【從購買力到創造力！美媒：“中國設計”正在時尚奢侈品領域崛起】 美國時尚雜志《Vogue》22日發布文章，聚焦中國在全球時尚奢侈品領域的角色轉換：一直以來，中國的重要性主要通過其消費力來體現，如今隨著本土設計師激增、本土品牌站穩腳跟，“中國設計”作為一股新興力量正在崛起。 文章稱，從西方時尚行業的角度來看，中國本土設計師品牌市場只有短短三十年歷史。如今，這一市場終於走向成熟，原因在於近年來中國設計師數量激增，當中許多人曾在歐美知名時尚學府就讀，之後回國創辦自己的品牌。 國際市場調研機構歐睿國際奢侈品部門負責人弗盧爾·羅伯茨說：“（中國）本土品牌的日益崛起正在拓寬競爭格局，為消費者提供更多元的選擇，以替代那些久負盛名的國際大牌。” 比利時時尚雜誌《A Magazine Curated by》主編布萊克·阿比指出，中國設計行業近年來發展勢頭迅猛，“大部分增長發生在近15年”。 “那麼，未來15年會是什麼樣呢？這對一直依賴中國市場實現增長的全球奢侈品牌而言，又意味著什麼？”文章留下了這樣一個疑問。 日前，中國設計師品牌荷木HEMU以“絲路”系列開啟2027春夏上海時裝周開幕大秀，該系列從絲綢之路汲取靈感，在賦予中國絲綢現代感的同時，又在廓形與氣質上彰顯東方韻味；中國品牌SAMUEL GUÌ YANG的新系列則以中國古老傳說“白蛇傳”為主題，品牌創辦人楊桂東表示，國際消費者正越來越接受傳統中國美學。 文章稱，民族自豪感持續在中國時尚界高漲，本土設計師不斷探索新途徑，將自身文化融入到設計當中。這一趨勢最早出現在2010年代後期，標誌著中國設計師逐漸擺脫對西方時尚的模仿，轉而以更具當代性的方式詮釋自身傳統。 新加坡《聯合早報》此前援引北京青山資本報告稱，中國年輕一代消費群體在本國經濟騰飛和數碼化環境中成長起來，有著全球視野與文化自信，會平等看待國貨與海外品牌，為本土品牌發展提供了深層次的心理基礎。 歐睿國際的羅伯茨指出，挖掘自身傳統是本土品牌與全球品牌競爭的關鍵，因為這能更直接地觸動本土消費者，先在國內打下堅實基礎，再藉此勢頭拓展海外業務。 《Vogue》文章稱，中國設計師的崛起，正值亞洲時尚界蓬勃發展。國際時尚人才與國際品牌都越來越多地將目光投向廣闊的亞洲，儘管該地區的時尚產業相對年輕，但已有不少成功品牌先例，比如日本設計師川久保玲創辦的Comme des Garçons。 專家一致認為，亞洲在時尚界的重要性日益提升，但將其視為潛在的“新歐洲”是一種誤導。“上海不需要成為‘新巴黎’，它需要成為‘新上海’。”國際時尚集團OTB大中華區前首席執行官喬瓦尼·普格內蒂說，“對我來說，它已經是某種中心了，但他們（中國設計師）需要找到自己的方式來發展本土時尚文化。” “從經濟角度來看，我認為亞洲的各個時尚之都將在世界舞台持續崛起、不斷發展，並獲得更多認可。”法國品牌公關專家大衛·西維基說，“摒棄西方中心主義的時尚觀念，讓我們受益匪淺。”（來源：香港新聞網） 詳情：

#習言道【走好新的長征路，習近平強調志氣、骨氣、底氣】“奔向理想的道路從來都不平坦，偉大勝利都是依靠頑強鬥爭取得的。”10月22日，在紀念中國工農紅軍長征勝利90周年大會上，習近平總書記回顧紅軍長征的偉大曆程，闡發偉大長征精神的歷史價值。總書記深刻指出，“新征程上，面對錯綜複雜的國際國內形勢，我們要敢於鬥爭、善於鬥爭，不斷增強全黨全軍全國各族人民的志氣、骨氣、底氣”。##我們的長征路#

相信嗎？一週前還是在辦公室志高氣揚的知性女精英，只因為打賭不認為女權會敗北，被男爹用了短短一個禮拜就變成面帶著無腦笑容，穿上鼻環，面對任何粗臭的男爹雞巴都能熟練吞吐的妓女婊子了哦 現在她最喜歡的就是被男爹強制深喉射精，含著精液扣屄到噴後變成男爹的atm傻逼上貢了呢w

【柯志恩岡山造勢晚會 侯友宜盧秀燕助陣】 台灣年底選戰日漸逼近，高雄市長選戰競爭激烈，國民黨市長參選人柯志恩16日晚間舉辦“大岡山勝利晚會”，新北市長侯友宜特別南下輔選。他表示，非常欽佩柯志恩擁有溫柔的心及堅毅不拔的氣魄，她4年來從沒離開，流血流汗就是希望為高雄服務，相信柯志恩可以翻轉高雄。（來源：香港新聞網） 詳情：

紐約的聯邦眾議員，新一代民主黨領袖，非常被看好選總統的AOC，最近說Woke 1.0，即第一代的「覺醒運動」，有點瘋狂。所有人都說她這是為了選總統舖路，往中間靠，和過去的激進左派切割。我是不買單這種輕飄飄地改寫歷史，把責任甩到一邊的政治變色龍行為，而且「牛牽到北京還是牛」，這種社會運動起家、沒幹過什麼實事的傢伙，豈有一夜清醒的可能？ 但我是想提一下Woke 1.0有多瘋狂，講我親身經歷的事情。大概是歐巴馬任期的最後，左派得勢，但看著川普的MAGA興起，有新的敵人出現，鬥志因此高昂，不斷地推動新名詞、新話語、新運動。有一次參加一個給大一新生的座談，學校的牧師主持，好些個高年級的學生，在台上分享大學經驗。一開始，牧師就介紹她自己，「我是直女cis woman」，女牧師在美國的各宗基督教派裡不稀奇，稀奇的是「覺醒」的牧師。那是我第一次聽到cis這個用法，當然是不懂，但接下來就有學生一個個說cis man，cis woman，牧師大概是看在座老人聽眾一臉胡塗，她就解釋cis就是相對於trans，生理性別和性別認同不一樣，為了尊重變性人的權利，我們要在公眾場合初次見面，表達自己的性別認同，是一個尊重的開始，這世界太多恐變性人的自大、偏見，我們要先從正視這個不同開始。 非常冠冕堂皇的一段話，誰想當自大、偏見狂呢？多數人不會在意他人的性別認同，這種要求「必也正名乎」的宣言，看起來也只是麻煩，而不是問題。但覺醒左派，不是只要喊喊口號，他們要的是真實權力，要鬥倒反對他們意識型態的對手。對手是誰呢？保守派，信教很深的那種，一來有些宗教狂熱人士，真的很愛管人閒事，很討厭，二來，覺醒派也深知，在名稱或是廁所的議題上，吵一吵，保守派就會受不了，就會有過激行為，那覺醒左派就有藉口出征，就可以像紅衛兵一樣，開批鬥大會。多少知名或是不知名的人，在那一段時間，只是因為沒有表態或是表錯態，就被cancel，「身敗名裂」。 而且，就像紅衛兵鬥爭一樣，不要變成鬥爭犧牲品的一個方法，就是衝到最前面，取得最大的話語權，也許是希望不要變成被鬥的對象，也許就是好鬥的本性，越鬥越興奮，越起勁。 那場座談會讓我最吃驚的不是直男、直女的稱謂，而是有一個女生，介紹自己的時候，說她是醫生開過證明的「智障」，mentally retarded。What?我心裡大叫，這沒問題嗎？學校的標準已經降成這樣，醫生證明的智障也可以唸大學？又有哪一個醫生、醫院開智障證明？但聽她講話，非常正常，打扮也很漂亮的白人女生，為什麼要自稱智障？ 史丹福大學說有近四成的學生，聲稱有身體或是心理障礙，需要考試或是住宿的特殊安排。這是很誇張的事，不是史丹福收了很多殘障，而是這些有錢人家的小孩，從小就要求特殊待遇慣了，找不到方法用特權，就用疾病的理由取得特權，考SAT有雙倍時間，學校考試可以進單人間特考，住不到單人房的宿舍，就拿醫生證明理直氣壯要單人房，進了史丹福名校，甜頭吃慣了，當然要繼續，不然怎麼比得過卷得很的亞裔學生？史丹福誰也不敢得罪，大門一開，就更多家長、學生要求特殊安排，真是一個向下沉淪的過程，原本都是那些白人有錢人在搞這種，現在也有許多亞裔懂這門道，能拿就拿，何必吃苦呢？ 所以，也許那個白人女學生，不以為醫生證明的智障，是個不能說的禁忌，反正從小到大，都在用，大大方方地講出來，沒什麼。但我觀察她講的話，非常有「社會正義戰士social justice warrior」的樣子，我判斷她應該是太投入覺醒運動，而她的身份背景，完全是階級敵人的模樣，既沒有LGBTQ，還是個白人，也許就是要取得身份認同的階級地位，所以說自己是智障？實在是太匪夷所思。

【越南就西沙群島說三道四 專家：西沙群島屬於中國，於史於法於實皆有據可依】 針對近期越南方面所謂“未經越方允許外國在包括羚羊礁和鴨公島在內西沙群島的一切活動完全非法無效”言論，中國外交部發言人郭嘉昆在9月3日的例行記者會上指出，西沙群島是中國固有領土，不存在任何爭議。中國在自己的領土上開展必要建設是主權範圍內的事，越方無權說三道四。 西沙群島是中國固有領土，中國對其擁有無可爭辯的主權。中國南海研究院南海歷史文化研究所所長陳相秒近日接受中新社採訪時指出，這一事實有充分的歷史、法理和實踐依據，並得到國際社會廣泛認可。 【從“漲海崎頭”到“七洲洋”】 中國最早發現、命名、開發經營西沙群島，並持續對其行使主權管轄，歷史古籍對此多有記載。 西漢武帝時期，中國人就已在南海航行。東漢《異物志》有言：“漲海崎頭，水淺而多磁石。”“漲海”即今南海，“崎頭”則指南海諸島礁。三國時期的《南州異物志》等也沿用了“漲海”“崎頭”之稱。 北宋《武經總要》記載水師巡海路線為“從屯門山，用東風西南行，七日至九乳螺洲”。“九乳螺洲”專指西沙群島，這表明北宋時期就已將西沙群島納入海防管理範圍。 有明一代，《正德瓊台志》《瓊台外紀》均可佐證，西沙群島已劃歸瓊州府萬州管轄。 清康熙年間，廣東水師副將吳陞巡視的“七洲洋”就是今西沙群島。此番巡海亦代表中國宣示對西沙群島的國家主權。 陳相秒指出，“先占”原則是國際法中國家獲得領土主權的一種重要方式，也是中國對西沙群島擁有主權的重要依據。中國最早發現、命名、開發經營西沙群島，持續對其行使主權管轄，這在中外古籍、檔案、地圖中均有記載，是無可爭辯的史實。 【戰後收復是反法西斯戰爭重要戰果】 第二次世界大戰期間，南海諸島先後淪陷。中國一邊進行艱苦卓絕的抗日戰爭，一邊尋求恢復對南海諸島的主權，得到了國際社會的普遍支持。 《開羅宣言》向世界確認了日本搶占中國領土的非正義性。《波茨坦公告》規定日本將竊取的中國領土（含西沙群島）歸還中國。二戰結束後，中國政府根據一系列國際文件，於1946年派出軍艦收復並進駐西沙群島、南沙群島，再次向世界宣示中國對南海諸島的主權。 陳相秒表示，歷史上，中國長期對西沙群島進行有效管轄、開發經營，西沙群島主權本就在中國。中國政府在抗戰結束後將其收復，不僅反映了世界正義力量的共識和希望，更是中國在戰爭中浴血奮戰取得的當然戰果，得到了國際社會的認可。 新中國成立後，中國政府於1959年設立“西沙群島、中沙群島、南沙群島辦事處”。1992年頒佈的《中華人民共和國領海及毗連區法》和1996年中國政府公佈的西沙群島領海基點基線，相繼確認了中國對西沙群島的主權及領海範圍。 【開發利用是中國主權範圍內的事】 永興島地處西沙群島，是中國海南省三沙市行政中心所在地。中國對西沙群島長期行使有效行政管轄，開展了漁業管理、環境保護、氣象監測等各項治理工作。 陳相秒指出，中國對西沙群島的實際開發利用是在行使主權。“中國從不認為西沙群島存在主權爭議，中方在西沙進行的任何活動都是主權範圍內的事，這一點需要首先明確。” 專家介紹，西沙群島主權屬於中國，這也得到了國際社會的普遍認可。1930年，遠東氣象會議通過決議，要求中國政府在西沙群島建立氣象台。1987年，聯合國教科文組織政府間海洋學委員會第14次會議決定，在西沙群島建立編號為76號的海洋觀測站，其主權列屬國為中國。 二十世紀以來，許多國家的權威性百科全書都承認西沙群島是中國領土，包括1963年美國出版的《威爾德麥克各國百科全書》、1979年日本共同社出版的《世界年鑒》等。 分析人士指出，國際社會廣泛承認中國對西沙群島的主權，這既源於無可辯駁的歷史、法理依據，也是對戰後國際秩序的維護，個別國家聲稱“對西沙群島擁有主權”、對中國主權範圍內的事說三道四，無法撼動中方正義主張在國際社會中的深厚根基。

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