一昨年、日本の皇室典範の不平等規定などを審査した国連女性差別撤廃委員会（CEDAW）のバンダナ・ラナ委員（インド）が、皇室典範を「女性を従属的な立場に置き、家父長的規範に基づいている」と批判しました。ラナ氏は「（優れた憲法があっても）法律や政策が固定観念や家父長制に支配されれば男女平等は実現しない」と訴えています。 　CEDAWは2024年10月、「女性差別撤廃条約の目的や趣旨と相いれない」として改正を勧告しました。ラナ氏は、この勧告方針は「日本が対応するまで維持される」と述べています。（次の勧告は５，６年後で、そのときは同じ勧告がなされるということです）。 　ラナ氏はさらに、7月に成立した改正皇室典範に関し「多様な人々を巻き込んだ幅広く十分な議論」や国民の合意形成が行われたかが重要だと指摘しました。同氏指摘のとおり、残念ながら、幅広い議論も国民の合意もなされておりません。 #皇室典範　##皇位継承#

あの『産経』が、男系継承を放棄したリヒテンシュタインのアロイス皇太子（侯世子）に単独インタビューし、「女の子でも外国育ちの甥よりはるかによい」との言葉を掲載しています。アロイスの従弟（いとこ）の多くはオーストリア在住、アロイスに直系に男子が得られなければ、侯爵位は、５親等離れた従弟の子に伝わってしまいます。「それはさすがに…」という本音を語っています。アロイスは言います。「（日本と異なり）男子の侯爵家のメンバーの数は問題ではありませんでした……18歳以上のメンバーが50人以上おり、若い世代ももちろんいます。ですので、後継者不足が問題だったわけではありません。制度変更の主な理由としては、男女平等という考え方がよいものであると多数派が考えたこと、そして特に女性も国家元首の職務に就くことができるようにすることがメリットであると考えたためです」 　『産経』は政治部はダメですが、外信部はすばらしい。 　アロイスには、第一子の長男（31歳、未婚）がいます。アロイスは「必ずしも息子が生まれるとは限りません。（略）たとえ女の子だけであっても、その子供に準備をさせる方が、親戚の甥などに継がせるよりもはるかによいのです。リヒテンシュタインは非常に小さな国ですが、その甥が国内に住んでいなかったり、国内で育っていなかったりする可能性もあります」 　「私の父の兄弟姉妹や、私のいとこたちの子供たちの多くは、主に国外で育ちました。そのため、それでは役割に対する理想的な準備とは言えないと考えました……私たちが考える『優れたガバナンス（良き統治）』の観点から非常に強く推進された決定です」 　翻って、右翼政権が支配するこの国。36親等の他人を皇族に戻すって、「優れたガバナンス」でしょうか？

産経、阿比留瑠比さん。「筆者も７月上旬に参加した会合で、たまたま行き会った政府首脳に『味方は産経だけだ』という趣旨のことを言われた。この産経の論調についてＳＮＳ上では「御用新聞」「政府広報」などと批判する向きがあるが、全く的外れである。産経は小泉純一郎政権の皇室典範有識者会議が女性・女系天皇容認を打ち出した時から、一貫して皇室の長い伝統に基づく男系男子による皇位継承を主張していた。むしろ、政府や世論が産経寄りに変わってきたというのが正しい」 　「一貫して」とか胸張ってますけど、小泉内閣の時、女性天皇賛成の社説書いてたこと、忘れちゃったのでしょうか。 　「産経新聞が、日本会議、神社本庁など宗教右派にすり寄って行ったというのが正しい」のかと。 　ちなみに世論は産経新聞寄りには変わってませんよ。 #皇室典範　##産経新聞　##皇位継承#

八木秀次さん「実際、私も“必要とあれば皇籍復帰する考えを持つ男系男子が4人ほどいる”と聞いています」。インチキ男系継承案を推進した日本会議系学者のウソは、これから次々と明るみに出るでしょう。#皇位継承　##皇室典範　##女性天皇#

はい。火曜日に、内閣官房総務官室の職員が、那須御用邸まで庁用車でわざわざ出向いて、御名御璽をもらっています。御璽は、静養中でも、侍従職が管理して、御用邸まで移動します。 　天皇が御名御璽を拒否したらどうなるのかという思考実験をすることはできます。この場合、公布はされません。しかし、助言と承認を得られない天皇の行為は、「退位」の議論を惹起する大きな問題に発展するかもしれません。 　高市政権が、天皇に対して「強気」に見えるのは、内閣は、天皇に助言と承認をするという形で、天皇の行為を統制する立場にいるためです。 　宮内庁長官は、宮内庁法で側近奉仕することが職務である侍従長を管轄する立場にいます。 　宮内庁長官は、内閣の統制の下、天皇に助言・承認する立場、天皇の意向を汲んで内閣と対峙する立場という、２つの引き裂かれた職務を行う難しい仕事です。 　天皇は、国政に関する権能は有しませんが、国政に意見することまで禁じられてはいないと考えられます（この点、あくまで天皇は意見を言えないという考える学説もあります）。

副首都法案に参院本会議で賛成してしまうそうな無所属。齊藤健一郎（比例）、平山佐知子（静岡）、望月良男（和歌山）。いずれも2月の首相指名選挙で高市氏に投票。仮に３人が賛成としても、自民から３人欠席で122対122となり議長決裁で可決。自民から4人欠席で121対122（否決）。衆院再可決へ。病気で欠席が続く議員が自民に3人いるから微妙です。

【かつての女性・女系天皇反対派の林真理子さんが、女系も検討すべきと明言。7月19日の共同通信配信記事で、林真理子さんが「皇室典範改正に憤り」「女系天皇という選択肢も真剣に検討すべきだった」と述べてます】女系陣営が増えるのはいいのですが、林さんは、例えば、2015年の『朝日新聞』で「私は女系や女性の天皇はどうかなと思うんです。せっかくこれだけ男系が守られてきたんだから死守すべきだと思っています」と発言なさってます。しれっと女系派に転じるのも、かなりの違和感が。 #宮家養子　##皇位継承　##皇室典範　##女性天皇#

【黒田武一郎・宮内庁長官が、高市首相に呼び付けられ、官邸へ】そこでかわされた会話とは？ （以下、フィクションであり、私の想像です） 高市「ぶいちろうさん、法律が出来た以上、養親となる宮家皇族、養子となる旧宮家男子を見つけ、養子縁組を成立させるのが、宮内庁の務めです」 （注１）高市首相が2回目の総務大臣の際の後半、黒田長官は「総務事務次官」であり、高市氏はその際、親しみを込めて「ぶいちろうさん」と呼んでいた。 黒田「お言葉ですが、総理。あくまでご当人同士の自由意思ということであったと思いますが……」 高市「旧宮家養子が可能になった以上、実務的にどう手続きをするのかは、宮内庁がしっかり考え、きちんと整えていください。それから、養子が決まった際の、ご教育の体制も考えていただきたい」 黒田「前長官がお伝えしたとおり、天皇陛下は、国民の理解を得られる制度が必要だと……」 高市（言葉を遮って）「これは総理として、宮内庁長官への指示です」 黒田「わ、分かりました」 （注２）陛下のお気持ちを知る立場と、政府の一員である立場で引き裂かれる思いからの発話。 天皇を自身の考えるイデオロギーの駒として考える高市は、保守派からのさらなる支持を得るため、敢えて、旧知の黒田長官に居丈高に接したのでありました。 以上、「高市早苗横暴物語」（繰り返しますが、フィクションです）

【スペインの次の女王レオノール（20歳）、その妹ソフィア（19歳）は国王フェリペとともに、W杯会場で観戦し、勝利を分かち合いました。女性王族がはつらつとしています】カタルーニャ独立問題、ポピュリスト政党の台頭などを抱えるスペインでは国王の国家統合の役割が重要です。レオノールは軍務にもつくなど国民的注目度は高い。女性王族が、王室の国民的求心力を高めています。

【高市政権、皇室典範改正の御名御璽をもらいに、天皇陛下が静養中の那須御用邸まで押し掛ける】法律の公布には、天皇のサインと押印（御名御璽）が必要。7月24日（金）公布で、同日付の官報印刷もある。このため、決定があった21日（火）中に内閣官房職員が御用邸に書類を持参し、御名御璽の手続きをしたはず。睡眠時間0～3時間で働きまくるのは高市首相の自由です。ただ、象徴として御用邸で鋭気を養う天皇のところへ押し掛けていくのはどうか。それも、天皇ご本人があまり気がすすまない、ご自分に家の継承問題に関する法律について……。 #皇室典範　##高市早苗　##皇位継承　##女性天皇　##宮家養子#

『産経』内藤慎二記者の「政治部取材メモ」（7月3日）は、「産経は養子案を高く評価し、126代にわたり例外なく父方に天皇を持つ男系（父系）で紡がれてきた皇統の護持に資すると訴えてきた」と書いています。初代神武天皇の即位は紀元前660年と主張しているのです。 　一方で、国内最多の青銅鏡が発掘された桜井茶臼山古墳の記事では、「桜井茶臼山古墳の築造は270～280年代。被葬者はヤマト政権（王権）3代目の王」と書いています。 　え！ 紀元後3世紀に3代目なら、126代にならなくないですか。政治部と文化部で違うこと書いているのはなぜ？読者は混乱しないのでしょうか。

【「皇位継承は、国民の理解を得られるものを」という天皇陛下の意向は、以前から、宮内庁幹部が岸田、石破、高市の各首相に伝えていた】『読売』が18日付で書いた「ご意向くみ取らず」の記事に上記趣旨が書かれている。要は、自民党政権は天皇の意向は知っているのに、それを無視して進めていたってこと。 　重要な情報なのに、ほとんど注目してされてないので、解説↑しました。 #皇室典範　##皇位継承　##宮家養子　##女性天皇#

【皇室典範に多くの若者が無関心】JX通信社の調査で、「政府が提出した皇室典範の改正案について、自分は内容を理解している」との問に「そう思う」と答えた20代・30代ではわずか2割強。「そう思わない」「わからない」は8割程度。これは、（私の実感として）さまざまな大学での学生の反応とも一致している。若者層の実感として、「皇室」は遠いテーマ。 　若い層ほど宮家養子を受け入れる傾向にあるという評論、ジェンダー平等意識が強くなる若者層は女性天皇容認が多いという批評の多くは、データの読み間違いである可能性が強い。 　実際、問題をそれなりに理解し、何らかの思いを抱く人たちと、それについて行っていない層（関心がない層）の極化傾向が存在する。 #皇室典範　##皇位継承　##宮家養子　##女性天皇#

フランスの国際ニュース専門チャンネルfrance24による皇室典範改正の記事。 「愛子内親王の統治を排除し、女性差別や家父長制を正当化することを目的とすると考える日本人から抗議デモを招いた」 国内のデモや国民の抗議の声を伝えない日本のメディアは、一体何に忖度をしているのだろう。

逢坂さんは以前は、男系男子継承を守るために女系天皇に反対とおっしゃっていましたが、そのこととの整合性について、もう少しご説明いただけるとありがたいです。 #女性天皇　##皇位継承　##皇室典範　##宮家養子#

皇位継承のルール化、あるいは、議会による民主統制は、立憲主義の根本の一つ。皇位継承ルールを、「全体意思」により決めるべきではないということは分かりますが、国民国家において、王位継承に関する議会関与が広がっていったのが近代の歴史。むろん、どんな時代であれ、政治家（国民）が、過去と未来に完全に責任は持つことができず、過ちをおかすことがある。しかし、だからと言って、歴史と伝統を準拠枠にしなければならないというがごとくのご意見には同意できません。 　そもそも、東さんにとって皇室は、特段、真剣に議論するテーマでなかったはず。 #皇室典範　##皇位継承　##宮家養子　##女性天皇#