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铿锵表态掷地有声,立场坚定霸气坦荡!朱总理当年针对台湾问题的发言清晰阐明原则:台湾相关选举属于地方性事务,在国家主权问题上绝无妥协空间。风骨为民、赤诚护土,风骨与担当长存人心🙏 #一个中国# #坚守国家主权# #台湾问题不容妥协#
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中國民主黨黨校徐文立校長 優秀學員嘉獎令(2026年8月13日) 嘉獎令 (2026年8月13日) 全校未來將領和第一期教官培訓班學員 吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來 已經完成了第一期「實戰學習」階段 從7月11日開始了「理論學習」階段 應馬迎來常務副校長推薦 我特授予 韓雲霄 同時授予 胡建華、趙志澤、程建、彭雲龍、許瀛濤、王奕翔 優秀學員獎 (難免掛一漏萬,請諒解) 关于表彰韩云霄先生的申请报告 尊敬的徐校长: 我谨向学院推荐韩云霄先生,并申请对其予以表彰奖励。 韩云霄先生在参与中国民主党全国联合总部(海外)英国委员会各项工作期间,态度认真,积极负责,始终保持较高的工作热情。他不仅积极参与党务工作和街头抗议活动,而且十分重视自身政治理论素养的提高,能够认真学习学院开设的各项课程,积极参加相关学习活动。 韩云霄先生以实际行动展现了良好的责任感、进取精神和组织意识,在工作和学习方面均表现突出。为肯定其努力,鼓励其继续进步,同时发挥先进典型的示范作用,我建议学院向韩云霄先生颁发“优秀学员奖”或相应荣誉证书,以资鼓励。 以上申请,恳请徐校长审议批准。 此致 敬礼! 推荐人:马迎来 日期:2026年8月11日 Yunxiao Han 韩云霄 @leoefgf · 8月8日 回覆 @xu_wenli 感謝徐校長的勉勵!榮譽是鼓勵,更是責任。我們會記得前輩走過的路,接過這份責任,繼續為自由、民主與中國的未來努力。致敬前輩! 徐文立 於 2026年7月10日週五 下午4:01寫道: 深謝! Xiao Han 於 2026年7月10日週五 下午3:41寫道: 尊敬的校长,恩师: 您好! 值此八十三岁寿辰之际,谨向您致以最诚挚、最美好的祝福!八十三载春秋,阅尽人生风雨,积淀了智慧与慈爱,也凝聚了无数美好的回忆。您的勤劳、善良、宽厚与坚韧,始终是晚辈学习的榜样。 此致 敬礼! 您的学生:韩云霄 韓雲霄佳文品賞 寄件者: 徐文立 <@gmail.com> Date: 2026年7月9日週四 下午11:13 Subject: Re: To: Xiao Han <@gmail.com> 深謝! Xiao Han 於 2026年7月9日週四 下午7:寫道: 尊敬的徐校长: 早上好!我是来自英国的新学员韩云霄!6月4日经歐洲马迎来主席介绍加入了中国民主党。我很荣幸能成为您的学生,并有机会聆听您的教诲! 作为一名刚接触政治、仍处于政治启蒙阶段的新人,我还有很多需要学习和提高的地方。下面将我的三篇演讲稿按时间、地点和主题整理如下,希望您给予指导! 6月20日台湾民主两周年纪念活动演讲稿 地点:伦敦帝国理工学院 主题一:中国跨国镇压离我们有多远? 主题二:台湾独立:台湾的未来应该由台湾人决定 7月1日反对中共民族团结进步法抗议活动演讲稿 地点:香港特别行政区政府驻伦敦经济贸易办事处门前 主题三:揭穿中共《民族团结进步法》的阴谋 下面是演讲稿具体内容: (一)中国跨国镇压离我们有多远? 各位同学、各位朋友: 大家好! 很多人听到“跨国镇压”这个词,可能会觉得这是国际政治,是外交官和政府之间的事情,离我们的生活很远。但我想问大家一个问题:如果你来到英国读书、工作或者定居,你觉得自己应该拥有什么权利? 我相信大多数人的答案都一样:可以自由表达意见,可以参加和平集会,可以批评政府,也可以支持政府,而不用担心有人因为你的政治观点来威胁你。 然而,对于像我们来自中国、香港、新疆、西藏等背景的人来说,事情并没有那么简单。 2022年,在英国曼彻斯特,一群支持香港民主运动的人在中国领事馆外进行和平示威。结果,其中一名示威者被拖进领事馆范围内并遭到殴打。这件事被现场拍摄下来,也引起英国社会巨大震动。 为什么大家如此关注?因为英国人发现,原来有人即使离开了自己的家乡,来到一个民主国家,仍然可能因为表达政治观点而面临压力和危险。 过去几年,越来越多居住在英国的香港人表示,他们在参加集会后被拍照、被记录身份信息,甚至有人担心远在香港的家人会因此受到影响。 有些学生在校园里参加讨论会时,会担心自己的发言被录下来;有些人接受媒体采访时要求匿名;还有一些人即使来到英国多年,谈论政治时仍然会下意识压低声音。 这其实是一件很不正常的事情。因为一个人离开自己的国家来到英国,本应获得英国法律的保护。英国欢迎来自世界各地的人。无论你支持什么政治立场,无论你来自哪里,只要你遵守英国法律,你就应该有表达观点的自由。 任何人在英国,都不应该因为和平表达自己的观点而受到威胁。如果一个香港人害怕说话,如果一个维吾尔人害怕参加活动,如果一个中国留学生害怕在课堂上表达意见,那么受到损害的不只是某一个群体的权利,而是英国社会一直珍视的自由和法治原则。 跨国镇压真正可怕的地方,不在于它让多少人沉默。而在于它让人们开始自我审查,让人们觉得“还是别说了”。当恐惧跨越国界的时候,自由就会开始退缩。因此,面对这一问题,我们不需要仇恨任何国家,也不需要敌视任何民族。我们需要做的,是坚持一个简单而重要的原则:在英国,每个人都应当能够自由地说话、自由地思考、自由地参与公共生活,而不必担心来自任何外国政府的压力。 谢谢大家的聆听! (二)台湾独立:台湾的未来应该由台湾人决定 大家好! 今天我想和大家谈谈一个一直充满争议的话题——台湾独立。 很多人在讨论台湾问题时,总是在谈历史、谈政治、谈国际关系。但我认为,我们可能忽略了一个很简单的问题:一个地方的未来,应该由谁来决定?是由生活在那里的人决定,还是由其他人替他们决定?答案应该很简单:台湾的未来,应该由台湾人民自己决定。台湾有2300多万人,他们在那里出生、成长、工作、纳税,也承担着这片土地的未来。既然如此,他们理应拥有决定自己前途的权力。 今天的台湾,拥有自己的政府、军队、货币、护照和选举制度。台湾人选出自己的领导人,决定自己的政策,过着自己的生活。对于很多台湾人来说,他们完全可以主导自己的未来,而别人无权规划他们的未来。 既然台湾社会已经发展出自己的民主制度,那么台湾未来要怎么走,也应该通过民主的方式,由台湾人民自己来决定。 有人会问:为什么会有越来越多台湾人支持这样的想法?原因很简单,因为绝大多数年轻人,从出生开始就在台湾长大,他们接受台湾的教育,参与台湾的选举,对他们来说,“台湾人”不仅仅是一个地理概念,更是一种身份认同。他们希望自己的声音被听见,希望自己的选择被尊重。 台湾的未来,不应该通过武力决定,而应该通过和平、民主和人民意愿来决定。因为真正重要的,不是别人希望台湾变成什么样子,而是生活在台湾的人希望自己的未来是什么样子。 谢谢大家的聆听! (三)揭穿中共《民主团结进步法》的阴谋 今天是想和大家分享一下就中共颁布并于7月1日生效的《中华人民共和国民族团结进步促进法》,它对我们这些海外的民主人士、华人群体以及外国公民的影响! 中共将于2026年7月1日正式实施《中华人民共和国民族团结进步促进法》。这部表面上高喊「铸牢中华民族共同体意识」的法规,实则暗藏极具侵略性的第 63条「境外适用条款」。该法将中共的管辖触角强行延伸至中国境外,形同向全球发放了「跨国镇压」的合法许可证,引发国际社会强烈不满和恐慌! 这部法律把热爱共产党放在首位!它要求我们要向孩子们灌输赞扬共产党、歌颂共产党的思想! 它要求少数民族学校及所有的教育机构,必须以国家通用语言文字为标准的教学方式,这是中共通过民族团结进步法,让它的汉化政策全面合法化的阴谋!这对于少数民族而言,是一个灾难性的法律,因为它彻底抹杀了少数民族的语言和文字! 它要求任何的组织和个人,都不得以文字、图片、广播、音频和视频等方式,制作和传播所谓破坏民族团结进步的信息和内容,中共所谓的任何组织和个人,包含了全球华人和其他任何国家的公民,这是明显的霸权主义! 中共所谓的坚持宗教中国化,实际情况就是让寺庙的和尚升国旗,道家的道士唱国歌,基督教的教徒不知是信仰耶稣、还是信仰马克思、列宁? 说一句「支持台湾」就被入罪,该法本质上是为中共武统台湾铺路。未来不论是台湾人或外国人,只要在海外公开表态支持台湾、反对中共吞并,都可能被中共强行冠上“制造民族分裂”的罪名,面临跨国通缉与法律追究! 全球华人和民主人士集体遭殃,该法对全球自由言论进行了直接恐吓。 未来只要在海外社群媒体上批评中共的西藏、新疆少数民族政策,或宗教压迫,都将直接落入这部恶法的惩治范围,在境外将面临被定罪甚至被抓捕的风险! 合法化「海外秘密警察」,国际社会强烈质疑,习近平政府在透过《香港国安法》测试国际底线后,如今又推出新的恶法,企图为其在全球53个国家设立的102个「海外秘密警察据点」提供正当的执法依据,全面升级法律战! 这部新法的出台,暴露出中共极权统治的无限膨胀与内心的极度恐惧。当对内高压统治已无法维持政权稳定时,中共选择将极权黑手伸向国际自由社会。这种将跨国镇压「合法化」的无耻行径,不仅践踏了他国的国家主权,也对美、日、台等民主国家的言论自由与人身安全构成了威胁! 共产党下台!习近平下台! 香港独立!台湾独立! 谢谢大家! 徐校长,恳请您在百忙之中拨冗阅览,并对演讲内容、逻辑结构、表达方式以及存在的不足提出宝贵意见和建议。我希望能够不断学习、持续改进,提高自己的表达能力和对公共议题的理解。 非常期待您的指导! 学员韩云霄 2026年7月9日 英国 (韩云霄提供照片) ********* 有關胡建華 JH 於 2026年7月13日週一 上午2:14寫道: 我预言,这次将产生重大历史意义,未来一定会碾压浙江南湖那条游船! 让它沉入历史湖底! 留此言证,拭目以待! 中国民主党学员: 胡建华 2026年7月13日 JH H 于 2026年7月13日周一 08:05写道: 谢谢校长,收到(总字004)(实行令), 这次的完整规划,若落实到位,将为未来夯实完整坚实的基础,不会继续过去松垮混乱的局面,开创全新的局面,结束过去四分五裂的派内之爭,脱颖而出,重新凝聚成一股强大的力量,将会重新竖起中国民主党的大旗,成为标志性旗杆! 宛如移民入境美国第一眼看到的是自由女神! 学员: 胡建华 JH H <@gmail.com> 于2026年7月5日周日 09:16写道: 谢谢校长! 这段时间以来,从您这里我学到了很多过去并不了解的历史知识。对我来说,这不仅是一种难得的机遇,更是一份沉甸甸的责任。我希望尽快学习和了解更多历史资料,努力形成自己基于事实的认识,并把这些认识分享给身边的人,尤其希望能让国内更多的人接触到不同的信息来源,拥有独立思考和判断的机会,而不是仅仅接受单一叙事。 我知道,一个人的力量十分有限,很难改变什么。但我也相信,思想和认知具有传播的力量。如果越来越多的人愿意主动了解历史、独立思考、理性交流,并把新的认知不断分享给身边的人,那么这种“人传人”的传播方式,终将汇聚成巨大的社会力量。正如古人所说:“星星之火,可以燎原。” 我认为,中国未来如果发生深刻的社会变革,推动力量未必会像历史上一些革命叙事那样“农村包围城市”,更有可能是知识、信息和观念首先在城市中不断传播,再逐渐扩散到更广泛的社会群体。这种变化不是依靠暴力,而是依靠思想、教育、信息和公民意识的不断积累。 在我看来,经过长期的政治宣传和意识形态教育,许多人已经形成了较为固定的思维方式。与此同时,民族主义情绪、对外部世界的戒备心理,以及“强者生存”的社会观念,也在一定程度上影响着人们看待问题的方式。要改变这些根深蒂固的观念,并不是一件容易的事情,它远比改变一种生活习惯或社会风俗更加困难,因为真正需要改变的是人的认知结构和思维模式。 长期以来,在单一信息环境下,很多复杂的社会问题容易被简单归因于外部因素,而社会内部的问题往往得不到充分讨论。与此同时,人与人之间的相互指责、相互对立,有时会使社会矛盾更多地停留在普通人之间,而忽略了制度、治理和公共政策等更深层次的问题。这种现象容易导致社会资源被内耗,公众也难以形成更多的理性讨论与合作。 我始终认为,一个社会真正的进步,不是建立在仇恨和对立之上,而是建立在事实、理性、自由讨论和彼此尊重之上。只有越来越多的人愿意了解历史、尊重事实、保持独立思考,不盲从、不轻信,也不轻易否定不同观点,社会才有可能逐步形成更加成熟的公民意识。 我相信,历史终究会回归事实,思想终究会走向开放。每一个愿意思考、愿意学习、愿意传播真实信息的人,也许都只是微弱的一点光,但无数点微光汇聚在一起,就有可能照亮未来。 第一期学员: 胡建华 2026年7月5日 ********** 有關趙志澤 於 2026年8月3日週一 下午9:14寫道: 謝謝志澤深入、全面的理解! 赵志泽Zhao Zhize 於 2026年8月3日週一 下午8:32寫道: 校长您好! 我是学员赵志泽,我认真学习了本期《徐文立与“第三共和”》教材。读完以后,我对“第三共和”这一政治主张的历史脉络和核心含义有了更清楚的认识。 教材中提到,“第三共和”并不是简单否定中国过去的历史,而是把近代中国追求共和、宪政和民主的历程连接起来。它既“追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和”,也“尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和”,并在此基础上提出建设“自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”。我认为,这种表达的重要之处,在于它强调了历史的承接,而不是把民主建设理解为完全从零开始。 教材还特别分析了“追随、尊重、励志建设”这几个词的递进关系。对第一共和使用“追随”,体现的是对先贤和共和精神的继承;对第二共和使用“尊重”,体现的是对宪政法统和历史成果的承认;对未来则使用“励志建设”,说明最终目的不是停留在纪念历史,而是要付诸实际行动。我觉得这三个词虽然简短,却把过去、现在和未来的关系表达得很清楚。 我个人最认同的一点,是教材所说的政治纲领应当重视“最大公约数”。民主事业如果只停留在少数人的语言和立场中,就很难形成广泛力量。“第三共和”试图把第一共和和第二共和的支持者团结起来,并以自由、人权、平等、宪政和民主作为共同目标。这让我认识到,政治理想不仅需要坚定,也需要包容,需要寻找不同群体之间能够共同接受的基础。 教材中还介绍,这一思想是在极其艰难的监狱环境中形成的,后来又在二〇〇七年中国民主党海外第一次党员代表大会上得到确认。对我来说,这也说明一个政治理念能否长期存在,不只取决于口号是否响亮,更取决于它是否经过长期思考,是否能够回应中国民主转型中的现实问题。 学习完这期教材后,我更加体会到,民主不仅是一种愿望,也需要清楚的历史认识、明确的政治目标和能够团结多数人的纲领。今后我会继续认真学习党校教材,加深自己对中国民主运动、宪政和政党建设的理解。感谢校长整理和分享本期学习内容。 ********* 有關程建 徐文立 <@gmail.com> 於 2026年7月10日週五 下午4:05寫道: 極好!極為重要! jian cheng 於 2026年7月10日週五 下午3:44寫道: 尊敬的徐文立校长: 您好! 通过这段时间的学习,我一直在认真研读您此前提供给我的学习材料,并系统地了解了民主党的发展历史。在整个学习过程中 (引人深思),让我产生了许多新的认知,因此特写下这封信,向您汇报一下我的学习心得。 在研读这批材料期间 ,我有一个非常深刻的感受:材料中记录的历史脉络、细节与真实情况,同目前网络上公开流传的各种信息和言论,存在着极大的差异。 网络上的信息往往流于碎片化、表面化,甚至存在不少断章取义或带有偏见的解读;而您提供的学习材料则更加严谨、立体,还原了许多鲜为人知的历史背景和关键决策。这种强烈的对比让我触动很大,也让我意识到,如果仅仅依靠网络搜索来了解民主党史,极易产生偏听偏信的误解。 这次的学习及时帮我澄清了许多过去模糊、甚至错误的看法,使我能够站在更宏观、更客观的角度,去理解民主党的初心、走过的曲折道路以及沉淀下来的历史经验。这也让我深刻体会到,珍贵且真实的文献记录对于我们廓清迷雾、保持清醒认知是多么重要。 非常感谢您抽空为我们准备并提供这些宝贵的学习资料。作为来自安徽的同乡晚辈,看到家乡前辈为民主事业做出的探索,我深受鼓舞。 在后续的学习中,我也会继续保持这种对比与思辨的态度,进一步深化理解。 祝您身体健康,万事顺遂! 学员: 程建 (安徽同乡) 日期: 2026年7月10日 ********* 有關彭雲龍 Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年7月3日週五 下午4:18寫道: 尊敬的徐文立校长 您好! 读后感 读完这份徐文立先生的政治学院教材(8),我心里久久不能平静。这不是一本冷冰冰的历史资料,而是一群老人在铁窗内外用生命书写的坚持与澄清。1998年那场组党运动,像一束突然刺破黑暗的光,却也迅速招致了最残酷的镇压。文件里反复出现的,是对“投机”“急躁”等指责的回应,以及对历史真相的 painstaking 梳理。 最打动我的是那些老同志的互相印证。陈树庆的道歉、刘贤斌的“历史关头当仁不让”、王建军的波浪理论分析……他们没有把失败简单归咎于某个人,而是放在中共一党专制的必然逻辑里去理解。江泽民那段“必须立即制止在萌芽状态”的讲话,像一把冰冷的刀,赤裸裸地暴露了极权对任何组织化反对力量的恐惧。无论用“筹委会”还是“党部”的名义,结果都不会改变——只要触碰党禁,镇压就是注定的。这让我突然明白,1998年的行动不是莽撞,而是背水一战式的勇气。面对武装到牙齿的政权,缓一步可能就永远失去窗口。 徐文立先生在文件里既是当事人,也是历史的守夜人。他承认自己“慢一拍”,却也一步步跟上时代,在牢狱中仍坚持思考中国未来的制度设计——“中华民国联邦”。这让我感受到一种罕见的韧性:不是浪漫的革命激情,而是几十年如一日的清醒与担当。尤其读到海外那些“假民主党”的搅局,更觉得心酸。真正的反对派不仅要在国内面对监狱,还要在自由世界面对伪装的渗透和污名化。这场战斗的复杂性,远超许多人的想象。 这份材料让我重新思考“民主”在中国到底意味着什么。它不是空洞的口号,而是无数人用坐牢、流亡、被污蔑换来的真实代价。那些年逾古稀的老人还在为历史正名,为后人留下教训和旗帜(包括那面双十字星旗),这种精神本身就比任何理论都更有力量。 读完后,我最大的感受是敬畏与惭愧。我们这一代人生活在相对安稳的环境里,常常把民主当话题聊,却很少有人愿意付出他们那样的代价。历史不会被轻易抹杀,真相总会像这些文字一样,一点点浮出水面。希望更多人能看到这份坚持,中国的改变,或许就藏在这样不屈的薪火相传之中。 至此 敬礼! 学员:彭云龙 ********** 有關許瀛濤 徐文立 < 於 2026年7月7日週二 下午3:47寫道: 極好!謝謝! willy Rob 於 2026年7月7日週二 下午3:43寫道: 看到中国民主党党校徐文立政治学院,有众多同仁获得嘉奖,感到非常开心。 徐文立先生这一代民主运动参与者,经历了从思想启蒙、民间办刊、公开组党到长期政治迫害的全过程。他们所处的时代,是中国社会重新寻找自由、民主、法治和公民权利的时代。西单民主墙、《四五论坛》以及后来中国民主党的创建,并不是孤立事件,而是中国人在极权体制下争取政治主体性的连续努力。 这种历史传承的核心,不是某一个人的光环,而是一条清楚的政治线索:反对一党专政,主张宪政民主;反对政治恐惧,主张公民权利;反对个人依附,主张组织化、制度化和公开化的政治参与。 对于今天的中国民主党而言,纪念前辈最重要的方式,不是重复口号,也不是把历史变成仪式,而是从历史中提炼方法。过去的经验告诉我们,民主运动不能只依靠激情,必须有组织;不能只表达反对,必须提出建设;不能只依赖少数人的牺牲,必须培养更多能够承担责任的人。 这也是党校建设、干部训练和组织规范化的重要意义所在。中国民主党如果要面向未来,就必须逐步形成稳定的课程体系、清晰的组织纪律、可靠的人才培养机制和面向现实的行动能力。我们需要培养的不只是会发言的人,更是能够写作、沟通、组织、协调、执行和承担责任的人。 今天的海外民主运动处在新的历史阶段。一方面,中共极权统治仍在延续,国内公共空间被高度压缩;另一方面,海外中国人拥有更大的表达空间、组织空间和国际连接能力。因此,海外民主运动不能满足于情绪宣泄,而应当承担起保存历史、训练干部、连接海内外、降低国内参与成本的责任。 徐文立先生这一代人留下的,不只是苦难记忆,也不是简单的道德资本,而是一种政治遗产:公开反对专制的勇气、坚持组织建设的意识、重视理论与制度的能力,以及在长期失败和挫折中仍然不放弃未来的耐心。 我们今天谈传承,就是要把这种遗产转化为新的能力。把历史记忆转化为政治教育,把个人经验转化为组织制度,把海外资源转化为支持国内社会变化的现实力量。 中国民主党的未来,不应只停留在纪念历史人物,而要真正成为一个能够培养人才、形成共识、组织行动、服务中国民主转型的现代政党。只有这样,历史才不是负担,而是根基;前辈的牺牲才不是被反复消费的故事,而是推动后来者继续前进的力量。 前辈对后来者的认了,塑造了这份前赴后继,重新打造出紧密的团队,给中国民运的未来打下基础。 ********** 有關王奕翔 2026年7月9日週四 下午3:10 Subject: 深謝!王奕翔!: 【投稿】恶法治下的文明黄昏:论《民族团结促进法》 深謝!王奕翔! yuanzhang li 於 2026年7月9日週四 下午2:02寫道: 徐文立先生: 您好!针对近期强推的《民族团结促进法》,我撰写了以下文章,现呈交阅览。 恶法治下的文明黄昏:论《民族团结促进法》的同化暴政与自由抗争 在中国,所谓的“民族团结”叙事早已脱离了单纯的文化融合与平等互助,演变成为了一部关于极权体制如何将多元文化工具化、将少数民族家庭炼狱化的悲剧长卷。在这里,每一个独特的母语、每一种传承的信仰,都可能在权力的黑箱中被标记、被清洗、甚至被强行剥夺。 一、 权力的黑箱与文化身份的“耗材” 在习近平主政的政治生态下,极端民族沙文主义与极权控制的结合,使得少数民族地区成为了人权侵犯的重灾区。新推行的《民族团结促进法》打着“促进与融合”的旗号,实质则是将党权凌驾于各民族宪法权利之上的法律凶器。外界对于强迫同化、文化消杀的质疑始终未被解答,而这种怀疑并非空穴来风:在这片缺乏司法独立、完全由党权主导的土地上,独特的民族认同和宗教信仰被广泛怀疑成了体制试图抹去和清洗的隐性源头。 这是一种彻头彻尾的制度暴行。当少数民族的文化身份被视作政权的“消耗品”或“不稳定因素”时,权贵阶层通过这套法律体系获取所谓的“大一统”延续,而亿万同胞则被困在虚假的“民族大家庭”谎言里。这种操作不仅是对人类文明的亵渎,更是在向每一个公民释放一个残酷的信号:在暴政面前,任何群体的文化尊严和生存权利都只是权力的附属品,随时可能被抹杀以换取体制的“绝对稳定”。 二、 骨肉分离的炼狱与文化根基的绝望 这场制度悲剧的最前线,是无数破碎的少数民族家庭。在强制推行单一语言教学、强行设立寄宿制学校切断血脉传承的压迫下,当孩子被强行剥夺母语和信仰,父母为了那家庭生存的一线生机,不得不低头哀求、倾尽毕生积蓄,却发现自己始终处于权力分配链条的底端。 人们的绝望是纯粹的,他们无法理解为何自己的文化根基在某些人眼中如此低贱;父母的绝望则更为深重,那是一种在权力碾压下,明知前方是文化灭绝的深渊却不得不为了孩子生存而强行跨入的无能为力。当父母被迫在“坚守民族尊严”与“孩子未来生存”之间做出非人抉择时,这种痛苦不仅是身体的煎熬,更是精神的崩溃。极权统治者利用这种绝望,将家庭拆解,让原本纯粹的亲情在文化清洗与权力勒索中腐蚀殆尽。 三、 铁幕下的“大熔炉”与沉默的代价 在这个体系中,官方的宣传机器不断高歌“民族团结一家亲”的盛世和谐,却严密坚锁了强迫劳动、强行改造和文化消杀的真相。这种系统性的沉默,本身就是对社会良知的持续阉割。当民众因恐惧而不敢质疑、不敢追问那数百万被强制改变生活方式、被剥夺言论与信仰自由的同胞究竟面临何种灾难时,暴政的铁幕便在每一次沉默中变得更加坚不可摧。 但我们要清醒地认识到:这种窒息的“强迫同化”并非命中注定,而是由于暴政的存在。只要权力的运作始终处于阴暗的黑箱,只要民族的价值始终取决于对政治的绝对忠诚而非普世价值,那么每一部恶法的出台、每一个家庭的破碎,都将成为这套极权体制运行的注脚。 四、呼吁结束强制同化,还多元以尊严我们不能再在恐惧中退缩,不能再对这种将公民视作“体制零件”和“同化指标”的罪恶保持沉默。这不仅是某个单一族群的灾难,更是全体追求自由的公民共同面临的防线——当一个民族的语言被强行消音,全体国民的言论与思想自由便已名存实亡。 为此,我们必须在历史的审判席前发出最严正的抗议,坚决要求立即废除一切限制少数民族语言使用、剥夺宗教信仰自由的强迫性恶法。那些割裂家庭、异化人性的寄宿制洗脑机构必须无条件解散,将抚养权与教育选择权完完全全还给父母。同时,必须打破权力对民族区域的资源掠夺,让多元文化在真正独立的司法护航下重获新生。 没有任何法律能战胜文明的生命力,没有任何暴政能锁死自由的灵魂。为了那些在恐惧中失声的同胞,为了让我们共同的未来不再是一片荒芜的文化沙漠,我们在此发出坚定的誓言:誓与极权同化抗争到底,直至自由与多元的光芒重新照亮这片土地的每一个角落! 学员:王奕翔 2026年7月9日
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1997年香港主权移交后的首任行政长官董建华週二(9月8日)逝世,享寿89岁。董建华办公室週三凌晨发布声明指出,董建华週二于香港养和医院逝世,离世时由家人陪伴在侧。 中国官媒新华社週三也报道因病去世的消息,并将他形容为“一国两制”事业的杰出贡献者、著名爱国人士,以及中国共产党的“亲密朋友”。 接任董建华的前香港行政长官曾荫权,透过香港“前任行政长官办公室”发表声明,缅怀董建华对香港发展的“历史性贡献”。 “香港人在历史上第一次以明确的身份主宰自己的命运。”董建华1997年在就职演说中如此表示。他当时说:“将竭尽全力,保持香港一贯的生活方式,维持香港的自由经济体系, 坚守法治精神,发展民主。” 6年后,董建华试图推动《基本法》第23条立法。这项拟议的国家安全法涵盖叛国、煽动叛乱等罪行,并扩大警方权力。这项立法引发约50万人上街抗议,政府最终被迫搁置国安法案。7月1日大游行此后也成为香港每年的固定活动。 两年后,董建华以健康因素为由,在第二个任期中途辞职。但2003年的事件也为香港民主派与北京之间围绕香港未来的紧张关系升高埋下伏笔。 报导全文:
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中国全国政协主席王沪宁6月13日出席在厦门举行的第十八届海峡论坛,再次表示要“始终坚守国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,始终从中华民族整体利益和长远发展把握两岸关系大局”。他说,“大陆和台湾同属一个中国,是休戚与共的命运共同体。两岸同胞要站在历史正确的一边、民族正义的一边,坚定铸牢中华民族共同体意识,坚决反对‘台独’分裂和外来干涉,守护好、建设好、发展好中华民族共同家园。我们秉持‘两岸一家亲’理念,落实台湾同胞享受同等待遇政策,愿同广大台湾同胞共享发展机遇和成果,欢迎广大台胞台企投身两岸交流合作、融合发展大潮,投身大陆高质量发展和现代化建设。” 台湾在野党、中国国民党副主席张荣恭也参加了此次会议。他在致辞中呼应王沪宁说:“两岸同胞同属中华民族,是同根同源、血脉相连的一家人。道道地地的台湾人,也是堂堂正正的中国人。期待进一步深化两岸交流合作,增进两岸人民福祉,共同维护台海和平,共谋中华民族伟大复兴。” 台湾陆委会隔空对王沪宁、张荣恭的发言进行了回应。陆委会在声明中表示,“台湾部分党政人士率团赴陆,附和大陆民族复兴及两岸关系‘断链说’叙事,不仅无助改善两岸关系,更升高台湾分化对立,削弱民主韧性,并向国际社会传递台湾自愿接受大陆政治前提的错误信息,并呼吁各界赴陆交流应遵守法令,注意台湾社会观感,避免成为大陆对台统战的宣传工具,应共同捍卫台湾主权与尊严。”陆委会还谴责北京方面对台湾搞“假融合、真施压”的欺骗作法,“完全无法掩盖其企图吞并台湾的政治意图。”还呼吁北京正视“中华民国”存在的客观事实,放弃对台复合性施压的负面行径,与台民选合法政府透过对等尊严、不设前提的沟通对话,化解分歧,共同维护台海和平稳定及两岸人民福祉。
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李敖:当我看到《南京条 约》原文的时候,已经是泪 流满面。因为《南京条约》 上清楚的写着“香港岛”永久割 让给英国,而我们伟大的祖 国,却在时隔百年之后,将 其收回来了。 一份写着"永久割让"的条约, 155年后被撕碎了——不是靠 乞求,是靠一句话:主权问 题,没得谈。 2005年9月,70岁的李敖回 到了阔别56年的大陆,这是 他自1949年赴台后,第一次 重新踏上祖国的土地。 这次大陆之行,他特意提出 想看看《南京条约》的原 件,故宫为了满足他的愿 望,专门取出了珍藏的原 件,要知道这份条约原件十 分珍贵,平时很少对外展 示。 当工作人员把原件放在他面 前时,李敖戴上白手套,小 心翼翼地一页一页翻阅,全 程一言不发,直到看到其中 关于香港岛的条款时,眼泪 再也忍不住掉了下来。 一份一百多年前的条约,为 什么能让李敖如此动容?其 实关键就在于条约里的四个 字——永久割让。 1842年第一次鸦片战争结束 后,清政府打不过英国,被 迫签下了《南京条约》,这 是中国近代史上第一个不平 等条约,其中第三款明确写 着,将香港岛给予大英国君 主暨嗣后世袭主位者常远据 守主掌,这里的“常远”,就是 永久的意思,说白了就是把 香港岛永远送给英国,白纸 黑字,盖着大清的玉玺,按 当时的国际法来说,这块地 就彻底不属于中国了。 李敖比谁都清楚,“永久割让” 这四个字意味着什么。在世 界历史上,一旦土地被永久 割让,想要再收回来,要么 靠战争,要么靠对方主动归 还,几乎没有第三种可能。 李敖研究这段历史几十年, 翻遍了所有相关史料,他一 直以为,香港岛这辈子都回 不来了,毕竟“永久割让”的条 款就摆在那里,这是刻在历 史上的耻辱。可让他没想到 的是,时隔155年,我们伟大 的祖国,竟然真的把香港收 回来了。 1997年7月1日,香港正式回 归祖国怀抱,英国国旗缓缓 降下,五星红旗在香港上空 升起,那一刻,意味着一百 多年的屈辱彻底结束,意味 着那份写着“永久割让”的不平 等条约,被我们亲手撕碎 了。 李敖之所以流泪,不是因为 软弱,而是因为欣慰,是因 为他亲眼见证了,曾经那个 任人宰割的中国,已经强大 到可以收回属于自己的一 切,再也不用受列强的欺 负。 可能有人会说,香港回归不 是因为新界的99年租期到了 吗?其实不是这样的,很多 人都有这个误解。 新界确实是租借,租期99 年,1997年到期,但香港岛 和九龙半岛是被永久割让 的,按道理来说,就算新界 租期到了,英国也可以继续 占领香港岛和九龙。 从1982年开始,中英两国就 香港问题进行了长达两年的 谈判,一共谈了22轮。英国 一开始态度强硬,坚持认为 《南京条约》等三个不平等 条约仍然有效,想以主权换 治权,继续控制香港,可我 们国家始终不让步,明确表 示必须收回整个香港地区, 包括被永久割让的香港岛和 九龙,以及租借的新界。 最终,英国不得不妥协, 1984年,中英两国签署《中 英联合声明》,确认1997年 7月1日中国对香港恢复行使 主权。 李敖在翻阅《南京条约》原 件时,心里想的肯定是这一 百多年的沧桑变化。当年清 政府签下条约时,手都在 抖,而一百多年后,我们国 家不用靠乞求,不用靠妥 协,仅凭坚定的主权立场和 强大的国家实力,就收回了 被永久割让的土地。 李敖一辈子嘴硬,很少在公 众面前流露脆弱,可面对 《南京条约》原件,面对香 港的回归,他还是忍不住落 泪。这份眼泪,是对百年屈 辱的感慨,是对国家强大的 欣慰,更是对民族尊严的敬 畏。 他用自己的方式,告诉所有 人,我们不能忘记历史,不 能忘记曾经的屈辱,只有国 家强大了,我们才能守住自 己的土地,才能不被别人欺 负。 李敖的落泪,不是煽情,是 最真实的情感流露,他让我 们明白,所谓的“永久”,从来 都不是绝对的,只要国家强 大,只要我们坚守主权,就 没有收不回来的土地,就没 有洗不掉的屈辱。
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全球多数国家普遍习惯采用激进、突破规则的行事方式,印度、俄罗斯、法国等诸多国家都有类似斩首行动这类非常规操作,这类行为在国际社会早已司空见惯;唯独中国坚守守序、温和的处事逻辑,这也导致中外思维模式截然不同,很多让中国人感到不可思议的事,外国人早已习以为常,同时中国人的处事方式也让外国人难以理解。 举例来说中外认知、行事差异的差异:一是中国家庭赴美旅游,租车被美国警察拦截时从容淡定,事后还主动给警察分发饮料,这件事成为当地警局的奇闻;二是中国网红前往战乱的乌克兰拍视频,遭遇导弹袭击时毫无畏惧,反而倍感兴奋,爆炸后还主动前往现场查看景象;三是中国视频博主深入巴西毒贩地盘拍摄视频,与毒贩友好交流,还互相赠送礼物;四是中国外卖骑手在泰国主动报警举报童妓乱象,反被当地警方认定寻衅滋事、劝离,事后骑手还不满吐槽当地秩序混乱。 归根结底,中外社会环境、规则逻辑、处事准则差异极大,海外网友早已看清中国是中国,外国是外国的核心区别,但不少国人仍认知模糊,想当然地认为全球的环境、规则和处事方式都与国内一致。
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美国总统特朗普与中国国家主席习近平在白宫会晤时的致辞,双方回顾了中美历史与友谊,并预告了接下来的会晤重点: 特朗普总统致辞要点 欢迎与个人友谊:特朗普欢迎习近平主席及夫人彭丽媛访问白宫(提及这是习近平主席首次在白宫与其会面),强调自2016年以来建立在相互尊重和两国人民利益基础上的伟大友谊。 经贸合作进展:提及双方设立了贸易理事会的新机制,持续推动建立更平衡的经贸关系,并为美国农牧民开拓市场。 预告会晤焦点:表示本次会晤将重点讨论**安全、贸易、科技以及人工智能(超级智能)**等关键议题。 铭记历史纽带:回顾了二战时期美国飞虎队志愿飞行员与中国并肩作战、共同抵御侵略的历史。 习近平主席致辞要点 访问宗旨与祝贺:表示此次访问是“为传承友谊、拓展合作、增进两国人民福祉而来”,并代表14亿多中国人民向美国建国250周年表示热烈祝贺。 战略稳定与多层对话:强调双方应构建建设性战略稳定关系,加强外交、经贸、财政、执法及立法机构等多领域的坦诚沟通。 深化合作与AI管控:欢迎美企赴华投资,希望美方公平对待中国企业,共同“拉长合作清单,压缩问题清单”。 指出中美作为人工智能大国,有能力也有责任发展好、管控好人工智能,确保AI始终受控于人并造福人类。 表示愿在禁毒执法方面加强合作,并增加两国直航航班。 和平共处与良性竞争:重申“合则两利、斗则俱伤”,强调竞争应当是良性、有边界的,坚守不冲突不对抗的底线,并保持两军常态化沟通。 人文交流重大宣布:青年交流计划:宣布未来5年内将邀请10万名美国青少年来华交流学习。 熊猫外交:宣布大熊猫“平平”和“霜霜”将在几天后落户亚特兰大动物园。 共同愿景:提出实现中华民族伟大复兴与让美国再次伟大(MAGA)可以并行不悖,双方可携手构建更美好的世界。
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今年是《新加坡信约》发表60周年。国务资政兼国家安全统筹部长及内政部长尚穆根指出,信约中的字句清晰表达我国选择成为一个多元种族与宗教,并彼此尊重的社会,而这样的选择,必须由每一代人不断重申与坚守。
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三代烟草人的传承与守望,40年间他们奉献了三代人的青春,披荆斩棘,挥洒汗水,交出一份令国家满意的答卷! 同时我们应该还要歌颂的还有铁路三代、税务三代、电网三代,三代坚守,这种家族式的奉献精神值得我们学习,他们身上充满了时代的烙印,像极了红色精神的延续! 真心建议传承了三代的技术去申请非遗,让更多人知道,也是为了更好的传承!
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#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第435期:四川人权捍卫者陈云飞甘肃旅游,于敦煌火车站遭警方拦截抓捕。2026年8月5日被肃北县警方行政拘留12天,至17日期满,被移交给成都公安机关,罪名是“危害国家安全”,目前下落不明。陈云飞曾两次入狱累计服刑八年,2025年3月出狱后,他仍然遭当局持续监控,并多次被强制传唤 #陈云飞:1967年8月13日出生,四川省达州市达县人,个体农场主和农艺师,民主“业余驯兽师”,四川“民主行为艺术家”,著名维权公民、人权捍卫者。# 1989年曾参与过“89学运”,六四镇压后返乡谋生,仍坚守民主理念,在当地展开多种帮助访民的维权活动,后因多次试图前往北京祭奠前中共总书记赵紫阳而被成都警方长期监控、威胁; 2007年6月4日,曾因在《成都晚报》刊登“向坚强的六四遇难者母亲致敬”的广告,被成都警方抓捕,后被以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”监视居住半年; 2008年,曾因以发起人名义与维权公民谭作人、冉云飞等捐血纪念六四而被警方警告、威胁; 2011年,曾因被怀疑参与“茉莉花革命”而被警方软禁家中多日; 2013年1月26日,因不满和抗议当局禁止其出境旅行,而为其护照和港澳通行证举行别样葬礼,自此开中国此类葬礼之先河; 同年3月5日,曾因向四川省人大常委会递交“致习近平等先生的公开信”、“要求中国最有权力的205名部级以上官员公开财产的公民建议书”以及7033名有效公民的签名名单,而被拒绝签收; 2013年5月13日,曾因租赁房屋被当局联合黑社会逼迁,搬迁中又遭遇暴徒的殴打和恶警的威胁攻击,终致其身体严重受损; 2015年2月至3月,又因其开通“成都市区到彭州中石化厂一日游旅游线路”而被当局忌恨,其活动随即被成都市警方搅局破坏。 2015年3月25日,因其与维权公民20余人到成都市新津县为当年的六四死难学生肖杰、吴国峰扫墓,遂在返程途中遭到上百名持枪特警的围追堵截,3月26日即被四川省新津县警方以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”、“寻衅滋事罪”刑事拘留; 2015年4月30日,被以同罪名正式批捕。后检察院取消“煽动颠覆国家政权罪”,只以寻衅滋事罪起诉。 2017年3月31日陈云飞被成都武侯区法院以“寻衅滋事罪”判刑4年。2019年3月25日刑满释放。 2021年3月25日,陈云飞再次被抓捕,后遭寻衅滋事罪起诉,2021年12月3日在庭审中突然更改罪名判刑4年。刑期至:2025年3月24日。狱中遭受酷刑虐待。 2025年3月24日陈云飞刑满出狱后,仍受严密监控面临连番打压。据悉,陈云飞不仅多次遭警方强制传唤讯问,他91岁高龄母亲在他服刑期间遭粗暴驱离出租屋、头部受伤,价值数十万元的现金及生活用品被强行取走后下落不明。陈云飞报案无果,行政复议遭推诿。 2025年6月3日下午3点,陈云飞被郫都区国保及犀浦派出所人员带走,坐"老虎凳"审讯5小时,"警方指控他近期在社交平台发布或转发多条推文'涉嫌寻衅滋事',包括转发王怡牧师、民运人士蔡楚、学者居正的言论" 2026年1月8日上午 9 点左右,四川成都人权捍卫者、秋雨圣约教会会友陈云飞在自己居住的小区内,被 一名男性不明身份人员当面殴打。陈云飞没有还手。施暴过程中,对方明确警告他“不要在 X(原 Twitter)上发帖”。陈云飞面部多处受伤、出血,刚刚缝了四针,已经报警,并保留了相关证据。 2026年7月30日,陈云飞X推特账号 @chenyunfei8964 发布两则肃北洪水灾情视频、8月1日发布一条摊贩维权反抗视频后至今无更新。 祈愿陈云飞早日平安归来。 #HRIC# #关注良心犯# #陈云飞#
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