清朝开国统一中国，最大的功臣，其实是李自成 很多人看不懂历史真相：清朝能顺利入关统一天下，根本不是自己打穿了大明，是李自成亲手给清朝铺好了所有台阶，当了最关键的垫脚石。 很多人不知道，清朝的前身，根本不是什么正统王朝，只是盘踞在我国东北的女真部落。 在朱元璋建立大明的明初时代，女真族完全不成气候。当时的女真，分散盘踞在黑、吉、辽广袤的东北边境，分为建州女真、海西女真、野人女真三大部落。没有统一政权、没有完整制度、部落互相混战、各自为战，就是一群守着苦寒之地的边陲少数民族乌合之众。 彼时大明国力鼎盛，牢牢掌控东北疆域，设立卫所管辖女真各部，女真所有部落都要向大明朝贡臣服，老老实实俯首称臣，根本没有半点猖狂资本，更别说南下中原。 整整两百多年，女真只能蜷缩东北一隅，被大明死死压制。 直到明朝末年，朝政腐败、军备废弛、管控松弛。努尔哈赤趁机统一散乱的女真各部，1616年建立后金政权，女真族群正式崛起，从松散部落变成割据一方的强势政权。后续皇太极继位，改国号为“清”、改族名为“满洲”，关外彻底成了清朝的天下，开始持续侵扰大明辽东边境，成为明朝末年最大的边患。 即便如此，坐拥中原万里江山的大明，依旧体量碾压清朝。如果不是李自成，清朝一辈子都难踏过山海关。 真正改写历史的转折，全在李自成身上。 明末天灾不断、百姓流离失所，李自成顺势起义，打出一句响彻天下的承诺：开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮。 这句诺言，拯救了无数穷苦百姓，让李自成收获全民民心，一路势如破竹，攻破无数城池，最终兵临北京。 1644年，李自成大军攻入北京城，崇祯皇帝煤山自缢，正统大明王朝彻底覆灭。 推翻大明后，李自成匆匆登基称帝。可他转眼就背弃了对天下百姓的承诺——他口中的“不纳粮”，只是夺权的谎言。起义军进入京城后，毫无军纪、肆意放纵，从上到下大肆劫掠、拷打明朝官员、搜刮金银财物、骚扰百姓商户。昔日拯救万民的义军，瞬间变成祸害京城的乱兵。 最致命的一步，更是彻底断送了天下大势。原本镇守山海关的明将吴三桂，眼见大明灭亡，已经决定归降李自成，准备率部归顺新朝。可李自成部下霸占吴三桂爱妾，还肆意拷打吴三桂的父亲。 这一刻，吴三桂彻底看透：李自成无格局、无底线、无治国之才，跟着他只有死路一条。 李自成短短数日，亲手耗尽了所有民心、败光了所有气运。 远在关外的多尔衮，精准抓住了这千载难逢的乱世良机。此时皇太极早已离世，多尔衮作为大清摄政王，执掌所有兵权。他看透中原大乱、李自成不得人心、京津防线彻底崩塌。 多尔衮立刻遣使联络吴三桂，一拍即合。吴三桂引清军入关，精锐清兵联合关宁铁骑，在山海关一战击溃立足未稳的李自成大军。 李自成兵败如山倒，仓促称帝一天便弃城逃窜，一路溃败，再也无力回天。 清军顺势入驻北京，不费大力气接管大明故地，借着中原大乱的天时、李自成失道寡助的人和，顺势南下，逐步扫平各路起义军、南明残余势力。 自此，蜷缩东北数百年的女真部落，借着李自成推翻大明的乱世缺口，彻底入主中原，开启了清朝两百多年的大一统王朝。 纵观全程，真相一目了然：大明是李自成灭的，民心是李自成丢的，中原防线是李自成冲垮的。清朝从头到尾，只是捡了天大的便宜。 李自成倾尽一生造反，拼尽全力推翻大明王朝，最后穷尽气运，只为给关外女真做一场嫁衣。乱世争雄，失民心者，终究失天下。

她单枪匹马，为那些被历史遗忘的受害者的公正而战，凭借一己之力让全世界知道了历史真相。#张纯如# #铭记历史# #平凡英雄# #致敬# #历史真相# #致敬勇者#

大声文革六十年专题之-历史学者余汝信专访第三集上线。我们继续围绕其新作《江青年谱》，从建国后的江青、毛泽东的文艺路线、戏剧革命、样板戏、四清运动与中央文革的形成，重新梳理江青如何一步步被推上文革前台。 本集重点追问：江青究竟是如何从文艺领域进入政治风暴中心的？毛泽东为什么需要江青 余汝信指出，毛泽东发动文化大革命，依靠的是“两杆子”：一是“枪杆子”，二是“笔杆子”。江青、康生、陈伯达等中央文革成员，正是这个“笔杆子”系统的重要组成部分。江青的历史位置，必须放回毛泽东关于“无产阶级专政下继续革命”的整体政治部署中理解。 本期节目还谈到四清运动中毛泽东与刘少奇的分歧、王光美“桃园经验”、批判《海瑞罢官》、部队文艺座谈会纪要、批林批孔，以及毛泽东对江青的批评与保护。江青是文革主谋，还是毛泽东政治布局中的执行者？她为什么在得到毛的授权后越来越张狂，最终又因得罪太多人而失去政治庇护？六十年后，重新追问这些问题，仍然关乎文革责任如何厘清，历史真相如何还原。 @NewCenturyBaopu

自称“官家”的宋朝皇帝，为何天天穿红袍，却不敢穿龙袍？ 最近热播剧《太平年》里有个细节让观众愣住：赵匡胤登基后，非但不穿明黄龙袍，甚至比大臣穿得还朴素。这并非剧组臆想——恰恰还原了历史真相。 《太平年》中赵匡胤常穿素色旧衣，宫中用度力求简朴。这一设定源于真实历史：五代十国战乱多年，民间经济几乎破产。 赵匡胤深知奢靡之害，登基后带头“折腾衣服”——废掉刺眼明黄、简化图案，连礼服上的珍珠都下令拆掉。到太平兴国年间，宋朝皇帝的“上班装”就定成了绛红袍，跟大臣站一起没什么两样。 这件看似“朴素”的帝王袍服，原型直接参考了浙江黄岩赵伯澐墓出土的北宋初年宗室公服实物。一件衣服，挖出了整个考据的“老底”。 穿红袍，既是尊“火德”的礼制，更是一种政治姿态——我皇帝为了勤俭节约，连龙袍都不穿了，你们看着办。

杨虎城的孙子杨瀚，1954年生于甘肃玉门，祖籍陕西蒲城，父亲是杨拯民。他毕业于北京航空学院，后来担任全国政协委员、西安事变研究会会长，长期潜心研究杨虎城将军和西安事变的历史。 上世纪九十年代，杨瀚曾旅居加拿大，但始终没有放下历史研究。遵照父亲生前嘱托，他两次专程前往夏威夷看望张学良，留下许多难得的口述史料。 为还原历史真相，杨瀚四处走访亲历者，查阅各地档案馆藏，历时多年完成《杨虎城大传》。他还多次致信台湾方面，呼吁尊重史实，公正评价杨虎城将军的历史功绩。 这些年，他不辞辛劳，奔走于各地纪念馆和校园开展公益宣讲，整理抢救一手史料，传播西安事变背后的爱国精神，为传承这段历史做了大量实实在在的工作。

“六四”当事人访谈系列之一：“北高联”负责人之一郑旭光 当年在北航念书的郑旭光，在八九民运中参与组织和运作“北高联”（就是官方说的“高自联”），也上了通缉令。 旭光近年着力在八九历史资料的整理与分析上，在回顾当年事情发展脉络方面，有很多深入和独到的见解。 例如他对赵紫阳的评价，提出了“派性高于党性”的观点，就非常新颖；他也仔细研究了徐勤先将军的庭审记录，还原了了一些历史真相。这些，都在下面的访谈中，供大家参考。 链接： 系列访谈将陆续推出，敬请期待。

比一比俄国、柬埔寨和犹太人 王友琴：（2004年）今年3月25日，俄国发行了两张光盘，上面有130万个受难者的名字和他们的生平资料。130万个名字。这两张光盘的内容不容人不震动不悲愤。报道还说，这是很有奉献精神的很小的一组人做的。 他们的发言人也说得非常好， 他说：这不仅仅是为了还原历史真相和记录斯大林的罪恶， 也是一项社会的道德自救。 　　 和中国比，柬埔寨是一个小国。但是对红色高棉在1975－1979年间的屠杀，他们已经作了很多工作，有了相当的成果。看看他们在互联网上的网站就能了解这一点。他们在去年，已经做完了2万2千多人的完整的受难记录。 　　 犹太人在记录大屠杀的受难者方面是典范。以色列国家博物馆制作了多种语言的表格，至今仍然在征求大屠杀受难者的名字和他们的身份及受难时间、地点等等。他们收藏所有的受难者的档案资料。一位名叫Raphael Lemkin的犹太学者，创造了一个新词genecide，这个词的前一半出自希腊语，意思是“种族”“部落”，后一半出自拉丁文，意思是“杀戮”。他努力了一生，要人们认识genecide这样一种罪恶，并且制止和防止这种罪恶发生。 　　 但是中国的受难者，没有得到这样深入的完整的记录。 没有了在毛泽东时代被迫害、监禁和杀戮的人们的名字和故事，毛泽东就不会成为历史记载中的暴君。 ---“专访王友琴” 王友琴／高伐林 （2004年7－8月）

日本人发帖说，只要中国继续在公共场合重复南京大屠杀，日本就永远不可能和中国和平相处！咱们为什么一遍遍提？不是咱们祥林嫂附体就爱念叨过去的苦，是因为总有人想把这事儿给糊弄过去，想把一场惨无人道的屠杀，说成是一个“有争议的事件”，把几十万条人命说成是一个“需要考证的数字”。 日本在二战侵略历史上长期态度矛盾且毫无底线，一边用空洞话术假意敷衍，一边纵容右翼美化战犯、篡改教科书，把血腥侵略洗白成所谓“进出”，这种毫无诚意的操作，是对中国等受害国人民情感的公然践踏，更是对历史正义的无耻亵渎，本质就是不愿承担罪责的懦夫行径。 德国在战后选择直面历史罪责，通过全民深刻反思、立法严惩否认纳粹罪行行为、在教育中全面还原战争真相，用勃兰特华沙之跪等真诚行动彻底认罪赎罪，这种敢于担当、直面过错的态度值得全世界赞赏，也让德国重新赢得国际社会尊重与谅解，这才是文明国家该有的历史自觉。 日本从国家层面始终缺乏对侵略历史的真诚反省，政客频繁参拜供奉甲级战犯的靖国神社，教科书不断删减南京大屠杀、慰安妇等铁证史实，还试图淡化战争罪责，这种颠倒黑白的历史修正主义，不仅伤害亚洲受害国人民，更让日本永远背负历史骂名，成为东亚和平稳定的顽固障碍。 我们铭记那段被日本侵略的苦难历史，从来不是为了延续民族仇恨，而是要以血泪过往警醒自身奋发自强，守住历史真相不被篡改与抹杀，不让军国主义死灰复燃，不让同胞遭受的苦难被轻易遗忘，这是对先烈的告慰，也是对民族未来的责任担当。 日本政府至今不愿正视侵略历史、不愿彻底认罪忏悔，本质是右翼势力把持政坛、军国主义阴魂不散，他们害怕承担战争赔偿、害怕失去政治资本，更害怕年轻一代知晓真相后推翻其虚伪叙事，这种自私狭隘的算计，注定让日本永远走不出历史阴影。 德国用几十年如一日的真诚反思，彻底清除纳粹思想土壤，主动向受害国赔偿道歉，在国内修建大量战争纪念馆警示后人，用法律与教育筑牢历史记忆防线，这种彻底的自我革命与责任担当，不仅修复了国际关系，更塑造了德国的文明形象，值得所有国家学习借鉴。 日本一边想和中国发展经贸合作获取利益，一边在历史问题上反复挑衅伤害中国人民感情，这种两面三刀的做法极其虚伪可笑，既想当又想立的心态暴露无遗，也让中日关系始终被历史心结困扰，难以实现真正的互信与友好。 历史不容篡改，真相不容抹杀，日本右翼妄图通过美化侵略、歪曲史实来洗白罪行，完全是痴心妄想，南京大屠杀的累累白骨、731部队的惨无人道、无数同胞的血泪控诉，都是铁一般的证据，任何狡辩与篡改都改变不了侵略的本质。 德国正视历史的核心价值，在于承认罪责、承担责任、警示未来，不回避、不推诿、不美化，用全民共识守住历史底线，这种坦荡胸怀与正义立场，让德国彻底告别战争黑暗，走上和平发展正道，也为世界各国处理历史遗留问题树立了标杆。 日本对侵略历史的拒不反省，本质是对二战胜利成果的公然挑战，对《波茨坦公告》等国际公约的肆意践踏，更是对亚洲和平秩序的严重破坏，这种背道而驰的行为，只会让日本在国际社会越来越孤立，永远被钉在历史耻辱柱上。 我们强调铭记历史、以史为鉴，核心是警醒自己落后就要挨打、软弱就要受欺，唯有国家强大、民族复兴，才能守护和平、抵御侵略，同时坚决抵制任何历史虚无主义，不让日本的篡改行径得逞，守护好全人类共同的历史记忆。 日本政客参拜靖国神社、美化战犯的行为，是对战争遇难者的极大不敬，是对受害国人民的二次伤害，更是对人类良知的公然挑衅，这种毫无道德底线的操作，充分暴露其军国主义复辟的野心，必须遭到全世界爱好和平人民的强烈谴责。 德国的历史反思告诉世界，只有彻底认罪、真诚忏悔，才能化解仇恨、实现和解，逃避责任、歪曲历史只会加剧矛盾、埋下祸根，这是国际关系的基本准则，也是文明社会的基本良知，日本却始终视而不见、执迷不悟。 中日关系的最大症结，从来不是经贸分歧或地缘竞争，而是日本在历史认知上的顽固错误，只要日本不彻底反省侵略罪行、不停止美化历史，两国就不可能建立真正的战略互信，民间情感的隔阂也永远无法消除。 日本篡改历史教科书、向年轻一代灌输错误史观，是在毒害下一代、制造历史认知断层，让日本年轻人不知战争罪恶、不懂和平珍贵，这种自欺欺人的教育，只会让日本重蹈历史覆辙，最终付出惨痛代价。 赞赏德国直面历史的勇气，唾弃日本逃避罪责的懦弱，两种截然不同的历史态度，带来两种截然不同的国际口碑与发展前景，一个赢得尊重走向和解，一个饱受诟病陷入孤立，高下立判、善恶分明。