【裴淳華之子：夢想成為中文“倍兒溜”的飛行員】2026年英國“中文培優”項目（Mandarin Excellence Programme）夏令營開營儀式6日在北京語言大學舉行。英國知名演員 #裴淳華（Rosamund# Pike）之子、倫敦聖瑪麗馬格德林中學學生尤子君（Solo Uniacke）作為學生代表，分享了他的中文學習感受。 他說，這十年裡有越來越多英國學生掌握了流利的中文，不僅選擇在大學更深入學習中文，而且有很多人畢業後選擇從事和中文相關的工作，比如教育、表演、外交和新能源等等。“我以後的夢想是成為一名中文‘倍兒溜’的飛行員。我希望我的中文夢能跟飛行員夢一樣，不僅開始起飛，而且還能飛得更高、更遠。”

大家看过老片 - 布鲁斯·威利斯主演的《未来战警》（Surrogates）吗？ 今天重温了一下，突然觉得这部2009年的电影，离我们已经没有那么遥远了。 电影里的大多数人不再亲自出门，而是躺在家中，通过意识操控一个更年轻、更漂亮、不会受伤的机器人“替身”去工作、社交、约会，甚至生活。 世界也因此分成了两派：一派pro 机器人，认为机器人让人类更安全、更自由，也摆脱了身体、年龄和疾病的限制； 另一派是反对派，拒绝机器人，坚持以真实的身体生活，认为人类正在为了便利，放弃最真实的自己。 里面有一个细节，男主角和太太，都是帅哥美女的样子，但是其实那都是他们的机器人分身。回到他们的原来样子，布鲁斯威利浓密的头发变成白发斑斑而且稀疏，本来光彩照人的太太 （裴淳华饰演）的真面目也是面露疲倦，头发蓬乱，真人的模样，但是这不正是人类有机美妙的地方吗？真实，脆弱，但是有真情实感。 回到现在，这部影片真是预言式的，说的不就是我们正在进入的世界吗？ 今天还不是每个人都有一个机器人替身，但我们已经开始让AI替我们写作、沟通、工作、做决定；未来，AI Agent、数字分身和人形机器人可能会代表我们参加会议、经营社交关系，甚至陪伴家人与爱人。 问题来了：当越来越多的人生都可以交给“替身”完成，我们还愿意亲自经历多少？ 当一个更聪明、更漂亮、更完美的数字或者机器人版本可以代替你去体验生活，你会怎么选择？ 到底哪一个才是真正的你？ 科技最大的诱惑，也许不是让机器变得像人 - 而是让人类逐渐习惯，不再亲自做人。

裴轶的成功，离不开两位贵人的鼎力相助，一位是许光耀，另一位是李寿平。 许光耀，裴轶的国内博导，广西大学法学院院长，武汉大学法学院毕业，曾在中南大学法学院、湖南大学法学院、南开大学法学院任教，2023年任广西大学法学院院长。 李寿平，裴轶的直接上级领导，北理工法学院院长，武汉大学法学院博士毕业，复旦大学欧洲问题研究中心博士后，北京京伦律师事务所律师。 值得一提的是，许光耀是李寿平的师兄，武汉大学法学院本硕博。

裴轶这个女人很聪明， 她很懂得包装自己！ 她不仅有一个漂亮的外表，而且她的学历、她的履历都很漂亮。普通人一看只是羡慕的份儿，明眼人一看或许也能知道个七七八八了。在大学里，她只是一个女助理教授，或许她打心里不想成为一个所谓的“配角”吧。 她大概率渴望做主角，这一点从她的眼神里就已经看出来了。裴轶天生长了一双漂亮的杏花眼，像是会说话的眼睛。都说眼睛是心灵的窗户，她心里所想的，几乎都在她的眼神里毫不吝啬的给流露出来了。 这一点，或许是很多人羡慕都羡慕不来的吧？毕竟，长相是天生的，是父母给的。漂亮的裴轶，想要的不仅仅是这些吧？从她的眼神和话语里，基本上都可以看出来了吧？

裴轶高考大概只考了460多分，进天津师范大学读书。她的家庭考虑的很精明，在国内考研究生很困难，于是她到了英国读了两个一年的水硕。 国内读博又比国外读博容易，在国内，她申请读博，很快获得批准，顺利的在国内读了三年的博士毕业。 她在北理工搞了个巧克力梗，让人觉得此女内心极其的恶毒。她能力不行，就靠靠搞怪、搞坏，博眼球, 出臭风头。

裴轶，竟然把“女权”如此敏感话题引入课堂，而且北理工大又是国防七子之一，可见该校培养的人才可是国家的栋梁之才呀！一定要保证这些人才之思想纯之又纯！对此女一定要重新审查，特别是她去了英国修了两个水硕，后又在国内修了博士和博士后，有必要对她所获得学位的论文重新审查，到底有没有造假！

裴总今天开窍了吗？EP01-10 | 她总说待我只是礼貌，夜深却钻进我被窝咬唇呢喃：“换我疼你…”#百合# #GL# #双女主# #AI短剧# #AIVIDEO# 裴总与玉小姐基于93.6%高信息素匹配度缔结契约婚姻的故事。初期两人保持距离，裴总冷漠克制，玉小姐暗恋七年却感困惑。经亲友点拨，裴总意识到自己对玉小姐的特殊生理反应源于在意，开始尝试主动关心，如做饭、送花、共度节日，关系逐渐升温，从礼貌客套转向双向奔赴的情感互动。

裴毅然（前上海财经大学历史学者）：人类从蒙昧洪荒走来，“强者为王”乃简单直接的集体本能。中国民间的暴力思维，当然来自庙堂的孵孕浇铸，中共暴力政权的直接复制。被统治者的思想只能是统治者思想的回声，《三国演义》、《水浒传》都是暴力型文学。 1927年“八七会议”，毛泽东那句“枪杆子里面出政权”（原话“须知政权是由枪杆子中取得的”），家喻户晓！毛氏思维也来自数千年国史：公元前481年西周厉王的“国人暴动”(都城居民反抗)，前209年陈胜吴广的大泽乡“斩木为兵”……古今中外历朝历代政权更替，还不都是一个武装集团暴力推翻另一武装集团。传说中高尚的尧舜“禅让”，毕竟未得继承，未沿袭成制。 宫廷政变已是最温和、流血最少的“非暴力”。1976年10月6日揪出“四人帮”，想走党内程序的陈云，也只能同意直接抓捕，毕竟政治代价最小、可变因素最少、社会震荡最低。而之所以能一举成功，也在于华国锋、叶剑英、汪东兴手握8341御林军。 五四时期引进“德先生”(民主)、“赛先生”(科学)，未来得及向民众详细论证何以需要两位“先生”。文明理念、文明制度，高级复杂的政治制品，程序繁缛严密的代议制，只能是近代人文产物。 生活在红色专政之下的大陆人民，只能默认暴力。一个从上到下只知只认暴力逻辑的社会，当然只能产生“以暴制暴”的直线思维，而且产生一大批依偎中共暴力的“斯德哥尔摩综合症”。最顶级的“患者”，还认为中共的暴力恰恰体现国家的强大。 2013年，中宣部出台“七不讲”：普世价值不要讲、公民权利不要讲、公民社会不要讲，等等。这些意识形态禁锢的背后，也是暴力制裁为后盾的逻辑。中国媒体公然标示自己“党媒姓党”，只推销中共暴力的“合法性”、只维护专政秩序的“合理性”。网上出现这样的冷幽默：“中国不能乱，一乱就民主了。” 长期的信息管控、暴力的环境，难以形成“非暴力”抗争意识。不少网络简体中文自媒体，每天闪烁的暴力语言、暴力逻辑，折射了当今中国民众的暴力底色。向暴力型社会土壤移植异质“非暴力”思想，向非人性的政治文化土壤渗透人性乳液，驱逐国人的暴力心魔，需要一定培育期，需要许多人参与松土、浇灌。《中国民主季刊》发起“非暴力”讨论，所议正当时，乃中国意识形态转型的一项夯基工程。 ------ 针对中国民间的暴力幻想，《中国民主季刊》专门策划了一期笔谈：《中国民间暴力思想的兴起》，下载全文： ------ 我们的季刊免费向公众开放，您的下载、传播和阅读就是对我们的最大支持和鼓励。感谢读者！ 《中国民主季刊》2026年第2期（最新一期）下载： 《中国民主季刊》往期下载：