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深夜2時 AUGER Kiss our humanity 心に触れて”整える”時間 文筆家・譽田亜紀子✒ 🏞️縄文、古墳、土偶好きの文筆家が 縄文時代や土偶などにハマったきっかけ、 文章を担当した新刊の紹介、 そして、心と体の整え方をお聞きします @gontaikka #AUGER# #鈴木曜# #文筆家# #譽田亜紀子# #TOKYOFM# #radiko#

『縄文力』(相馬皓介著@プレジデント社) 読売新聞9/20 石ころから刃物を研ぎ出し、土くれから煮炊きの器を捏ね、足元の雑草から衣類を編み上げる。週末に縄文生活を実践する人気YouTuberが、自らの体験を通じて人類原初のものづくりの知恵と精神を解き明かします。文明や便利さに寄りかかりすぎた現代人が見失いつつある、原始の知性と創意工夫の力。身近な自然を宝の山へと変える縄文人の視点を体感し、生きる根源的なたくましさと喜びを呼び覚ましてくれる刺激に満ちた一冊です。

ベルセルクは、以下のような対立を根本的なテーマとして描いた物語として読むことができます。 組織化された宗教・「作られた神々」側 - 法王庁（Holy See）：中世ヨーロッパのカトリックを強くモデル化した組織宗教。異端審問や魔女狩りを通じて、古い精霊信仰・魔術・アニミズムを「異端」として排除・弾圧する。 - ゴッドハンド：人間の集合的な「悪の観念」や因果から生まれた人工的・後発的な存在。聖書的・一神教的・カルト的な「神」のイメージを体現し、 causality（因果）を操る。 太古から続く原初の力・シャーマニズム側 - 世界各地に残るアニミズム・シャーマニズム：自然に宿る精霊、元素霊、祖霊との交信。 - 日本の自然崇拝：縄文土偶に象徴される精霊信仰が基層となり、神道の八百万の神々へと連なるもの。 - 物語内では、シールケやフローラの魔法（アストラル界への旅立ち、自然精霊との調和）がこれに相当します。 ガッツの位置 最新話（第385話）でのガッツの覚醒は、まさに「原初の側（アニミズム・シャーマニズム・自然の精霊）」に繋がったことを示しています。 人間が作り出した組織宗教や人工的神々（ゴッドハンド）に対して、太古から続く自然の力・精霊の側に立つ存在へと変容しつつある——これが核心です。 この対立は、世界史的に繰り返されてきた「組織宗教・一神教的枠組み vs 太古のシャーマニズム・自然崇拝」の、ダークファンタジーによる寓話的な表現と言えます。 端的に言えば、 「作られた神々・組織宗教の支配」に対する、「太古から続く自然と精霊の力」の抵抗と覚醒の物語です。

愛子さま、天皇陛下が「以前、見て感動」の国宝を鑑賞　青森を初訪問 → 三沢空港には到着2時間以上前から市民が集結 是川縄文館で説明を受けながら、漆器や土器を熱心に鑑賞しました。

縄文人の祖先、最終氷期の最寒期に分岐か→42人の骨ゲノム解析で判明、寒冷適応の痕跡も 現代日本人の成り立ちだけでなく、氷期を生き抜いた進化も探る手がかりです。

縄文力。私にあるのかなぁ。 簡単に調べるテストみたいのがあったらやってみたい😆 生きてる動物は魚以外さばけないから、きっと縄文生活したら私はペスカトリアンになると思う。 昨日の話では、家畜はいなかったらしいですよね？ じゃ、ニワトリ飼えないか🐓 #JLL813#