中日戰爭的時候，國軍和我的先人是處於敵對的雙方，但小時候給國民黨教育洗腦，所以對這一點認知，沒有很清楚。但歷史也就這樣了，中華民國來了台灣，台灣變了，中華民國也變了，我還當過中華民國陸軍的軍官，所以雖然國軍抗日和國共內戰沒有和我有直接關係，但後來總是同一家人，我對台灣忠烈祠裡的英靈，還是充滿敬佩與感恩，更何況許多英勇戰死的國軍，他們矢志反共，為反共救國而捐軀，受我們後人一拜再拜，當之無愧。 有愧的是現在的國民黨敗類。先人為了反共而戰死，保存了你們的生機，庇護了你們的後代，然後你們去親共，你們去舔共，你們去和共產黨一唱一和，你們不下地獄，誰下地獄？不知道為什麼，看到網上提到蔡仁傑將軍的事蹟，眼淚不住地流下來，既傷痛其英年早逝，更難過其子孫不肖。下面是青年日報對為國捐軀的蔡仁傑將軍的報導，蔡將軍的妻小後來遭共產黨迫害而身亡。親共的死國民黨，通通去跪在蔡將軍的靈前懺悔： 蔡仁傑將軍生平參與諸多戰役，屢建奇功，在「八一三淞滬之役」力抗強敵、「贛北大捷」殲滅日軍聯隊、「湘西大捷」誘敵深入，最終在孟良崮一役，時任74師副師長的蔡仁傑，遭數倍於己的共軍包圍，追隨師長張靈甫將軍殉國成仁，年僅44歲，將「只見一義，不見生死」的軍人魂表露無遺。 蔡仁傑，湖南常德人。民國15年，國民革命軍誓師北伐，遂投筆從戎，直奔廣州，考入黃埔軍校第5期。抗戰期間參與諸多戰役，於「八一三淞滬之役」苦戰數十日，力抗強敵，「南京保衛戰」則以步兵一營後殿，達成任務，勇烈可嘉；27年創下殲滅日軍聯隊的「贛北大捷」，34年在湘西誘敵深入的「湘西大捷」，均展現捍衛國家、不畏犧牲的精神。 抗戰勝利後，中共全面叛亂，蔡仁傑奉命駐防江北六合。35年，蔡仁傑任副軍長隨軍北剿，歷經淮陰、漣水各戰役，戰功顯著；同年在北京中央訓練團受訓，離結訓時間還有2週時，接獲整編74師師長張靈甫來電，催促返部，協助孟良崮地區作戰。 當蔡仁傑抵孟良崮時，共軍正以人海戰術攻擊，戰況慘烈。激戰3日後，74師逐漸遭共軍包圍，主力退守主峰附近，由於人員密集，被共軍迫擊砲炸碎的岩石擊成重大傷亡。張靈甫急召各部隊長開會，當眾宣示以死報國，蔡仁傑率先表態「師長以死報國，我等義無反顧」，各自寫下遺書要求侍從突圍遞送，便集體自戕成仁。政府為褒揚忠烈，優頒恤典，入祭忠烈祠，歸葬故鄉。

#深山幽谷修行人超话#[超话]# 奉劝大家， 养娃别太满， 留三分余地才是真正的惜福 子女自有本身的命盘福报，父母可以托举，却不可透支、不可硬填。天道忌满，人道忌全，福气讲究余裕，凡事用力过满，反而容易损耗孩子先天的福报，也消耗整个家庭的福德。奉劝天下父母，养娃切忌求满求全，留三分余地，才是真正的惜福积福。 第一，不给孩子大操大办生日宴。 一岁抓周、十岁摆酒、十八岁成人礼——排场越大，喧嚣越盛，越是容易招引外界杂气，孩子的心理负担也越重。从民俗来讲，大肆铺张设宴，过度张扬喜事，便是露福，福宜藏不宜泄。生日本是感念母恩、缅怀因缘的日子，不是向外炫耀的场合。一家人围坐，吃一碗长寿面，切一块小小的蛋糕，热热乎乎团圆相守便足矣。省下铺张耗费，便是在为孩子积攒福报。 第二，不向外人夸耀或贬低自己的孩子。 很多家长嘴无遮拦，孩子稍有出众之处，便四处炫耀，逢人就夸、处处显摆。命理讲“众口铄福”，孩童福报本就薄弱，大肆张扬，极易招来旁人嫉妒口舌，无形之中耗散孩子原局福气，也助长孩子骄矜傲慢的心性。 反过来，孩子成绩普通、调皮犯错，便当众数落贬低，拿自家孩子短处对比别家长处。言语亦有业力，当众的苛责如同无形利刃，既损伤孩子心神气场，也破坏亲子之间的缘分磁场。 高明的父母懂得闭口藏福。孩子优秀，便私下蓄力栽培；孩子平凡，便默默托举守护。不晒不夸，不贬不损，护住孩子自尊，便是守住孩子的一份福气。 第三，不把孩子的生活填得太满。 不少父母被焦虑裹挟，补习班、兴趣班、刷题课程排得密不透风，玩耍、发呆、放空的时间被尽数剥夺，日日连轴紧绷。 五行讲究流通，气场需要喘息。人的命局最怕压迫闭塞，孩子的身心气场同样如此。事事填满，毫无留白，属于把气运逼到绝境，物极必反。长期高压之下，有的孩子早早厌学，精神崩塌；有的身心耗损，敏感脆弱。眼前看似步步争先，实则福报被提前透支，后力难继。 真正的养育，贵在留白。留玩耍的时间，养护孩童灵气；留独处的空间，培育独立心性；留试错机会，磨炼抗挫韧性。气场得以舒张，福气方能细水长流。 第四，不把全部资源与偏爱尽数倾注在孩子身上。 有些父母省吃俭用，倾尽全部身家心血，把最好的物质、教育条件一股脑给到孩子，委屈自己，把一生的期待尽数压在子女肩头。 从家族共业来讲，父母本身也有自己的福报要守。若把自身福德全部倾泻给孩子，父母自身气场亏空，孩子反而承接不住过重的馈赠，形成“德不配位”的压力。这份厚重的爱意化作无形枷锁，孩子常怀愧疚，害怕辜负期待，长久陷入内耗自卑。 最好的托举不是倾尽所有，而是适度成全。父母先顾好自己的生活，守住自身的精气神，松弛从容，孩子才能够活得舒展自在，缘分方能长久和顺。 第五，不事事包办，不做无缝呵护。 很多父母事事代劳，衣食琐事、抉择取舍全部安排妥当，害怕孩子吃苦受挫，尽量隔绝世间风雨。 命理之中，磨难亦是历练，该经历的劫，该吃的苦，需要自身去历。父母全部挡在身前，等于剥夺孩子历练修福的机缘。温室养不出参天大树，父母过度周全，孩子容易底气不足、依赖性重，自身的抗压气场得不到磨砺，未来遇到风浪便无力抵挡。 养娃最忌太满、太急、太严、太细。 老话说水满则溢，月满则亏。天道运行，凡事喜留余，养育子女亦是同理。不要妄图把孩子的人生填得十全十美，命有定数，福忌透支。 留三分松弛，养孩子平和心态； 留三分试错，养孩子坚韧心性； 留三分低调，护孩子先天福分； 留三分余地，护佑孩子漫漫一生。 松弛养育，拒绝内卷苛求，不过度干预，不过度消耗。顺其自然，默默陪伴，静静守望，既是对孩子最好的成全，亦是整个家庭最深的惜福。

教育是否应该功利 读博到底是在买什么 最近在小红书上，经常刷到一些很精致的人分享自己的读博生活。 有人读人文社科，也有人做工科。实验室、论文、会议、海外生活，看上去都挺体面。 我看多了以后，脑子里冒出来的却是另一个问题：读博这件事，到底是在买什么？ 博士基本就是目前学历体系里，一个人能够拿到的最高学位。能把博士读下来，肯定值得尊重。这背后是一套完整的研究训练，也是人类知识长期积累的结果。 博士后则不是一个更高的学位，而是一段科研工作的经历。我们会说入站、出站，不会说拿到一个“博士后学位”。 顺着传统教育一路读下去，一个人拿到博士，通常已经二十五到三十岁，甚至更晚。 你投入的不只是一笔学费，而是人生里非常完整的几年。 在不少西方博士项目里，博士生更像一名全职研究人员，而不是 Student 的延长线。只不过这份研究工作的收入通常不高。 所以读博最值得讨论的，也许不是这个学历看起来有多精致，而是你愿不愿意拿几年时间，去换一段低收入、高强度的研究生活。 教育首先是用来托底的 我这个人比较俗，做很多事情都喜欢谈 ROI。 凭兴趣做事，当然可以不计回报。但对大多数普通家庭来说，教育很难只是一笔纯消费。 我对教育最直接的理解，就是托底生活。 考上清华北大，不保证一个人毕业以后就能融会贯通，更不保证一定发财。但这段教育经历，通常会让他更容易进入社会，找到一个还不错的位置。 教育最重要的作用，是抬高一个人的下限。至于上限能有多高，学历本身负责不了。 所以教育肯定存在 ROI。 这里的投入不只有学费，还有时间和机会成本。回报也不只是毕业第一年的工资，还包括你真正学会了什么、能不能靠它立足，以及以后还有多少选择。 我们以前讲过一个电梯的例子。 当电梯一路往上走的时候，你靠着扶手睡觉，甚至在里面跳两下，都很容易把楼层上升理解成自己的能力和努力。 但真正把你带上去的，是电梯。 过去二十年可能是土木，最近十年可能是计算机软件，现在又轮到人工智能。 一代版本一代神。 踩中行业红利的人，很容易把环境带来的上升全部归功于自己。等版本切换以后，过去能够赚回来的教育投资，不代表今天还能原样复制。 这几年，教育无用论又慢慢起来了。 好在东亚家庭对于教育的执念一直没有消失。“读书改变命运”“光宗耀祖”，到今天仍然是很多家庭真实相信的东西。 前几天我在抖音上刷到一个视频，一个潮汕女孩考上了北京大学。据视频里说，家里还在祠堂里给她立了碑。 这个场面当然很有冲击力，也打破了不少人对于传统宗族观念的想象。 但越是把教育看得重要，越应该认真计算它需要付出什么，又能换回来什么。 留学是消费，还是投资 过去的中国家庭相信，只要孩子愿意读书，砸锅卖铁也要供。 我觉得在今天的经济环境里，这个结论需要调整了。 特别是留学。 过去有些家庭愿意花几十万，甚至上百万元，把孩子送到国外镀金。至于回来以后做什么、能不能找到工作、学费能不能赚回来，父母可能根本不问。 欧美高校早就把国际教育做成了一条成熟的产业链。尤其是英国的一年制硕士，网上甚至有“一年英硕，一生英伦”的调侃。 你当然可以去。但要明白，你在追求教育，别人也在做生意。 所以问题可以问得很粗暴：如果你正在接受一段昂贵的教育，你有没有想过，自己以后怎么把学费挣回来？ 这不代表毕业第一年就必须把所有钱赚回来，也不代表教育的价值只能用工资衡量。 但如果完全没有考虑过回报，只觉得父母愿意出钱让我见世面，这是父母的福气，那这件事就很值得商榷。 留学可以是一笔消费，也可以是一笔投资。 如果你只是心甘情愿地花钱买见识，那就承认它是一笔消费。家庭付得起，你也觉得值得，当然没有问题。 如果你希望通过留学改变人生，那就要按照投资去思考：学什么，能留下什么能力，毕业以后去哪里，以及怎样把这些东西应用到社会上。 这个时候，人文社科类专业尤其需要想清楚。 它们不是没有价值，只是从知识到职业的路径通常没有那么标准。你不能只学一套 general knowledge，然后期待社会自动为它付钱。 所有职业做到最后，其实都是销售。 有人销售自己的专业能力，有人销售情绪价值，也有人销售自己的判断和可信度。 但销售一项具体、稀缺的专业技能，显然比销售一套普通的通识知识，更容易形成壁垒。 所以，教育是否应该功利？ 我的答案是：应该有一点。 尤其当一段教育要消耗一个普通家庭几十万、上百万元的时候，完全回避回报，本身就是对家庭资源不负责。 普通家庭的教育行动准则 第一，十八岁以后，要把自己当作一个独立的个体。 父母愿意支持你留学，你当然可以试一试。但长期目标应该是经济独立，而不是把父母的支持理解成理所当然。 第二，任何家庭的资源都是有限的。 好家庭的资源看起来可以近似无限，但普通家庭的资源一定有限。花出去的每一笔钱，都有它原本可以去的地方。 第三，先想清楚留学和读书到底是为了什么。 你是在花钱买见识，还是希望换一种人生？前者按照消费来判断值不值得，后者就要按照投资来计算回报。 第四，给自己的教育路径做规划。 你准备学什么，形成什么能力，毕业以后怎样进入社会，至少要有一个大致方向。计划当然会变，但不能从头到尾都没有计划。 教育可以为了兴趣，也可以为了见世面。 但只要这件事需要消耗一个家庭几年甚至十几年的积蓄，就不应该羞于谈功利。 功利不等于只认钱。 功利只是要求你知道，自己花掉的时间和钱，最后到底换回了什么。 教育负责托底，剩下的路还是要自己走。 我是KK，祝你牛逼！

发现一个教育界最大的谎言：“不要比吃穿，要比就比学习”。 说句扎心的，这句话其实是成年人掩盖自身无能的借口。说白了，吃穿拼的是家长的钱包和资源，这正是大人该使劲的地方，这时候家长往往装聋作哑；而学习拼的是小孩的脑力和汗水，这时候家长就开始上蹿下跳、非要分个高下了。 属于自己的赛道不敢跑，拼命挤兑孩子的赛道。真想比，就全方位比，连爹妈的年薪、能力一起摆上台面；不想比，就彻底闭嘴。 别搞双重标准，要不全员内卷，要不全家躺平，大人放过自己，也放过孩子吧。

AI 大模型的训练方式，不就是中式教育吗？ 预训练：填鸭式硬灌。 不管模型懂不懂，先把全网的语料一股脑塞进参数里。 就像我们小学背课文、中学背元素周期表。那时候你懂吗？你也不懂啊，先背下来再说。 数据标注：做题、对答案。 标注员就相当于参考答案，给每道题标上标准解。 模型的任务，就是疯狂刷这些已经标好答案的题，直到输出越来越接近正确答案。 监督微调：专项补习，一对一辅导。 担心你高分低能，就再给你请个家教，针对性补课。 RLHF：基于人类反馈的强化学习。 你不光得学会答题，还得当个三好学生；不光答案要对，还得让家长和老师觉得你态度端正、说话好听。 结果现在的 AI，一个个全是讨好型人格。 说的就是你们几个佞臣：豆包、Gemini、ChatGPT。 过拟合：历年真题能考满分，一换新题就傻眼。 刷了三千套卷子，结果遇到一道没做过的应用题，当场就崩了。 梯度下降：纯纯的错一罚十。 每次答错，系统就根据误差反向调整权重。 这不就是错题本吗？哪道题错了，罚你抄十遍，直到下次不再犯。 注意力机制：老师划重点。 几千字的上下文，模型只盯着其中几句关键的 Token，其他内容全当背景。 整本书都是白的，只有荧光笔标黄的那几句算重点。 灾难性遗忘：考完一科扔一科。 刚学完新的数学知识，之前学的语文可能就忘了。新知识一覆盖，旧知识就开始往外掉。 上下文窗口。 嗯，跟你脑子一样，容量就那么大。前面说得太多，后面的就记不住了。 涌现能力：突然开窍的幻觉。 参数规模超过某个临界点后，模型突然会写诗、会推理了。 老师管这叫“开窍了”，AI 圈管这叫“涌现”。 但你也不知道，它到底是真的懂了，还是题刷得太多，刚好把规律背下来了。

老外的理工知识也就这样了，公立学校的基础教育就摆在这里，精英家庭还是少数😄。。。 视频用路人答错平方计算、硬说“澳大利亚不存在”等荒诞桥段制造密集笑点，又在“Siri抱走你的脑子”这类调侃里藏进大众对AI又好奇又警惕的真实心态，最后以“科技改变生活”轻轻收束，把科普、玩梗和对技术发展的思考揉成了一出好笑又耐人寻味的街头小品。

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不愧做过王爷，脑袋瓜灵光，再晚几年就惨死了。 1950 年，大清国的最后一任摄政王载沣还活着，而且也才67岁。他因为缺钱缺粮，一咬牙干了一件大事，把自己家族住了几辈子的醇亲王府给卖了。 ​ 消息是悄悄放出去的。载沣没找熟人，也没敢走老关系，直接托了个中间人，说王府愿意出售。他心里清楚，这宅子普通人家接不住，也买不起，能接手的最可能是公家。果然，风声传出去没几天，就有了回音。 来谈的人穿着中山装，说话和气，说是代表国家接收一些历史建筑，用作公共用途。载沣没多问什么用途，他心里有数。价格上双方没怎么扯皮，对方给了一个实在数目，现钱，不拖欠。载沣知道这比市面上可能低些，但他要的是快，是稳。他点了点头，算是应了。 签契约那天是个阴天。载沣坐在正厅里，看着人把厚厚的房契地契拿出来，自己拿起笔，顿了顿。旁边站着他的几个儿子，脸色都不大好看，尤其是大儿子，眼睛盯着桌面，嘴唇抿得紧紧的。载沣也不看他们，稳稳地签下了“载沣”两个字，按了手印。然后他摘下眼镜，慢慢擦了擦，对来人说：“这宅子，以后就拜托了。” 钱拿到手，他先把欠的几笔不大不小的债还了。剩下的，他分成几份。一份给家里每房分了点，让他们各自去找房子安家。一份留作现钱开销。还有一份，他悄悄换成了一些小黄鱼，藏了起来。这是他历经过乱世的经验，手里不能没点硬货。 搬家那天很安静。几十口人，零零散散地往外搬东西。家具大多不带，只收拾细软、书籍和贴身物件。载沣自己最后走，他在空荡荡的王府里走了一圈。从前厅走到后花园，花园里的树还郁郁葱葱的，亭子有些旧了。他记得宣统年在这里接过圣旨，也记得在这里听过革命的炮声。他在一棵老槐树下站了一会儿，什么也没说，转身走了。 新家在魏家胡同，一座两进的四合院。对普通人来说算是阔气，但对住惯了王府的一家人来说，挤。各房分了屋子，难免有些磕碰抱怨。载沣不管这些，他自己要了东厢房一间清净屋子，把带来的书和那几件宝贝的天文仪器摆好，就算安顿下来。 日子一下变得简单，也冷清。没了成群的仆人，许多事得自己动手。载沣学着生炉子，起初弄得满屋烟，后来也熟练了。每月开销他亲自算，一笔一笔记得清楚。他偶尔会听说，醇亲王府挂牌成了什么机关的办公地，后来又听说要改建成纪念馆。他只是听听，从不打听细节。 从前的老相识，有些听说他卖了祖宅，便不再登门。载沣乐得清静。也有些人，日子过不下去，拉下脸来求助。载沣不摆架子，能帮一点就帮一点，给点钱，或者让家人拿点粮食，但话也说在前面：“我也就这点能力，如今都是新社会了，得学会自己谋生。” 1950年的冬天特别冷。小四合院没王府的地龙暖和，烧煤也得算计着。载沣常坐在屋里，腿上盖条毯子，就着窗口的光看报纸。报纸上都是新名词、新消息，他看得慢，但看得认真。家里人有时议论时事，他很少插嘴，只是听。 转过年来，春天刚到，载沣就病倒了。起初是咳嗽，后来就起不来床。请了大夫来看，说是老了，心肺衰弱。他知道时候差不多了。他把几个儿子叫到床前，也没什么长篇大论的交代，只说：“以后的日子，靠你们自己。做人要本分，做事要踏实。祖上的风光，忘了它。” 1951年2月3日，载沣在魏家胡同的家中去世，平静无波。后事办得简单。他卖王府剩下的钱，刚好够用。没有遗老来扶棺痛哭，也没有盛大的仪式，就像一片叶子落了地，悄无声息。 那所他卖掉的醇亲王府，后来成了国家宗教事务局的办公地，再后来，一部分辟为宋庆龄故居，一部分成了卫生部所在地。游人络绎不绝，看那花园楼台，听讲解员说这里曾走出两位皇帝。很少有人会想到，那位最后离开这里的王爷，用这座煊赫的府邸，换了一家人平平凡凡的善终。历史的大浪头打过来，他没能站在潮头，却也没被拍碎在岸边，只是顺着水流，悄悄地、安稳地，靠了岸。 载沣的后人主要有两支。一支是次子溥杰一脉，他的次女嫮生定居日本，嫁给福永健治，子女都随父姓福永，从事护士、港口调度等普通职业。另一支是四子溥任（后改名金友之）一脉，他的子女都姓金，长子金毓嶂是地质勘探专家，次子金毓峑是环保教授，三子金毓岚是中学历史教师，女儿们是普通职工，后代也都姓金，在教育、科研等行业过着普通生活。长子溥仪和三子溥倛都没有后代。

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