2012倫敦奧運銅牌戰，南韓隊球員舉領土爭議標語 禁賽兩場 2024歐國盃奪冠慶典上Rodri、Morata高喊主權爭議議題 禁賽一場 2026世界盃四強賽後，舉領土主權爭議布條 處分延後執行

2008年在北京奧運會上，剛剛上任重慶市委書記的薄熙來和谷開來恩愛互動的場景。中共紙版紙牌屋里的海伍德夫婦，誰能想到幾年後成為一名杀人凶手和精神病人？中共官場淫亂、亂倫、男盜女娼從毛澤東時代一直沿續到現在，一直沒有改變。

正在深圳舉行的2026李寧·中國羽毛球大師賽9月4日結束1/4決賽較量。中國女單“獨苗”王祉怡淘汰日本選手奧原希望晉級四強，中國香港男單“黑馬”吳英倫戰勝中國選手翁泓陽躋身半決賽。

他是华尔街最神秘的印钞机， 也是数学界最会赚钱的天才。 詹姆斯·西蒙斯， 23岁MIT数学博士， 25岁哈佛任教， 30岁当上美国国防部密码破译头子， 37岁拿下几何学界的"诺贝尔奖"奥斯瓦尔德·维布伦奖——然后，他转头去炒股了。 全世界都觉得他疯了。 1982年，西蒙斯创立文艺复兴科技公司， 招的不是金融精英， 是数学家、物理学家、密码学家。 他不看财报、不听路演、不聊宏观， 只信一个东西：数据。 他的旗舰基金"大奖章"（Medallion） 从1988年到2018年，年化收益66%—— 扣掉手续费后。 什么概念？ 巴菲特年化20%已被封神， 西蒙斯是他的三倍还多。 更离谱的是， 大奖章在2008年金融危机、2015年闪崩、 2020年疫情熔断中全部正收益，没有一年亏损。 他怎么做到的？ 三个字：找规律。 西蒙斯团队从海量历史数据中挖掘市场微小的、 转瞬即逝的套利机会， 用高频交易在毫秒之间完成收割。 他们不预测市场走向， 只捕捉市场"犯错"的瞬间。 这套打法，被西蒙斯称为"壁虎式投资"—— 不赌方向，只薅羊毛，积少成多。 但西蒙斯真正的恐怖之处， 不是赚钱的速度，而是赚钱的稳定性。 大奖章基金在30多年里， 只有极少数年份收益低于20%， 最大回撤微乎其微。 这在波动剧烈的金融市场， 简直是反物理的存在。 然而，大奖章基金只对内部员工开放。 外界只能眼馋，连门槛都摸不到。 西蒙斯后来推出的对外基金， 表现却平平无奇—— 有人猜测，真正赚钱的"黑箱"算法， 他只留给了自己人。 西蒙斯晚年把巨额财富捐给了 基础科学研究和自闭症治疗。 2024年，86岁的他悄然离世， 留下了一个无人能解的谜题： 他的算法到底是什么？ 有人说， 西蒙斯的成功不可复制—— 因为他拥有的不仅是数学天赋， 还有冷战时期密码破译的顶级数据处理能力， 以及一个从不对外泄露秘密的封闭团队。 但这场MIT演讲， 是西蒙斯罕见地公开谈论自己的投资哲学。 他谈到了从数学到金融的跨界， 谈到了"壁虎式投资"的本质， 也谈到了他对市场有效性的根本质疑。 如果你想知道， 一个数学家如何用公式碾压了整个华尔街—— 这场演讲，值得你看完。

【美加墨世界盃32強全部產生】 北京時間6月28日，2026年美加墨世界盃小組賽收官。在J組的最後兩場小組賽中，約旦1-3不敵阿根廷，阿爾及利亞3-3戰平奧地利。至此，32強席位已全部落定。 以下為32強名單： A組：墨西哥隊、南非隊； B組：瑞士隊、加拿大隊、波黑隊； C組：巴西隊、摩洛哥隊； D組：美國隊、澳大利亞隊、巴拉圭隊； E組：德國隊、科特迪瓦隊、厄瓜多爾隊； F組：荷蘭隊、日本隊、瑞典隊； G組：比利時隊、埃及隊； H組：西班牙隊、佛得角隊； I組：法國隊、挪威隊、塞內加爾隊； J組：阿根廷隊、奧地利隊、阿爾及利亞隊； K組：哥倫比亞隊、葡萄牙隊、剛果（金）隊； L組：英格蘭隊、克羅地亞隊、加納隊。 #FIFAWorldCup#

朋友問我： 你到底是在看世界杯，還是在做研究？ 我想了一下，好像兩個都有。 現在淘汰賽每一場都像開盲盒。 90 分鐘前大家還在討論誰穩贏，90 分鐘後可能就爆冷出局。 這也是為什麼我最近開始玩預測市場。 不是因為覺得自己多會猜，而是覺得把自己的判斷變成一個明確選擇，觀賽體驗真的差很多。 尤其看到市場價格跟著比賽局勢一直跳動的時候，很有參與感。 最近 Gate @Gate_zh 也有世界杯預測活動。 每天都有不同焦點賽事可以參加。 我自己倒是沒賭太大，主要還是拿來驗證自己的判斷到底準不準。 今天凌晨3:00的 西班牙對上奧地利真的輕鬆3:0，直接殺入16強，我一直看好西班牙 接下來這兩天重點場次不少： 阿根廷 vs 維德角（06:00） 哥倫比亞 vs 迦納（09:30） 法國 vs 巴拉圭 🇦🇷 阿根廷 vs 維德角（06:00） 這場應該會是明天交易量最高的市場。 原因不是阿根廷一定贏，而是： Argentina national football team 是衛冕冠軍，市場熱度極高。 Lionel Messi 預計回到先發，關注度再提升一個層級 目前最看好的還是法國和西班牙，非常可能從這兩中出爐啊 總獎池是 50,000 USDT，參與方式非常簡單！ 參與入口： @Gate @Gate_zh #Gate绿茵预言家#

大导演克里斯托弗·诺兰（Christopher Nolan）执导的新片《奥德赛》（The Odyssey）——引发海啸般的争议。 预告片曝光后，网络迅速掀起激烈的争论，就连马斯克也忍不住三番五次的出来发声。 起因是黑人女演员露皮塔·尼永奥（Lupita Nyong'o）饰演了引爆特洛伊战争的绝世美女——海伦（Helen of Troy）。 不少观众认为，这一改编彻底击垮了人们对经典形象与文化语境的认知。 为什么这次争议比以往更激烈？ 要知道，这可是诺兰在《奥本海默》大获成功后，砸下2.5亿美元（折合将近18亿人民币）巨资、全片采用70mm IMAX胶片实拍的顶级史诗巨作！ 大家原本对它的“神话质感”抱有极高的期待，结果这次颠覆性的选角，直接给观众的认知带来了巨大的反差！ 首先，它触及的是故事最核心的叙事逻辑。在希腊神话与荷马史诗中，海伦被称为“The face that launched a thousand ships”，意为值得“令千艘战船启航决战的绝世容颜”。 她不仅是斯巴达王后，更是特洛伊战争爆发的关键象征。正因为她被视为全希腊最美的女人，希腊联军才倾尽举国之力远征特洛伊，整整苦战了十年。 因此，在很多观众看来，当这一经典形象被彻底颠覆后，这场战争以及这部电影，都失去了赖以成立的叙事动机。 其次，是文化语境的强烈违和感。 《奥德赛》虽然属于神话史诗，而非现实历史，但其人物塑造与文化背景深深植根于古希腊文明与爱琴海的世界。 当一部电影首先引发的不是剧情讨论，而是“政治正确”和意识形态的争议时，它本身的艺术价值就已经被大大削弱了。 真正让更多影迷感到失望的，并不仅仅是一次选角，而是因为导演克里斯托弗·诺兰。 从《星际穿越》到《敦刻尔克》，再到《奥本海默》，诺兰长期被视为仍然坚持电影工业品质与历史质感的大导演。 也正因如此，许多观众对他的作品抱有稳定的预期。但《奥德赛》的换角风波，则彻底动摇了这种期待。 艺术，还是迎合？ 持批评观点的人认为，艺术的核心在于对经典的尊重与再创造，而不是为了迎合某些观点而任意篡改。 当作品讨论的焦点从电影本身转向身份与立场时，它就已经偏离了原本的艺术轨道。 顺便谈谈他的《敦刻尔克》： 历史上，敦刻尔克海滩一度聚集约40万盟军士兵，其中包括21.5万英军，以及12万以上法军与比利时军队。 但在电影中呈现的海滩场面，却显出“极大偏差”的相对空旷。 画面中的士兵数量，从视觉效果来看甚至不足千人规模，与真实历史形成明显落差。 虽然电影不是历史，但至少应该尊重历史的真实。 再加上诺兰标志性的多线叙事结构与持续压迫式配乐，使得部分观众认为，形式感大于内容本身。 一个曾经被奉为“最后坚守”的艺术家演，为什么会拍成这样？在我看来，无非有两个原因。 第一，是商业逻辑。 通过压缩成本与空间表达，在有限资源下制造宏大叙事的错觉，以实现商业最大化回报。说得直接一点，就是用更少的投入，割更多的韭菜。 第二，是创作自信的膨胀。 当一位导演开始相信自己已经“牛逼”到可以凌驾于历史之上时，作品就不可避免地走向“荒诞”的认知。 风格本身没有问题，但当风格开始削弱真实历史的存在时，它也会同时削弱作品的说服力。 记得我看他拍的《星际穿越》，这么多年过去了，我依然能感受到那种宏大、克制而纯粹的、属于电影的力量。🎞️ 直到今天，我仍然认为，那是诺兰最伟大的作品之一。 对于那些曾经打动我的电影，我依然深怀敬意。 但与此同时，面对他花费了2.5亿美元（近18亿人民币巨资）打造的“政治正确”、同时还有点不伦不类的电影——克里斯托弗·诺兰，已经很难让我回到过去那种对他的、纯粹的期待之中。 最后一句话：最高级的艺术，应该是解构神话，而非篡改原著。

⚽️ 7 月 26 日挪+瑞超+巴甲+韩K赛事预测（扫盘版） 小赛事，联赛事，不确定性太大。仅作参考。 1⃣ 首尔FC vs 蔚山现代（韩K联） 负 / 防平 比分：1:2、0:1　防 1:1 理由：蔚山整体实力和经验仍占优势，首尔主场具备一定韧性，但面对强队稳定性不足。蔚山反击效率更高，看好客队不败，防一手平局。 2⃣ 仁川联 vs 富川FC（韩K联） 胜 / 防平 比分：1:0、2:0　防 1:1 理由：仁川主场战斗力更强，整体防守稳定。富川客场进攻效率一般，若仁川率先进球，有望掌控比赛节奏。 3⃣ 光州FC vs 济州SK（韩K联） 让胜 / 让平（+1） 比分：0:1、1:1　防 0:0 理由：两队实力接近，济州整体经验略占优势，但光州主场不容易被击败，让球方向更值得关注。 4⃣ 安养FC vs 江原FC（韩K联） 负 比分：0:1、1:2　防 1:1 理由：江原整体实力更强，安养进攻端创造机会能力有限，客队赢面更大。 5⃣ 布鲁马波 vs 哈马比（瑞典超） 负 比分：1:2、0:2　防 0:1 理由：哈马比近期状态稳定，整体攻防质量明显占优，客场依旧值得高看。 6⃣ 天狼星 vs 哥德堡（瑞典超） 胜 比分：2:0、2:1　防 1:0 理由：天狼星主场表现不错，哥德堡客场发挥不稳定，看好主队拿下三分。 7⃣ 国际图尔 vs 赫尔火花（芬超） 胜 / 防平 比分：2:1、1:0　防 1:1 理由：国际图尔整体实力略强，但赫尔火花防守韧性不错，主胜仍是首选，需防平局。 8⃣ 坦山猫 vs 拉赫蒂（芬超） 让负 / 让平（-1）比分：1:1、2:1　防 1:0 理由： 主队赢球希望更大，但净胜两球难度不低，让球方向倾向客队。 9⃣ 布兰 vs 瓦勒伦加（挪超） 胜 / 防平 比分：2:1、2:0　防 1:1 理由： 布兰主场优势明显，瓦勒伦加客场竞争力有限，看好布兰不败，首选主胜。 🔟 赫尔辛基 vs TPS图尔（芬超） 胜 比分：2:1、2:0　防 1:0 理由： 赫尔辛基整体实力明显占优，主场稳定性更高，只要正常发挥，赢球概率较大。 1⃣1⃣ 盖斯 vs 哈尔姆斯（瑞典超） 胜 比分：2:0、2:1　防 1:0 理由： 盖斯近期状态不错，主场攻防均衡，哈尔姆斯客场抢分能力一般。 1⃣2⃣ 马尔默 vs 埃夫斯堡（瑞典超） 让负 / 让平（-1）比分：1:1、2:1　防 1:0 理由：马尔默实力占优，但埃夫斯堡具备较强反击能力，让球盘更倾向客队方向。 1⃣3⃣ 萨普斯堡 vs 汉坎（挪超） 让负（-1）比分：1:1、2:1　防 1:0 理由： 萨普斯堡主场优势明显，但净胜两球难度偏大，让球方向更值得关注。 1⃣4⃣ 奥斯KFUM vs 莫尔德（挪超） 让胜（+1）比分：1:1、0:1　防 1:2 理由： 莫尔德实力占优，但客场未必轻松，大概率小胜，让一球更看好主队方向。 1⃣5⃣ 桑纳菲 vs 博德闪耀（挪超） 负 比分：0:2、0:1　防 1:2 理由： 博德闪耀整体实力高出一档，无论控球还是进攻效率都占据优势，客胜值得支持。 1⃣6⃣ 奥勒松 vs 维京（挪超） 负 比分：1:2、0:2　防 1:3 理由： 维京近期状态更稳定，进攻火力更强，客场依旧值得高看。 1⃣7⃣ 弗拉门戈 vs 圣保罗（巴甲） 胜 比分：1:0、2:0　防 2:1 理由： 弗拉门戈主场统治力较强，整体阵容深度明显占优，看好主场全取三分。 1⃣8⃣ 格雷米奥 vs 弗鲁米嫩塞（巴甲） 让胜（+1）比分：1:1、1:0　防 0:0 理由： 两队实力接近，比赛节奏预计较谨慎，让球方向更倾向格雷米奥不败。 最近predict上了很多盘口，中期选举、法国各种总统选举，意甲，英超，西甲，橄榄球，各种联赛，陆续补上了 还有个诺贝尔和平奖，笑死我了，明天说。

尚有皈依者狂熱的新移民，可能還沒好好讀過他們剛皈依的拜上帝教的經。 我來講一下吧。 以色列人的應許之地，是迦南地。但因為饑荒，雅各全家移民埃及，子孫淪為奴隸。四百年後，摩西帶他們出埃及，要回迦南。 這時，很多以色列人的後代還捨不得埃及，懷念有肉吃的日子，已把他鄉作故鄉了。 所以，原文恰好弄反了。 你問問祖宗，什麼時候美國是你的應許之地了？記住彼得的話：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。” 別把自己不當外人。 如同那些移民埃及四百年，就認為自己是埃及人一樣的以色列後裔。怪不得，耶和華發那麼大脾氣，讓這群人在曠野死光，才讓下一代回到故鄉迦南地。 華人移民惦記美國的一些好處，就如同以色列後代惦記埃及的肉鍋、韭菜和蔥。 以色列的神向亞伯拉罕、以撒、雅各應許的，是由血緣與盟約定義的，不是物質條件定義的，更不是政治制度定義的。要說的話，那時的埃及絕對比以色列更政治先進，文明程度更高。 對以色列人來說，祖先、母語、宗廟祭祀所在的迦南地，是他們的應許之地。對華人來說，祖先、母語、宗廟祭祀所在的東土大唐，是他們的應許之地。 埃及，是以色列人被迫移民寄居的地方。美國，是中國人被迫移民寄居的地方。 整部摩西五經，就是一個民族渴望返回祖先之地的故事。還有後來的流落巴比倫，都渴望回去。 《詩篇》137篇：“我們在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了……耶路撒冷啊，我若忘記你，寧願我的右手枯萎……” 這是聖經中最動人的思鄉。 而且，猶太人兩千年的核心禱詞是：“明年在耶路撒冷……” 可以說，整部舊約聖經，將"眷念故土"神聖化了。但卻有不少自棄的中國人，竟然能一邊讀，一邊瞎比附，一會兒認為自己是猶太人，一會兒認為自己是昂撒清教徒美國人，卻為自己真正的宗族、母語和故國感到羞恥。 就不要說中國固有的文化了，屈原的“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，還有陶淵明的棄官還鄉，就連李白這種神仙一樣灑脫的人，依然“舉頭望明月，低頭思故鄉”……懷鄉，不是人之常情嗎？ 荷馬的《奧德賽》，整部書講的就是奧德修斯的歸鄉，他甚至拒絕卡呂普索給他的永生，也要回到自己的故鄉伊塔卡。即使在現代西方語境中，歸鄉者都是英雄，不是蠢貨。 可以說，懷鄉，不僅是中國人之常情，更是全人類的共情，怎麼到了美國，思鄉就被嘲笑呢？這美國是軍事化寄宿學校嗎，想回家都不行？這美國是個大邪教嗎，思鄉一下就不虔誠了？ 聖經中，作為初代埃及移民的約瑟，神眼中的義人，就算在埃及做到宰相，就算家族再顯赫，他都知道，埃及終究不是自己的家。臨終的時候，他叫以色列的子孫起誓：“神必定眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡帶上去（故鄉迦南）。” 幸好這話是洋經上寫的，不是中國古人比如屈原或陶淵明說的，這樣我才敢引用，不然恐怕會被罵支人了。 整部舊約聖經，就是反覆離鄉、渴望歸鄉的歷史。猶太人不斷流落埃及、流落巴比倫，以及羅馬帝國毀壞第二聖殿後的兩千年大流放，貫穿這苦難史的精神主軸，始終是那句禱詞：“明年在耶路撒冷”。 思鄉有什麼可嘲笑的？ 以色列的子民，在巴比倫的河畔，把豎琴掛在柳樹上，坐在那裡，一追想錫安，就哭了。