被阳光、绿植和绣球花包围的午后。 风一吹，花拱门上的白花就晃啊晃， 我坐在秋千上，像被整个夏天轻轻抱着。 生活偶尔需要这样的慢镜头～ #植物系女孩# #夏日碎碎念#

viko： 真人摄影，夏日植物系生活方式写真，清透日系胶片感，竖幅 2:3，俯拍近景到面部特写，年轻女性横向躺在绿白格纹野餐布上，脸部位于画面中部偏右下作为主视觉，周围绿植前景占较大比例并形成柔和遮挡，底部少量透明玻璃罐装小番茄与散落番茄作为辅助叙事元素。女性黑色长发铺散在布面和颈侧，白皙偏暖象牙肤调，受叶片反光影响阴影微微偏青绿，鼻梁、脸颊、肩颈和手背有斑驳阳光高光；肩颈与手臂线条纤细柔和，身体放松侧躺，头部向右倾斜，一只手自然贴近下巴和唇边，手指轻弯。眼神清澈略迷离，轻微看向镜头方向，嘴唇微张，红润唇色，表情安静克制、若有所思。穿红色短绒针织吊带上衣，衣料柔软蓬松哑光，边缘轻微贴肤并有自然褶皱，头侧有红色果实发饰点缀。自然阳光从上方穿过叶片投射，形成强烈但梦幻的斑驳光影，高光略溢出，阴影偏绿，主色为鲜绿与白绿格纹，红色番茄和红色服装少量撞色点缀；浅景深，前景叶片虚化，低对比柔焦，轻微胶片颗粒，真实皮肤纹理和真实光影

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「不買肉，看刣虎，一生只看這一次！」 在1970到1980年代的臺灣，老虎除了是動物園中供人遠觀的珍稀動物，也是一種可以被買賣、宰殺與消費的商品。當時部分山產店甚至公開上演所謂的「屠虎秀」以招徠顧客。 在1962至1981年間，臺灣菸酒公賣局即自境外進口虎骨作為原料，釀造虎骨酒販售，光嘉義酒廠一年就要「喝掉」兩百頭老虎。從虎肉、虎骨、虎血、虎膽、虎肝、虎鞭，到虎皮，老虎的身體早已被納入一套橫跨民間消費與國家事業的商品流通體系。 一直到1980年代中後期，歷經民間團體上街抗議，第一個版本的《野生動物保育法》才終於問世。然而，法規制定並不等於再無保育問題。1992年，國際野生動植物交易調查紀錄分析會指出臺灣成為了非洲犀牛角的黑市轉運站。 這場關於「該不該保護野生動物」的爭議，很快被牽扯進了國際保育團體、美國政府、臺灣的外交處境與經貿利益之中，並演變成一場延續數年的政治風暴⋯⋯ 👉點擊連結，閱讀全文，回顧臺灣如何在國際制裁的外部壓力與內部體制的碰撞下，完成這場名為保育的「受洗」：

我太爷爷给人看了一辈子风水，临走前跟我交了个实底： “当你扛不住的时候，一定要学会借运，万物皆可为你所用，缺钱时对着地说，因为地最厚；人际关系有问题对着天说，因为天最宽；心情烦躁时对着水说，因为水最柔；精力不济时对着火说，因为火最旺；感到迷茫时对着山说，因为山最稳，自然生万物，万象皆有灵，有福之人要学会借力借势，世间万物都能成为助力。” 自然生万物，万象皆有灵。 这话不是让你去拜树拜石头。 是让你知道，你不是孤零零一个人在世上死扛。 周围一切，都能是“借”来的力量。 缺钱了，你就对着地说。 因为地最厚啊。 你想想，咱们踩的这片土地，埋了多少东西，承载了多少烂事，但它从来不吭声。 你种瓜得瓜，种豆得豆。它不讲条件，不问回报。 不信你就去试试，跑到郊区田埂上，蹲下来，把手插进土里。 凉丝丝的，糙得很。心里那股焦躁劲儿，慢慢就散了。 这叫“接地气”。 你飘得太高了，想得太多了，脚不沾地，人能不慌吗？ 人际关系搞砸了，对着天说。 天最宽。 它能装下日月星辰，也能装下乌云暴雨。 你那点破事，在老天爷眼里算个屁？ 王阳明说，“破山中贼易，破心中贼难”。 你跟人闹别扭，难受的不是别人，是你自己那颗拧巴的心。 抬头看看天，那么大，那么空，你还计较那三瓜两枣的恩怨？ 心情烦躁了，找条河，找个湖，对着水说。 水最柔。水滴石穿，以柔克刚。 你拿拳头打水，疼的是你自己。 但你顺着它的力道走，它能带你到任何地方。 心烦了就去看水，看着它流啊流，不急不慢，好像什么事都跟它没关系。 《道德经》里老子说，“上善若水”。水善利万物而不争。 你越争，越累；你不争了，反而什么都来了。 没精神了，对着火说。 火最旺。太阳是最大的火。 你看那些植物，哪个不是追着阳光长？人也一样。 这叫“采阳气”。 迷茫了，那就去看山。 山最稳。不管风吹雨打，它就在那儿。 你爬上去，站得高看得远，脚下的路自然就清楚了。 曾国藩当年屡战屡败，差点自杀。 后来他怎么挺过来的？四个字——“结硬寨，打呆仗”。 像山一样稳，不投机取巧，一步一个脚印。 所谓的“借运”，不是什么玄学。 是你承认自己不行，然后向大自然低头。 现代人最大的毛病，就是觉得自己无所不能。 什么都想靠自己扛，结果把自己压垮了。 有福之人要学会借力借势，世间万物都能成为助力。 你不需要多牛逼，你只需要会“借”。 跟天借格局，跟地借踏实，跟水借柔软，跟火借能量，跟山借定力。 这些东西，一分钱不要，就看你要不要。