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【人物】
邹幸彤的故事
邹幸彤的故事，不是一个人的传奇，而是香港一代人追求公义的缩影。她从剑桥物理博士候选人，转为人权律师，再到支联会副主席，每一步都源于内心的召唤：不为名利，只为良知。
她放弃了安稳的学术前途，选择站在弱势一方；她坚持悼念六四，不是为了政治对抗，而是为了记住历史、守住真相。她在庭上说，六四死难者许多连姓名都不为人知，但他们的故事必须被传颂，因为遗忘就是对正义的第二次伤害。
在国安法实施后的香港，许多声音被压抑，维园的烛光一度熄灭。但邹幸彤的坚持，像一盏不灭的灯，提醒人们：即使在黑暗中，也要点亮良知的火苗。她相信，历史终会还原真相，公义终会来临。无论审讯结果如何，她的选择已成为香港民主运动中不可磨灭的一页。
今天，当我们回望她的故事，会看见一个普通香港女孩，如何因对人权的热爱，踏上一条崎岖却坚定的道路。她不是英雄，只是做了许多人想做却不敢做的事——在极权阴影下，守住最基本的做人责任：记住、悼念、追求公道。她的故事告诉我们，改变从个人开始，从不妥协的良知开始。
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【首发】
刘安娜：没有登记，就是非法聚会？没有政府按立，就是“假牧师”？
[ 编者按：西安锡安之光516教案 :高全福牧师于2025年5月在西安被抓，随后，高全福的夫人庞羽和唐秉义牧师也被抓捕。2026年8月17日，西安锡安之光516教案高全福牧师案2026年8月10日庭前会议开完，起诉书中， 检方将高全福牧师定位“假牧师”； 将教会的活动定为“诈骗”，并直接将教会自2008年至今近20年的奉献款，定为诈骗款，并以此为基础作为量刑标准来判刑，即使在其他受迫害的家庭教会教案中，也是前所未见、十分恶毒； 证人证词更是捏造，很多基督徒都说自己没有受骗却仍然被作为“受害人”，出现在证人证词中。 检察官诬告高全福牧师诈骗罪，建议重判12-13年。]
教会从诞生的那一天起，就不是因为向某个政府“登记”之后才成为教会的。
最初的教会，就是一群相信“耶稣是基督，是上帝的儿子”的人，自发地聚集在一起。他们敬拜、祷告、学习真理、彼此相爱，并向更多的人传讲福音。
这样的信仰群体，被称为——教会。 教会之所以成为教会，是因为共同的信仰，而不是因为政府颁发了一张许可证。
......
纵观教会历史，牧师的呼召和按立来自信仰共同体，而不是来自政府。政府可以依法管理涉及公共事务的部分，但政府不能取代教会，成为信仰真实性的裁判者，更不能因为一个信仰群体没有按照政府要求登记，就简单地把它定义为“非法聚会”；也不能因为一位牧者没有得到政府认可，就把他称为“假牧师”。
没有登记，不等于没有信仰；
没有政府认可，不等于没有教会；
没有政府按立，更不等于“假牧师”。
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【首发】
高瑜：从周世锋状告腾讯不得立案说起
编者按：震惊世界的“709律师案”，已经发生11周年，直接操盘手两名前公安部副部长傅政华、孙力军已经被你死我活的党内斗争终生送进了秦城。但是他们对遭遇残酷迫害的中国维权律师群体犯下的罪恶并没有终止，仍在继续。
已经被取缔的北京锋锐律师事务所创办人周世锋和该所律师王宇、王全璋、刘晓原、李昱函、谢燕益、李和平、刘四新继续艰难地走在维权的道路上。
高瑜女士以周世锋为例，写了他锲而不舍的意志和法律人不可磨灭的专业精神，并以自己的经历相映照，令人思考中共对公民宪法权利的剥夺，无处不在。
……
周世锋走的起诉、控告之路是“白费劲”吗？当然不是，这不仅出于他专业的法律意识，更出于他对腾讯这样中国的大网络公司性质的认识。依照中国法律，就是起诉国务院、北京市，也不需要总理和市长的手机、身份证，为什么起诉腾讯就需要普通人无法企及的条件呢？周世锋认为，腾讯在中国是一个执行特殊任务的政治实体，它的功能远超其经营范围，它实际是中共监督言论，剥夺公民言论自由、通讯自由的专政工具的一部分。
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【文革60周年】
文化大革命遗产代代传 许成钢：极权已成中国制度基因
今年是中国文化大革命爆发60周年、结束50周年。点一大滴红墨水，努力向上吹散，你会看到一棵树干一样的红色，向上分叉再分叉。
对中国大陆经历过文化大革命的人来说，这样的分叉点是红卫兵、上山下乡、参加大学联考等几个命运转折点。本专题透过人物访问，既回头反思、也向前探索，试图管窥中国整整一代人被时代巨轮压过的痕迹。
近年完成学术著作「制度基因」的许成钢，从制度的角度看待文革的产生及遗产。他说，文革本身就是制度的产物，然后又带来制度的变化。如果只看到为了避开文革灾难而成功经济改革，这只是表面现象。事实上，文化大革命从很多方面帮助共产党生存到现在。
他强调，文化大革命最关键的，是把中国从苏联式的极权主义制度变成了中国式的极权主义制度，并且继续生根，影响后世。
……
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