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一艘豪华邮轮爆发了汉他病毒疫情：3人死亡、多人感染，150名来自23国的乘客滞留大西洋外海数日，船上游客向BBC描述，气氛平静但充满不安，目前正前往加那利群岛接受检测。

川普在国宴上发言：“几个世纪以来，这种相互的尊重发展成了一种关系，它反映了我们两国人民巨大的才华和潜力。中国工人帮助铺设了连接我们大西洋海岸和太平洋海岸的铁轨；前往中国的美国旅行者帮助传播了读写能力和现代医学。并且，应中国大使的请求，正是西奥多·罗斯福总统提供了资金，建立了习近平主席的母校——清华大学。” 中美两国如果恢复正常关系，中共重启邓小平韬光养晦外交政策，中美彼此不再敌视，两国还是有很多互补性，贸易失衡问题也能找到解决办法。比如美国基础设施严重老化，投资不足效率不高，旧金山到洛杉矶高铁嚷嚷二十年，上百亿美元打了水漂，据说要投上千亿美元，计划2042年通车，这种无底洞式的投资可以交给中资，盈亏自负。如果中资愿意投资美国东西南北几大高铁线路，不仅可以转移过剩产能，也能平衡贸易数字。当然高铁涉及重大安全隐患，美国两党都不会接受中国投资。

無韻的離騷：一葉武夷茶的跨洋、宿命與主權啟示錄 楊純華 1.從大西洋底撈起的一抹閩南音節 歷史的伏筆，往往埋藏在人類最習以為常的日常消費品中。 當我們翻開西方近代民主憲政的宏大史詩，1773年12月16日的那個深夜，永遠是不可磨滅的經典場景。在波士頓港那凜冽的寒風中，一群憤怒的殖民地居民喬裝改扮，登上了東印度公司的三艘商船。在徹夜的喧囂中，他們將整整342箱茶葉，一箱接一箱地傾倒進冰冷的大西洋海水中。這場史稱「波士頓傾茶事件」（Boston Tea Party）的抗稅行動，以「無代表，不納稅」的決絕姿態，徹底激化了英美之間的宗主國與殖民地矛盾，進而拉開了美國獨立戰爭的序幕。 然而，在宏大的歷史教科書中，有一個極具社會學異化色彩的細節卻鮮少被提及：那342箱改變了人類政治文明走向的茶葉，並非產自新大陸，亦非產自大英帝國的歐洲本土，而是全部來自大洋彼岸那個正處於封閉、專制落後的盛清中國。 英國國家檔案館至今仍完好地保存著當年的索賠清單，那是帝國官僚用羽毛筆記錄下的經濟損失。在這份決定了美利堅命運的清單上，赫然寫著五種茶名：Bohea、Singlo、Hyson、Congou、Souchong。這五個詞彙在英文詞典裡找不到任何字根，它們全是不折不扣的中文閩南方言音節。其中，Bohea 正是「武夷」二字在閩南語中的發音。在被傾倒的342箱茶葉中，光是武夷紅茶就佔了240箱，比例高達七成以上。 換言之，西方自由憲政體制誕生的第一聲啼哭，竟是由福建武夷山深谷裡的幾片黑色葉片所催化的。這是一場全球化早期最深刻的社會學奇觀：在專制與封建壓迫最深重的土地上，由最底層的中國農民用血汗勞作生產出來的商品，跨越重洋之後，竟變成了西方世界砸向專制王權、爭取「人民主權」與「自由憲政」的政治導火線。 我的故乡在绵延百里的武夷山脉西南麓。在这里我说的是在地球兩端、跨越兩百五十年的与我故乡的武夷茶有关的事与感慨。我从中看到了勞動者的身體與血汗如何被編織進全球資本主義的壓迫網絡，我更感叹命運的荒誕悖論——生產了「自由催化劑」的土地，至今仍未長出自由的果實。 2.全球商品鏈中的勞動、身體與權力壓迫 從社會學的視角審視，那一箱箱沉入波士頓港的 Bohea 武夷茶，並非天然的造物，而是近代早期全球商品鏈與國際勞動分工體制下，對個體身體進行極致壓榨的產物。 閩南的舌尖吐出 Bohea 的嘆息 那是武夷山的雲霧 與採茶人馱駝的脊梁 他們在封建的泥土裡躬身 在季風裡揉捻 將血汗与叶子的清香封入木箱 經由東印度公司的巨輪 編織進全球資本最初的網 那時的東方，麻木的帝國正陷入沉睡 並不知道這黑色的葉片 已成為跨洋流轉的商品權力 兩百多年前的武夷山，茶農與採茶工的生活是一部無聲的血汗史。社會學家卡爾·馬克思曾提出過「商品拜物教」（Commodity Fetishism）的概念，指的是在資本主義商品經濟中，人與人之間的社會關係被掩蓋成了物與物之間的關係。當倫敦的貴婦人在沙龍裡優雅地端起瓷杯，當波士頓的紳士在港口討論大英帝國的稅收政策時，隱匿在茶香背後的，是武夷山茶農在專制官僚與買辦商人雙重剝削下、近乎窒息的生存狀態。 茶農們必須在季風來臨前的短短數週內，赤腳在濕滑的岩壁與山谷間攀爬。他們的十指因長時間揉捻茶葉而磨出鮮血與厚繭，他們的脊梁因長年背負沈重的茶簍而變得駝背畸形。在清代中央集權的極權政治與行商制度（十三行）的壟斷結構下，這些底層勞動者沒有任何政治權利，沒有自由言論的空間，更沒有對自身勞動成果的定價權。 這是一種極致的社會學諷刺：武夷山的茶工們是在完全被剝奪了自由、完全缺乏權利保障的體制下進行生產的。然而，他們所生產的茶葉，卻具備了一種超乎尋常的「商品權力」。當這些茶葉被裝進木箱、貼上海關的標籤，經由跨國壟斷的東印度公司的巨輪運往西方時，它們就從封建專制的泥土，躍升為全球資本流動與帝國稅收的核心支柱。大英帝國依靠這些茶葉的進口稅來維持其全球擴張的財政結構，而美洲殖民地的人民，則在這片葉子上看到了母國對他們經濟自主權的瘋狂蠶食。 那時的盛清帝國，正在文字獄與高度中央集權的麻木中逐漸走向腐朽。統治者和被統治者都陷入了一種歷史的盲目與沉睡中。他們一邊享受著茶葉貿易帶來的白銀流入，一邊對外部世界正風起雲湧的啟蒙運動、社會契約論與權力分立學說一無所知。中國人以極致的隱忍與身體的勞奉，供養了西方的消費社會，也無意中為西方的制度變革準備了火種。 3.歷史的斷裂與悖論——為他國作了自由的嫁衣 歷史在1773年的波士頓港口發生了驚心動魄的斷裂。 當這批來自中國福建的 Bohea 紅茶在寒風中被一箱箱倒入海中，大西洋的海水被染成了苦澀的深褐色。這一歷史事件在政治社會學上具有標誌性意義——它是一場反抗「無代表納稅」的階級與政治結構抗爭。波士頓的傾茶者們，並不是在簡單地毀壞財物，他們是在摧毀大英帝國強加於他們的、未經同意的權力枷鎖。 波士頓的冬夜，寒風如刀 “無代表，不納稅”的怒吼撕裂了海港 三百四十二箱中國茶 在反抗殖民的巨浪中 化作大西洋泛起的一夜苦澀 七成是武夷的紅—— 它用在專制土地上長出的血肉， 點燃了西方自由憲政的導火索 一葉落而帝國傾 美利堅在茶香的餘燼中誕生 這場由武夷茶引爆的烈火，最終焚毀了舊帝國的殖民枷鎖。僅僅三年後，《獨立宣言》發表；幾年後，世界上第一部現代成文憲法在美利堅誕生。美國人建立了基於人民主權、權力制衡、言論自由與私人財產不可侵犯的憲政屏障。 然而，當我們將社會學的目光從繁華、自由的西半球，重新投向那片長出茶樹的東方土地時，我們會被一場巨大的荒誕感與悲劇性所震懾。這是一道跨越兩百五十年的歷史傷口，至今仍在流血。 歷史在此處 卻割開了一道荒誕的社會學傷口 兩百五十年的煙塵散盡 那片催生了西方自由 催化了現代民主的茶葉 它的母體 卻至今仍在專制的陰影裡掙扎 為他國作了自由的嫁衣 而採茶人的子孫 卻依舊沒有“代表” 依舊在替不曾同意的權力納稅 這何其可悲！那片用自己的血肉與勞動，為西方現代憲政與民主制度點燃了導火索的中國茶葉，它的母體與子孫，卻在往後的兩百五十年間，不斷在專制、極權、動盪與思想禁錮的泥潭中輪迴。 直至今日，中國人是否真正獲得了「自由之思想，獨立之人格」的憲政保障？兩百多年前美國人高喊的「無代表不納稅」，在今日的中國社會，依然是一句無法公開談論的政治禁忌。十四億人民在高度精密的現代國家機器下，承擔著沉重的直接稅與間接稅，但他們在決定國家前途、監督權力運行的公共場域中，卻依然缺乏實質性的、合法的「政治代表」。採茶人的子孫換上了現代的服裝，走進了科技化的工廠與高樓，但在政治身份上，他們與兩百年前在武夷山躬身勞作的祖先，並沒有本質上的結構性跨越——他們依然是權力體制下的「客體」，而非國家主權的「主體」。 中國用集體主義的自我犧牲與勞動紅利，為世界的現代化與西方的自由繁榮作了無聲的嫁衣。而中國人自己，卻被永遠隔絕在現代憲政民主的制度紅利之外。這是一首獨屬於中國人的、綿延數百年的當代《離騷》。 4.茶館裡的當代反思——精緻的麻醉與消逝的自由空間 歷史的指針來到了當代。今天，武夷茶不再需要通過十三行與東印度公司的木箱遠涉重洋，它換上了極盡奢華的包裝，變成了中國本土政治與經濟精英生態中不可或缺的社交貨幣。 時至今日，武夷的茶香依然氤氳 它是高官案頭的雅趣 也是平民市井的慰藉 然而，在當下中國那些精緻的茶館裡， 在朋友之間隔牆有耳的淺酌低吟裡 究竟還容得下幾多思想的自由 那裊裊升起的青煙 究竟是點燃思辨的火星 還是麻醉清醒靈魂的溫柔鄉？ 從社會學的角度來看，「茶館」在中國歷史上曾具有特殊的公共領域屬性。它是市民階層交換資訊、評議時政、甚至調解地方矛盾的半制度化空間。然而，在當代中國的社會結構中，茶館的公共性已經被高度的政治恐懼與精緻的消費主義徹底解構。 在那些裝潢典雅、古風古色的當代茶館包廂裡，武夷岩茶大紅袍、肉桂的香氣四溢。端坐在茶桌旁的，有手握重權的官員，有依附體制的商人，也有滿腹經綸的知識分子。茶香氤氳中，人們談論著佛學、周易、文玩、甚至全球金融的波動，但每當話題觸及這片土地的體制弊端、權力腐敗、或是公民權利的缺失時，空氣便會瞬間凝固。 「隔牆有耳」、「莫談國事」的集體無意識，像一隻看不見的政治幽靈，籠罩在每一張精緻的茶桌上方。朋友們之間的交流變成了相互試探與淺酌低吟，真正的思想在審查與自我審查中被閹割。茶館不再是孕育公共理性的搖籃，反而變成了逃避現實政治、麻醉清醒靈魂的「溫柔鄉」。知識分子在茶香中找到了犬儒式的安寧，官員在茶湯中體會著權力的運籌帷幄，而普通人在茶餘飯後的八卦中消解了對自身權利受損的痛苦。 這正是現代極權統治最可怕的社會學景觀：它用物質的極大豐富與精緻的文化消費，消解了人們對自由的渴望。那裊裊升起的茶煙，原本應當是點燃批判性思辨的火星，如今卻成了遮蔽雙眼、掩蓋社會矛盾的迷霧。 5.主權覺醒與中國人的天命破曉 「哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。」這是無數流亡者與民主鬥士在經歷了制度性壓迫後，從靈魂深處發出的吶喊。但對於留在那片土地上的十幾億人民而言，更深重的歷史使命在於：如何讓自由在自己的祖國生根發芽，如何讓那片長出了武夷茶的土地，真正建立起庇護每一個個體尊嚴的憲政屏障。 這需要當代中國知識分子進行一場深刻的、斷奶式的歷史自省。 這裊裊茶香 正苦苦等待一場真正的醍醐灌頂 當代的知識分子啊 是否聽見了歷史在茶盞底部的沉吟？ 我們不能永遠只在杯中品嚐順從的甘甜 是時候用針砭時弊的鋒芒，去喚醒自己 去喚醒那群被霧氣遮蔽雙眼的人民 让主权意识像沸水中的茶叶一样舒展开 唯有當每個人都意識到自己是這片土地的主人 那遲到的憲政破曉 才會真正落進中國人的茶杯裡 社會學家馬克斯·韋伯曾指出，知識分子的天職在於「清明」與「責任」。面對歷史的悖論與當下的思想困局，中國的知識分子不能再沉溺於茶館裡的淺酌低吟，不能再用犬儒主義的姿態去配合權力的敘事。 歷史已經給了我們最清晰的啟示：250年前，中國茶葉以商品的形式，在西方世界完成了一場關於自由與主權的啟動。250年後，中國人必須在自己的土地上，完成這場未竟的民運與天命。 這場覺醒，必須是「主權意識」的徹底復甦。我們要像沸水沖淋茶葉那般，用啟蒙的思想、理性的批判與無畏的行動，去沖刷那層積澱在人民心中長達數千年的臣民心態與奴化思想。要讓每一個普通的採茶人、工薪族、農民工和知識分子都明白——我們不是體制的耗材，不是高官案頭的順民，我們才是這片土地的真正主人。我們有權利要求屬於自己的「政治代表」，有權利對未經同意的權力說不，有權利要求憲法將「自由之思想，獨立之人格」以不可剝奪的形式確立為國家運行的根本基石。 唯有到了那一天，當主權的意識在十四億人的心中如茶葉般在沸水中舒展，那片長出了 Bohea 的武夷山，才不再只是全球商品鏈上流血的邊緣地帶；那座精緻的當代茶館，才不會是思想的停屍間。 這是一篇無韻的離騷，它發軔於苦澀的歷史，流轉於跨洋的波濤，但它的終點，必然是中國人自主握住自身命運的憲政破曉。當自由的陽光終於照進那隻古老的茶杯，這首延續了數百年的歷史悲歌，才算真正迎來了它的落幕與新生。 2026.7.6 作者/楊純華，中國議會籌備委員會委員

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2026年世界杯正赛激战正酣，今晚，全世界球迷的目光都将聚焦于这场充满戏剧性的碰撞： “潘帕斯雄鹰”阿根廷迎战本届世界杯最大黑马——佛得角。 一个是力求卫冕、由传奇梅西领衔的传统豪强，一个是全民皆兵、一路逆袭的非洲神秘之师。 这不仅是一场实力与意志的较量，更是一场传统秩序与奇迹黑马的直接对话。 以下为你奉上这场焦点大战的深度前瞻与战术解读 ⚔️ 强强对话：两队深度核心战力分析 🇦🇷 阿根廷：卫冕冠军的“最后一舞”与战术底蕴 作为卫冕冠军，阿根廷在本届世界杯展现出了极其恐怖的稳定性。 • 精神领袖与终结能力： 这大概率是梅西在世界杯舞台上的“最后一舞”。 虽然年龄增长，但他对比赛的阅读能力、致命一传以及在前场的威慑力依然是世界顶级。斯卡洛尼的战术依然围绕梅西展开，同时给予他足够的跑动保护。 • 中后场的铁血防线： 由德保罗、麦卡利斯特领衔的中场具备极强的控场与拦截能力，马丁内斯（Dibu）坐镇的球门更是让所有前锋胆寒。 • 隐患： 作为夺冠大热门，阿根廷背负着极大的舆论压力。 面对佛得角这种“光脚不怕穿鞋”的对手，一旦久攻不下，心态是否会产生急躁是唯一的变数。 🇨🇻 佛得角：大西洋上的“蓝色鲨鱼”，黑马奇迹能否延续？ 人口仅有几十万的群岛国家佛得角，能一路杀进淘汰赛阶段，已经创造了本届世界杯最大的奇迹。 • 极致的团队足球： 佛得角没有超级巨星，但他们拥有令人惊叹的身体素质、严密的防守纪律和极具效率的反击。 他们习惯于交出控球权，利用高位逼抢和边路速度在电光火石之间完成致命一击。 • 心理优势： 走到这一步，佛得角每前进一步都是历史。 他们没有任何思想包袱，这种“享受比赛”的心态往往能让球员超常发挥。 胜负手：今晚比赛的三个核心看点 1.阵地攻坚 vs 大巴反击： 阿根廷必然牢牢掌控控球权，佛得角则会摆出铁桶阵。 阿根廷能否在开场30分钟内通过梅西的穿针引线撕开防线？ 如果能早早进球，比赛可能会演变成一场大胜；反之，时间越拖，对佛得角越有利。 2.体能与绞杀： 佛得角势必会对梅西以及阿根廷的中场进行“绞杀式”防守。 阿根廷年轻一代（如恩佐、阿尔瓦雷斯）的接应和穿插能否跑出空间，将是破局的关键。 3.定位球与玄学： 黑马逆袭往往离不开定位球和门将的神勇发挥。佛得角能否利用身体优势在定位球中偷袭得手？ 投注策略 从理性投资和概率学的角度来看，阿根廷在常规时间内不败是大概率事件，但足球是圆的，黑马的赔率往往蕴含着极大的回报比。 • 保守稳健型（老鹰展翅）： 预测阿根廷胜，比分参考 2-0 或 3-1。 阿根廷经验丰富，淘汰赛阶段通常不会给对手太多犯错的机会。 • 搏大激进型（黑马狂奔）： 预测常规时间内打平（双方进入加时或点球）。 如果佛得角能够将 0-0 的比分维持到下半场，他们完全有能力逼平雄鹰。 💰 动动手指，让你的预言变成收益！ 看球怎么能少得了“指点江山”？现在，你的懂球帝属性可以直接变现了！ 币安钱包 网页端已经上线了这场热门赛事的专属预测活动。 无论你是支持梅西继续神话，还是看好佛得角一黑到底，一键点击下方链接，即可直达预测现场，瓜分丰厚奖励！ 👉 一键直达预测通道：

明天，2026年7月4日——美国建国250周年🌹 我想起当年有一部奥利弗·斯通导演的大片《七月四日生》。美国人对战争、对自己国家深刻的批评和反思，深深震撼了远在中国的我们。 这部1989年拍完的电影，国内根本看不到，那个时候网络也远没有现在这么发达。我从朋友手中借了一盘录像带，画面模模糊糊。 即便如此，我和一堆北京电影学院的同学“如获至宝”，迫不及待地“躲进小黑屋”看完了这部大片。 那个时候我们只能通过美国电影来了解美国。但移民之后，我才对真正的美国精神有了更深刻的理解。这些感受以后再和大家慢慢聊。 今天我想在250周年纪念日来临之际，和大家聊一个故事，内容不仅仅是关乎勇气和牺牲，而是真正美国精神的典范。 保罗·里维尔当年那场极具传奇色彩的“午夜骑行”，是美国独立战争时最令人热血沸腾的起点。 故事发生在1775年4月18日夜间。当时的美国还是英国的殖民地，波士顿也处于英国军队的严密监控之下。因为英军得知美国人想要反抗，局势变得剑拔弩张。 此时，一名叫里维尔的银匠收到了可靠的情报：英军正准备秘密前往康科德缴获民兵的武器库，并逮捕革命领袖塞缪尔·亚当斯和约翰·汉考克。 紧接着里维尔开始了午夜狂奔。当晚，他划船绕过英军战舰，随后骑马飞驰在马萨诸塞州的乡村。他一路不停地敲门，唤醒了沉睡中的每一个人，那些随时准备和英军战斗的民兵。 里维尔一边策马狂奔，一边高喊：“他们正规军出来了！”（The Regulars are coming out !） 这一行动直接导致了次日凌晨列克星敦和康科德战役的爆发，打响了美国独立战争的第一枪。 🎖️ 为什么要向此人致敬？ 里维尔当时是一名成功的银匠，拥有美满的家庭和事业。参与这种反叛行动意味着一旦被捕，后果不堪设想。甚至有可能搭上性命。 他的义无反顾，定义了美式价值观中的“爱国主义”。后来，里维尔成为了美国的文化图腾。 1861年，诗人朗费罗创作了名篇《保罗·里维尔的骑行》（Paul Revere’s Ride）。这首诗在南北战争时期极大地鼓舞了士气，里维尔从一个普通的父亲，一跃成为了美国的民族英雄。 对于当时英国殖民地上的美国人来说，他们面对的是世界上最强大的“日不落”帝国。 然而，当银匠保罗·里维尔和他的朋友们策马狂奔的那一刻，历史的航向改变了。 独立战争的第一枪更像是一种宣言！这源于一种深刻的信念——人类的尊严和自由不应该受制于任何权贵，哪怕是千里之外的国王。 这片土地上的第一批开拓者，本来就是为了逃离宗教压迫和阶级枷锁才跨越大西洋的。反抗，就是为了秩序的重构。 因为美国的先辈们意识到：如果今天不为自由站出来，明天他们的子孙将失去选择生活的权利。这种反抗，是对“生而平等”这一神圣诺言的第一次集体捍卫。 在保罗·里维尔的故事里，最关键的细节是英军必须要拿下的目标：康科德的军火库。 为什么英军要收缴民兵的步枪？因为统治者深知，解除武装是奴役的开始。对于当时的美国先贤来说，枪支不仅仅是狩猎的工具，它更是“公民权利的体现”。 拥有枪支，意味着平民不再是任人宰割的羔羊。这种精神演变成了宪法第二修正案的基石：自由的火种，必须有保护它的力量。 一个真正伟大的国家，并不诞生于字面意思上的疆土，而是诞生于每一个普通公民对自由的渴望。 如果不满意现状，就去改变它。 如果自由受威胁，就去捍卫它。 如果梦想遥远，就去追求它。 在历史漫长的黑夜里，一个普通的美国银匠证明了：只要有一个人愿意疾呼，整片大陆都会苏醒。 这种“一个人可以改变世界”的信念，是美国精神中最具英雄主义色彩的部分。它告诉我们，无论面对多么庞大的压力，个体依然拥有扭转乾坤的力量。 回顾美国独立战争的第一枪，它让我们意识到，无论时代如何变迁，正是那些关于勇气、独立、牺牲与自由的价值观，触动了我们内心的最深处，使我们勇敢地奔向了这块土地。 愿这股力量能一直鼓舞我们，愿我们对自由的向往，永远照亮我们无悔的前行之路。 在第四张配图中，就是那个位于波士顿的老北教堂尖塔。 在那个没有月光的黑夜，尖塔窗口亮起的，正是名留青史的‘午夜狂奔暗号灯’。 那一刻，微弱却坚定的光芒，在最至暗的时刻燃起了自由的希望！ 这就是美国精神的起点—— 美国🇺🇸——它年轻、勇敢、伟大！自带桀骜不驯的灵魂，美国人为追求自由而生，也为守护这份自由而牺牲。 如果以后朋友们有机会踏上波士顿那条著名的‘自由之路’，当你们走到这座尖塔下，当你们仰望那抹曾经在两百多年前照亮黑夜的光芒⋯⋯ 你们正好有机会和“自由的火种”——来一场跨越时空的合影。🤗 上帝保佑美国！🇺🇸 God bless America. 🇺🇸 Celebrating 250 years of American Liberty! 🇺🇸 —— ©️本文是原创。杜绝任何形式的挪用、抄袭，洗稿。盗版必究。 @realDonaldTrump @WhiteHouse @JDVance @marcorubio @ElonMusk @NRA @BenShapiro @SolomonYue @AwakenedOutlaw #America250# #July4th# #FourthOfJuly# #PaulRevere# #SecondAmendment# #GodBlessAmerica# #Patriotism#

九座火山岛孤悬大西洋中央，亚速尔群岛把"最孤独的秘境"活成了世界尽头的伊甸园——双子湖一绿一蓝被石桥切开，绣球花海把整座岛染成紫色，皮库峰顶的金红日落泼在火山地貌上，每一帧都像不属于人间。全年出海能近距离遇见座头鲸的呼吸与海豚跃水，熔岩流遗迹与牧场交错铺展，没有拥挤人群和连锁度假村的打扰，安静本身就是这里最奢侈的特产。它不接待打卡游客，只留给想从喧嚣里逃出来、和自然重新建立连接的人——治愈的从来不是眼睛，是整颗心。

“特朗普似乎认为他可以吸引习近平，”大西洋理事会全球中国中心高级主任韩美妮说。“但习不是一个注重关系的人。习近平真正将美国视为中国在系统层面上的主要竞争对手。特朗普非常希望习近平喜欢他，而习根本不在乎。”