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此《佚存丛书》日本林衡编。书收中土久佚古籍十七种：古文孝经、五行大义、臣轨、乐书要录、两京新记、李峤杂咏、文馆词林、感兴诗、武夷棹歌、泰轩易传、左氏蒙求、唐才子传、难经集注、蒙求、玉堂类稿、周易新讲义、宋景文公集。此为日本宽政至文化年间活字刊本。介绍下载：

真实的唐僧取经 没有一个会法术的徒弟,一个人倒在沙漠正中间,你还站得起来吗? 《西游记》里,唐僧被抓走的次数数不清。妖怪一来,他能做的好像只有念经、发抖,再等徒弟来救——这几乎是所有人对"取经人"的印象。 可历史上真实的那个人,叫玄奘。 他走的那十七年取经路,身边没有孙悟空,没有猪八戒,连一句"师父别怕"都没人对他说过。 第一道鬼门关,他是一个人闯过去的。 贞观元年,他上书朝廷,申请西行取经,被驳回。 三年后,他还是走了。 没有通关文牒,没有官府批准。按唐律,私自出境是死罪,帮他出境的人一样要偿命。 到瓜州,带路的向导半夜提着刀,悄悄走近熟睡的他,想要了他的命,又停了手,转身自己回去了。 从那一夜起,身边只剩一匹瘦马。 烽火台的哨兵发现了他,弓箭手拉满了弦。 他站在原地,报出自己的身份,没有跑。 那一刻,他脑子里转的,大概不是怎么求饶,而是这一趟要是死在这儿,那些没取到的经,谁再去取。 那个叫王祥的校尉,没有放箭,也没有抓他。 他留玄奘过了一夜,送了水和干粮,还指了一条能绕开后面几道关卡的小路,说下一座烽火台的校尉是自己的亲戚。 一个原本该抓他治罪的人,替他把这条死路,指宽了一点。 真正要命的,还在后面——玉门关西边八百里的沙漠,叫莫贺延碛。 一场风沙,他打翻了随身仅有的水囊。四天五夜,没有一滴水进过嘴。 他后来在书里回忆那段路:上无飞鸟,下无走兽,连一根草都看不见,只有自己的影子跟着自己。 人和马几次昏倒在沙地上,眼前开始出现幻觉——远处的军队、飘着的旗子,还有根本不存在的水泊。 撑不下去的时候,他就一遍遍念心经,念观世音菩萨的名号,逼自己再挪一步。 他也怕死。一度调转马头,往回走了十几里。 可他还是又勒住了缰绳,转回西边。 "纵死中途,非所悔也。" 就算死在半路上,也不后悔——这条路是他自己求来的,退路,也是他自己亲手截断的。 最后,是那匹去过伊吾十几次的老瘦马,认出了水源的方向。 活下来之后,他又走了几年,翻雪山、穿沙碛,才到印度的那烂陀寺。 他要找的,是一部叫《瑜伽师地论》的经——国内几个译本相互矛盾,他想找到原本,学透了带回来。 到寺那天,两百个僧人、两千个信众打着伞盖举着花,像过节一样迎他进门。 带他去见的,是寺里那位百余岁的戒贤法师,常年被怪病折磨得生不如死。 戒贤法师一听他从东土大唐来求法,当场就哭了出来。 弟子后来解释:三年前老法师病得几乎撑不下去,是在梦里得了指引,说会有个东方僧人来求法,让他一定要撑到那一天。 老人问他:你在路上走了几年? 他说:三年。 跟梦里说的,一天不差。 十几年后,天竺办了一场佛法辩论会,几千名高僧、多国国王都到场。戒日王把玄奘立下的论点当众挂出,十八天,无一人能驳倒一个字。 他因此被两地佛教徒共同尊为"大乘天""解脱天"。 戒日王开口挽留他,举国上下都劝他留下——留在这里,他会是被整个天竺供起来的高僧。 他还是收拾行装,回了那个当年差点判他死罪的国家。 贞观十九年,他回到长安。 满城的人涌上街头,只为看他一眼——跟几年前那个在沙漠里连个人影都见不到的他,判若两人。 唐太宗亲自接见,当场提出要留住他——不是留在寺庙里,是劝他脱掉僧袍,还俗做官。 他婉拒了。 隔了几年,太宗又问了一次。他还是拒绝。 后来太宗东征高句丽,想带他随军。他说,佛门弟子不该看厮杀,又拒绝了一次。 他只请求去一座清静的山寺译经,这个请求都没被批准——朝廷把他留在了长安城中心,身边派了兵,不是保护他,是拦住围观的人群。 往后十九年,他没有再挪过地方。每天翻经、讲经、校经,睡得比谁都晚。 七十五部经、一千三百三十五卷,是那十九年里一个字一个字码出来的。 其中有一部只有两百六十个字,后来传遍全中国,几乎人人都能背两句——就是《心经》。 四天五夜里救过他命的那几句话,他后来把它,原样交还给了世上千千万万个人。 公元663年,他译完最后一部《大般若经》,对身边的人说,自己这辈子要做的事,到这里,算是做完了。 第二年春天,他没有再醒过来。 从玉门关外的那支箭,到沙漠里的那壶水,再到长安城那两次"不"——回头看,好像整整一辈子,他都在拒绝被人替他做选择,也没指望有人替他兜底。 这年头,谁都盼着关键时刻有人搭把手。 可玄奘这一生那几道要命的关卡,偏偏都是自己一个人迈过去的。 《西游记》里,唐僧每次遇险,天上总会掉下来一个救星。 这条真实的路上,从头到尾都没有这样一个人。 没有人替他挡过箭,没有人替他扛过那四天五夜的口渴,也没有人替他推掉那两次唾手可得的高官厚禄。 他一次次回答的,其实是同一个问题:没有人来救你的时候,你还走不走。 他每一次给的答案,都一样。 --- #历史人物# #玄奘# #玄奘西行#

唐山烧烤店事件“汕头版”？见义勇为者反遭判刑，母亲含恨离世！郑春熙实名控诉：天理何在？ 见义勇为，本应受到保护；挺身而出，却反遭牢狱之灾。如果这样的控诉属实，谁还敢在危急时刻站出来？ 近日，一则关于汕头市潮阳区见义勇为者遭判刑的实名控诉引发关注。控诉称，郑春熙因见义勇为、正当防卫，不仅没有得到应有的保护，反而被汕头市潮阳区人民法院判处有期徒刑一年，并已实际服刑。 更令人痛心的是，控诉称，郑春熙的母亲得知儿子被判刑后，悲痛至极，仅半个月便离世。身陷囹圄的儿子无法赶回家中，连母亲最后一面都没能见上，成为终生遗憾。 一个家庭因此承受的打击，远不只是失去自由那么简单。母亲含恨离世，儿子狱中痛失至亲，这样的悲剧究竟是谁造成的，必须有一个交代。 一、见义勇为为何反遭判刑？ 据实名控诉内容，郑春熙被指在相关冲突中属于见义勇为、正当防卫的一方，控诉人称其并未打人，却被人陷害，最终被汕头市潮阳区人民法院判处一年有期徒刑，且刑期已经执行。 控诉还提及另一名当事人郑枫涛，称其同样因见义勇为、正当防卫而遭受不公对待，被汕头市潮阳区人民法院判处有期徒刑一年两个月，并已实际服刑。 如果上述指控属实，那么案件就不仅涉及个体的自由与名誉，更涉及正当防卫的认定、司法裁判的公正，以及见义勇为者能否得到法律保护等重大问题。 见义勇为者究竟是依法维护他人权益，还是被错误地认定为犯罪？案件证据是否充分，裁判依据是否经得起公众和法律的检验？这些问题都应当得到公开、严肃的回应。 二、如果打人者真有权势背景，法律还能一视同仁吗？ 控诉者将案件中的不公与所谓“官宦子弟”背景联系起来，认为郑春熙等人遭受了不公正对待。 这一指控涉及权力是否干预司法、公权力是否被滥用等严重问题，必须通过案件卷宗、庭审记录、判决书及相关证据查明，不能仅凭身份传闻下结论。但同样不能因为指控涉及敏感问题，就回避公众对司法公正的追问。 法律面前人人平等，不应因当事人的家庭背景、社会关系或权势大小而有所区别。如果有人凭借背景逃避责任，而挺身而出的人反遭刑罚，那么受损的不只是一个家庭，更是公众对公平正义的信任。 三、强烈呼吁公开案件材料，依法调查追责！ 针对这起实名控诉，呼吁有关部门： 公开案件关键事实。 在依法保护个人隐私的前提下，公布相关判决依据、关键证据及正当防卫认定理由。 依法审查裁判是否公正。 对控诉中涉及的事实认定、证据采信和法律适用问题进行严格审查。 调查是否存在枉法裁判或权力干预。 如果查实存在违法违纪行为，必须依法追责，不能让任何人凌驾于法律之上。 回应当事人及家属的合理诉求。 如果案件确有错误，应依法纠正，维护当事人的合法权益。 郑春熙失去的自由，母亲未能等到儿子归来的遗憾，以及另有当事人被判刑的指控，都不应该被一句简单的结论所掩盖。 我们呼吁的不是不经调查便给任何人定罪，而是让证据说话、让法律说话、让责任人承担应有的责任。 如果见义勇为者真的因错误裁判而蒙受牢狱之灾，谁来为他们失去的岁月负责？如果司法裁判出现错误，谁来纠正、谁来问责？如果公众连依法维护他人的勇气都要付出自由与家庭破碎的代价，社会又该如何守住公平正义的底线？ 天理何在？法理何存？郑春熙等人的遭遇，亟须一个经得起法律和公众检验的交代！

【唐湘龍斥日本插手中國統一必遭清算】針對日本涉台錯誤言論，台灣時事評論員唐湘龍近日在島內一檔政論節目中表示，大陸民眾一旦聽到日本想要介入兩岸軍事衝突，至少90%以上的人會說“今天三代人命不要，我就跟你拼了”。他警告日本若搞不清楚狀況，還想插手中國統一問題，“之前沒有算清楚的賬，這次一定會跟你好好算的！”

唐艺昕人前恩爱老公_背地里骚穴被野汉子狂入爽翻 人前跟老公恩爱，背地里却把骚穴交给野汉子狂入，直接爽翻… AI成人短剧，把唐艺昕的双面欲望拍到极致。🔥 #AI短剧# #成人短剧# #AI成人短剧# #里番# #色漫# #NSFW# #唐艺昕# #NTR#