【纪念逝世9周年 德国国会外墙亮起 #刘晓波巨型投影# 】 追光者 报道 诺贝尔和平奖得主刘晓波逝世9周年，海外组织 #中国行动# 发起悼念行动，在德国国会大厦外墙投影刘晓波肖像，并在大厦对开的施普雷河撒下彩色花瓣悼念，以此提醒世界，不要遗忘这位曾为中国民主贡献生命的诺贝尔和平奖得主 悼念行动于7月12日举行，当晚德国国会大楼（Reichstag）正进行一场以民主发展为主题的大型纪录片投影。「中国行动」趁正式节目开始前，将刘晓波的肖像投射到国会大楼外墙，让这位中国民主运动的象征人物，在几百名观众面前再次现身。 「中国行动」表示，现场不少德国民众仍然记得刘晓波，其中一名来自刚果、已入籍德国的男子特意上前分享感受。他表示，自己一直记得刘晓波的名字，也感谢他坚持民主理念及展现出的勇气，直言在独裁政权下推动民主极其困难，很多人甚至要付出生命代价，但正因如此，更值得有人继续走下去。 除了投影仪式，参与者亦来到国会大厦对开河畔，撒下大量彩色花瓣悼念。刘晓波遗孀刘霞曾经表示，丈夫生前特别喜欢色彩鲜艳的花，因此多年来每逢周年纪念，他们都会在水边撒下花瓣，以最温柔的方式向故人表达思念。 由六四、《零八宪章》到诺贝尔和平奖 刘晓波是中国最具代表性的民主运动人士之一，1989年六四事件期间他结束美国 访问学人行程，返回中国参与学运，曾协助促成天安门广场学生和平撤离。2008年，他参与起草并发起《零八宪章》，呼吁中国推行民主改革、司法独立及保障基本人权，翌年被中国法院以「煽动颠覆国家政权罪」判囚11年。 2010年，挪威诺贝尔委员会将和平奖颁授予刘晓波，以表彰他长期透过和平及非暴力方式争取中国基本人权。由于当时仍身陷囹圄，颁奖礼只能以象征性的「空凳」代表他出席，成为诺贝尔和平奖史上最具代表性的画面之一。 2017年 #刘晓波# 因罹患末期肝癌获准保外就医，但当局拒绝让他出国接受治疗，最终于同年7月13日在沈阳病逝，终年61岁。临终时他跟太太刘霞道别，嘱咐她「好好活下去」，而她则于2018年离开中国后一直定居德国。资料显示，她前年获日本一所私立大学聘任为研究员，并计划长期在日本生活。 原文链接

Ondo的美股链上化，是创始人Allman 生前最后一个重大产品发布，而核心客户就是华人。 2025 年 9 月 3 日，Ondo Finance 在以太坊上推出超过 100 种美股和 ETF 通证，Ondo Global Markets 平台面向亚太、非洲及拉美合格用户开放，年底计划扩展至 1000 种资产，并将支持 BNB Chain 和 Solana。 其中最主要合作的对象，是华人主导的产品。 从支持BNB Chain，到合作对象包括Trust Wallet、币安钱包、Bitget Wallet、Gate等，所以主力客群就是亚洲，特别是华人资金。 当时， BNB Chain 接入，Allman 自己说：「BNB Chain 拥有 Web3 最大、最活跃的全球用户基础之一……这让我们把代币化美股带给亚洲用户。」 Ondo把「美国人买不了、非美国人能买」这件事做成商业模式，而且跑通了。 虽然有非常多不完善的地方，但依然不妨碍是了不起的创新。 RIP。

CZ你这么有钱了，你还有什么烦扰吗？ 昨天的《币安人生》ama，无畏问大表哥，我现在就处于人生前三十年平平无奇的阶段，会好奇你这么有钱和山顶的人，还会有什么烦扰吗？ CZ： 有钱人并不一定活得特别开心，开心和有钱没太多关系，比如很多有钱人得忧郁症 我（有钱成功）之前的烦扰也不多，现在也有一堆烦扰，很多事情要去处理。整体活得很开心。 我的开心和我的钱没太大关系，我的花钱并不算多，兴趣不在跑车上，所以没买过跑车。喜欢滑雪、冲浪，可以快乐，希望我还可以玩20年 更多钱不会让你开心多少，打工人工资x2、投资者资产加个0，可能只会开心一个月，过一个月又会不开心 找到自己喜欢开心的东西就会开心，比如追求健康，和谐的家人朋友关系等

刘欢的日常习惯，原来这么不健康，远不止喝酒和抽烟。 就拿喝酒来说，每个和刘欢熟络的老友都讲，刘欢的酒量深不可测。 照这么看，估摸能跟赵本山掰掰手腕。 除了喝酒，烟也是抽了一辈子。 除去这两个习惯之外，还有个更糟的习惯，就是熬夜。 为了工作熬大夜，为了爱好也熬到挺晚。 文艺圈里早有共识，刘欢是喝酒圈里 “将军级” 的选手。 赵忠祥生前在节目里就聊过，刘欢喝起酒来特别 “粘人”，晚上要是凑巧撞进他家里聊天，基本就别想早走。 他能拉着你从音乐创作聊到生活趣事，手边的酒就没停过，经常喝到凌晨四五点钟，一箱 24 瓶啤酒轻轻松松就见了底。 还有相熟的乐评人调侃过一个好玩的规律：刘欢聊音乐时说中文，酒喝到一半切换成英文，半醉状态就开始蹦法文，等哪天听见他说西班牙语了，不用抬头看窗外，天肯定快亮了，人也彻底喝到位了。 早年间他家里专门辟出一间屋子藏酒，红酒、洋酒、黄酒分门别类摆得整整齐齐，朋友去做客都打趣说这是私人藏酒展厅。 他喝酒也不是单纯贪杯，对创作中的他来说，酒劲上来的时候思维最跳脱，很多灵光一闪的想法，都是在酒桌上聊着聊着就冒出来的。 再说说抽烟，他跟一般烟民还不一样，不爱抽卷烟，独独偏爱烟斗。 家里收藏了大大小小各式各样的烟斗，没事就拿出来擦拭摆弄。 对他而言，抽烟更像是思考时的 “标配”，写歌卡了壳、编曲遇到瓶颈，叼着烟斗坐那儿琢磨半天，烟雾缭绕里思路好像就能慢慢顺过来。 这习惯从年轻时候就养成，一抽就是几十年，哪怕后来身体出了状况，也没法一下子彻底戒掉，只是比从前克制了很多。 而熬夜这个习惯，才是真正长年累月耗身体的 “大招”。 他的作息跟普通人完全颠倒，是典型的昼伏夜出。白天大多时候都没什么精神，话也懒得说，就算醒着也很少主动搭理人，可一到晚上，整个人的状态立马就不一样了。 要么一头扎进工作室写歌、做编曲、调音效，熬到凌晨两三点是家常便饭； 要么窝在家里听唱片、看老电影、摆弄他那些宝贝音响设备，手边永远放着一杯酒，越晚兴致越高。 到后半夜饿了，还会自己开火煮碗面或者炒个小菜，慢悠悠吃完接着折腾，非得等到困得睁不开眼，才迷迷糊糊摸去卧室倒头就睡。 也因为这个作息，他睡前总懒得刷牙，妻子没少因为这事跟他念叨，说他别的地方都讲究，偏偏在这种小事上犯懒。 这些在外人看着带着点 “艺术家派头” 的习惯，实则一点点在透支他的身体底子。 2009 年，他确诊股骨头缺血性坏死，严重的时候走路走不了 100 米，最后不得不做手术换上了人工关节。 虽然后来妻子澄清，主要病因是早年的外伤，饮酒只是潜在的诱因，但没人能否认，常年喝酒加上昼夜颠倒的作息，肯定没给身体帮上忙。 也是从那场病之后，他开始逼着自己戒酒，从前顿顿不离的酒，后来慢慢换成了茶。 2019 年他站上《歌手》的舞台拿下年度歌王，庆祝的时候别人都举着酒杯，他手里端着的却是一杯茶，熟悉他的人看了都感慨，这杯茶背后，是跟几十年习惯较劲的克制。 可就算戒了酒，抽了几十年的烟、熬了几十年的夜，欠下的健康债也不是说还清就能还清的。 后来他又被曝出有心脏冠脉方面的问题，录制节目中途突然呼吸困难、手抖得厉害，得赶紧掏出随身携带的药服下。 2025 年 B 站跨年晚会，他顶着低温登台演唱，高音依旧稳得无可挑剔，可台下被拍到冻得缩着脖子发抖，身形也消瘦了不少，那时候就有不少粉丝隐隐揪着心。 说起来也挺唏嘘，我们听着他的歌走过几十年，记住了他舞台上的大气磅礴，记住了那些刻进几代人记忆里的旋律，却很少知道这些作品背后，是无数个烟酒相伴的深夜，是拿健康熬出来的才华。 老话总说身体是革命的本钱，这话放到谁身上都适用，哪怕是家喻户晓的音乐人，坏习惯攒得多了，身体迟早会给出反馈。 他用歌声陪了观众大半辈子，到最后也留给所有人一个最实在的提醒：再耀眼的成就，再滚烫的热爱，都抵不过好好吃饭、好好睡觉的平常日子。

【不同下葬方式的弊端有哪些】 ​答： 完整​棺材土葬，血脉完整，优点，影响子女吉凶最大，什么意思呢，很多人八字上看是普通或贫穷的，现实中却富得流油，要考虑阴宅的影响。 ​ ​缺点，就是现在很多龙脉，都有高大的电杆，也会导致家族富贵断层，也就是说，你再有钱，再大的官，可能一代就熄火，也有的山体龙脉，是上面派人来打孔给龙脉放血，我们常年在山里走，发现很多，主要是让你不反，老老实实当牛马，所以，我们龙国，是看不到游行，示威什么活动的。 还有一个缺点，就是冰棺材多见，因为要择吉日，很多都是冰棺，特别是夏天，民间以前大家都穷，很多棺材下面的尸水都是一直在流，屋子里就点熏香，松树枝桠来覆盖气味，先生见过太多。 无论是冰棺，还是不用冰，都属于水棺，水棺的优点，就是占天时，子女的富贵可以吉上加吉，可以弥补地理不足的缺陷，缺点也很明显，就是容易出轨，或者湿气重，肾虚。 所以，龙国，很多男子，结婚后，性能力是一落千丈，没有办法的吗，也不是，建议，提前买好干燥剂和上等的木炭，头三年，家里点长明灯供祖先牌位，就可以规避这个问题。 然后是这个火葬，一般是骨灰，用骨灰盒或骨灰坛子，优点是便宜，缺点是亡者生前受了火刑，这种骨灰下葬的弊端，就是三高问题，夫妻反目，也就是家道不和谐，因为火邢增加嗔怒，不近人情之罚。 规避之法，就是火化前，或者四十九天内，反正是越早越好，找修为好的人，去诵经超度，做净水下施，化解这种血脉里的火煞。 现在城市里的火化，通常是晚上来拉人，所以白天，大家基本上看不到抬人的，除非是跳楼，不过，如果是独居的单身老人，可能发现的时候，人已经凉了，这个时候就进不了电梯，因为凉了全身是发硬的，就得走楼梯，所以，大家平时，尽量少走楼梯。 城市里的火葬，次日下葬比较多，也就是说，可能去世后，三天内就得火化或下葬，不占天时，基本上没有什么好日子，太急的火化，缺点就是，子女后面可能只能靠自己了，祖先不佑的情况比较多，任你怎么聪明，多么能说会道，就是运势不行，祖先不佑，会导致财库破损，也就是经常缺钱。 所以，规避之法，就是不要着急下葬，可慢慢找好一点的位置。大城市的公墓，太贵了，几十万几百万的都有，可以在农村找和山水秀美的地方。 拾骨葬，在少数地区有，属于二次下葬，先葬棺材，过几年白骨化了，再来重新拾骨下葬，一般是用大坛子装，这种主要是规避后期棺材被破坏，因为坛子可以管更久，缺点就是，坛子不保暖，阴人容易发冷，也就是容易招致子女体弱，呼吸系统疾病，另外，二次拾骨，属于二次打扰，相当于迁坟，先生是不推荐的，打扰阴人，不安宁，头病，如果开馆，还没有白骨化，还得折叠，太麻烦了。 海葬，讲过多次，是有功德的，也有缺点，就是骨质疏松，贫血，因为海水太咸了，所以，海葬，江葬，家里都建议供祖先牌位。 花葬，树葬，得防雷电，和泥石流，水土垮塌，缺点就是容易散财，因为没有栖身之卧榻，天地为被，优点也很明显，便宜，但也有贵的。

两性关系中有一个顶级的智慧，叫做风大收伞。意思是风雨太大，超过了伞的承载程度，及时止损把伞收起来才是明智之举。 刷到一个日本AV女优的讣告，很多人都好奇，她才25岁，正值事业上升期，为什么突然选择在男友住处自杀。知道真实原因后，一阵唏嘘。 有网络爆料，她生前长期遭受男友的暴力与精神控制。 她的男友，是东京歌舞伎町的知名牛郎，据说年收入破亿。一个懂得如何精准提供情绪价值的男人。却让她长期处于一段充满暴力的关系中。 1- 她的收入被男方挪用，被持续骚扰和恐吓。男方掌握了她老家的地址，她不敢报警，怕连累家人。 2- 她提出分手，男方夺走她的手机，她在追赶时被拖行，脸部和下巴严重受创。她对外只说是“交通事故”，把这件事掩盖了过去。 3- 让人心寒的是，有人赶到现场后联系她的男友，对方只回了一句：我要开会，两小时后才能到。 朋友说，每当谈起这段感情，她的神情就特别痛苦。长期生活在恐吓与极大精神压力下，最终把她推向了无法挽回的深渊。 我们总以为“认栽离场”是懦弱，是认输，是半途而废。但其实，那是最高级的自保。一段关系里，如果你已经反复受伤、反复退让、反复说服自己“再忍忍就好”，那这把伞早就该收了。 不是雨会停，是你该走了。很多人不走，是因为怕失去那段关系，怕自己不够好，怕没有人再爱自己，更怕“重新开始太难了”。 可你有没有想过——你留在一个让你痛苦的人身边，失去的远不止一段关系，是尊严、是边界、是那个原本完整、鲜活、值得被好好对待的自己。 有些风雨，不是用来对抗的，是用来提醒你该离开了。 没有人值得你交出全部的自我，更没有哪段关系，值得你用生命去买单。风大到撑不住了，就把伞收起来。 路还长，天总会晴。 你需要的，是随时敢于放手的勇气。 共勉。

可以把尼采的“权力意志”（Wille zur Macht）理解成一句话： 生命不是单纯为了保存自己，而有一种不断扩张力量、克服阻力、超越自身、创造价值的冲动。 但有一个非常重要的文本学提醒：《权力意志》（The Will to Power）不是尼采生前完成并出版的一部著作，而是他精神崩溃以后，由遗稿笔记编辑而成，早期版本又受到其妹妹伊丽莎白等人的编排。因此研究尼采时，最好把“权力意志”放回《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《道德谱系》等正式著作及其遗稿中理解。 一、权力意志首先不是“争权夺利” 这是最容易误解尼采的地方。 尼采所谓 Macht，当然包含支配、竞争和力量，但远远不限于政治权力。一个艺术家创造作品、哲学家建立思想体系、运动员不断突破极限、一个人战胜自己的恐惧和软弱，在尼采意义上都可以表现为权力意志。 所以它更接近： 生命 → 释放力量 → 克服阻力 → 自我超越 → 创造新的价值。 因此尼采特别反对把人的最高目标理解成“幸福”“舒服”或者仅仅“生存”。 《反基督者》中有一句极具代表性的话： “什么是好的？——一切提高人的权力感、权力意志和权力本身的东西。” 紧接着又问： “什么是坏的？——一切源于软弱的东西。” 这是尼采最激烈的一面。 二、真正高级的权力，是征服自己 如果把尼采仅仅理解成“强者统治弱者”，其实把他读浅了。 《查拉图斯特拉如是说》贯穿着一个更重要的概念： Selbstüberwindung——自我克服、自我超越。 人最大的敌人未必是别人，而是昨天的自己。 因此“超人”（Übermensch）也不应该简单理解成政治强人。它首先意味着一种不断创造自己的生命形态： 你不是寻找一个现成的“我”，而是在创造一个“我”。 这和尼采非常著名的一句话相连： “成为你自己。” Werde, der du bist. 看起来矛盾——既然已经是自己，为什么还要成为自己？ 因为尼采认为现实中的你只是材料，真正的你还需要通过选择、痛苦、创造和自我克服塑造出来。 三、“上帝死了”以后，谁来创造价值？ 这可能是理解权力意志最重要的入口。 尼采的名句： “上帝死了！上帝仍然死着！是我们杀死了他。” 并不是简单宣布“没有上帝”。 他真正担忧的是：欧洲现代性、科学和理性已经瓦解传统基督教世界观，但欧洲人的道德价值仍然建立在原来的宗教基础上。 如果最高价值的根基消失，人为什么还要相信原来的善恶？ 这就是尼采所说的虚无主义危机。 所以权力意志最终进入价值哲学： 旧价值崩溃之后，人不能永远靠别人告诉自己什么是真理、什么是善。 强健的生命必须拥有创造价值的能力。 这就是尼采所谓： “一切价值的重估”（Umwertung aller Werte）。 四、主人道德与奴隶道德 《道德谱系》里，尼采进一步追问： 我们为什么把某些东西叫作“善”？ 他认为道德不是从天上掉下来的，也不是天然存在的。不同的生命状态会创造不同的价值体系。 “主人道德”从自身力量出发： 勇敢、卓越、尊严、创造、独立 → 好。 而“奴隶道德”则可能从怨恨（Ressentiment）出发，把强者的力量重新定义成邪恶： 你强大，所以你恶；我弱小，所以我善。 尼采并不是简单鼓励欺负弱者，而是在进行一种非常激进的道德谱系学：当有人宣称“这是正义”“这是道德”时，不仅要问他说得对不对，还要追问： 是谁定义的？为什么这样定义？这种价值判断背后有什么心理与权力结构？ 这对后来福柯等人的思想影响非常大。 五、尼采几句最值得记住的话 有些中文流传版本翻译差异很大，我给你意思最可靠的常见译法： “凡不能杀死我的，使我更强大。” Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. ——《偶像的黄昏》 “没有事实，只有解释。” Es gibt keine Tatsachen, nur Interpretationen. ——尼采遗稿 （这句尤其要注意，它不是尼采正式出版著作中的格言。） 还有一句与你最近思考“道统、价值、权力合法性”的问题特别接近： “谁不能服从自己，就会被别人命令。” ——《查拉图斯特拉如是说》 以及： “人是应当被超越的东西。” 这其实比“权力意志”四个字更能代表尼采。 如果把尼采压缩成一个思想结构 我会这样概括： 上帝之死 → 传统最高价值失去绝对基础 → 虚无主义出现 → 人必须重新评价价值 → 权力意志成为生命创造与自我超越的动力 → 超人代表能够承担价值创造责任的人。 所以尼采最深刻的地方，并不是教人怎样获得权力。 而是提出一个现代文明至今没有彻底解决的问题： 当传统的神圣秩序失去约束力之后，人靠什么约束自己？谁有资格规定善恶？如果价值最终由人创造，那么创造价值的人又受什么约束？ 这恰好可以与你刚才关于哥贝克力石阵的思考形成一个非常有意思的首尾呼应：文明之初，人类通过神圣力量建立高于自己的秩序；到了尼采这里，现代人宣布“上帝死了”，那个超越性秩序发生危机。于是现代性最危险的问题出现了——当人自己成为价值的创造者以后，权力会不会最终把自己也宣布为真理？ 这其实已经可以直接进入你所关心的“道统—法统—权力”问题了。以上为AI认知的尼采

#中国人权# #每日一推# # 第405期:第五届”纽西兰双银蕨自由民主勇士奖”获奖人揭晓,他们分别是: 广西民主人士陆辉煌;河南人权捍卫者余江帆;中国民主胜利党成员刘振刚.该奖是为纪念王岳中,习卫国于6年前今天(2020年7月21)前往首都惠灵顿参加国会听证会并递交反渗透请愿书的途中,不幸遭车祸罹难而设立 “纽西兰双银蕨自由民主勇士奖”(简称:双银蕨勇士奖)是纽西兰民运团队旨在纪念王岳中,习卫国两位民主勇士的同时,以他们的奉献精神和生前实现中国自由民主宪政的愿望,鼓励并支持在中国国内有致力于推动中国民主事业的同道,并把这份情感传递到国内。颁奖对象主要为国际关注度不高的草根抗暴勇士,尤其是身在狱中受中共迫害的义士。给他们送去一份应得的荣誉和温暖…..(详情请浏览本推文结尾附件:纽西兰双银蕨自由民主勇士奖章程。 以下为获奖者简介: #陆辉煌，壮族，1978年2月7日生，广西桂平市垌心乡上瑶村方和屯人，民主人士。长期以写作方式在网络发表政治与社会评论。2013年、2016年、2018年间，曾多次撰文#,如:《致中共中央公开信——关于政治体制改革的思考和建议》《“妄议”国事》《对当前政局的分析与呼吁》《“艰时克共”的建议》等文章，表达对国家政体的看法，建议推进民主宪政改革，呼吁关注农民工权益，并反对修宪及个人崇拜倾向。其文章通过QQ群、微信群、电子邮件等传播，部分刊载于境外《北京之春》网站。 2018年7月，陆辉煌发表《致“中国劳工观察”组织的信》，反映中国劳工特别是农民工处境并寻求维权支持。同年8月被深圳警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘，后被起诉。2020年4月30日，一审被判有期徒刑2年6个月，二审维持原判；2021年1月31日刑满释放。 出狱后，陆辉煌透露其在羁押期间因拒绝认罪曾遭电击、禁食、戴镣铐等虐待，并因长期睡地板导致风湿及腰椎疾病，通信权亦受到限制；其多次提出申诉未获解决。 2022年2月18日，陆辉煌因呼吁当局彻查徐州“铁链女”事件，其在南宁市居住地被广西警方带走并刑拘。2022年11月20日，贵港市法院以“煽动颠覆国家政权罪”判处陆辉煌有期徒刑4年6个月；其上诉后，二审维持原判，刑期至2026年8月17日。 2023年3月2日，陆辉煌被送往广西钦州监狱（广西壮族自治区钦州市钦北区北营路1号 邮编: 535099）服刑。 #余江帆，女，1989年11月24日出生，河南省南阳市人，河南省邓州市夏集乡杨河移民村村民，公益维权访民、人权捍卫者，因长期为南水北调移民安置问题维权而被称为“访二代”。# 2011年，余江帆随家人从河南省淅川县搬迁至邓州市移民村。2013年其父因反映移民安置房存在质量安全隐患而遭打压，不久去世。此后，余江帆继承父亲遗愿，持续就移民安置及房屋质量问题依法申诉，并因此多次遭刑拘。 2014年，余江帆被以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑3年6个月，2017年刑满释放。此后赴北京务工，并参与公民维权及公益活动。2017年至2019年间，又多次因上访和维权活动被行政拘留。 2018年9月底，余江帆赴香港参加“十一大游行”，并与他人在香港公开拉出横幅：“支持香港十一大游行，一党独裁，遍地是灾，结束暴政”。 2019年9月，余江帆再次被抓捕，后被以“寻衅滋事罪”起诉。案件经审理及重审后，于2022年8月被判处有期徒刑4年6个月，刑期至2024年3月25日。两次获刑累计超过八年。 2024年3月刑满释放后，余江帆以来持续关注弱势群体和人权个案，探访比如:张盼成,谢小玲,胡石跟等受难者家属和社会活动人士。他从一名为家庭权益奔走的普通访民，成长为持续关注公共事务的公民行动者，其经历也成为中国“访二代”群体的代表案例之一。 #刘振刚，男，1987年9月9日出生，河南省汤阴县菜园镇人，长期居住于江苏省苏州市吴江区，网名“南宫道人”“刘子德”。据公开资料显示，其为中国民主胜利党重要成员，也是“泸州2022大抓捕案”涉案人员之一。# 2022年5月至9月，四川省泸州市发生针对多名民主人士的大规模抓捕行动。2022年5月19日，刘振刚被泸州市警方抓捕，随后被指定居所监视居住。同年9月7日，被以涉嫌“颠覆国家政权罪”刑事拘留；9月30日，经泸州市检察院批准逮捕。检方指控其参与中国民主胜利党的筹组与发展活动，并将其认定为案件的重要参与者。 2024年6月19日，四川省泸州市中级法院对相关案件作出一审判决。刘振刚被以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑5年6个月，剥夺政治权利2年，并处罚金人民币4万元。同案另有5名被告因被指参与组建和发展中国民主胜利党，被分别判处3年至12年不等有期徒刑。刘振刚等人随后提出上诉。 2024年12月2日，四川省高级人民法院二审裁定驳回上诉，维持原判。其刑期预计至2028年1月。公开消息称，案件办理期间，多名当事人与外界长期失去联系，家属会见、委托律师及获取案件信息均面临困难。刘振刚此前羁押于四川省泸州市看守所，2025年4月被转送至四川省川中监狱六监区服刑(邮编637100)。 #HRIC# #关注良心犯# #陆辉煌# #余江帆# #刘振刚# #双银蕨勇士奖# #王岳中# #习卫国# #反中共渗透# 附件:紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎章程 : “紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎”（簡稱“雙銀蕨勇士獎”），是 為了紀念王岳中、習衛國兩位勇士於 2020 年 7 月 21 日由奧克蘭 前去首都惠靈頓國會呼籲清除中共滲透、捍衛紐西蘭民主價值的途中突遭車禍罹難身亡而設立的獎項。銀蕨是紐西蘭國家的標誌，也是和平文明的象徵。 該獎項在紀念兩位勇士的同時，以他們的精神和生前實現中國民主 憲政的願望，鼓勵在中國國內有志於推動中國民主事業的同道，並 將海外民運的情感傳遞到國內，海內海外胼手胝足，篳路藍縷，反 抗暴政，實現民主，讓中國早日成為文明世界大家庭的成員。 頒獎對象主要針對國際關注度不髙、在中國身處民間草根的抗暴勇 士，尤其是身在獄中遭受迫害的人士，給他們帶去一份應得的榮譽 和温暖。 “雙銀蕨勇士獎”是由長期關注中國人權狀況並積極幫助受迫害群體的知名義工提名，再經本委員會評定通過，每年獲獎者至少為兩名，並於當年七至八月份頒布。 紐西蘭雙銀蕨自由民主勇士獎委員會 2022 年 4 月 20日

突发！谢霆锋父亲谢贤突然离世，享年89岁！ 正在内地筹备于青岛7月25演唱会的儿子谢霆锋，已紧急低调返回香港，为爸爸谢贤处理后事安排，有指为尊重四哥生前意愿，一切低调办理。 而近年与老公及子女定居加拿大的谢婷婷，估计会返香港送别父亲。 谢贤，1936年出生在香港，家里条件不错，老爸是个有名气的商人。 小时候他锦衣玉食，压根儿不用为钱发愁。可这家伙对念书没啥兴趣，16岁就辍学跑去学演戏。 凭着帅气的外表和一股天生的贵气，他1953年就拍了第一部电影《楼下闩水喉》。 第二年，主演《胭脂虎》直接让他火遍香港。 到了70年代，香港电影业红得发紫，谢贤片约多得接不过来，一部戏赚的钱能在九龙买栋楼。 那时候的他，出手阔绰，穿名牌、开豪车，社交圈里总是呼朋引伴，身边的女人也换得勤快。 他不是那种老老实实攒钱的人，赚多少花多少，甚至花得比赚得多。年轻时他就喜欢玩，麻将、扑克、赛马，没他不碰的。 娱乐圈里的人都知道，谢贤是个爱热闹的主，但没人想到，他后来的赌瘾会把他拖进这么大的坑。 再说说狄波拉，1951年出生。原名李敏仪。 她1973年拿下香港小姐冠军，长得漂亮又会跳舞，立马成了娱乐圈的红人。之后她拍了不少戏，名气蹭蹭上涨。 1974年，她跟谢贤认识了。 那会谢贤已经是圈里的大哥大，风流倜傥，狄波拉则是新晋女神，两人一见钟情，交往几年后，1979年结了婚。 婚礼办得那叫一个豪气，半个香港的明星都去了，报纸头条连着登了好几天。 婚后他们生了两个孩子，谢霆锋和谢婷婷。 表面上看，这一家子风光无限，可私底下，谢贤的花心和赌瘾让狄波拉没少操心。 她不是那种逆来顺受的人，但为了家庭，她一直忍着，尽量维持这个家。 到了1985年，谢贤的赌瘾彻底失控。他不是随便玩玩的那种，赌起来是大手笔，输赢都是几百万起步。 以下部份为最经典的传闻版本： 那年他在澳门赌场玩得昏天黑地，欠了1600万港币。这笔钱在当时啥概念？ 普通人一个月工资也就几百块，1600万够买好几栋豪宅了。 赌场不是善茬，输了钱不还，他们有的是办法。债主三天两头找上门，堵在谢贤家门口，连电话都不敢接了。 谢贤那时候是真的慌了。家里早没啥存款，之前赚的钱不是花在女人身上，就是扔在赌桌上。 他试过找朋友借钱，可谁敢接手这么大的窟窿？眼看债主越来越不耐烦，他只能跟狄波拉摊牌，说自己闯了大祸。 狄波拉一听这事，气归气，但也没坐着干瞪眼。她知道谢贤这人靠不住，家里要垮了，孩子咋办？ 她冷静下来，跟谢贤商量了一下，决定自己出面摆平这烂摊子。 她翻出衣柜里一件压箱底的红色礼服，那是她十年前选美时穿过的，又拿了个贵得离谱的鳄鱼皮手袋，打扮得体面又不张扬，然后坐车去了澳门，直奔赌王何鸿燊的家。 何鸿燊是谁？澳门赌业的扛把子，家里有钱有势，人脉通天。狄波拉跟他不算特别熟，但两人早年有些交集。 她年轻时跳西班牙舞跳得特别好，何鸿燊见过她表演，对她印象挺深。狄波拉心里有数，敲开这扇门兴许能救急。 她到何家的时候已经是傍晚。那天她穿得低调又得体，敲开门后被请进客厅。跟何鸿燊聊了大概一个钟头，外人不知道具体说了啥。 有人猜她是求情，有人说她拿啥条件换的，总之第二天，赌场那边就通知谢贤，账清了。 小道消息传得挺邪乎，说何鸿燊让她在私人派对上跳了一支舞，当年他就喜欢看她跳舞，这回算是个“还人情”的说法。不管咋样，1600万的债就这么没了。 债是清了，可谢贤和狄波拉的日子却没好起来。谢贤没因为这次教训收手，反而赌得更凶。 他觉得自己命大，总有人救他，夜夜泡在赌场和酒吧，醉得不省人事。 狄波拉呢？她对谢贤彻底失望了。这男人没救了，她不想再管。她开始独来独往，记者拍到她跟一个航空机长吃饭，传出不少绯闻。 两人的婚姻早就名存实亡，分居了好几年。1995年，他们终于离婚。 谢贤在记者会上还挺豁达，说自己这辈子输得最多的是钱，赢回来最好的是狄波拉。 这话听着挺动人，可谁都知道，他没改过，也没珍惜过。 离婚后，谢贤没退出娱乐圈，反倒越活越精神。他不避讳过去，偶尔聊起那1600万的事儿，就笑笑说：“年轻时不懂事，栽了个大跟头。”他后来拍了不少戏，年纪大了还挺有观众缘。 2022年，86岁的他凭《杀出个黄昏》拿了香港电影金像奖最佳男主角，创了个纪录。颁奖那天，他戴着墨镜，拄着拐杖上台，底下的年轻人全在鼓掌。这老头儿，活得够洒脱。 狄波拉离了婚就淡出了。她搬到香港半山一个安静的地方，住得简单，平时晒晒花草的照片，日子过得挺自在。 2023年她生日那天，谢贤在网上发了张两人年轻时的合影，配了句“永远的亲人”。 这话一出，网友炸了锅，都说这俩人虽然散了，情分还在。 如今，四哥已逝，可一生风流倜傥，潇洒自如，也算没白来人间一趟， 四哥，一路走好。

【民促恶法上路后，藏人洛嘎・让赞在联合国总部前自焚抗议】据三立新闻网报道，2026年7月2日，一名身穿传统藏袍楚巴、手持西藏国旗的男子在美国纽约联合国总部前自焚。据《西藏之声》与自由亚洲电台藏语部报道，该男子为西藏运动人士洛嘎・让赞（Lobga Rangzen），他在联合国总部前的交通分隔岛上，抱着系于旗杆上的西藏国旗点火自焚。现场民众与警员立即持灭火器上前扑救，但他随后倒地，被送往纽约贝尔维尤医院救治。区域西藏青年会会长蒋佩・确桑证实，洛嘎・让赞已因严重烧伤不治身亡。 洛嘎・让赞生前曾多次在社交媒体直播，呼吁西藏独立与藏人团结，并在行动前留下遗书。他在遗书中向流亡藏人提出恳切期望：不要忘记自己的责任，要为西藏的自由发声；要认清藏人的苦难源于失去了自己的国家；不要再以地域和教派彼此区分，而应真正团结起来；更请求人们不要因他的离去而停止正在进行的文化传承工作，因为真正的哀悼，是继续为西藏奋斗。他特别提到，全球藏人应盛大庆祝达赖喇嘛尊者的华诞，让年轻一代得以承续自己的语言与文化。他强调，此举并非因个人生活困顿，而是为了西藏的独立与抗争。 我们对洛嘎・让赞的离世深表哀悼，也向所有在苦难中坚守信念的藏人致以敬意。同时，我们恳切呼吁所有关心西藏命运的人珍爱生命：生命本身即是抵抗压迫最坚韧的力量，延续生命、延续文化、延续记忆，正是对暴政最有力的回应。这一悲剧的根源，是中共数十年来对西藏语言、文化、宗教与尊严的系统性压迫，是对一个民族基本人权的持续剥夺。我们对此予以严正谴责，并呼吁国际社会正视藏人的深重苦难，切实回应他们对自由与尊严的正当诉求。 报道原文👇