【上海博物館美洲大展迎暑期觀展熱潮】正值暑期，上海博物館“世界樹之巔：美洲古代文明大展”迎來觀展熱潮，逛展覽、買文創成為不少遊客的暑期出行熱門選擇。據悉，該展覽匯聚來自墨西哥、秘魯和中國文博機構等的近3000件珍貴文物，展出將持續至2027年11月14日。

美国政坛再次出现“恢复传统信仰”的强烈呼声。副总统J.D. Vance与国务卿Marco Rubio先后在华盛顿公开强调，美国的立国精神、宪政传统与基督教信仰密不可分。 万斯在国家广场面对基督徒表示，美国宪法建立在道德与宗教基础之上，并引用美国开国元勋John Adams的名言： “我们的宪法，只适用于一个有道德、有宗教信仰的民族；对于其他民族，它完全不适用。” 万斯强调，美国的信仰传统不仅塑造了国家制度，也定义了美国人的身份认同。如果这一精神根基崩塌，美国核心价值观也将随之瓦解。 他还引用保守派青年领袖Charlie Kirk的观点指出： “所有法律背后都体现一种道德观，而塑造美国精神的道德基础，毫无疑问源于基督教。” 万斯认为，美国社会正在经历一场“信仰回归”。过去被认为逐渐衰落的宗教，如今正在吸引越来越多年轻人重新走进教堂，寻求意义、秩序、权威以及与上帝的连接。 与此同时，卢比奥在华盛顿“Rededicate 250”祈祷活动上的演讲，进一步将美国的历史使命与基督教文明联系起来。 他指出，在基督教文明兴起之前，许多古代文明都将历史视为不断循环的过程；而基督教则赋予西方社会一种向未知前行、改变世界的使命感。 卢比奥表示： “正是这种向世界传福音、直到地极的使命感，塑造了美国。” 他强调，美国从建国开始，就深受基督教价值观影响，并因此在世界历史上形成独特地位。 从万斯到卢比奥，美国保守派释放出的信号非常明确：重新强调宗教、家庭、道德与国家认同之间的关系，并将“恢复传统信仰”视为美国未来重新凝聚社会的重要基础。愿上帝保佑美国🇺🇸也让更多美国人归回上帝！

太抽象了，因宣称马来人能飞，教授被大学解聘。 马来的国际伊斯兰大学，近期发表声明，表示此前宣称马来人能飞、马来人曾教中国人轻功的语言学教授 Solehah，早已于 4 月 27 日被解除职务。 该学者，因发表多次关于古代马来文明的个人观点，而在网上走红。

中国古代的人通过对自然、生命、社会长期观察，在缺少现代科学工具的情况下，从有限变量中提炼出一套解释世界运行规律的模型： 道：解释宇宙底层规律，道 → 天地 → 万物，认为万物背后存在一个统一的运行规律。 太极：解释宇宙从整体到万物的产生过程，太极生两仪（阴阳），阴阳演化天地万物。 周易：解释世界变化规律，通过阴阳、八卦、六十四卦研究事物状态、变化条件与发展趋势。 乾坤：解释宇宙基本结构，乾代表天与创造力量，坤代表地与承载力量，天地相合而产生万物。 阴阳：解释事物变化动力，认为万物在对立、平衡和转化中不断发展。 五行：解释系统之间关系，通过木、火、土、金、水描述不同力量之间的生成、制约与循环。 四季：解释自然周期规律，通过春生、夏长、秋收、冬藏描述生命与自然的循环变化。 一元十二会：解释宇宙长期周期，认为天地经历形成、发展、鼎盛、衰退、重启的循环过程。 天人合一：解释人与宇宙关系，认为人是天地运行系统中的一部分，与环境存在相互影响。 五德终始：解释历史和文明周期，认为王朝兴衰是不同力量转换和循环的结果。 河图洛书：解释宇宙数字秩序，认为天地运行背后存在某种数学结构和规律关系。 这些理论不是现代实验科学意义上的定律，而是古人在有限信息、有限观测维度下，对复杂世界进行的系统化建模。其中一些具体解释受到时代限制，但它们关于：变化、周期、平衡、系统关系、整体联系的思想，体现了人类早期对复杂规律的探索。 从现代视角看，它更像：低维信息条件下，对高维世界的一种模型压缩。

《文明：把昨天的力量，保存到明天》 很多人以为文明的本质是创造财富。 看到高楼大厦、工厂机器、芯片生产线、跨海大桥，便觉得文明的伟大在于创造。 但如果把时间尺度拉长到几百年、几千年，你会发现一个更深层的事实： 文明真正伟大的地方，不是创造了多少力量。 而是把昨天的力量，保存到了明天。 一 想象一个原始部落。 今年打到一百头鹿，今年全部吃掉。 明年继续从零开始。 后年还是从零开始。 这样的部落或许能够生存，却很难发展。 因为它没有把力量留下来。 而当某一天，有人把一部分收获变成石斧、渔网、粮仓和灌溉沟渠时，事情发生了变化。 石斧不会因为今天太阳落山而消失。 渔网不会因为明天到来而归零。 粮仓里的粮食能够穿越冬天。 灌溉沟渠能够持续服务未来的收成。 从这一刻开始，人类第一次学会了把今天的力量保存下来。 文明诞生了。 二 今天的人很容易产生一种错觉。 觉得自己拥有的一切都是自己奋斗得来的。 事实上并非如此。 当你按下电灯开关时，你使用的是前人建设的电网。 当你打开手机时，你使用的是数十年积累的半导体产业。 当你开车驶上高速公路时，你使用的是无数工程师、工人和纳税人共同建设的基础设施。 当你阅读一本书时，你继承的是数千年知识传承的结果。 甚至当你与陌生人进行交易时，你依赖的也是长期积累形成的法律体系、商业规则和社会信任。 这些东西都不是你创造的。 但你一出生就拥有使用权。 我们以为自己站在地面上。 实际上我们站在无数祖先留下来的台阶上。 一个现代人拥有的生产力，远远超过古代帝王。 原因不是我们更聪明。 而是我们继承了更多文明积累。 三 很多人把财富理解成金钱。 其实金钱只是财富的索引。 真正的财富从来不是纸币上的数字。 真正的财富是： 发电站。 铁路网。 港口。 工厂。 医院。 学校。 科学知识。 工程经验。 法律制度。 协作规则。 社会信任。 这些东西有一个共同特点： 它们能够持续提高未来的生产能力。 换句话说。 它们是被保存下来的力量。 经济学把它们称为资本。 而从文明的视角看，它们更像是跨越时间的能量储存器。 前人把自己的劳动、智慧和经验压缩进去。 后人则不断从里面提取力量。 四 因此，一个文明的富裕程度，并不取决于它今年生产了多少。 而取决于它历史上创造出来的东西，有多少被成功保存下来。 有的国家拥有数百年的工业积累。 有的国家拥有数百年的商业信用。 有的国家拥有数百年的教育传统。 这些看不见的积累，往往比黄金和土地更珍贵。 因为黄金本身不会创造财富。 知识会。 规则会。 协作能力会。 信任会。 一个能够让知识不断积累、规则不断完善、协作不断扩大的文明，财富会越来越多。 一个不断摧毁积累、消耗积累、遗忘积累的文明，则会越来越贫穷。 五 这也是为什么文明的建设如此艰难。 修建一座桥梁，可能需要几年。 建设一座工厂，可能需要十几年。 培养一名优秀工程师，可能需要二十年。 建立一套成熟的产业链，可能需要几代人。 但摧毁它们却往往很快。 战争可以在几天内毁掉城市。 动荡可以在几年内摧毁产业。 错误的制度可以在几十年内消耗几代人的积累。 文明积累的速度极慢。 文明崩塌的速度极快。 因此，一个成熟文明最重要的能力，往往不是创造能力，而是保存能力。 保存知识。 保存规则。 保存信任。 保存协作网络。 保存那些来之不易的结构。 六 站在更长的时间尺度上看。 每个人其实都同时扮演着两个角色。 我们是继承人。 继承着无数陌生人留下来的力量。 我们也是建设者。 决定留下些什么给未来那些从未见过我们的人。 我们今天写下的一段代码。 建立的一套规则。 创造的一项技术。 培养的一个学生。 种下的一棵树。 都可能成为未来某个人脚下的台阶。 而文明，就是这样一场跨越时间的接力。 前人把火炬交给我们。 我们再把火炬交给后来者。 一代又一代。 薪火相传。 所以，文明最深刻的定义或许并不是创造。 而是传递。 不是拥有。 而是继承。 不是今天的繁荣。 而是让今天的力量能够穿越时间，抵达未来。 因为文明真正伟大的地方，从来不是创造了多少力量。 而是把昨天的力量，保存到了明天。

听学者讲讲中国古代的饮食： 评论区那些喷我的，还有张嘴闭嘴就“老祖宗咋样”、“五谷为养如何如何”、“黄帝内经又多牛逼了”。不是我看不起你们，五谷是啥，你们有几个能说明白的？ 之前有个段子，说现代人穿越回秦朝想吃西红柿鸡蛋面，在被店家科普了一场两千年中华美食的发展之后，才发现能吃的只有“小米干饭拌肉酱”，委屈得不行。 然而扎心的是，这种随处可见的盖浇饭，在当时是标准的贵族饮食，普通人一年到头也吃不到几次。秦朝有着严格的等级制度，老百姓的主食只有“稷”和“菽”，也就是糙小米和豆子。 那有人就要问了，说“不是五谷为养吗？怎么就吃这两样？” 不好意思，首先大米（稻）是南方作物，产量低，只有贵族才能享用，是特供；大黄米（黍）主要用来做酒以及过节改善伙食；而小麦，那时候石磨还没发明出来，和米一样是用来做饭的，因为粗糙费牙难以下咽，没人爱吃那玩意。 老祖宗一天两顿就是吃糙小米加上豆子、豆叶、野菜，还有什么乱七八糟的草籽，没有菜就着下饭。 但凡你今天能想到的蔬菜，99%那时候都没有。“五菜为充”：葵、韭、藿、薤、葱，我只认识葱和韭菜，剩下的别说吃，听都没听过。因为没有大棚，也没有保鲜技术，这些菜主要是做成酱和咸菜就饭的，可就是酱和咸菜也不是人人都能吃得起。 肉就更别提了，“五畜为益”：牛、羊、猪、狗、鸡。法律规定（《云梦秦简·法律答问》“非吏、士、伍，敢敢食彘”），除了官员、军人、公务员，其他人不许吃猪肉；羊肉又太贵；“五畜”之首的牛则是国家战略物资，农耕时代的第一劳动力，既是拖拉机，又是收割机，还是大货车以及粮食加工机械。 有人又要问了，不是说古代杀牛吃牛是大罪吗？那怎么“五畜”里还有牛呢？要知道，牛肉和老百姓一点关系也没有，再怎么补益也补不到老百姓身上，牛是祭祀后权贵们分着吃的。不是不能吃，而是轮不到老祖宗们吃。 底层百姓能摄入的动物性蛋白，除了野味儿就是狗和鸡了。野味儿得看运气，要不怎么有个成语叫“守株待兔”呢？为了能吃到那口兔子肉，地都荒了。鸡留着下蛋，所以那时候老祖宗能吃的，只有人类的好朋友——可爱的修狗，甚至诞生了屠狗的职业。 咱们今天的美食包罗万象，酸甜苦辣辛百味交汇，八大菜系异彩纷呈，各地小吃争奇斗艳。90%以上的食材和调料都是洋货、番物、胡物，来自周边其他民族，来自张骞出使西域，还有唐宋的开放交流、伟大的大航海时代、两次工业革命以及1840年打开国门。最重要的是1978年的改革开放和2001年加入世贸，我们才能幸运地吃饱、吃好、有选择地吃、科学地吃。 咱们今天不用像老祖宗一样吃谷糠、咽野菜，不是阶层提升了，而是生产力的提高，是我们主动去拥抱世界，去参与人类文明的发展和全球贸易一体化的结果。这样的生活是老祖宗累死也想象不出来的。 作为地球人，每一个都有资格去享用这个星球提供给我们的任何食物，而不是当个厚古薄今、固步自封、抱残守缺、夜郎自大的脑残，还沾沾自喜、目空一切，全世界谁也瞧不起，只有“大汉最牛逼”，享受着现代文明的成果，却在鼓吹、怀念老祖宗们极其落后的生活。

视频列举九件国内顶级国宝文物，件件代表古代各门类工艺的最高水准，给出的估价远远超出普通人的认知。 从越王勾践剑、四羊方尊这类青铜重器，到素纱单衣、清明上河图，再到帝后冠饰、瓷器木雕，每件都有着极致的工艺特点。 这些文物大多属于禁止交易的国宝，视频给出仅为艺术价值层面的估算，并不能作为实际市场成交价。 这些国宝无价可沽，数字只是对古代匠人智慧的一种具象衡量，真正的价值是沉淀其中的华夏历史文明。

为什么西方和日本对《夏商周断代工程》疯狂反对？而未见反对《中华文明探源工程》？ 夏商周断代成果刚一发布，西方马上威胁，扬言要将报告撕成碎片！ “一个衰败了的国家，什么都会被人掠夺！而掠夺之甚，莫过于连本国的历史，都会被旁人无端地改变！” 清末以来，中国国力衰落，弱到这个世界上任何一只恶狗都能来咬我们一口！ 从那时起，西方出现了公然否定中国文明的声音，他们肆意地定义和删除我们的历史，搞得国人也一度自我怀疑。 赢了冷战之后，西方更加气焰嚣张，甚至提出“历史终结论”，认为西方自古以来都是最好的制度，是人类历史的终点。 捎带着，西方学术界也盛气凌人，他们认为：中国人不应该为我们的悠久历史，和古代遗产感到自豪。 中国的考古应该和埃及一样，由西方学者来推动，中国人的历史必须他们认可，否则毫无价值，他们才是文明的裁判。 中国史书的纪年时间，只能确定到共和元年，即公元前841年。这样算下来，中国的历史只有2800多年。 《史记》虽然多对夏商周有记载，但是多数时间模糊不清，再加上记有三皇五帝的部分神话传说，所以是不算数的。 1995年，国家科委主任在埃及访问时，发现人家有年代的确切记载也就公元前664年，比咱们的还晚一百多年。 但是他们通过重塑年代表，确定了许多古代王朝，把历史上溯到公元前三千年。 这给宋主任提了醒，中国需要用严谨的态度，探究历史，找回自己的文化自信。 于是在他的积极倡导下，国家有关部委启动了夏商周断代工程，共组织了二百多位专家学者参与进来。 工程定下的目标有三个： 1、西周阶段，确定早期各王准确年段。 2、商朝，确定武丁后各王的准确年段。 3、夏朝和早商，给出各王基本的年段。 历时五年多的努力，搜集、整理、鉴定各种甲骨文，金文等传世文献，推算天文历法，工程所定的44个课题基本攻克。 项目组发布了《夏商周年代表》： 夏朝，大约，开始于公元前2070年； 商朝，大约，开始于公元前1600年； 周朝，确定，开始于公元前1046年。 为什么周朝如此确定？是因为项目组从一件西周青铜器上找到了答案。 这件青铜器叫作“利簋”，又名“武王征商簋”。其底部的铭文，明确记载了武王伐商这一重大历史事件。 “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊彝。” “甲子朝”，指的是“甲子日的清晨”。“岁鼎”，描述的是“岁星当空”的景象。岁星就是木星。 学者们根据这些记载，结合木星运行规律，确定了武王伐纣的具体日期，在公元前1046年1月20日。 然后又去周原遗址，丰镐遗址取样进行了碳十四测年，所有证据都指向这一时间，确定无疑，破解了历史之谜。 利簋确定了周代商的具体时间，那么商代夏的时间是怎样推算的呢？ 确定商代年段的核心是三重证据法： 甲骨文、商城遗址、碳十四测年。 商朝考古有三座重要的都城遗址，分别是偃师商城，郑州商城，安阳殷墟。 三座遗址构起了从早商，中商到晚商的文化序列，它们的地层提供了大致的年代框架。 然后用碳十四测年的方法，能给出绝对的年代区间，误差在70年之内。 最绝的甲骨文的记载，锁定了关键节点。 没有商人对祭祀和天象的狂热记录，再先进的手段也无力回天。那些刻在甲骨上的星象，如今都成了穿越时空的密码。 甲骨文记载了五次月食记录，简直就是三千年前的天文时钟，成为断代的关键锚点。 特别是那句“己未夕皿庚申月食”，和天文学推演的公元前1198年12月27日的那场月食完美契合。 这可直接把武丁的在位年段，固定在公元前1250～1192年。 这些发现不仅确定了商朝的时间坐标，更实证了司马迁《史记·殷本纪》中商王世系的惊人准确性，使商朝成为全球公认的青铜文明典范。 夏朝的断代工程最具有挑战性，他缺乏像甲骨文、利簋那样的文字佐证，做不到商周一样的准确节点。 尽管困难重重，工程组还是通过系统整合证据，使夏朝从“传说”具备考古实证，重构了中国五千多年文明史的起点坐标。 夏代的关键遗址也有三座：登封王城岗遗址，新密新寨遗址，偃师二里头遗址。 登封王城岗，发现大型城址，被认为是禹都阳城的遗留。 新寨遗址，发现三重护城壕沟，六大都邑之一，夏帝太康到相的都城。 偃师二里头，这是被国内主流学者公认的夏朝晚期都城遗址。史书中的“少康居之”的斟鄩城。 至于有人说的山西陶寺，发现有关尧帝的刻符，一般被认为尧都。大禹接尧舜的班，所以可能是先夏的遗址。 这里面最重要的就是二里头遗址。城址面积超过300万平方米，一个宫殿就有10万平方，这样的宫殿有13座。 这里有井字形的道路规划，作坊区，祭祀区，居住区分布有序，最早的中轴线成为后世所有王朝的都城典范。 这里出土了青铜礼器群，绿松石龙形器，各类玉刀，玉钺，玉璋，陶器超过1.5万件。 总之，二里头遗址作为东亚最早的核心都邑（宫城、青铜礼器、城市规划），符合文献对夏朝“家天下”国家的描述。 以二里头为核心，工程组通过文化序列构建、碳十四测年、文献天象推算、都邑遗址推定，对夏朝进行了系统性断代。 将传说时代的夏朝纳入信史框架，确定公元前2070年为中华文明起点。 然而，中国的这份夏商周年代表一经发布，便招来了西方的威胁，他们扬言要当众把报告撕成碎片！ 他们说，中国人有一种沙文主义倾向，想要把历史拔高到和古埃及一样。 他们对中国竟然有五千年的文明史感到忿忿不平，因为在甲骨文没有发现之前，他们连商朝都是不予承认的。 现在，他们又一次对中国的历史指手画脚，抨击的焦点集中在了夏朝是否存在？ 按照他们的标准，不管你的史书上记载的多么清楚，也不管你二里头遗址挖出了多少宫殿，作坊，青铜器。只要没有一块刻着“这就是夏都”的甲骨出现，一切都不能作数。 好吧，你们手握评判权杖，连吟游诗人的口头文学作品都能当做历史，却对《史记》百般质疑。 正如一位学者所说，夏朝不是不存在，它就在那里，看你想用什么方法认识！

RT @immortal_00994: 一个人能够坐在一间舒服的书房/办公室里，长时间思考一些与生存完全无关的问题，在有人类文明的几千年以来，都是一件非常奢侈的事。 在古代，只有出身极少数的官僚/地主/商人家庭才有条件长期做到这一点，他们的被动收入能保证他们长期脱产还衣食无忧…