中嶋哲史 Nakajima Satoshi
@ema_credo
カトリックのクリスチャンです。主の平和が全世界の人々の上にありますように。
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共産主義は遠い目標として否定はしないけれど、日本にはまともな社会民主主義（リベラル）政党がないので、事実上の社会民主主義政党である共産党を支持しているだけで、共産主義者であるわけではありません。そういう人って結構多いんじゃないかな。だいたいぼくは神を信じる者で無神論者ではないし。
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今国会では国家情報局設置法、国旗損壊処罰法、皇室典範改正、副首都法と、国民生活改善には何の関係もない、ただ「アメリカと一緒に戦争のできる国」にすることだけが着々と進められました。しかしこれも左派野党があまりにも無力であったせいです。左派再編のために本当にどうすればよいのでしょう。
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皇室典範改正については白井聡さんの見立てが一番しっくり来ます。ともかく早く改憲し戦争ができる国にしたいのだけれど、その憲法を体現するような現天皇家は邪魔でしょうがない。だからその顔に泥を塗り、嫌がらせをしたいのだと。その中心は麻生だということですが、そんなところだろうと思います。
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高市内閣が終わったら（いずれ終わります）、また元の道に戻すのに大変な苦労をすることになるでしょう。無駄しか生まない総理をこれ以上続けさせる意味はありません。早く辞めさせるべきです。
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今の時代だと、イエスはファリサイ派や律法学者を差別する差別主義者だ、隣人愛を唱えながら我々を差別するのかと糾弾されそうです。一方でイエスが愛した病人や罪人、徴税人は差別された人々でした。さてイエスが行なったことは差別なのだろうか。現代の差別を考える上でも興味深い問題です。
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日本はいきなり近代社会に放り込まれ、何とかその中で生き残るために努力し、戦前は軍事国家として、戦後は産業国家として一目置かれる存在にはなりましたが、いずれも近代国家の一要素が突出したにすぎず、未だ完全な近代国家とは言えないのです。日本こそ近代はまさに未完のプロジェクトなのです。
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どう間違っても右派になることはありませんが、左派についても色々限界を感じていることは否めません。遠い目標としての共産主義は否定しませんが、当面の課題として資本主義の暴走（新自由主義）を阻止し、平和、人権と環境を守る公正で公平な社会にして欲しい。そういう左派政党を強く望みます。
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国旗損壊罪ができても日本国民には憲法が優先され不処罰となるでしょうが、外国人にはその保障が制限されるので、やはりこの法律はもっぱら在日外国人を対象としたものだろうと思われます。ただ、それでも国旗以外で日本を象徴するものを損壊すればよいのだから、あまり効果のある法律とは思えません。
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わたしたちキリスト教徒にとって平和、自由、平等、人権尊重、弱者救済、反差別、無償の隣人愛は神への義務であり、それらを行なわないことは怠りによる罪ですから、行なわないわけにはいかないのです。
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ただ、この「国家はみんなのもの」res publica = republic という発想は日本の過去を探してもどこにも見つからないものなので、新たに身につけるしかないのです。そうすると身につけられる人と身につけられない人に分かれてしまう。日本の困難はそこにあるのです。
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古代ローマでは、国家という言葉は「みんなのもの」という意味だった。だから政治はみんなのための活動であり、特定の権力のためではなかったという。古代ローマでできたことを、今の日本ができないとは、あまりに情けない
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ただ、良識的で上品な言語だからといって、権力と戦えないわけではありません。激烈で攻撃的な言葉や行動は支持者の喝采を浴びるけれど、批判の効果はどれほどあるだろうか。あくまで事実に基づいた論理的で緻密な言葉の方が相手の痛いところに届くのではないかと思います。
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今回の共産党の声明は、結果として党員の政治的意見表明手段は良識的で上品な言語表現に限るということになるのでしょう。元々共産党はそういう性格の党だったから昔に戻っただけという印象ですが、ここからこぼれてしまう人も増えるだろうなと思います。なかなか難しい問題です。
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いったい誰のため、何のための政治であり政府なのか、皆一度立ち止まってよくよく考える必要があるのではないですか。今の政治、政府はあまりに本道から外れすぎていると思います。争いばかりに目が向いて、不幸な人間を増やすことが政治なんですか。
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ネトウヨの心情というのは、下の子が生まれると親の愛情がそちらに集中するために不満が募り、その子をいじめる子供の心情によく似ています。在日外国人や障害者、高齢者などが社会的に優遇されていると思い込んでいるのです。一人一人にはそれぞれに生きる困難があるなどとは想像だにせずに。
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まったく個人的な感覚ですが、SSPXの日本人司祭のYouTube動画を見たとき、非理知的でカルト臭を強く感じたので、これは近づかないでおこうと思いました。今回の破門宣告は厳しいようですが、教会の平和と一致を保つためにはやむを得ない措置かなと受け止めています。
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国民の天皇なのだから、国民が声をあげてよいのだと思う。次の天皇はこれがよいと。
ぼくは天皇制には反対だけれど、天皇が極右に乗っ取られて政治的に利用されるぐらいなら、日本国憲法と共にある現天皇家を継いでくれる愛子さんが次の天皇になるのが一番よいと思います。ただし、国民も納得する結婚相手を見つけるのは大変だろうけれど。いっそ外国の王子さまかな。
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日本では民主主義も自由主義も法の支配も立憲主義も、制度は整っているように見えてそれらは建前に止まり、国民の精神の深くまでは浸透していないのです。共産党はいつ非合法化されてもおかしくないし、キリスト教もいつ再び禁教化されるか分からない。精神の市民革命こそまず必要な課題なのです。
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日本社会を一言で要約するとこういう社会です。
外国人に対しても、女性に対しても、マイノリティに対しても、相手を尊重するという敬意の無い社会。
社会は個人によって成り立っているのであり、個人が変わることによって社会が変わっていくのは自然だけれども、社会が先だって個人を変えようとするのは、それが仮に正義であったとしても暴力です。
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