我看到BBC有一個訪問中配秋涼的片段，裡面說到她在大罷免的時候看到有人舉牌反對「中配洗人口」，因而感到憤怒。這種針對性的政治語言，只要是承受的一方，誰能不有情緒？身為在美國的移民，如果有人當著我的面罵移民滾回去，我會這樣的憤怒嗎？不會，因為這是不同的類比，要比的，可能是在美國的穆斯林移民，尤其是九一一之後面對的壓力，可能情況差不多。秋涼這種受過台灣學院浸禮的年輕人，無可避免地被左派上身，把左派國際主義的那套放在這個令她憤怒的事件來分析。他們看世界用的是階級鬥爭的角度，採取的方式是爭平等的抗爭，因此要求台灣人要不分出身背景，只要取得台灣公民的地位，就要享有同樣的權利。但當你在台灣要平權的時候，你有想過台灣真正的生存威脅是什麼嗎？平權的保護，那是要一個安全的國家才給得起。 我在美國當移民，我沒有任何一點內心的衝突，我來的地方既不是美國的敵人，我也沒有不認同美國的理念，我更驕傲我延續了美國移民立國的傳統，所以如果有人真地當我的面罵我，要我滾回我的國家，我會毫無障礙地罵回去，我比你還美國人，你才他媽的滾回去。如果說，人家當著你的面要你滾回去，你會臉紅，你會憤怒，那是為什麼？是因為你犯了錯嗎？你不認同你移入國家的理念，你不接受你新的祖國的文化，還是你還在代表你的出身地？美國的穆斯林移民，如果真的因為理念相同而移民，那就會自己在內心的文化衝突取得平衡，如果無法平衡，那是不適合移民的。如果你真的接受這個新國家，那你就入境隨俗，至少不要你的小孩繼續戴頭巾，不要相信左派那種「愛你自己的身份認同」那種白痴空話。你如果還是那麼愛你自己的原生身份認同，那真的不要留在美國。 秋涼這種進步主義派，和上官亂那種很明顯被共產黨收編的中配有所不同，但他們都想要用左派的進步思想，綁架民進黨裡的進步派，但這是不可能的任務，誤認民主進步黨就應當像他們一樣「進步」，所以他們會因愛生恨。說實話，中配在台灣的地位，理應要比美國的穆斯林移民更艱難，因為沒有一個穆斯林國家可以推翻美國，改變美國的生活方式，但中國不但有這個能力，還有這個表定的任務，所以中配在台灣的地位，本來就不能與一般移民相比而論。以色列全民皆兵，但阿拉伯裔的以色列公民，不用當兵。新加坡建國初期，馬來裔的新加坡公民，不能擔任軍警。這些舉措，都是基於國家安全。用這些「不公平」的方式對待公民，那是不得不然的措施，如果敵人利用這種破口，把台灣的現狀打破了，那不是幾十萬中配人權的問題而已，那是兩千三百萬人的生活方式、生命財產受到威脅的問題，連中配自己都要面對的生活方式被改變的問題。有這麼現實的問題，民進黨如果要在台灣當家，就不可能「進步」到對中配一無防備。如果不是要尊重台灣人婚配的自由，依中國對台灣如此巨大的威脅，台灣應該禁止與中國人通婚。 說實話，台灣的政府並沒有執行任何歧視中配的政策，中配在台灣受到台灣人的言語攻擊，那是很無奈的發展，我也很同情秋涼他們受到的待遇，雖然看到那些住在台灣又要講武統台灣的中配，讓人實在很難同情他們的立場。所以說，如果中配有原罪，那個源頭來自共產黨，不是來自台灣人的歧視。共產黨一日不滅，中配一日不能洗去原罪，而如果共產黨已滅，那這些中配又何需「委屈自己」住在台灣呢？

很多人有一個誤解，認為西方人很多人真的相信共產主義等等，這是完全的誤解。郭先生曾經就這個主題，注意看過很多國家，包括各大院校，專門了解了喜歡共產主義，所謂信共產主義的人，他幾乎就是兩種人，沒有第三種人的。 第一種人就是真的是有教育的教授、知識分子，而且是白領、藍領這個等級的。這些人是白領和藍領當中受過高等教育的，而且是真的了解歷史的，這些人不是喜歡共產主義，他骨子裡邊有一種所謂的殺富濟貧的追求，他看不慣有錢的，他永遠當不了官，他也當不了有錢的，他就弄死你個球。這個世界沒有第二個救濟辦法，叫精神救濟，找不到。就像這個Isobel Yang一樣，她要獲得什麼艾美獎，她要玩幾條路子，到中國去培訓，加入Vice HBO，到戰地當記者，然後專門出冷門，她想幹什麼？她想要的是達到她想像的第一個頂峰，這是西方世界資本主義社會很正常的，都往上看。

Naval Ravikant 分享的 5 個殘酷人生真相，句句切中要害。 沒有廢話，只有底層邏輯。如果你覺得最近卡卡的，這篇值得你花兩分鐘看完👇 1/ 人生最重要的三個決定 你花最多時間跟誰在一起？你做什麼工作？你住在哪裡？ 這三件事幾乎決定了你的情緒、收入和機遇。因為影響太深遠，與其草率決定，不如花更多時間去思考和選擇。 2/ Pride 是最昂貴的成本 很多人被困在糟糕的處境（爛投資、爛工作），只是因為拉不下臉承認錯誤。 真正的 entrepreneur 敢於歸零，不怕看起來像個傻瓜。就像 Elon Musk 當年把 PayPal 賺來的錢全部投入 SpaceX 和 Tesla 一樣。 3/ 成長是 Iteration，不是單純的 Repetition 「一萬小時定律」常被誤解。重複做同一件事一萬小時不會讓你變成專家。 真正的成長來自 10,000 次的 iterations——從上一次的錯誤中學習，讓下一次變得更好。 4/ Inspiration 具有時效性 當靈感來襲時，你的阻力最低，效率最高。 有想法、想解決問題或對某事好奇時，必須立刻行動。如果等到「有空再說」，那種被啟發的狀態早就消失了。 5/ 你的注意力在哪，你的人生就在哪 時間是金錢買不到的有限資源，但現代人更大的危機是：有時間，卻失去了 attention。 花幾個小時無意識地滑短影音，時間流逝了，注意力被劫持了，最後你什麼都沒留下。 — 你的 Attention 是你最寶貴的資產，保護好它。 你對哪一點最有感？歡迎在底下留言交流。

认识这两字吗？ “鲒”读作 jié，是一个比较少见的汉字。 它主要有两个意思： 指一种淡水双壳贝类，也就是河蚌的一类，古籍中常用“鲒”来称呼蚌。 在地名中使用较多，例如浙江宁波奉化的“鲒埼（jié qí）”，这是一个古地名。 如果拆字来看，“鲒”由“鱼”和“吉”组成，但它不是“吉利的鱼”的意思，而是一个专门表示贝类的古汉字。 因为这个字生僻，很多输入法需要输入“jie”才能找到，也经常会被误写成“结”“洁”“桔”等字。 “埼”读作 qí。 它的意思主要是： 弯曲伸出的陆地、山崖。 古汉语中常指海边或河边向外突出的高地、岬角。 “鲒埼”两个字合起来，可以理解为“有蚌（鲒）的岬角、伸向水边的高地”，属于非常古老的地名用字。 清代史学家、文学家全祖望因仰慕这一古地名，将自己的书斋命名为“鲒埼亭”，因此其文集定名为《鲒埼亭集》。 《鲒埼亭集》现存内编三十八卷、外编五十卷，另有《经史问答》十卷，共九十八卷。书中收录了全祖望大量史论、碑传、考证和诗文，尤其对南明史事、明末遗民以及浙东学术传统进行了细致考证，是研究明清之际历史与浙东学派的重要文献。近代学者梁启超曾高度评价《鲒埼亭集》，称其为古今文集中最值得阅读的著作之一。

拜託別再誤會了 乳頭敏感是天生技能 不是看到誰都會觸發 34E也是遺傳限定款 不是課金課出來的 最氣的是： 有人撩得比誰都認真 結果只負責點火不負責後續 至於那些覺得奶大就有錢的人 新台幣是你要贊助我嗎？ #學習與酸民共存# #不妨填填表單認識彼此吧⬎#

认知水平高的人，通常有 6 个底层特征。 1. 极度开放，但不轻信 他们愿意研究国家、货币、法律、宗教、制度这些抽象概念。 因为他们知道： 这些看不见的结构，决定了权力、资源和机会如何分配。 他们大量阅读，不是为了炫耀知识，而是在不断扩大自己的世界模型。 2. 第一性原理与系统拆解能力 普通人先问： 规则是什么？ 他们更常问： 规则为什么存在？ 这个系统靠什么运行？ 哪里是约束，哪里是漏洞，哪里可以重组？ 他们看到的不是表面流程，而是背后的结构。 3. 重“道”，不迷信“器” 工具会过时，问题结构却长期存在。 所以他们不会被某个具体软件、方法或学科困住。 他们关注的是： 结构、反馈、演化、博弈和因果。 掌握这些抽象规律后，即使换一个领域，也能迅速理解。 4. 元认知能力强 他们会观察自己的思考过程。 不仅判断事情对不对，还会追问： 我为什么会这样判断？ 我的信息够不够？ 是不是把相关性误当成因果？ 他们持续修正自己的认知模型，而不是守着旧观点不放。 5. 对认知偏差敏感 他们未必能背出所有心理学术语， 但能在现实中察觉： 锚定效应、确认偏误、幸存者偏差、从众心理。 他们不追求绝对理性， 而是给自己建立纠错机制。 6. 强能动性与快速建模能力 面对复杂问题，他们不会只说“信息不够”。 而是先估算数量级、拆分变量、建立模型，再逐步修正。 他们依赖的不是死记数据， 而是对结构的理解。 但必须提醒一句： 高认知不等于高道德，也不等于高成就。 同样的系统洞察力，可以用来做科研，也可以用来操纵别人。 很多高认知者并不外显，因为他们未必追求权力、财富或掌声。 把这些特征压缩成一句话： 高认知的人，本质上是结构型思维者。 他们更依赖复杂系统的理解，而不是简单答案。 真正成熟的标志，也不是觉得自己聪明。 而是清楚知道： 自己的结论建立在什么条件上， 哪些地方仍然可能错。 所以真正强的人，往往不急着证明自己。 他们更忙着更新模型，而不是赢下一场争论。

【市場誤判】輝達行政總裁黃仁勳：「AI吞噬軟件業」是市場誤判 在人工智能（AI）恐慌交易引發軟件股巨震之際，輝達（Nvidia）行政總裁黃仁勳表示，市場誤判了AI對軟件公司的威脅。「我認為市場判斷失誤了」，並反駁了AI會蠶食企業軟件行業的擔憂。