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第140届广交会即将开幕。中国第一展，筑就商贸桥梁。千年商都广纳天下客商，一展汇全球，广州静待世界来客。 The 140th Canton Fair is opening soon. As China’s premier exhibition, it builds bridges for global trade. The millennium commercial city welcomes merchants worldwide. #GuangZhou#

慈悲，让人不冷漠； 因果，让人不纵容。 只有慈悲，没有因果，容易变成没有原则的同情； 只有因果，没有慈悲，又容易变成高高在上的指责，甚至对他人的苦难缺乏温度。 所以，更成熟的处世态度或许是： 见人受苦，心怀慈悲； 见事成败，尊重因果。 悲悯他人的遭遇，但也相信每个人都应为自己的选择负责。 这既保留了善意，也保留了理性，比“天下尽是可怜人”或“天下无一可怜人”任何一种极端看法，都更接近现实。

所以真的，有片能看就要趕快看啊，因為完全不知道早坂奏音這個名字還會有幾支作品和大家見面—就像我們的乾爹、由工口R18這個平台提供的遊戲「天下布魔」一樣，很多活動錯過了就沒有了，現在，請大家一起去玩「「嚴寒之夏」： 一起來玩吧：

气功的炁，不是科学能解析的。 凡人都有炁，但很少，40岁开始，皮肤松驰，皱纹出现，脸塌，都是炁要用完的表现。无论你吃什么营养，都补不回来。 炁的来源是元精，元精又称为先天之精，要补这个先天之精，需要用先天之炁。 凡人几乎没有能力获取先天之炁。因为，先天之炁的获取，需要用道基。 道基，是修行者首先要设立的修行基础。 道基的状态为道心。道心是否保持平稳，道心是否保持清洁避免蒙尘，道心坍塌是否能重建修复，就是修行者的修炼日常功课。 道心维护，就是道德经中的《德经》部分。其中：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 道德经中，讲的都是上善若水，厚德载物。曲则全，说的就是委屈能够保全，委屈自己，才能伸直，低洼才能海纳百川。这看上去都是自己吃亏了，实际上道心，是以不争，吃亏，而换取道心的平衡。 因为修行者，很明白如果凡人不断争夺，往外抓取，道心就会执着着相，道心就会倾斜。 道心维系，看上去是劝人吃亏，实际能得到大回报。 因为道基，犹如十月怀胎的胞宫。需要在宁静，清虚的环境下，才能孕育新生。 道心平稳，道基扎实，先天之炁就会产生。只要先天之炁不断增加，元精就能重新凝聚，衰老则能逆转。 先天之炁，元精，是无法用科学去解析的。用营养学的补益方式，不能补先天之炁。先天之炁，从道心维护，宁静清虚之中生出。 因此，修行者每日的日常，就是： 1，维护道心，巩固道基，为炼炁提供环境。 2，在清净境中，练功以炼炁，不断增加体内真炁，此消彼长，身体就能彻底修复如初，继而凝炁结丹。

2026年唐獎第七屆漢學獎頒發給中國復旦大學文史研究院及歷史學系文科資深教授葛兆光，表彰他的中國古代思想學術專長，從早期的禪宗、道教和哲學思想史，到近年來的「何為中國」系列討論，不僅在中國啟發深遠，更影響全球華文知識圈乃至日、韓、北美、歐洲學界。為此，《思想》雜誌授權《波士頓書評》重新刊發2015年10月《思想》29期首發的葛兆光文章《對「天下」的想像：一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術》，該文深刻剖析了当代学术界对“天下观”的重构与意识形态化，以饗讀者。 葛兆光 | 對「天下」的想像：一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術