119代光格天皇から120代仁孝天皇、121代孝明天皇、122代明治天皇、123代大正天皇、124代昭和天皇、125代上皇陛下、126代今上陛下と8代にわたって父から子へと皇位が繋がってきたことは大変尊いが、歴代天皇の中にはそうでない場合も山ほどあり、先代との血縁が極めて遠い例もある。 過去何度かあった皇統存続の危機を救ったのは宮家の存在だ。実際、今上陛下も系譜をたどれば江戸時代(1710年)に新設された閑院宮家の子孫にあたる。 閑院宮初代・直仁親王(113代東山天皇の第六皇子)の孫である師仁親王は、118代後桃園天皇に男子がいなかったため養子となり、119代光格天皇として即位、ここから現在まで皇統が続いている。 後桃園天皇と光格天皇の血縁は決して近くない。系譜をたどるには、いったん113代東山天皇までさかのぼり、そこから閑院宮家の初代、二代目、三代目と辿ってようやく繋がる。東山天皇の退位から光格天皇の即位までは約70年、閑院宮家の創設から天皇を輩出するまでに60年を要している。 『どこの誰かも知らない分家の子』などと旧宮家の子孫を腐す人たちは、今上陛下へと続く皇統が宮家によって支えられてきた歴史を自ら否定しているに等しい。 歴代天皇の系譜すら顧みず『長子継承が筋』『傍系に皇位を移すのはクーデターだ』等の独善的な正義感を振りかざす人々は、皇統の長い歴史を前に己の無知を晒しているに過ぎない。

明治時代にはやむをえない面もあった。嘘でもいいから天皇を神格化しないと、国民は国のために死んでくれなかった。だがそれを150年たった今もやるのは、国民をバカにしている。

米欧関係が軋む中で、イランによるトランプ暗殺なども噂される中で、こうした物騒なものを渡すというのは、やはり理解に苦しむ。 （日経Think!にも少し長い書き込みを投稿しました）#日経Think#

これは、明らかに天皇の意向を受けた宮内庁の反乱だろう。 宮内庁の緒方次長は衆院議運委で、1947年に皇籍離脱した旧11宮家の男系男子と天皇陛下は「36親等から38親等の隔たりがある」と語った。

【電通マン、大麻で逮捕…旧宮家メンバーの「生態」《「愛子天皇」大論争に新展開》】 旧皇族とはいえ、彼らが臣籍降下してから既に約80年が経った。その大半が、民間人としての生活しか知らないのが実情である。この旧宮家メンバーの“生態”はいかなるものか。

竹田恒泰「私は一般人とは血統が違う」 お前ら旧宮家は、鍛冶屋の丁稚・長九郎の末裔だぞ😂 伏見宮は1654年、わずか8ヶ月の間に10代・11代・12代と立て続けに当主が亡くなり、存続の危機に直面しました。 そこに安藤某なる人物が現れ、「実は鍛冶屋の丁稚をしている長九郎という御落胤がいる」との話に飛びつき、長九郎を13代当主・貞致親王として担ぎ上げました。 そして、京都市所司代は「ご落胤に違いない」と便法で裁可しました。

あの戦争で300万人余が亡くなった、その責任を昭和天皇がとらないことへの批判は表立っては憚れたが、わだかまりは潜在していた。皇族・華族でなく平民（といってもブルジョワ）から皇太子妃として嫁入りした美智子妃の「ご成婚」は「（軽井沢の）テニスコートの恋」の物語として国民に受け入れられた。天皇家と国民とのいわば再契約が成ったのだ。　　 　皇太子夫妻はすぐに慰霊の旅を始めた。沖縄だけでなくアジア諸国も回った。サイバン島で首（こうべ）を垂れる後ろ姿は国民の脳裏に刻印されている。また災害があればすぐ被災地へ赴き、避難所では膝を折り被災者と眼線を合わせた。そういう物語を自ら演出することで、軍服で白馬に跨った戦前の昭和天皇と戦争のイメージを拭い去った。 　経済大国になった日本は否が応でも国際社会でのプレゼンスが増していくが、新しい皇太子妃は外交官の雅子妃で、流暢な外国語を駆使して皇室外交を担うことが期待された。天皇家はその時代ごとに国民の共同幻想の担い手として振る舞う、つまりそれにふさわしい物語を紡ぐ役割が求められるのだ。 　本来なら愛子内親王にどのようなお婿さんがふさわしいか、そのためにはどんな物語が用意されたらよいのか、それはあうんの呼吸で天皇家と国民が産み出さなければならない新しい物語であるはずなのだろう。 　今日（7月10日）自民党の小林鷹之政調会長は、衆議院議院運営委員会での皇室典範改正案の審議において「皇位の男系継承は2600年以上にわたって先人たちが守り抜いてきた皇室の伝統である」と発言している。この発言は、改正案の柱である旧宮家の男系男子の養子縁組などによる皇位継承の意義を問うなかで行われたものだが、「2600年」は歴史的事実としては誤りだ。せいぜい1500年余が常識で、昭和15年に「皇紀2600年式典」をやったあの神がかった感覚ではないか。明治5年に神武天皇即位の年を皇紀元年としたが、この西暦のような言い回しは一般化しておらず、軍国主義の絶頂期の昭和15年の祝賀行事で拡まったに過ぎない。 　明治以来の近代天皇制の歴史も知らず、念仏のような男系男子男系男子とお題目を唱えている現状に呆れるばかりだ。墓場の影で三島由紀夫が憂いているよ。