川普回国，中美谈了什么？个人看这次“川普访华”的最大成果是双方各自把它包装成自己想要的叙事——北京强调“中美建设性战略稳定关系”和台湾红线；华盛顿强调伊朗、霍尔木兹海峡、贸易订单、市场准入和美国企业利益。 1、中国方面表态 1）习近平会谈主线：把2026年定义为中美关系“历史性、标志性年份” 习近平在人民大会堂同川普会谈时，开场不是直接谈订单，而是先提出大国关系框架：中美能否跨越“修昔底德陷阱”、能否开创大国关系新范式、能否为世界注入稳定性。中方把这次会谈提升到“历史之问、世界之问、人民之问”的高度。 中方最重要的定调是：双方赞同将“中美建设性战略稳定关系”作为中美关系新定位。习近平进一步解释，这种“建设性战略稳定”包括四层含义： 合作为主的积极稳定、 竞争有度的良性稳定、 分歧可控的常态稳定、 和平可期的持久稳定。 这套表述的实际含义是：北京希望把中美关系从“竞争—对抗—管控危机”的框架，推回到一个更可预测、更制度化、更少突发冲突的轨道上。中方并不否认竞争，但强调竞争必须“有度”，分歧必须“可控”。 2）经贸：中方说“总体平衡积极”，但没有给出完整清单 新华社通稿称，习近平指出中美经贸关系本质是互利共赢，面对分歧和摩擦，平等协商是唯一正确选择，并提到“两国经贸团队达成了总体平衡积极的成果”。但中方没有在主通稿中列出具体采购金额、订单清单或执行时间表。 至于说媒体报道美国放开10家中国科技企业可以购买英伟达h200，但是中国官方对此依然冷处理，其实年初美国就有放开，但是中国指示企业“非必要不购买” 在外交部例行记者会上，《纽约时报》记者追问中美是否就美国牛肉出口达成采购协议，外交部发言人郭嘉昆没有直接确认具体牛肉协议，只回应说习近平已指出双方要拓展经贸、农业等领域交流合作。 这说明：中方愿意确认“经贸合作方向”，但对美方喜欢公布的大订单、具体采购数字保持谨慎。 3） 台湾：中方最强硬、最明确的段落 新华社通稿中，台湾是中方最直接的红线表述。习近平强调，台湾问题是中美关系中最重要的问题；处理好了，两国关系总体稳定；处理不好，两国就会“碰撞甚至冲突”，把整个中美关系推向危险境地。中方还强调“台独”与台海和平水火不容，要求美方慎之又慎处理台湾问题。 外交部记者会上，路透社记者追问这是否是在警告可能爆发战争，郭嘉昆基本重复了习近平的表述，强调台湾问题处理不好会导致碰撞甚至冲突，并说中方反对美国对台军售的立场一贯明确。 这部分是中方过去24小时中最硬的官方表态，也是外媒报道中最容易被放大的部分。 4） 伊朗与霍尔木兹海峡：中方低调，美方高调 外交部记者会上，沙特东方电视台和《纽约时报》问及中美元首是否讨论中东局势、伊朗局势和霍尔木兹海峡重开问题。郭嘉昆只说两国元首就中东局势等重大国际和地区问题交换意见，并表示中方关于霍尔木兹海峡问题的立场“一贯、明确”，没有像美方那样公布“双方同意海峡必须保持开放”的细节。 所以这里出现一个明显落差：华盛顿想把伊朗/Hormuz包装成会谈成果，北京只承认讨论了中东局势，但不愿把自己描绘成配合美国施压伊朗。 2、美国方面表态 1 ）川普：全程强调“关系好、交易好、访问成功” 川普在会晤中称自己和习近平建立了“历史上美中元首之间最长久和最良好的关系”，并表示希望开启“有史以来最好的美中关系”。 5月15日中南海小范围会晤的时候川普还说到，此次访华“非常成功”“举世瞩目”“令人难忘”，双方形成一系列重要共识，达成多项协议，解决了不少问题，并表示期待在华盛顿接待习近平。 川普社交媒体：把“美国衰落”话题转成国内政治叙事 昨天川普在Truth Social发文称，希望美中关系“比以往任何时候都更加牢固”。他还回应了习近平关于美国可能衰落的委婉说法，把责任归给拜登政府，并称现在美国是“世界上最炙手可热的国家”。典型的川普风格：他把外交场合里的大国叙事，迅速转化为国内政治叙事——“拜登让美国衰落，我让美国回来了”。 2） 贝森特：经贸、能源、AI都是重点 贝森特在峰会前与中国副总理何立峰在韩国会面，讨论美中经济和贸易关系；他还说此行是为了推进特朗普的“America First Economic Agenda”。 贝森特在采访中表示，他相信中国会“尽其所能”帮助重开霍尔木兹海峡，因为这非常符合中国利益。华盛顿邮报还报道，贝森特称中美这两个“AI超级大国”将开始讨论大语言模型等AI相关事项，尤其是防止非国家行为体获得相关模型。 这意味着贝森特的角色不是单纯财政部长，而是把能源安全、贸易安排、AI规则、对华投资与供应链打包成“经济安全”。 3）卢比奥：台湾政策不变，对中国武力统一发警告 卢比奥的公开表态主要集中在台湾与中美竞争管理。路透社报道，卢比奥表示美国对台湾政策“截至今天没有变化”，并称中国总会提出台湾问题，美国也会表明自身立场。卢比奥还对NBC表示，如果中国试图以武力解决台湾问题，将是“terrible mistake”，并会产生全球性后果。 另一方面，卢比奥在接受采访时也承认，大国各自优先自身利益；存在利益一致的领域就合作，存在冲突时就靠外交处理，领导人个人关系很关键。 个人角度，我们去仔细梳理中美在川普访华表态内容，就会发现一个差异： 北京提中美关系新定位与台湾，白宫强调伊朗问题共识。 中方通稿重点聚焦经贸与台湾，没有提到伊朗具体讨论；白宫新闻简报则重点放在经贸与伊朗问题，台湾只字未提。 这也是昨天这里 后续要看中美双方通稿在霍尔木兹海峡的表述是否完全重合，这个很关键。 现在看果然双方在这方面表态的差异很大 3、川普这次访华的意义在于何处？ 这次访华不是“中美关系大转向”，而是一次高规格的“止跌会议”。成果有，但不是结构性和解；意义大，但更像是给未来三年的中美竞争装上护栏。 北京拿到了“战略稳定”的政治框架，华盛顿拿到了“交易成果”和伊朗议题上的合作姿态；但台湾、科技战、产业竞争三个根问题没有解决。 中美关系重新从“危机管理”回到“框架管理”。 之前几年，中美关系经常是出事之后灭火：台湾、芯片、制裁、关税、军事摩擦、芬太尼、南海、俄乌、中东。现在双方至少在元首层面同意： 不能让竞争无限升级，必须把冲突放进一个可控框架里。 1) 双方都得到了什么 中国得到了是政治框架和大国平等叙事，中国希望美国承认，中国不是一个被美国单方面管理的对象，而是一个必须被平等对待的战略对手/战略伙伴。 美方公开口径更重视经贸、市场准入、美国企业、中国投资、芬太尼前体、美国农产品采购、伊朗和霍尔木兹海峡。美国国务院中文会谈纪要提到，双方讨论扩大美国企业进入中国市场、增加中国对美投资、增加中国购买美国农产品，并讨论芬太尼前体问题。美国贸易代表Greer称，美方预计中国未来三年每年购买“双位数十亿美元”的美国农产品，其中大豆仍是核心品类。 这对川普很重要，因为他需要向美国国内证明：我是来替美国农民、制造商、能源企业和大公司拿订单的。 2）最大成果：双方都承认“不能摊牌” 这次访华真正有价值的地方，是双方都释放了一个信号：中美现在都不想把关系推到摊牌状态。 中国现在需要稳定外部环境。经济修复、外资信心、科技产业升级、周边安全，都要求中美关系不能持续剧烈恶化。 美国也需要稳定。特朗普面对的是伊朗危机、能源价格、通胀压力、美国农民利益、企业对中国市场的依赖，以及中期选举前的政治压力 所以这不是一场单纯的中美峰会，而是一次中美共同管理全球风险的会议。 换句话说：中美竞争还在，但双方都发现，世界太乱的时候，中美完全撕破脸对双方都不划算。 也意味着中美从“全面对抗”转向“有交易、有护栏的竞争” 这次访问之后，中美关系大概率进入一个新阶段：不是和解，也不是脱钩，而是“有护栏的竞争”。 4、再多说几点： 1）元首外交重新成为中美关系的主轴，川普多次强调； 2）美国对华政策变得更“可交易化”， 拜登时期的对华政策更强调联盟、价值观、科技管制和产业安全。 川普这次明显更强调交易：农产品、波音、能源、市场准入、投资、企业利益。 3）中国在国际格局中的“议价能力”提高 这次美国把伊朗、霍尔木兹海峡、能源安全放进中美元首会谈，说明华盛顿承认中国在中东能源、伊朗关系和全球供应链中有实际影响力。 4）科技战没有缓和，反而可能变成长期主战场 对美国来说，中国可以买农业、飞机、能源，这些都没维内托。但最高端芯片、AI算力、半导体设备仍然口风很紧。 5、那么最重要的对市场的影响呢 宏观风险溢价下降，中美至少暂时避免了关系陡然恶化。但说实话整体上交易部分并没有超出市场预期太多，特别是市场最关心的伊朗问题，在中国的官方表态里被冷处理：“有聊过”。 看后续双方还有没有更进一步的声明公布，或者关于达成事项协议具体条款公布。 其实也是去年这里 再是再一次强化了G2的格局，

随着人口下降、信众减少以及经济压力增加，日本寺庙的生计日益艰难。越来越多的寺庙被出售或关闭，现代日本🇯🇵的宗教是否正在衰落？ 这座拥有370年历史的建筑具备日式古典寺院的全部特征：起翘的屋顶、木构架墙体、宽敞的榻榻米佛堂，以及装饰繁复的佛坛。 它坐落于日本中部知多半岛一片修剪齐整的庭园中，占地350平方米，如今挂牌出售，价格为4.82亿日元（266万欧元／301万美元）。房产中介的推介词说，这一价格包含由"文物级工匠"拆解并运送至日本任何地点，在那里可将其完整复原为一栋"惊艳的"两居或三居住宅。 对这座位于长泽町地区上方山间的寺院而言，出售与搬迁意味着它在当地社区角色的终结。但比起日本各地许多宗教场所的境遇，这已算是较好的结局。 全日本约有7.7万座寺院，但由于信众减少——尤其是在人口迅速流失的乡村地区——加上财务压力持续冲击，多达1.7万座已经没有常住住持。这意味着许多寺院或被变卖，或干脆关门，任其静静荒废。 十年前，岩山知美（Tomomi Iwayama）接手了小田原市一座荒废的岩秀寺（Ganshu-ji ）。小田原是东京西南约80公里处的一座海滨城市。如今，岩山知美是一群不断壮大的信众的住持。 他对德国之声说，在他来之前，这座寺院已经70年没有住持，因为实在太难经营了；他一直到现在才让它的财务重新走上正轨。 他说，即便在小田原这样约有20万居民、相对较大的城市地区，也非常不易；在乡下就更难了。 岩山最大的难题是日本人口萎缩：信众减少，丧礼及其他传统仪式的需求下降，寺院的维护费用因此更难筹措。他下了不少功夫与当地社区建立联系，在出售寺院墓地墓位方面取得了成效。 其中一项引人注目的创新，是寺院的"智能墓地"：家属刷卡后，机器人系统就会从骨灰堂中取出亲人的骨灰。 他说，日本乡村地区的寺院面临的挑战要大得多。村里的年轻人通常外出上大学，然后在某座大城市找到工作，很少回乡；也许一年回去一次，到村里的寺院祭拜祖先，但仅凭这些，寺院是撑不下去的。 同样，当乡村寺院的住持退休时，他的子女往往因为这些困难而不愿接手。岩山说，结果常常就是寺院关门。 不过，他不认同日本的宗教正在走西方老路的说法——在西方，基督教会众人数数十年来大幅下滑。 他说，他感到日本对佛教仍有大量需求。他把人们通常那种快节奏、以科技为中心的生活，与他们时常寻求的宁静作了对比。 他说，佛教是一种生活方式，是开悟者的生活方式，很多人正在寻求此道。他表示，虽然丧礼、周年法事等传统仪式在减少、相关收入在萎缩，但寺院发现，越来越多的人愿意参加传统寺院素斋烹饪课、坐禅以及寺院能提供的其他活动。 一些长期居住在日本的外国人，也竭尽其力守护日本的宗教遗产。美国记者、作家杰克·阿德尔斯坦（Jake Adelstein）目前是东京丰岛区禅生院（Zenshoin Temple）的禅僧，正在接受成为住持的训练。 阿德尔斯坦说，他不认为日本人正变得不那么虔诚；他相信是因为人口减少，信众人数变少了，也因为经济状况，他们变得不那么宽裕了。 他说，年轻人对当僧人这一职业不感兴趣，因为寺院收入太低，因此有些职位无人填补，这在乡村尤其严重。 阿德尔斯坦表示，一些寺院已经合并运营，共用一名僧人，但今后这样做也会越来越难。 详细报道：

这篇文章足以震撼每一个“加国韭菜”，真敢说的还是英文圈👍👍👍必须原文转发‼️ 马克·卡尼（Mark Carney）不过是一个穿着中央银行家西装的骗子。他是个叛徒，整个职业生涯都在把加拿大的财富输送到华尔街，同时却在向工人阶级说教他们的碳足迹。看看这个寄生虫。（注：加拿大所有居民都被强制缴纳非常高昂的环保碳税）。 他曾担任布鲁克菲尔德资产管理公司 Brookfield Asset Management 的主席，并投票决定将总部从加拿大迁至纽约市，追逐美国资本，而加拿大本土工业却在日渐枯萎。 他甚至毫不掩饰这一点。他将工作岗位、税收收入和企业声誉打包送往南方，还指望别人为他的“全球主义愿景”鼓掌。 他的个人财富、附带权益分红，以及他的整个财务未来，都维系在美国的清洁技术补贴和华尔街的回报之上。 他根本不是什么加拿大领袖；他只是一个拿着加拿大护照的外国资产，是一个靠加拿大受苦而发财的人。 这些利益冲突如此赤裸，简直能让第三世界的独裁者都脸红。 他的道德审查排除了百分之九十五的布鲁克菲尔德关联实体，导致数千项企业决策完全脱离监管，而他却在一边推行直接惠及自己投资组合的政府政策。 热泵补贴、可持续航空燃料指令、绿色转型补贴——所有这些项目都与布鲁克菲尔德旗下的 Enercare 和 Infinium 等子公司完美契合。他根本不是在调控经济，而是在收割经济（韭菜），利用联邦权力去丰厚那些向他支付奖金的公司。这不是什么公共服务，这是伪装成气候政策的有组织掠夺。 对于任何愿意睁眼看的人来说，他的忠诚度是一清二楚的。他拥有加拿大、英国和爱尔兰三重国籍，这本护照的收藏确保了当他的政策导致他假装领导的国家崩溃时，他可以随时逃往气候宜人的地方。 他的孩子在美国和英国长大。他的职业生涯是在纽约的高盛和伦敦的英格兰银行建立起来的。 他的社交圈、他的职业网络、他的整个身份认同都锚定在盎格鲁-美利坚精英阶层，而不是那些被他课税至死的加拿大工人身上。 在这场博弈中，他根本没有切身利害。当他的碳税摧毁了加拿大的制造业时，他不会受苦，他投资的美国企业反而会上升； 当他的能源政策让老年的加拿大人在冰冷的家中瑟瑟发抖时，他感受不到分毫，他的华尔街投资组合会让他温暖如春。 左翼崇拜他，因为他代表了他们所向往的一切：不受问责的权力、国际声望，以及财富与国家忠诚的彻底脱节。 他们赞美他的履历，却无视他的背叛；他们为他的气候言论欢呼，而他却把他们孩子的未来拱手送给外国资本市场； 他们为他的道德审查辩护，而他95%的利益冲突依然隐形。他们是自身贫困的共谋者，为这个正在吸干他们国家血液的全球主义吸血鬼摇旗呐喊。 卡尼根本无力与特朗普谈判，因为他的立场从根本上就已经妥协了。 他的财富依赖于美国市场，他的商业盟友依赖于美国补贴，他的整个职业生涯都建立在服务美国金融利益的基础之上。 现在，人们却指望他能对美国人强硬起来？他不能，他也绝不会。他只会不断地妥协、不断地道歉，任由特朗普予取予求，然后在特朗普的嘲弄中暴露软弱。 卡尼根本不是什么谈判专家，而是一个摇尾乞怜的顺从者——一个一辈子都在向美国强权低头、绝不可能突然长出什么脊梁骨的人。 他应该因腐败而被捕，被剥夺资产，并因对加拿大人民犯下经济叛国罪而受审。他利用公职谋取私利，将国家财富输送给境外实体，在伪装成主权捍卫者的同时却在瓦解加拿大的主权。 他就是个人渣、败类、穿着定制西装的寄生虫，他留下的全部遗产就是一个原本值得拥有更好命运的国家的空壳化。 那些助长他的左翼也该落得同样的下场：眼睁睁看着他们全球主义的幻想坍塌为他们亲手制造的贫困与混乱，自食其果，并作为在达沃斯赢得掌声而卖国求荣的“有用笨蛋”而被永远钉在历史的耻辱柱上。 以上文章，加拿大人都应该认真地参考一下，不管同意不同意，至少可以不再盲目！ @POTUS @realDonaldTrump @SecRubio @StephenM @csiscanada @SolomonYue #spy# #China#

有枪没电，有弹没充：台湾这出“非红”闹剧，笑死个人 台湾又整了个大活，把我笑死了。 花了五十七亿八千万新台币，从美国买了九百七十六架攻击型无人机。货到了，台伪军开箱一看，没有充电器。 你们能想象买部手机不给充电头吗？而且这回还不是“忘了买”，是压根儿就没法买。因为那个原厂充电器里面，有大陆造的零件。美方给的理由就是，你不是要“非红”吗？这东西含红，我肯定不能给你放进去，对吧？你要说这不是故意的都没人信。完了台伪军方不知道哪个大聪明拍板买了八倍的电池来应对这个困局。 本来以为这样就够搞笑了，没想到更绝的还在后头。直到今年四月，台伪军方还没找到替代供应商。而且这个无人机用的是锂电池，掉电飞快，没办法，最后得让美方技术人员飞过来帮忙充电。于是，奇景出现了，台伪军买了近千架“先进”无人机，充电得美国人坐飞机拿着有中国零件的充电器过来充电。 马文君问了一句：这样的后勤配套，战时靠得住吗？ 当然靠不住。但这事儿的荒诞程度，早就超过了“靠不住”三个字能概括的范围。 先说说这个“非红供应链”。 说白了就是民进党当局生造出来的一个玩意儿，把所有大陆造的零件、产品、技术，统统排除出去，搞一条“纯西方”的供应链。但是，目前放眼世界，哪个地方能完全摆脱中国供应链？ 台军买的这批ALTIUS-600M无人机，原厂充电器含大陆零件。美方不提供。台湾自己找不到替代品。结果就是：装备如买。但是为了政治正确，再无厘头也得执行。 更骚的还在后面，台军备用电池的采购量，接近无人机总数的八倍。该买的充电器没买，备用电池买了一大堆。除了让美军过来充电的工作量增加了八倍以外，毛用没有。 台陆军的回应，我愿称之为今年最强“找补”：“交付时电量均为100%，不影响战备执行。”问题是，这是锂电池，它是会掉电的啊，这种回应，不是忽悠傻子么？ 岛内网民直接开嘲：“难道战时要找解放军借充电器吗？”笑的肚子疼。 黄建宾的质疑其实才说到点子上：重点不是现在能不能飞，是高强度作战时电池耗尽了怎么办。战争不是一次性买卖，无人机被打下来要补，电池用完了要充。连充电都解决不了，你跟我谈什么“不对称战力”？ 面对铺天盖地的质疑，王定宇坐不住了，出来救场。 他说：“相关说法只讲对了一半，没把解决方法说出来。”然后宣布：台伪军方跟美方已经完成“非红供应链”建构，未来电池在台湾制造，充电机组也完成了非红供应链建构，甚至能够“反向外销”。敢情买无人机的时候没买充电器，现在倒成了“产业链升级”的契机了是吧？ 更搞笑的是“反向成为供应方”这个说法，台伪军自己的充电器都没着落呢，就已经在规划给全球供货了。这种“精神胜利法”，在岛内政治语境里居然还能堂而皇之地当政绩讲，脸不红心不跳，我是真服气。 王定宇还强调“原充电机座确实有一部分零组件属于中国制造，基于非红供应链的要求，我们当然不可以采购”。也就是说，为了政治正确，宁可让无人机趴窝，也不碰大陆造的充电器。意识形态先行，常识靠边站。这就是岛内当下最真实的写照。 “非红供应链”不是只存在于无人机这一个领域。 民进党当局曾拿出数百亿新台币打造“亚洲无人机供应链中心”，要排除大陆品牌和零件。岛内厂商算过账：剔除大陆零件后，无人机成本至少涨70%，部分单件成本甚至高出20倍。无人机厂商直言，“非红无人机”成本高出五到七成，补助400亿远远不够，蓝营民代也说，若无法对症下药，投入再多经费，还是只能生产落后的产品。 更打脸的是，两岸经济不是某些人想脱钩就脱钩的。2025年两岸贸易额3143.3亿美元，同比增长7.3%；台湾对大陆贸易顺差1471.4亿美元，占其全年总顺差的93.6%。 一边喊着“脱钩断链”，一边靠大陆市场赚顺差；一边要建“非红供应链”，一边连军用无人机的充电器都绕不开大陆制造。就是这么扭曲拧巴，谁也不想背上用大陆产品的责任，东西不好用无所谓，被扣上通共的帽子，那政治生涯可是要完蛋的。 但是，就算这样魔怔，也规避不了红色供应链。台南乌山头水库的光伏板，被爆出是大陆制造。台伪军不许用大陆产品，却被发现用大陆软件剪辑训练画面、购买大陆制行车记录仪。岛内某军事要塞装设大陆制太阳能逆变器，台电南盐田储能案也使用大陆设备。 禁令一道接一道，大陆产品却无处不在。有岛内业者直言，光伏板“七八成零组件是大陆的，没有回避空间”，从东南亚进口的产品，很多其实是“洗产地”的大陆制。 说到底，“非红供应链”不过是“抗中保台”意识形态在产业领域的延伸。而“抗中保台”本身，就是民进党当局编造的最大谎言。 赖清德上台以来，不断操弄“抗中保台”话术，把大陆塑造成“境外敌对势力”，煽动两岸对立。但事实呢？事实是越来越多台湾民众看清，这套被反复操弄多年的政治话术，正在对2300万台湾民众造成具体而长久的实质性伤害，耗费民众血汗钱大量采购过时且价格虚高的武器，将台湾变成了外部势力遏制中国的棋子。 花57.8亿买无人机没充电器，这只是冰山一角罢了。台防务部门8月底又公告，将以269亿元采购2032架后续机型，交货期排到2033年。你们看，其实无人机能不能用无所谓，保护费不敢不交罢了。给别人当哈巴狗，还要自己买狗粮，狗粮还是残次品，吃了蹿稀还要摇尾巴，真是可悲。 民进党当局越是折腾什么“非红供应链”，越是暴露其“台独”分裂本质的穷途末路。一个充电器就把“非红供应链”打回原形，那还有什么好说的呢？ 该买的充电器没买，备用电池买了一大堆。这就是当下台湾的缩影：方向错了，走得再快，也只是在错误的路上越走越远。 而历史的潮流，从来不会因为几个跳梁小丑的表演而改变方向。祖国统一势不可挡，这不是口号，是使命必达。充电器这事，笑笑就好。但笑过之后要清楚，这出闹剧的背后，是民进党当局在拿台湾同胞的未来，赌一个注定赢不了的局。

人的遗忘与神的纪念 亲爱的家人朋友们，平安： 感恩大家的代祷和关注！这场带着闹剧性质的悲剧已经给太多的家庭造成了太大的伤害。 有人无法看着自己的孩子出生，有家庭被迫背井离乡，有人满头白发、身材枯瘦，至今还在调养身体。也有人继续在监牢中经受身体、灵性等各方面的挑战。请大家特别纪念汪中长老，他96岁的父亲可能已到了生命的最后阶段。我祷告，不论用什么方法让他尽快得自由，求主怜悯！ 刚进来的时候，女儿就问妈妈：“如果爸爸在里面时间太长，人们是不是会忘记他？”呆在监牢里面的确很容易产生被人遗忘的感觉，被世界遗忘的感觉。和一群你不认识、也不一定想认识你的人昼夜关在一起，机械式的每日生活与充满在空气中的冷漠和压迫，不断地压迫着真正的个体。尤其是当环境艰难，或是个体生病的时候。最近天气炎热，大部分人从早到晚乃至在睡觉时，浑身都是湿漉漉的。前一阵有过一波病毒侵袭，几乎所有人都有发烧、咳嗽等严重症状。有一个病人虚弱到没法吃东西，甚至无力说话。平时报病，吃药也无效果，好不容易争取到一次看医生的机会，结果医生告诉他：“你已经把这里的药都吃完了。”很难想象他当时的绝望。据很多犯人说，大概两年前，这里有一位患脑瘤的犯人，却被很多人认为是在装病。乃至最后，因为没有及时治疗，死在这里。据说他在最后阶段不断抗议，要求出去就医，得到的却都是冰冷的拒绝。有自由的人很难理解在里面的人所面对的处境。因为剥夺自由和压制性的制度，使得所有在正常情况下所面对的问题，在这里都截然不同。孤独感、绝望感、被遗忘的感觉，是我们在心理上、灵性上最大的挑战之一。请大家我们祷告！ 当然，被遗忘是不可避免的。离开这么久，不可能也不应当继续占据许多人的注意力。有些遗忘是因为长时间没有再接触，是一种自然的过程；还有一些遗忘，是因为总是纪念那些被困锁的人，同时又感觉自己无力改变什么。这种无奈的纪念，让人太痛苦。所以刻意选择遗忘，我觉得我们也不应该因为别人遗忘了我们而感觉太受伤害。毕竟这个蓝色星球上曾经活过的人，我们又记得多少？我们也要记住施洗约翰所说的话：“他必兴旺，我必衰微。”我们都会被人忘记，我们的生死、爱恨、成功与失败、羞辱与荣耀，不论当时如何惊天动地，最终都会成为这浩瀚宇宙当中的一缕微波。唯有基督的名永远长存！ 所以，不论是我们在里面的，还是大家在外面的，让我们不要惧怕人的遗忘。如果我们要寻求被纪念，让我们寻求神的纪念。神如何纪念我们呢？ 第一，通过彼此相爱的人。 神就是爱，真正有爱的人，都是在效法神，或者从神而来。神就通过这些爱的器皿，把我们连接成为他的身体。 演员基努•里维斯曾被人问“人死后会发生什么”，他回答：“我知道，爱他们的人会想念他们。”看守所里虽然与世隔绝，绝大部分我爱的人和爱我的人已经和我有三百多天没有见过面、说过话、拥抱或者握手，但这丝毫不减弱我们彼此的想念，甚至加强了这种想念。时间让一些人遗忘，时间却让“爱“变得更加深刻。 我亲爱的家人朋友们，我劝你们一定要切切珍惜你身边爱你的人，和你爱的人，不要浪费时间在其他事情上。要用全力建立彼此相爱的关系。 第二，也可能更好的一种纪念，是在基督里被纪念。这是什么意思呢？ 据说有人在和慕道友谈话的时候，不知道该怎么谈；又或者在牧养的时候，不知道该如何处理一些问题。结果，他们就问自己：“如果是王牧会怎么办？”然后就有了一些想法，并且去执行。还听说，有人在服侍中遇到艰难和挑战，想要放弃，结果想到我，就决定继续坚持，再尝试一次。 有一位牧者，在一个重要的场合分享了信息，牧养了很多人，得到的评价居然是：“这篇信息含‘王”量很高。” 我亲爱的家人们，如果你不仅是被有爱的人所纪念，而且是在他们传福音、牧养教会、拓展神的国度时被纪念，那么这种在基督里被纪念的感受，会让你刹时有一种进入永恒的感觉。我们的生命，是多么的微小；我们的一切是多么的微不足道。事实上，可能绝大部分都应当被烈火焚烧。但我祷告，经过烈火之后，还有一些东西可以存留，就是那些在爱中、在基督里的东西。这一点，不论对于在里面的和在外面的，都是一样。 谈了这么多，遗忘事实上我觉得可能是最蒙祝福的事情之一。如果我们用一个生命能够换回另一个生命的真诚相待，我们就不亏本的话，那么我这一生到目前为止已经是赚翻了。我可以很有把握地说，至少有成百的人在真诚地对待我，甚至有可能已经上千。我这一生如果继续走下去，有可能有上万倍、甚至是十万倍的收成。不论我现在正在经历什么，我仍旧是全宇宙最幸福的男人之一，如同保罗在《使徒行传》里所说：“我愿你们拥有我所拥有的一切，只是除了这枷锁。”我也愿我亲爱的家人、朋友们，除了我所经历的捆绑，拥有我所经历的爱、恩典与喜乐 -切的境遇都不过是人类历史长河中一朵小小的浪花。我坚信，基督的生命力能够胜过一切的境遇。虽然我们有限的人不可避免地被处境所影响，但不论什么处境，都不应当、也不可能拦阻在基督里生命之花的绽放

10年前的好内容 今天我在外面看到了一篇写行为金融学很不错的文章，讲沉没成本、锚定效应和处置效应的，散户看完以后会很有收获，我决定偷个懒转发过来，你们认真看： 关于沉没成本 这一概念在多个领域都广受关注。它主要描述的是，人们由于在前期做出了错误的投入，而这种投入已经无法收回，因此影响了他们在后续决策中的行为。 【 生活中的沉没成本实例 】 想象一下，你在家中轻松下载了一部质量不佳的电影，观看了15分钟后，你可能会果断地关闭播放器并删除该影片。然而，如果你在电影院购买了电影票并进场观看，即使电影同样糟糕，你可能会选择坚持看完。这是因为，在家观看的沉没成本几乎为零，除了微不足道的电费和网费；而在电影院，你付出了50元的票钱，觉得中途离场很亏，于是选择忍耐。但无论你是否看完电影，那50元票款是不会退还的。你坚持到最后，并没有减少任何损失，反而白白浪费了一个半小时。 【 沉没成本在投资中的应用 】 在股市中，沉没成本的一个典型应用是补仓策略。许多投资者并不会一开始就投入全部资金，而是会先以小仓位进行尝试。一旦发现股票下跌，即被套牢，他们往往会选择连续补仓，而且仓位越来越大，最终可能投入所有资金。更不幸的是，有些投资者甚至可能因情绪激动而从其他渠道融资来补仓。这一切的根源往往在于最初那部分被套牢的小仓位。 从本质上讲，每一次的股票交易都应该是独立的。投资者买入股票的唯一理由应该是看好其未来的上涨潜力，而不是试图通过补仓来降低之前被套牢仓位的成本。否则，就可能导致像葫芦娃救爷爷一个一个送。 关于锚定心理 锚定心理，指的是人们在面对需要定量估测的事件时，往往会以某些特定的数值作为估测的起点，这个起点数值如同锚一样，影响着后续的估测结果。这一心理现象导致人们在做出决策时，往往不自觉地赋予最初获取的信息以过大的权重。 【 生活中的实例剖析 】 姑娘在25岁时曾与一位高富帅擦肩而过，因情感问题而未能修成正果。此后，每当她开始一段新恋情，都会不自觉地拿现任与那位高富帅作比较。她心中暗想，当初那么优秀的我都曾拒绝，现在所找的，至少在条件上不能逊色于他。然而，她并未意识到自己已过25岁，仍在紧紧盯着那个曾经的“锚”，这恰恰是锚定效应的生动体现。 【 投资领域的应用 】 锚定效应在股市交易中屡见不鲜。当股价位于4900点时，许多投资者往往因为前几天曾达到5100点的价格而犹豫不决，不甘心就此卖出。他们心中期望着股价能再次涨至5100点，然后再寻机卖出。然而，往往这种期望最终落空，投资者因此错失了卖出时机。 在股市的下跌过程中，投资者常常面临一种现象：他们往往在4500点时被4800点的价格所“锚定”，在4000点时被4300点所牵制，而在3500点时又被3700点所束缚。这种一路下跌、一路被锚定、一路不甘心的状态，解释了为什么在股市连续暴跌时，股民往往反应迟钝，操作能力受限，而一旦大盘开始反弹，他们又仿佛从梦中惊醒，纷纷选择割肉离场。这主要是因为股价一反弹，就容易触及到之前被锚定住的价格水平，从而引发强烈的割肉冲动。 在2008年股市崩盘期间，尽管大盘从5600点一路下滑至1700点，但仅有1.4%的投资者选择割肉离场。然而，到了2009年1月底，当大盘回升至1990点时，经过三个月的反弹，持仓帐户却减少了高达10.5%。这一现象揭示了投资者在股市下跌过程中的复杂心态和行为模式。 还有这样一个有趣的观察。许多股民在股票价格低于其成本价，即被套牢时，往往舍不得卖出，而且套得越深，这种不舍的情感就越强烈。然而，他们可能不知道，交易软件其实是可以修改成本价的。想象一下，如果你不小心遭遇了轻微脑震荡，短期内失去了记忆，有人趁机将你的软件成本价调低了50%，那么第二天你可能会毫不犹豫地卖出股票。同样，对于那些难以把握的大牛股，你也可以通过调高成本价来拉高心理的锚，这样你就再也不用担心被洗盘了。 关于处置效应 处置效应，简而言之，就是投资者在处理股票时的一种倾向性行为：他们更倾向于卖出那些已经盈利的股票，而继续持有那些仍在亏损的股票。这种“出赢保亏”的现象表明，投资者在盈利时往往变得保守，回避风险；而在亏损时，则可能变得更加激进，偏好风险。 【 处置效应在投资领域的影响 】 处置效应不仅揭示了投资者在处理股票时的行为倾向，也在投资领域产生了深远的影响。这种“出赢保亏”的行为模式，可能导致投资者在盈利时错过更多的机会，而在亏损时却陷入更深的困境。因此，了解并应对处置效应，对于投资者来说至关重要。 这张图左边揭示了投资者在股票上涨时的行为困境：他们往往难以在盈利时保持耐心，稍有获利便急于卖出锁定收益。而图右边则暴露了投资者在股票下跌时的困境：他们往往无法接受以亏损状态卖出，由于缺乏有效的舱位管理，往往迅速陷入满仓死扛的境地。 这两种交易心理截然不同，左边的心理模式限制了投资者在股市中的盈利空间，只能赚取小利；而右边的心理模式则可能导致投资者在股市中遭受重大损失。 尽管许多人听说过“让利润奔跑，截断亏损”的投资格言，但实践起来却困难重重。金融行为学研究显示，散户对于踏空的忍耐能力是亏损的两倍。这意味着，踏空2万块钱的痛苦与亏损1万块钱的痛苦相当。这恰恰解释了为什么许多投资者在盈利时难以保持耐心，却热衷于与亏损股票死磕。 大多数人都曾有过持有牛股的经历，但遗憾的是，大多数人都没能成功持有牛股到最后。你可以回顾自己的投资历程，验证一下我的分析是否合理。当投资者面临盈利时，他们往往为了避免因股价下跌而产生的后悔情绪，倾向于风险回避而选择提前卖出。而当投资者出现亏损时，他们又往往因为不愿立即兑现损失而产生的后悔，倾向于风险寻求而选择继续持有股票。这种人性中的不愿认错倾向，也在投资领域中得到了充分体现。 …… 转发的来源不写了，因为原文是2015年牛市行情期间我写的，之前那个账号的文章都删了，但好在互联网上有人保存了部分精华内容，所以我现在还能从别人账号搬运自己以前的内容。 我写这三篇内容的时候公众号的阅读量大概是5-6万，所以现在的你们大概有90%左右没看过，已经看过的老读者就当温故知新。 我重看10年前自己写的东西，觉得文笔有点太正经了，一板一眼的金融科普，能看出来当时的我是真想教东西 如果让我现在重写这三个概念，文笔可能会更随意更轻盈，但现在的我不会写了。10年前的我干劲十足，不但自己往前冲，还想拉着读者一起冲，这10年经历了很多事，对公众号的定位也变了，我不想当猫老师，我把这里当作互联网观察和个人投资日常的记事本，目的性和欲望都变淡了。 现在想想我过去这十几年写过不少精彩文章，等以后有机会我再给你们搬一些过来，不同时期的我写东西风格不一样的，你们看的是内容，我看的是以前的自己，蛮有趣的。 就这些吧，发射。

早安，大暑三秋近，林钟九夏移。今日大暑，夏季最后一个节气，也是一年暑气最盛之时，愿你心怀澄澈，静候秋实，心静自有清风相伴

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“学而时习之，不亦说乎？” 从小到大，我们都以为这句话的意思是“学习了知识，然后按时去复习，不也很高兴吗？” 但你有没有想过，如果孔子念念不忘的“学”和“习”，根本就不是指做功课、背书呢？ 结合甲骨文与易经智慧，重新剥开这九个字，你会发现孔子其实藏了一个关乎人生使命的终极秘密。 要读懂《论语》，首先要明白儒家的核心愿景：做君子，成圣人，践行圣之道，成就天下大同。明白了这一点，我们再拆解这四个核心字，真相便豁然开朗： 1. 【学】：不是静态吸收，而是动态实践 在甲骨文里，“学”字读音同“觉”，本意是通过教育最终达到“觉悟”。古字形中包含《易经》的“爻”卦，代表无穷的变化。因此，“学”绝非死板地背诵，而是一个动态过程——以圣人（良知）为参照，不断去领悟、效法、实践并纠正自己。 2. 【时】：不是按时，而是“天时与缘起” 这里的“时”，并非随时或定时，而是天时、天命，用佛家的话说就是“缘起”。当机缘已现、天命到来之时，觉悟的君子就应当顺应天时，应时而动。 3. 【习】：不是复习，而是“勇敢翱翔” 《说文解字》解“习”为“数飞也”，甲骨文中“习”字上面是双翅，下面是日（阳光），指幼鸟在晴天里反复练习飞翔。结合“从其时”，这里的“习”是指：当天命与机缘来临时，你要像幼鸟面对天空一样，勇敢地顺从与面对，去自由翱翔、承担属于你的使命！ 4. 【说】：悦的通假字 即心中的开阔、愉悦与欢喜。 【完整解读】 孔子说：立志践行圣人之道的君子们，以圣人的标准不断领悟、效法与自我验证。他们时刻准备着去迎接自己的使命；而当机缘与天命真正到来时，能够勇敢地去承担与践行，这才是人生中最值得无比欢喜的事啊！ 我们常常在世俗的忙碌中感到迷茫，也许正是因为缺少了这种“顺应天时、勇敢翱翔”的觉悟。 当你不再把“学习”当成负担，而是当成一场回应天命、践行良知的旅程，内心自然能收获那份久违的欢喜。 对于孔子的这段“天命之学”，你有什么新的体会？欢迎在评论区留下你的思考！