には口が二つある。一つは空を向いている。一つは、今日パンを渡した女の喉を向いている。読み手は後者から目を逸らし、前者も神の一部だと思うことにした。思うことで、街はもう一晩保つ。 クレアは保つ側にいない。 いないまま、窯の残り火を見ていた。残り火のなかで、乾いた字が次の熱を待っている。待つ字の隣に、まだ乾いていない行がある。行はクレアの名を書かない。 書くのは、味を移した回数だけだ。一度、読み手へ。一度、子供の掌へ。回数は記録で、記録は運ばれる。運ばれる先を、クレアはまだ自分の未来だと思っていない。 思っていない朝が、もう一つ来る。 その朝も塩で、その朝もパンで、その朝も文は一つで読まれる。読まれているあいだに、削った字の下で、二つの口が同じ方向を選ぶ。 選ばれた方向の果てに、街の灯りが少し薄くなる。薄くなる理由を、クレアは聞かない。聞かないことが、今日の条件だった。

クレアは、塩の味で目が覚めた。舌の裏に、夜の残りがある。水を飲んでも落ちない。落ちない味を、この街の者は昔から知っている。知っていると言葉にはしない。還りの祭が近い朝は、誰の喉も少し重い。重いことを、風のせいだと言う。街は泥の上に建っていた。城の跡はもう地図にない。あるのは井戸と、壁に残った一文と、底が熱くなる夜の呼び名だけだ。文は読めなかった。読めないのではなく、読む役の者が、文を一つにまとめてから祀るようになった。分かたれた、の字は削られている。まま一つ、だけが残っている。 クレアは削られた跡に、指を置いた。 跡はざらついて、ざらつきの下に別の線がある。線は文句ではない。熱が壁を白くしたとき、ひとりでに浮いたものの痕だ。痕を辿ると、空の向きと、地の向きと、もう一つ、喉の奥へ折れる向きがある。三つめは、祈りの文句に入っていない。入っていないものを、クレアは子供のころから夢で見ていた。 夢では、口が二つある。 一つは空を向いて咳をする。 一つは血のほうを向いて、名前を借りたがる。借りたがる相手はクレアではない。クレアの隣にいる誰かだ。夢の中のクレアは、それを止める役でも、渡す役でもない。塩を舐めたあとに残る、記録の側にいる。　 祭の前日、井戸の番人が匙を磨いていた。 「底は今年、早い」と番人は言った。 早い理由は聞かない決まりだ。聞いた者は、次の還りまで井戸へ入る。クレアは聞かないかわりに、磨かれた匙の縁を見た。縁に、白い粉が一つ残っている。粉は塩に似て、塩より古い。 「舐めるな」と番人は言った。　 言ったときには、クレアの指がすでに粉を払っていた。払った粉は風に乗らない。指の腹に貼りつき、貼りついた場所から、熱の記憶が上ってくる。海が白くなる夜。 城の壁が光の色になる夜。誰かの肺が閉じる直前、半拍だけ他の血へ移るもの。 クレアは自分の記憶ではないそれを、自分の喉の奥に置かれた。置く意志はなかった。置かれたあとの重さだけが、自分のものだった。 夜、底が鳴った。 鳴りは街まで届かない。 届いたのは、塩を知る喉だけだった。クレアの舌の裏が熱を持ち、熱の向こうに殻の厚みが見えた。厚みの内側で、何かが産みたがっている。 外側で、何かが名を借りたがっている。二つの願いは喧嘩しない。同じ夜を選んでいるだけだ。 壁の文が、暗がりで一度だけ完全になった。 削られた字が戻るのではない。 戻るのは、削る前に熱が書いたほうの文だ。クレアはそれを読まなかった。 読むと、街の呼び名が壊れる。還りは一つであるほうが、匙を渡しやすい。渡しやすいものを壊す役を、クレアは望んでいない。 望んでいないまま、夢の口がこちらを向いた。 空の口は、次の闇をすでに選んでいる。地の口は、この街の芯が冷える速度を数えている。 どちらの口も、クレアの名は知らない。知るのは味だけだ。味は記録で、記録は運ばれる。運ばれる先に、まだ乾いていない字がある。 クレアは井戸の縁に座り、塩の落ちない朝を待った。　 待っているあいだ、街の誰も知らないことが、喉の奥でだけ確かになった。還るものは神ではない。神に見えているのは、分かれた手順が同じ夜に重なった結果だ。結果の名を、壁はまだ持っていない。持たないまま次の空が熱を持ち、熱を持った空のどこかで、別の骨が同じ味に目を覚ます。 その骨が自分だと、クレアは思わなかった。思わなかったことが、たぶん、記録の条件だった。

ハーネスエンジニアリングのアンチパターン AP7. 決定性の取り違え（The Misplaced Determinism Boundary） 🎯 ポイント テスト実行をLLMの善意に委ね、端ケースの判断を硬いルールに押し込む。境界を取り違えると、信頼性と適応性を同時に失います。 ❗ 発生する課題 確率的な要素を決定的であるべき場所に置くと信頼性が漏れ、決定的なルールを判断が要る場所に置くと適応性を失います。結果として、簡単なタスクで不安定になるか、複雑なタスクで硬直するか、あるいはその両方が同時に起きます。 🔍 メカニズムと症状 この取り違えには二つの形態があります。形態Aは「LLMの判断が要る長いテールを硬いルールに押し込む」パターンで、ルールは予測可能なため魅力的に見えますが、端ケースに遭遇すると脆く壊れます。形態Bは「決定的であるべき処理（テスト実行、ゲート判定、リトライ）をLLMの善意に委ねる」パターンで、モデルに任せれば実装が楽に見えますが、100回に1回はテストを忘れるという不安定さを生みます。症状としては、形態Aでは「想定外のケースでルールが破綻」「新しいパターンのたびにルール追加が必要」、形態Bでは「テストの実行忘れ」「ゲートのスキップ」「時々なぜか動かない」が見られます。 📋 シナリオ ・形態A：「import文の変更は必ずファイル先頭に」という硬いルールを設定。circular importの解消が必要なケースでルールが邪魔をし、エージェントが行き詰まる。 ・形態B：「テストを必ず実行すること」をプロンプトに記載するだけで、ハーネスが強制しない。エージェントは95%の確率でテストを実行するが、残り5%でテスト未実行のまま完了を宣言する。 ・両方同時：コードモッドの大部分はASTベースの決定的変換で処理できるのに、全てをLLMに任せている（形態B）。一方、LLMの判断が必要な端ケースには「この場合はスキップ」という硬いルールを適用（形態A）。両方が間違っている。 🛡 回避方法 ・ハーネスの全処理を「判断が要る」と「判断不要で決定的に実行可能」に分類し、境界を明示します ・テスト実行・lint・ビルド・ゲート判定は決定的コードで強制し、「お願い」しません ・LLMは本当に判断が必要な部分（原因分析・方針決定・コード生成）に限定して使います ・モデルの進化に合わせて境界を定期的に見直し、適切に移動させてください #HarnessEngineering# #AIAgent#