1888年出生的史蒂文生，可以說是在一個鳥不生蛋的地方長大。在德州奧斯汀西方兩百英哩的地方，離文明很遠，地也種不出東西，所以他很小就會騎馬，因為放牧牛馬是當地人唯一的謀生管道。史蒂文生上學總共上了七年，之後他就開始賺錢。十來歲的小朋友，開了個馬車貨運行，從他的家鄉拉貨到附近比較大的鎮，單趟75英哩，但來回要一個星期。就像牛仔一樣，史蒂文生駕著馬車趕著貨，露宿野地。晚上就著營火讀書，把握機會，史蒂文生開始自學簿記，然後一邊讀著歷史。這樣的生活過了幾年，史蒂文生聽說附近開了銀行，憑著他的簿記知識，他去應徵了簿記員，但銀行不缺行員，缺清潔工，為了這個鄉下難得的機會，史蒂文生不幹貨運，到銀行當起了清潔工。 工作勤奮的史蒂文生(Coke Stevenson)，終於在簿記員生病的時候，頂上了缺，二十歲，還不到法定成人的年紀，他當上了銀行的行員。二十五歲的時候，銀行重組，史蒂文生被推選為銀行的總裁。但這五年時間，史蒂文生把一天當兩天用，他追求鎮上醫生的女兒，結了婚，沒錢買大房子，用自己的兩隻手，利用晚上下班的時間，拆掉舊房子的木頭，拿來蓋新房。同時，他又在晚上自學法律，在律師事務所當學徒。在當上銀行總裁的那年，同時也考上律師。 為人正直不阿的史蒂文生，很快變成縣裡的重要人物，先是被推選為縣的檢察官，專門抓偷牛馬的賊。在他的任內Kimble縣的馬賊消聲匿跡。然後他被民眾選為縣裡的大法官，在德州地廣人稀的鄉下，法官也兼縣長，所以史蒂文生變成縣城最大的官。在他的任內，把通往州府奧斯汀的馬路修了起來，完成了鄉民最渴望的公共建設。史蒂文生不貪污，不搞複雜的人際關係，他買了個牧場，不工作的時候，就在牧場裡蓋房子、修花園，沒水沒電，過著日出而作、日落而息的自給自足生活。但他的名聲響亮，讓他一再地被選為政治領袖，從州議員開始，一路當到了州長。他是德州第一個當到州議長、副州長及州長三冠王的政治人物，他也是在那個時候在德州州長任期最久的政治人物，每次他的選舉，都是超過對手極大比例的壓倒性勝利，一直要到1948年聯邦參議員的選舉，碰到不世出的政治奇材，後來當上總統的詹森(Lyndon Johnson)，史蒂文生才首吃敗仗，當然詹森的選舉髒得不像話，買票作票，無所不用其極，但那是另外的故事了。 1888年的德州鄉下，遠遠不比1889年希特勒出生的奧地利小鎮，也比不上1878年史達林出生的喬治亞，也許和1893年毛澤東出生的湖南韶山相差不多。但史蒂文生生長在美國，就算是鄉下，就算是機會稀缺，但廣大的自由土地，讓任何人都可以憑著自己的雙手，憑著自己的意志與努力，找尋到生命的出路，敬天愛人的過上有意義的一生。相比之下，希特勒、史達林、毛澤東這些魔頭，生長的社會沒有希望，也沒有讓年輕人可以有機會靠著自己雙手做點事，如果有點野心，又加上有社會的思想騷動，很容易就想賭一把，走向革命之路，變成亡命之徒，這樣的年輕人，失敗的時候多，而他們真的成功了，對世人，也是災難，而不是救贖。

尊敬的讀書共和國大統領： 去年6月由貴國供貨的9箱500本『歌舞伎町的人權主張』，只剩最後一箱了，煩請再進9箱，湖南菜館快供不應求了。😎 這次請降低點關稅，方便我賤賣🙏 另，需我本人簽名的，可提前預約，地址、電話在X首頁上（也可私信我），這裡就不哆嗦了。🙇‍♂️👏 但在此得哆嗦兩句的是：昨晚售完的茅台，今早已到貨，還是準備賤賣給客人，來客可與店員面議，需要我陪喝的，也可提前預約哈👌🍺 店主 李小牧敬具 2026年7月23日（木）

當中共犯罪集團偽裝成國家，我們不應再沉默 ----中國議會籌備委員會致全體華人的一封信 親愛的華人同胞們： 美國參議院於2026年6月16日以口頭表決方式通過第444號決議，決議中將中國共產黨稱為「犯罪組織」。這一歷史性的決議，不僅撕下了中共長期以來對外偽裝的「合法政府」面具，更是國際社會對這個肆虐華夏大地百年的黑幫集團一次正義的公審。 長期以來，中共對內實行殘酷的極權統治，剝奪人民的人權與自由，掠奪國民財富，將國家機器變為少數特權階層的私產；對外輸出滲透、破壞和平，早已具備了國際法上犯罪組織的一切特徵。今天，全球自由陣營的全面覺醒，正宣告著中共政治合法性的徹底破產。 中國人民的歷史機遇：從「被統治」到「真正作主」 當中共被定性為犯罪組織，這意味著它在國際上將失去所有的合法外交與經濟庇護。然而，一個舊秩序的垮台，正是新制度誕生的契機。 身處高牆內外的中國同胞們：國家不等於政黨，中國不等於中共！ 一個沒有中共的未來不僅是可能的，而且正在加速到來。為了承接歷史的變革，保障十四億同胞在後中共時代的權益與社會穩定，中國議會籌備委員會應運而生。我們拒絕暴力的無限循環，我們主張用文明、民主、法治的力量，開創中國憲政的新篇章。 我們的呼請：加入中國議會，用選票終結暴政 這是一場屬於全體中國人的自我救贖。我們在此向所有渴望自由、尊嚴與公義的同胞發出最誠摯的邀請： 加入中國議會：無論您身在海外還是國內，您的關注、參與和加入，都是對抗極權最堅實的基石。在這裡，每一個聲音都將被聆聽，每一份力量都將被匯聚。 用選票推翻邪惡：我們將致力於籌備真正代表民意的民主選舉。投票，是公民最神聖的權利，也是最致命的武器。我們要用一張張雪白的選票，匯聚成民主的洪流，將這個邪惡的犯罪組織徹底掃進歷史的垃圾堆。 重建憲政中國： 讓我們攜手建立一個司法獨立、保障人權、新聞自由、權力制衡的真正共和國，讓子孫後代不再生活在恐懼與謊言之中。 同胞們，歷史的大潮已經翻湧，正義的審判就在眼前。不要再做暴政的沉默受害者，成為新歷史的開創者！加入我們，讓我們一起用民主的選票，還給中國一個清朗的明天！ 中國議會籌備委員會 敬啟 執筆：楊純華 編輯：羅誌飛 2026年7月5日

从DC摘取 @opinionlabsxyz 评价：团队格局还是挺大的，给因为stable结算问题受损失的2B NO用户积分补偿 ⚠️需要在DC开票提交，24H有效 原文： 關於今日關於 stable market 結算結果的爭議在此作出回應。在過去的幾個小時里，我們團隊已經在多個平台上深入調查了事件的來龍去脈，也認真聽取了大家的反饋。 首先需要明確的是，這個過程中並沒有任何惡意行為。爭議主要源於對CMC 信息展示的不同理解，以及我們的MOD在著急解決社區問題時使用了一些不夠準確的表述。作為一個以信息準確性為核心的平台，我們確實應該始終保持最高標準。 我們一直以行業最高標準來要求自己，致力於實現最透明、盡可能減少爭議的結算規則。但預測市場始終是一個新興領域，許多細節都需要在實踐中不斷完善，這也是所有主流平台都在經歷的過程。我們正在積極聽取大家關於治理架構、仲裁流程、結算規則、AI oracle 機制以及市場倒計時功能等方面的建議。技術團隊也在持續評估優化中。 這次事件再次提醒我們仍有提升空間。感謝參與這個市場的用戶們持續為 pre-TGE 類別市場的優化提供寶貴建議，也為了彌補那些參與了該市場但體驗欠佳的用戶，我們決定本週撥出 10,000 積分給到在最終結算時持有 2billion "No" 倉位的用戶。這些積分將根據交易規模按比例分配。為確保覆蓋真實參與用戶並妥善收集每個人的反饋，請符合條件的用戶在 24 小時內通過 Discord 頻道開票提交積分申請。 積分開票格式如下： 標題：[Stable FDV Market] 詳細信息： 1）登錄地址 2）持倉代幣：必須是 2Billion "No" 才符合申請資格 3）數額（以 USDT 計） 4）簡述您在 Stable FDV market 的交易過程 我們歡迎所有建設性的反饋，但也注意到近期一些惡意言論給社區核心用戶帶來了困擾。我們始終對客觀的反饋持開放態度，但絕不會向破壞社區和諧的惡意行為妥協。 接下來我們即將迎來 Opinion Carnival Week，敬請期待。 感謝大家一如既往地支持，讓我們繼續共同構建預測市場的未來。

我当年是见过叶小文，听他介绍讲解过宗教政策的，非常受教。宗教必须尊重地上的王，所谓沙门不敬王者，不过是谬论。理论上行不通，实践上会出乱子。看到一期释永信的节目，让国内AI解释了一下，释永信当年“敬王者和不敬王者”的冲突在对待师父这一节上就有苗头了吧！ ：先说史实边界：“逐出山门”（佛门术语叫迁单），来自2015年网络举报流出的信件复印件，这份材料始终没有经过官方的最终鉴定真伪，不属于法院、佛协认定的权威定论，只能当作当年寺院内部的一段争议传闻来看待。 一、师徒早年：陪失明师父上访的岁月 释行正长老是少林寺第29代方丈，晚年双目近乎全盲，在七八十年代，少林寺处境非常艰难：寺院管理权、门票收入掌握在文物、景区管理部门手里，僧人只守着破旧的庙舍，没有自主权。 从上世纪70年代起，行正长老常年奔波于登封、郑州、北京，一次次向各级统战、宗教部门反映诉求，希望落实宗教政策，把少林寺交还僧人管理。1981年释永信入寺之后，十几岁的他，就成了盲师的眼睛与腿脚，陪着师父一趟趟外出上访、递材料、跑各个部门，风餐露宿，这一段经历是双方都不否认的往事。 那个阶段师徒二人目标完全一致：争取寺院归还僧团，所以师徒相依，行正长老也很看重这个头脑灵活、办事能干的年轻徒弟。 二、传闻中师父想要“迁单（逐出山门）”的缘由 网络流传行正长老生前写给中国佛协的信件，里面列举几条对释永信的不满： 1. 尚未取得住持身份，就对外采访时擅自自称方丈； 2. 出差虚报票据，有贪占小钱财的行为； 3. 私自拿取法卷，在寺院流通处随意取用物品，行事张扬，不守丛林规矩。 简单概括长老视角：他看中永信的能力，却看清了他心性上的隐患——进取心极强，热衷于名声、实务，但对于佛门戒律、收敛内心做得很差。 长老要的是一个守本分、护持道场的修行僧人；可年轻的释永信，骨子里更像一个经营管理者，热衷于对外活动、造势、抓实际利益。 盲眼的行正长老饱经沧桑，他看到了徒弟过人的才干，也预见到如果心性不改，将来很容易被名利裹挟。所以晚年萌生念头，打算依照丛林规矩把他迁单赶走。 但是这件事并没有在他活着的时候落地执行。1987年，行正长老圆寂。圆寂之后，寺院内部对是否执行“迁单”发生巨大分歧，再加上时代环境变化，最终这份传闻中的遗嘱没能执行，释永信反而逐步接管了少林寺事务。 三、这段师徒关系留给我们的思考 这是一段非常令人感慨的对照： 前期，师徒并肩为守护寺院而奔走，患难与共；后期，师父看透徒弟心性，想要依照戒律将他清出山门，却无力阻止。 行正长老一辈子所求，只是希望少林寺能安稳，僧团清净修行；而释永信确实做到了把少林寺推向全世界，文旅、商业空前繁荣，让千年古刹声名远扬。但正如师父当年隐隐担忧的那样，后来几十年，他深陷名利场，最后触犯刑法、严重破戒，被法院判处24年有期徒刑，戒牒也被佛教协会正式注销，结局令人唏嘘。 一个人可以拥有超凡的办事能力，却未必能降服自己的心。师父看见了苗头，却改变不了徒弟一生的选择。 那份要迁单的书信只是民间流传复印件，官方从未证实原件真实性，所以只能作为一段流传的内部轶事，不能当做百分之百铁证定论。历史档案里确定无疑的，只有师徒相伴上访，以及释永信后来违法犯罪被司法审判这个事实。

百万女网红姜小柔因车祸去世了 翻看她过去一期的视频，怎么说勒？ 你可以不信这些，但是不能不敬✋(☆ω☆) 父母得教啊，不能为了流量乱来。

儒家思想最大的问题就是把人的等级分得清楚，阻断了底层挑战权威的主体意识。这种思想延续至今，难怪过了几百年，中国人依然屈从于权威，对统治者俯首称臣，不敢有半点“不敬”。即便受到极端打压，也咬牙坚持。就是因为太能忍， 才形成了如今中国人权状况恶劣，但却很少人反抗的局面。

顶级人情世故 1. 聪明的人不会跟人走的太近 因为他明白近则不养 2. 太熟悉的人就不要太客气了 不要说谢谢 3. 跟不熟的人千万不要开玩笑 4. 别对层次低和认知低的人太好 5. 小人畏威不畏德，庸人敬恶不敬善 6. 求人的时候记得穿的普通一点 7. 记住你要相信的是人性而不是人

坐拥128万粉丝，主打灵异探险与反迷信题材的24岁短视频博主姜小柔，湖南永州蓝山县人。 7月15日凌晨，姜小柔从广西柳州返程广州途中遭遇重大车祸，重伤送进中山大学孙逸仙纪念医院ICU。 因失血性休克、重度脑损伤、多器官衰竭等抢救无效离世。 网友：可以不信，但不要不敬。

如果有以下几种表现的人一般都是穷人，主要一是犟，二是蠢，三是赌，四是认知低，五是悟性差，六是做事无方法。七是习惯甩锅抱怨，遇到问题优先归咎环境、他人，极少向内反思；八是随波逐流，没有长期目标，容易被身边人影响； 九是价值判断容易“敬恶不敬善”：畏惧强势的人，不断消耗温和善良的人；十是容易产生受害者心态，认为机遇、资源都偏向别人，忽略自身可以改进之处。