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中共105周年党庆背后实施的《民族团结进步促进法》真相：威胁言论自由的长臂管辖与越境镇压之魔手 ーーー王戴 今天是7月1日，中共不仅要迎来它的105年党庆，更要在这一天正式实施一部所谓《民族团结进步促进法》。这根本不是一部为了促进民族和谐的建设性法律，而是一部彻头彻尾的“迎党庆恶法”。它将中共过去十几年来在新疆、西藏、南蒙古等地推行的暴力同化、文化灭绝政策强行法治化。更令人唾弃的是，它的第63条竟然将黑手直接伸向了境外，管到了我们每一个生活在海外、享有言论自由的普通人和组织。 首先，我们必须把焦点对准这部恶法中最无耻的第六十三条。条文白纸黑字写着：“境外的组织和个人，实施破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。” 前几天，中共司法部副部长胡卫列还在新闻发布会上狡辩，说这不是长臂管辖。这完全是自欺欺人！这部法律的第63条，实际上就是中共发放给其海外秘密警察和特工的一张跨国抓人、越境镇压的“合法许可证”。 在这部法律的定义之下，什么是“破坏民族团结”？什么是“制造民族分裂”？完全由中共独裁政府说了算。这意味着，即便你是一个住在日本、住在欧美国家的外国人，只要你公开声援维吾尔人、西藏人、蒙古人、香港人的遭遇，甚至只要你说一句“支持台湾”，在中共眼里就成了“犯罪”。 中共很清楚它没办法把手伸到每一个国家的法庭上，但它要通过这种立法在国际社会制造巨大的恐怖和寒蝉效应。他们想让外国的学者、外资企业、媒体以及我们海外华侨集体噤声。这种用国内暴政去绑架世界公民思想的行为，是对国际法和各国主权最粗暴的践踏。 其次，我们看看这部法律在境内的核心本质。中共口口声声说“铸牢中华民族共同体意识”，实际上是在用法律机器彻底消灭各民族的文化多样性。 法律第15条等条款强制规定全面推行国家通用语言文字。这等于在制度上彻底断绝了维吾尔语、藏语、蒙古语在学校和公共场所的教学空间。把孩子强行送进寄宿学校，切断他们与本民族语言和文化的纽带，这不是团结，这是教科书式的文化种族灭绝。 法律甚至管到了家庭教育。规定父母必须引导未成年人“热爱中国共产党”，不得灌输“不利于民族团结”的观念。中共不仅要管人民的嘴，还要通过法律格式化少数民族乃至所有中国人的大脑。 这部恶法选在7月1日上路，其政治挑衅意味极其浓厚。它在警告全世界：中共已经不满足于在长城防火墙内搞独裁，它要把这套政治恐怖向全球输出。 我们看到，2023年就有香港留学生因为在日本社交媒体上的言论，回港后遭到逮捕。现在有了这部《民族团结进步促进法》，中共在海外通过刺探、恐吓、扣押国内家属做人质等手段进行的跨境镇压，将变得更加肆无忌惮。 作为生活在日本和海外的民主倡导者，我们绝对不能坐以待毙。我们在世界各地的发声，就是对这部恶法最好的反击！ 中共越是急迫地炮制这种管向境外的恶法，第63条所谓境外追责，在法律适用上缺乏正当性。“一个国家的法律应主要适用于本国境内，中国大陆法律不能直接适用于大陆以外地区，台湾更是另一个政治实体。把这部法用于其他国家和地区，是赤裸裸的干预内政。所谓长臂管辖，从法律上说没有道理，已经脱离法律正常属性，把法律无限政治化。越暴露出它内心的虚弱与恐惧。它害怕真相被揭露，害怕各民族追求自由的声音汇聚在一起。 在此，我呼吁日本政府以及整个自由世界，必须高度警惕中共以这部恶法为借口，在海外（包括日本境内的秘密警察据点）开展的间谍和恐吓活动。自由世界必须建立起更强大的防御机制，保护我们这些海外异见人士、各民族以及所有享有自由言论权利的各界人士。 中共的暴政无法阻挡人类对自由的向往。历史终将证明，靠恶法和暴力维持的“大一统”谎言，必然会在自由的浪潮中彻底破产！ #中国动向# #人権问题# #表现自由# #国际法#

徐文立答鄭存柱：請重看三篇·及黨校學員讀後感 短信截圖 ******* 鄭存柱2026.6.28發來照片說：昨晚你的双星旗在洛杉矶的会场。 ——徐文立評：這是多麼猥瑣下作的挑釁 徐文立即刻答道：謝謝告知！但這不是我的「雙星旗」是飛英設計、被中國民主黨（海外）二大採納的「黨旗（即黨產）」 請重溫三篇·及看黨校學員讀後感 六年前倪娅纪念薪火相传歌曲 和双十字星旗帜诞生10周年 八年前飛英：一隻打火機——雙十字星旗誕生記 （2026年6月26日·中國時間） ———— 有關中國民主黨全國聯合總部（海外）黨旗 飛英老先生是唯一設計者的鄭重說明 徐文立 （2026年6月25日·中國時間） 民運老將王希哲向鄧麗文祭投名狀為哪般？！ 王希哲謊稱「希哲设计的“中国民主党联总双星党旗”」 ——客觀上是幫助共產黨吃掉國民黨和中華民國及中國民主黨 徐文立 （2026年6月27日·中國時間） ********* 黨校學員的讀後感 尊敬的徐文立校长 您好！ 读后感：《中國民主黨黨校教材（6）》——薪火相传的微光与坚持 读完这份2026年6月编写的中國民主黨教材，我心中久久不能平静。这不是一本冰冷的理论汇编，而是一段充满人情温度的海外民运记忆：一首歌、一面旗、一只打火机，以及一群白发苍苍却仍心怀家国的老人。 最打动我的是飞英先生设计双十字星旗的细节。那天在墨尔本的街头，他因为打火机没气，火星闪烁间忽然灵光一现——用两个十字星象征“双十”辛亥革命！随后他跑到华人小店买红蓝纸，用小剪刀一笔一划剪出星芒，再扫描发给徐文立先生。后来又在联邦广场通过电话远程指导王林邑女士调整星的位置……整个过程朴素得近乎天真，却透着一种令人动容的认真与赤诚。没有高深的美术训练，没有先进设备，只有对民主共和的朴素热爱，和一份“试试看”的勇气。 这面蓝红相间、双星闪耀的旗帜，最终成为中国民主党的党旗。它承载的寓意深远：蓝色象征自由民主的青天，红色象征神州大地，十字星则连接辛亥先贤的理想与今日的第三共和追求。它不是简单的符号，而是薪火相传的具象化——从1911年的第一共和，到1946年的第二共和，再到今天海外民运人士对宪政民主的接力。 《薪火相传》这首歌同样由飞英先生创作。旋律中速豪迈，歌词朴实却有力：“我们中华民族，上下五千年……革命尚未成功，同志仍须努力！”它在旧金山纪念辛亥百年活动中首唱，后在台北录制，跨越太平洋，成为凝聚海外民运人士的精神支柱。倪娅的纪念文章记录了这些往事，让我看到这些老人如何在异国他乡，用最平凡的方式——哼唱、剪纸、扫描——延续那份理想。 这份教材让我思考：民主事业从来不是宏大叙事，而是无数微小却坚韧的行动。一只打火机的火星、一张红蓝纸、一段电话里的远程调整，都能点亮希望。徐文立先生发起旗帜设计、飞英先生倾心创作、倪娅记录往事、王林邑提供技术帮助……他们以不同方式，共同守护着“民有、民治、民享”的火种。 在当下，这份“薪火相传”的精神尤其珍贵。它提醒我们，理想不会因岁月流逝而褪色，也不会因身处困境而熄灭。只要还有人愿意拿起剪刀、哼起旋律、传递记忆，那星星之火就有燎原的可能。 读完这份教材，我更多感受到的不是政治纲领的严谨，而是人性的温暖与历史的延续。愿这面双十字星旗继续飘扬，愿这首歌继续传唱，让更多人记住：共和之路虽长，但有人在薪火相传。 至此 敬礼！ 学员：彭云龙