被德国突然遣返回中国的维吾尔人已经成功到达土耳其...太好了。 图片中写的是： 古泽尔努尔·纳迪尔 (Guzelnur Nadil)：我儿子平安回来了，感谢土耳其驻北京大使馆 昨天，从德国被送上飞往北京航班的阿拉法特·纳迪尔 (Arafat Nadil)，在北京机场遭到数小时的审问后，被遣返回土耳其。今天（7月23日）清晨7点平安抵达伊斯坦布尔家中的阿拉法特·纳迪尔接受了本台记者的采访，讲述了他在德国和北京机场的遭遇。 阿拉法特的母亲古泽尔努尔·纳迪尔表示，她是从土耳其驻北京大使馆的工作人员那里得知儿子从北京返程前已经登机并飞往土耳其的消息的，她认为土耳其大使馆在此次回国过程中发挥了重要作用。同时，她向所有关心她儿子命运的组织和新闻工作者表达了感谢。关于阿拉法特在这两个机场的具体遭遇，我们将在周五的节目中进行详细报道。

dontbesilent 理论体系清单 修辞学 — 亚里士多德 — 约公元前4世纪 — 《修辞学》《诗学》 社会心理学 — 古斯塔夫・勒庞 — 1895 — 《乌合之众》 心理学 — 西格蒙德・弗洛伊德 — 1901 — 《日常生活的精神病理学》 心理学 — 威廉・詹姆斯 — 1890 — 《心理学原理》 心理学 — 罗伯特・耶克斯、约翰・多德森 — 1908 — 〈耶克斯-多德森定律〉 管理学 — 弗雷德里克・泰勒 — 1911 — 《科学管理原理》 社会心理学 — 马克斯・韦特海默等 — 1912起 — 格式塔学派 传播学 — 沃尔特・李普曼 — 1922 — 《公众舆论》 格式塔心理学 — 布卢玛・蔡格尼克 — 1927 — 〈蔡格尼克效应〉 哲学 — 约翰・斯图亚特・密尔 — 1843 — 《逻辑体系》 教育学 — 约翰・杜威 — 1938 — 《经验与教育》 行为主义 — B・F・斯金纳 — 1938 — 操作性条件反射研究 心理学 — 亚伯拉罕・马斯洛 — 1943 — 〈A Theory of Human Motivation〉 通信理论 — 克劳德・香农 — 1948 — 〈A Mathematical Theory of Communication〉 控制论 — 诺伯特・维纳 — 1948 — 《控制论》 比较神话学 — 约瑟夫・坎贝尔 — 1949 — 《千面英雄》 计算机科学 — J・C・R・利克莱德 — 1960 — 〈Man-Computer Symbiosis〉 管理学 — 彼得・德鲁克 — 1954 — 《管理的实践》 决策理论 — 赫伯特・西蒙 — 1955/1957 — 有限理性理论 认知心理学 — 乔治・米勒 — 1956 — 〈The Magical Number Seven〉 社会学 — 欧文・戈夫曼 — 1956/1959 — 《日常生活中的自我呈现》 传播学 — 霍顿、沃尔 — 1956 — 〈Mass Communication and Para-Social Interaction〉 社会学 — 乔治・霍曼斯 — 1958 — 〈Social Behavior as Exchange〉 科学哲学 — 卡尔・波普尔 — 1934/英文版1959 — 《科学发现的逻辑》 心理学 — 丹尼尔・伯莱恩 — 1960 — 《Conflict, Arousal, and Curiosity》 传播学 — 马歇尔・麦克卢汉 — 1964 — 《理解媒介》 哲学/知识论 — 迈克尔・波兰尼 — 1966 — 《The Tacit Dimension》 社会学 — 欧文・戈夫曼 — 1967 — 《Interaction Ritual》 社会科学方法 — 格拉泽、斯特劳斯 — 1967 — 《The Discovery of Grounded Theory》 系统科学 — 路德维希・冯・贝塔朗菲 — 1968 — 《General System Theory》 社会心理学 — 罗伯特・扎荣茨 — 1968 — 单纯曝光效应 认知管理学 — 赫伯特・西蒙 — 1969 — 《The Sciences of the Artificial》 社会心理学 — 亨利・塔吉费尔、约翰・特纳 — 1970s/1979 — 社会认同理论 认知心理学 — 艾伦・派维奥 — 1971 — 《Imagery and Verbal Processes》 社会学 — 欧文・戈夫曼 — 1974 — 《Frame Analysis》 社会心理学 — 所罗门・阿希 — 1946 — 印象形成研究 心理学 — 阿尔伯特・班杜拉 — 1977 — 《Social Learning Theory》 社会学 — 阿莉・霍克希尔德 — 1983 — 《The Managed Heart》 营销学 — 艾・里斯、杰克・特劳特 — 1981 — 《定位》 行为经济学 — 丹尼尔・卡尼曼、阿莫斯・特沃斯基 — 1979 — 前景理论 认知心理学 — 杰罗姆・布鲁纳 — 1986 — 《Actual Minds, Possible Worlds》 心理学 — 安德斯・艾利克森 — 1993 — 刻意练习研究

當地時間9月1日下午，國家主席習近平在比什凱克出席“上海合作組織+”會議並發表題為《共同倡導平等有序的世界多極化 實現更加公正合理的全球治理》的重要講話。 習近平指出，這次會議聚焦加強聯合國作用、構建多極世界，彰顯了上海合作組織改革完善全球治理的時代擔當。當前，世界百年變局加速演進，霸權主義、單邊主義、保護主義逆流而動，但絕大多數國家不認同強權政治、不希望衝突對抗、不願意封閉落後，而是期待通過自身發展和國際合作在世界舞台上平等擁有一席之地。近年來，全球南方卓然壯大，推動國際力量對比深刻調整，世界多極化大勢不可逆轉。世界需要怎樣的多極化？各國如何參與和推動多極化？國際社會應當凝聚共識，作出經得起實踐和歷史檢驗的正確抉擇。 習近平強調，中國作為負責任大國，積極倡導平等有序的世界多極化，主權平等、相互尊重是根本原則，均衡有序、遵守法治是必然要求，多邊主義、對話協商是關鍵路徑，互利共贏、普惠包容是發展方向。要堅持各國無論大小、強弱、貧富，都應權利平等、機會平等、規則平等。全球南方國家是多極格局的重要組成部分，也是推進多極化的關鍵力量，應當提升在國際事務中的代表性和發言權。要弘揚全人類共同價值，摒棄雙重標準、例外主義、干涉霸凌、叢林法則，推進國際關係法治化。大國尤其要帶頭守規矩、講法治，合作應對全球性難題。要堅持世界上的事由各國商量著辦，國際規則由各國共同制定。聯合國權威和活力需要重振，各類全球和區域多邊機制需要更加協同高效。要聚焦發展議題，堅持開放合作，彌合數字和智能鴻溝，讓技術革命和發展成果惠及各國人民。 習近平指出，上海合作組織經過25年發展，成功樹立起大國之間、鄰國之間、大小國家之間關係的典範，成功匯聚起全球近半數人口和四分之一經濟體量的發展合力。一個更加團結、更有活力的上海合作組織完全能夠為推進世界多極化貢獻更大力量。各方應把握歷史大勢，擔當時代責任，立足以人為本，堅持行動導向，共同倡導平等有序的世界多極化，推動實現更加公正合理的全球治理，攜手推動構建人類命運共同體。 習近平就更好發揮上海合作組織作用提出3點建議。 第一，以“上合力量”驅動亞歐大陸繁榮共興。繼續發揮優勢、挖掘潛能，以高質量共建“一帶一路”聯通亞歐大陸多個增長極，相互賦能、彼此成就，共創機遇、共享繁榮。 第二，以“上合智慧”推動全球南方發展壯大。弘揚“上海精神”，團結和拓展“上海合作組織+”夥伴，共同為和平發聲、為發展聚力、為合作搭橋、為共贏鋪路。 第三，以“上合行動”引領全球治理改革完善。堅持結伴不結盟、對話不對抗，堅持共商共建共享，推動各國在全球治理中平等參與、普遍受益。 上海合作組織輪值主席國吉爾吉斯斯坦總統扎帕羅夫主持會議，上海合作組織成員國白俄羅斯總統盧卡申科、印度總理莫迪、伊朗總統佩澤希齊揚、哈薩克斯坦總統托卡耶夫、巴基斯坦總理夏巴茲、俄羅斯總統普京、塔吉克斯坦總統拉赫蒙、烏茲別克斯坦總統米爾濟約耶夫，蒙古國、阿塞拜疆、亞美尼亞、埃及、老撾、土耳其、越南、多哥等其他受邀國家領導人以及聯合國秘書長古特雷斯等國際和地區組織負責人出席。 會議開始前，習近平出席扎帕羅夫為與會代表團團長舉行的歡迎宴會並集體合影。 蔡奇、王毅等參加上述活動。

古特雷斯警告，霍尔木兹海峡通航已“近乎停滞”，全球粮食、能源和贸易安全面临冲击。他表示，冲突开始以来油价仍高约36%，全球集装箱运价较一年前上涨84%，化肥等必要投入品成本也在大幅上升；航行权与自由是国际法，关系数十亿人的基本物资供应。

古德哈特定律已经在现代社会各个高智力，尤其是高竞争密集领域极致演现。 一旦某个结果被这个符号认证，后续资源分配，如资金、职位、影响力、媒体曝光会急剧倾斜。 于是，从业者会自然把目标从把事情本身做好、部分转向如何更高效地拿到这个符号。 When a measure becomes a target, it ceases to be a good measure. 我观察到的科研界，研究人员会研究 Nature 最近几年爱发什么方向、什么叙事结构、什么程度的“novelty claim”更容易过审。
导演和制片则会研究奥斯卡投票人的口味、当前政治正确风向、Inclusion Standards怎么勾选最省力。 内容本身，开始为过审逻辑服务。 而一篇论文如果包装成颠覆性发现、漂亮的图且符合当前热点，即使后续复现率一般，也可能先上 Nature。
一部电影如果在关键、主题、阵容上精准踩中当前学院审美和配额要求，即使故事本身平庸，也更有机会冲奖。 而为什么符号会吞噬本业呢？ 复杂的现实世界信息量是巨大的、高维的。 人类社会为了进行资源分配，必须将这些高维价值压缩成低维符号，比如小金人、影响因子、估值数字、点击量。 一旦符号确立，评价体系的评委、审稿人、资本、算法就成了守门。从业者很快会发现，迎合低维符号的特征，比攻克高维复杂现实要容易得多、性价比高得多。 本质上，这是人类在面对复杂系统时，为了降低不确定性而进行的自我阉割，努力把最难的、不可控的本质创新替换为了可量化的、可套公式合规生产。 优化策略成熟后的结果是，系统会形成一套极具壁垒的八股， 专注于把事情本身做好的异质化探索，往往因为无法高效对齐评价体系的语法而被边缘化。最终，系统完成了闭环。精于符号操纵的人获得了最多的资源，进而巩固了这套评价体系的绝对权威。 面对这种无孔不入的符号异化，极少数真正伟大的从业者通常会采取两种对抗姿态。 第一种，冯·诺依曼式的解耦。 绝对看透这套游戏的规则与漏洞，以极高的效率在极短时间内拿下所有符号（顶级期刊、奖项），然后将其彻底抛在脑后，去真正解决那些无人问津的硬核问题。 第二种，卡夫卡式的疏离。 保持对符号体系的冷漠，甚至主动拒绝被收编，在主流评价体系之外建立自洽的、高密度的内驱力场。 到这里，引入一个概念，Maximize Reality。 其实，把事情本身做好，追求的就是对客观现实的Maximize Reality。 它是对抗系统熵增的。 如果评价权力的精准投机成为显学，整个时代就会陷入一种过度符号化当中。 为了符号去调整内容，而不是内容自然产生符号，是一种需要反思的异化。

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