锡安教案 - 奇妙被释放、遣送至美国的金明日牧师华尔街日报采访 “ 金明日牧师：我重获自由，请为中国祈祷 我所创立的教会中，仍有八名成员身陷囹圄。 作者：金明日 (Ezra Jin) 2026年7月8日，美东时间下午5:02 去年10月，我与锡安教会（Zion Church）的其他28名领袖及成员一同被拘留，随后在中国监狱度过了266个日日夜夜。上周五，当看守将我带上一辆面包车时，我以为是要送我去受审。我预料自己会因创立并领导锡安教会——中国众多地下教会（或称“家庭教会”）之一——而被判重刑。然而，仅仅几个小时后，我就重获了自由。没有谈判，没有认罪，所有指控均被撤销。 在美国建国250周年纪念日前夕，我与阔别八年的家人团聚了；当年，为了躲避迫害，我的妻子和孩子们前往了美国。和我也一样，我的妻子是中国公民，但我们的孩子们全都是美国公民。 从拥挤的牢房一下子转变为与家人一边享用In-N-Out汉堡、一边观看独立日烟花，这种巨大的反差让我感到有些恍惚。我首先要感谢特朗普总统，是他的外交努力促成了我的获释；同时，我也要感谢那些为我奔走呼吁的国会议员及其他美国官员。 对于全球各界就我们教会成员被捕一事所作出的强烈反响，我深感震撼与感动。来自美国、英国及欧洲政坛各界的重要人士纷纷为我们的处境仗义执言。中国国内的其他教会也展现出了非凡的勇气，向我们伸出了援手。成千上万的人——从阿根廷到印度，从尼日利亚到韩国——都在为我们祈祷。即便在最黑暗的时刻，他们的支持也给予了我们极大的慰藉。 我的八位教会同工，以及许多其他教会领袖和良心犯，至今仍被关押在狱中。这些人是我所见过的最充满爱心的人，如今却被禁锢在狭窄的牢房里，在酷热难耐的环境下睡在地垫上。他们许多人家中都有年幼的孩子。在他们重获自由之前，我绝不会停下脚步。 2008年我创办锡安教会时，初衷很简单：与周围的人分享神那无限的爱。正如我在狱中所写：“我们既不反对与政府对话，也不与政府对抗，而是强调顺服掌权者。”与此同时，我们坚守信仰，认耶稣基督为教会唯一的元首。 中国当局没有理由惧怕国内数千万在非登记聚会点敬拜的信徒。这些基督徒热爱自己的国家。他们唯一的愿望，就是按照《圣经》的教导平安地敬拜神，并服务他人——特别是贫困者、残障人士和长者。锡安教会引以为豪的是，在2008年四川大地震发生后，我们是最早参与救援的团体之一，并且在北京组织过大型无偿献血活动。 我恳切祈祷，我的获释能成为中国信徒开启新篇章的起点。宗教自由是《中国宪法》所承诺的一项普世权利。我希望教会所有成员都能获得自由，也希望中国成为一个所有人都能自由敬拜的地方。迈出这一步的途径之一，是将家庭教会与官方教会一样实现合法化，就像中国在国有企业之外允许私营企业合法化那样。 这样的未来或许看似遥不可及，但我的获释也是如此，却成为现实。我心中充满感恩，并祈祷其他仍在狱中的人也能早日获得同样的自由。我所信奉的是行神迹的神，祂总是不断给我带来惊喜。”

#中国人权# #每日一推# #良心犯# 第436期：2026年7月岳阳市磐石圣经家庭教会创办人兼牧师黄磊等三名牧者同工遭行政拘留15日期满后未予释放，岳阳警方又以其涉嫌“非法利用信息网络罪”转为刑事拘留。执法者在对黄磊牧师等被抓捕者的审讯中反复声称拒绝加入官方“三自爱国教会”就属于“邪教” #黄磊：湖南省岳阳市人，岳阳市岳阳楼区南湖大道三医院家属区居民，基督徒，岳阳楼区磐石圣经家庭教会创办人兼牧师，中国在押良心犯。# 因其笃信耶稣基督并受感呼召，黄磊于2022年4月17日在其家乡创建成立了岳阳楼区磐石圣经家庭教会，自此一直牧养当地信徒；后因在其等教牧同工努力搭配下，其教会发展迅速，信众会员也越来越多，遂开始受到当局警惕和持续打压；2022年，曾因拒绝加入中共当局管控的“三自”教会，其被岳阳市岳阳楼区警方以“冒充宗教人员和气功人员”为名行政拘留15天；2024年4月24日，再被警方以“非法组织宗教活动”为由处行政拘留15天； 2026年7月11日，岳阳市警方联系多路警力，对黄磊所在磐石教会及当地多个独立聚会点进行了统一联合搜捕及升级式打压，其等多名教会信徒及教牧同工纷遭抓捕，并且其及多人家庭或住处被查抄，大量《圣经》及基督教书籍等物品被没收；之后虽有数名信徒经过漫长审讯而最终释放，但其与教会的胡洪涛传道、杨建军长老仍被续押；7月27日行政拘留期满日，其三人未予释放，而是被岳阳楼区警方又以涉嫌“非法利用信息网络罪”转为刑事拘留； 据悉，黄磊等信徒及教牧同工遭抓期间，所有人都被强制性采集生物识别数据（即采集DNA血液样本、指纹、声纹与影像记录），并建立个人监控档案；执法者还对其等被抓者在审讯中反复声称拒绝加入官方“三自爱国教会”就属于“邪教”，而其等人的家属也明显受到压力，官方要求他们签署承诺书，禁止家人继续参与家庭教会活动等；另悉，自其被抓至今，已与律师完成首次会见，但其妻王玲因长期患病，原本需要持续照顾，现在却还要和重病在床的母亲艰难度日。 目前被羁押于岳阳市第一看守所（湖南省岳阳市岳阳楼区福颐路1号，邮政编码：414000） #HRIC# #关注良心犯# #黄磊# #磐石圣经家庭教会#

美国政坛再次出现“恢复传统信仰”的强烈呼声。副总统J.D. Vance与国务卿Marco Rubio先后在华盛顿公开强调，美国的立国精神、宪政传统与基督教信仰密不可分。 万斯在国家广场面对基督徒表示，美国宪法建立在道德与宗教基础之上，并引用美国开国元勋John Adams的名言： “我们的宪法，只适用于一个有道德、有宗教信仰的民族；对于其他民族，它完全不适用。” 万斯强调，美国的信仰传统不仅塑造了国家制度，也定义了美国人的身份认同。如果这一精神根基崩塌，美国核心价值观也将随之瓦解。 他还引用保守派青年领袖Charlie Kirk的观点指出： “所有法律背后都体现一种道德观，而塑造美国精神的道德基础，毫无疑问源于基督教。” 万斯认为，美国社会正在经历一场“信仰回归”。过去被认为逐渐衰落的宗教，如今正在吸引越来越多年轻人重新走进教堂，寻求意义、秩序、权威以及与上帝的连接。 与此同时，卢比奥在华盛顿“Rededicate 250”祈祷活动上的演讲，进一步将美国的历史使命与基督教文明联系起来。 他指出，在基督教文明兴起之前，许多古代文明都将历史视为不断循环的过程；而基督教则赋予西方社会一种向未知前行、改变世界的使命感。 卢比奥表示： “正是这种向世界传福音、直到地极的使命感，塑造了美国。” 他强调，美国从建国开始，就深受基督教价值观影响，并因此在世界历史上形成独特地位。 从万斯到卢比奥，美国保守派释放出的信号非常明确：重新强调宗教、家庭、道德与国家认同之间的关系，并将“恢复传统信仰”视为美国未来重新凝聚社会的重要基础。愿上帝保佑美国🇺🇸也让更多美国人归回上帝！

【来自北海狱中的三天禁食祷告邀请】 各位主内家人，我们刚刚收到王聪牧师的狱中家书： “尊敬的龙牧师、各位牧者、长老执事和弟兄姐妹，主内平安！ 感恩大家一致同心合力地祈祷，兴旺福音，在患难中刚强壮胆，也为我们为义受逼迫的人持续祷告，没有因我们受苦而惧怕，反而更加勇敢，坚固圣徒。 你们辛苦了，求主加给你们力量，求主的爱充满你们和你们的家庭、工作。 我听闻习主席23号-25号访问美国总统，金牧师在积极预备看神是否开道路，能够对话的机会。 这让我想起以斯帖记，整个犹太民族被上帝拯救的见证。今天清晨我有感动，想提议我们全体教会在这三天，能够禁食祷告，具体的方式是接力还是怎样，都可以。 我们谦卑在上帝面前为中国教会祈祷，为金牧师或许有机会在领导人面前为主做见证祈祷。为中国祈祷，为中国的主席祈祷，为美国祈祷，为美国总统祈祷。 求主的旨意成就，能够废除不合宪法精神不合基督信仰传统和圣经的教导，也不符合中国历届领导人对宗教和民主治理的智慧，2018年出台的宗教事务管理条例。 求主释放因着条例被审判的他的仆人侍女，求主看护整个中华民族对基督信仰的开放和接纳，求主使教会为主做美好的见证，为信仰而征战，让我们能够在我们的祖国自由敬拜上帝。 这是我的一点点感动，不知你们是否有这样的感动，我在这里为此祈祷。最近四十天我在做祷告，有一个感动就是未来我成为一个祷告的人。 可能今天的这个感动是一个祷告者的身份发出来的，若是从上帝而来的，愿感动我的灵也感动你们。愿上帝的旨意成就！ 爱你们的主基督的仆人王聪 2026年9月22日 以马内利！” 相信您读完和我一样深深被感动，也为温柔而勇敢的聪牧由衷感恩！让我们顺服圣灵的感动，加入她的祷告邀请，23-25日一起禁食祷告🙏也鼓励您和身边的基督徒分享这个祷告邀请，同心祈求，非常感谢🤝 “‘此时你若闭口不言， 犹大人必从别处得解脱，蒙拯救； 你和你父家必致灭亡。 ***焉知你得了王后的位分 不是为现今的机会吗？’*** 以斯帖就吩咐人回报末底改说： ‘你当去招聚书珊城所有的犹大人， 为我禁食三昼三夜，不吃不喝； 我和我的宫女也要这样禁食。 然后我违例进去见王，我若死就死吧！’ 于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。” (以斯帖记 4:14-17 和合本） #锡安109教案#

對華援助協會歡迎金明日（Ezra Jin）牧師獲釋抵達美國 感謝川普總統政府積極營救，呼籲立即釋放所有因信仰被囚的良心犯 美國德州米德蘭——2026年7月5日——對華援助協會（ChinaAid）滿懷感恩地宣布，因信仰遭中國政府關押的家庭教會牧師金明日（Ezra Jin）牧師，已於2026年7月4日美國獨立日平安抵達美國洛杉磯，重獲自由。 根據對華援助協會獲得的可靠消息，金牧師當天中午仍身處中國看守所，數小時後即搭機抵達美國。據悉，護送其登機的中方官員表示，金牧師此次獲釋，是中美元首交流後所促成的人道安排，作為美國獨立日的一項善意舉措。 金牧師因忠於基督信仰和牧會事工而遭監禁。他如今獲釋，不僅是家人與教會多年迫切禱告蒙神垂聽的見證，也再次證明，國際社會持續不斷的外交努力與人權倡議，能夠為遭受迫害的信仰者帶來真正的希望與自由。 對華援助協會創辦人兼會長傅希秋牧師博士（Rev. Dr. Bob Fu）表示： 「我們為金明日牧師終於重獲自由、平安踏上美國土地，向上帝獻上最大的感恩與讚美。這是神垂聽眾教會多年禱告的美好見證，也是美國在250週年獨立紀念日最令人振奮的自由故事之一。」 傅希秋牧師說： 「我們衷心感謝川普總統、國務卿馬可·魯比歐（Marco Rubio），以及所有在幕後努力促成此次營救的美國政府官員。他們始終沒有忘記那些因信仰而身陷囹圄的人，並透過堅定而有原則的外交努力，使金牧師得以重獲自由。」 他同時強調： 「然而，在我們歡慶金牧師獲釋的同時，中國仍有數以千計的家庭教會牧者、天主教神職人員、維吾爾穆斯林、藏傳佛教徒、法輪功學員，以及其他良心犯仍被非法監禁。我們懇請川普總統和美國政府繼續把宗教自由及所有信仰良心犯的釋放列為美中對話的重要議題，直到所有因信仰而失去自由的人都能重見天日。」 對華援助協會同時向美國國會兩黨議員、國際宗教自由倡議人士、世界各地教會，以及所有長期為金牧師禱告、奔走呼籲的人士致上誠摯謝意。 在美國慶祝建國250週年之際，金牧師於美國獨立日踏上自由的土地，不僅象徵一位信仰者重獲自由，更再次彰顯宗教自由是屬於全人類的普世價值。 對華援助協會將繼續為所有因信仰而被囚禁的人發聲，直到每一位宗教良心犯都獲得自由。 傅希秋牧師最後表示： 「今天，我們為金牧師獲釋歡欣鼓舞；明天，我們仍將繼續為王怡牧師、楊榮麗傳道、張展、高智晟，以及所有仍被囚禁的信仰者努力，直到他們全部獲得自由。因為真正的宗教自由，不應只屬於少數人，而應屬於每一個人。」 媒體聯絡：media@ChinaAid.org 對華援助協會（ChinaAid） 美國德州米德蘭

锡安教会代祷信 (ZCPL 2026.06.19) 亲爱的主内家人和各界友人，平安！ 自2025年“10·9”锡安教案爆发以来，已经过去253天。这些日日夜夜对于逼迫患难中的锡安教会而言，是充满了眼泪与艰险，同时也充满了恩典与保守的旷野之旅。由衷感谢大家的关注、代祷、声援与支助，与我们携手站立，一同前行。特此通报教案目前的最新进展，以及相应更新的代祷事项。 一、教案进展 2025年11月18日，北海公安局银海分局以“涉嫌非法利用信息网络罪”为名，对18位锡安教会的牧者和同工正式批捕。截止2026年6月18日，公安机关的刑侦调查经过此前三次延期，已满重大案件最长7个月的侦查羁押期限。 2026年6月18日当天，有9位在押的弟兄姐妹获得了取保候审，离开了看守所。名单包括：孙聪牧师、刘江弟兄、李盛娟姊妹、魏云斐姊妹、安梅姊妹、战歌姊妹、胡燕子姊妹、梅黎明姊妹、朱明立姊妹。我们为此充满了喜乐和感恩。一些家属和同工第一时间赶到北海现场，以鲜花和拥抱热情迎接了这9位久别重逢的弟兄和姐妹。 然而令人喜忧参半的是，其他9位教会领袖已经或即将被移交检察机关，面临起诉。名单包括：金明日牧师、王林牧师、高颖佳牧师、尹会彬牧师、刘桢彬牧师、林书铖牧师、王聪牧师（女）、汪中长老、吴秋雨姊妹。根据我们目前掌握的有限信息，此前的刑事指控“非法利用信息网络罪”已经变更为“非法经营罪”和“诈骗罪”。至于具体人员被起诉的最终罪名，有待当事人的律师查阅检察院卷宗之后进一步核实确认。 二、代祷请求 1. 请为9位获得取保候审的弟兄姊妹感恩代求： 感谢赞美主，施恩释放这9位弟兄姐妹，让他们终于和朝思暮想的家人或会友重聚。9位目前状态良好，充满喜乐。请为他们的身心、家庭、生活和事奉等各方面逐渐得以恢复而代祷。求主通过教会群体为他们提供经济、情感和属灵的供应和支持。愿主保守他们在取保候审的限制中，继续见证并活出基督里那夺不走的真自由。 2. 请为9位面临被起诉的牧长同工及其家属祷告： 求主继续保守他们的身心灵，按祂的旨意所定的日子，全然释放祂的仆人使女。求主继续看顾他们的家属，安慰他们心中的失落与伤痛，坚固他们的信心与盼望。请特别为两个家庭在本月4日同一天，迎来了两个新生命而感恩和代祷：金明日牧师的女儿Grace家喜得一子、林书铖牧师家喜得一女。愿主在苦难中赐下的产业成为福音的见证：教会藉着逼迫患难正在参与弥赛亚的产痛，也正在孕育更多永恒的新生命。 3. 请为检察机关后续的审查起诉祷告： 请为受理本案的北海市银海区人民检察院、检察长及相关办案人员祷告，求主开启他们的双眼，使他们看清“圣经学院”绝非“非法经营”，教会“奉献”更非商业“诈骗”。我们恳切祷告并公开呼吁：检察机关应当尊重事实，依法撤销对金明日牧师等九位教会领袖“非法经营”和“诈骗”的不实指控，并做出不予起诉的决定，立即释放所有在押人员，从而秉持客观公正、惩恶扬善的司法本职，保障公民信仰自由的宪法权利。 4. 请为律师团队后续的应诉辩护祷告： 即便检察机关对本案提起公诉，求主赐给律师们勇气、智慧、策略和口才，依法开展应诉工作。求主保守律师团队，使他们能够顺利获准查阅所有卷宗材料，做好充分的庭前准备，并制定出合理的庭审辩护策略。求主供应后续法务工作所需的一切资源与经费，并保守主内律师及其家人的平安与安全。求主使用牧师和律师在法庭上的辩词，为福音真理做出公开且公义的辩护。 5. 请为锡安教会后续的牧养事工祷告： 愿主耶稣基督，那死而复活、坐在宝座上的大牧人继续带领和牧养祂自己的教会。求主坚固各地的牧者和会友，不丢弃勇敢的心 (来10:35)、竭力保守合一的心 (弗4:3)、践行彼此相爱的心 (约13:35)，并对未来满怀盼望的心——盼望不仅是9位锡安牧长的归回，更是基督再临，万象更新 (启21:5)，携手万民，归回锡安 (赛2:2)！ 综上所述，自2026年6月18日起，本次锡安教案已进入了一个全新阶段。我们为了信仰而坚持的司法抗争，亦是一场仍在持续的属灵争战。恳请并鼓励大家：保持警醒、不住祷告，全然靠主，终必得胜！阿们。 锡安教会教牧团、长老团、堂务会、家属团 2026年6月19日 #锡安109教案# #FreeZionChurch# #PrayForZionChurch#

锡安教案最新更新 锡安教会代祷信 （ZCPL 2026.06.19）   亲爱的主内家人和各界友人，平安！   自2025年“10·9”锡安教案爆发以来，已经过去253天。这些日日夜夜对于逼迫患难中的锡安教会而言，是充满了眼泪与艰险，同时也是充满了恩典与保守的旷野旅程。由衷感谢大家的关注、代祷、声援与支助，与我们携手站立，一同前行。特此通报教案目前的最新进展，以及相应更新的代祷事项。   一、教案进展 2025年11月18日，北海公安局银海分局以“涉嫌非法利用信息网络罪”为名，对18位锡安教会的牧者和同工正式批捕。截止2026年6月18日，公安机关的刑侦调查经过此前三次延期，已满重大案件最长7个月的侦查羁押期限。   2026年6月18日当天，共有9位被拘押的弟兄姐妹获得了取保候审，离开了看守所。名单包括：孙聪牧师、刘江弟兄、李盛娟姊妹、魏云斐姊妹、安梅姊妹、战歌姊妹、胡燕子姊妹、梅黎明姊妹、朱明立姊妹。我们为此充满了喜乐和感恩。一些家属和同工第一时间赶到北海现场，以鲜花和拥抱迎接了这9位久别重逢的弟兄和姐妹。   然而令人喜忧参半的是，其他9位教会领袖已经或即将被移交检察机关，面临起诉。名单包括：金明日牧师、王林牧师、高颖佳牧师、尹会彬牧师、刘桢彬牧师、林书铖牧师、王聪牧师（女）、汪中长老、吴秋雨姊妹。根据我们目前掌握的有限信息，此前的刑事指控“非法利用信息网络罪”已经变更为“非法经营罪”和“诈骗罪”。至于具体人员被指控的最终罪名，有待当事人的律师查阅检察院卷宗之后进一步核实确认。   二、代祷请求 1. 请为9位获得取保候审的弟兄姊妹感恩代求： 感谢赞美主，施恩释放这9位弟兄姐妹，让他们终于和朝思暮想的家人或会友重聚。 9位目前状态良好，充满喜乐。请为他们身心、家庭、生活和事奉等各方面得到逐渐且全面的恢复而代祷。求主通过教会群体为他们提供经济、情感和属灵的供应和支持。 愿主保守他们在取保候审的限制中，继续见证并活出基督里那夺不走的真自由。   2. 请为9位面临被起诉的牧长同工及其家属祷告： 求主继续保守他们的身体与心灵，按祂的旨意所定的日子，全然释放祂的仆人使女。求主继续看顾他们的家属，安慰他们心中的失落与伤痛，坚固他们的信心与盼望。请特别为两个家庭在本月4日同一天，迎来了两个新生命而感恩和代祷：金明日牧师的女儿Grace家喜得一子、林书铖牧师家喜得一女。愿主在苦难中赐下的产业成为福音的见证：教会藉着逼迫患难正在参与弥赛亚的产痛，也正在孕育更多永恒的新生命。   3. 请为检察机关后续的审查起诉祷告： 请为受理本案的北海市银海区人民检察院、检察长及相关办案人员祷告，求主开启他们的双眼，使他们看清“圣经学院”绝非“非法经营”，教会的“奉献”更非商业“诈骗”。我们恳切祷告并公开呼吁：检察机关应当尊重事实，依法撤销对金明日牧师等九位教会领袖关于“非法经营”和“诈骗”的不实指控，并依法做出不起诉决定，立即释放所有在押人员。以此捍卫客观公正、惩恶扬善的司法本职，切实尊重并保障公民信仰自由的宪法权利。 4. 请为律师团队后续的应诉辩护祷告： 即便检察机关对本案提起公诉，求主赐给律师们勇气、智慧、策略和口才，依法开展应诉工作。求主保守律师团队，使他们能够顺利获准查阅所有卷宗材料，做好充分的庭前准备，并制定出合理的庭审辩护策略。求主供应后续法务工作所需的一切资源与经费，并保守主内律师及其家人的平安与安全。求主亲自使用牧师和律师在法庭上的辩词，为福音真理做出公开且公义的辩护。   5. 请为锡安教会后续的牧养事工祷告： 恳求主耶稣基督，那死而复活、坐在宝座上的大牧人继续带领和牧养祂自己的教会。求主坚固各地的牧者和会友，不丢弃勇敢的心（来10:35）、竭力保守合一的心（弗4:3）、践行彼此相爱的心（约13:35），并对未来满怀盼望的心——盼望不仅是9位锡安牧长的归回；更是基督再临，万象更新（启21:5），携手万民，归回锡安（赛2:2）！ 综上所述，自2026年6月18日起，本次锡安教案已进入了一个全新阶段。我们为了信仰而进行的司法抗争，亦是一场仍在持续的属灵争战。恳请大家保持警醒、持续祷告，全然依靠主去赢得胜利！阿门。   锡安教会教牧团、长老团、堂务会、家属 2026年6月19日

中國民主黨黨校徐文立校長 優秀學員嘉獎令（2026年8月13日） 嘉獎令 （2026年8月13日） 全校未來將領和第一期教官培訓班學員 吾校自2026年5月24日義工同仁創立以來 已經完成了第一期「實戰學習」階段 從7月11日開始了「理論學習」階段 應馬迎來常務副校長推薦 我特授予 韓雲霄 同時授予 胡建華、趙志澤、程建、彭雲龍、許瀛濤、王奕翔 優秀學員獎 （難免掛一漏萬，請諒解） 关于表彰韩云霄先生的申请报告 尊敬的徐校长： 我谨向学院推荐韩云霄先生，并申请对其予以表彰奖励。 韩云霄先生在参与中国民主党全国联合总部（海外）英国委员会各项工作期间，态度认真，积极负责，始终保持较高的工作热情。他不仅积极参与党务工作和街头抗议活动，而且十分重视自身政治理论素养的提高，能够认真学习学院开设的各项课程，积极参加相关学习活动。 韩云霄先生以实际行动展现了良好的责任感、进取精神和组织意识，在工作和学习方面均表现突出。为肯定其努力，鼓励其继续进步，同时发挥先进典型的示范作用，我建议学院向韩云霄先生颁发“优秀学员奖”或相应荣誉证书，以资鼓励。 以上申请，恳请徐校长审议批准。 此致 敬礼！ 推荐人：马迎来 日期：2026年8月11日 Yunxiao Han 韩云霄 @leoefgf · 8月8日 回覆 @xu_wenli 感謝徐校長的勉勵！榮譽是鼓勵，更是責任。我們會記得前輩走過的路，接過這份責任，繼續為自由、民主與中國的未來努力。致敬前輩！ 徐文立 於 2026年7月10日週五 下午4:01寫道： 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月10日週五 下午3:41寫道： 尊敬的校长，恩师： 您好！ 值此八十三岁寿辰之际，谨向您致以最诚挚、最美好的祝福！八十三载春秋，阅尽人生风雨，积淀了智慧与慈爱，也凝聚了无数美好的回忆。您的勤劳、善良、宽厚与坚韧，始终是晚辈学习的榜样。 此致 敬礼！ 您的学生：韩云霄 韓雲霄佳文品賞 寄件者： 徐文立 <@gmail.com> Date: 2026年7月9日週四 下午11:13 Subject: Re: To: Xiao Han <@gmail.com> 深謝！ Xiao Han 於 2026年7月9日週四 下午7:寫道： 尊敬的徐校长： 早上好！我是来自英国的新学员韩云霄！6月4日经歐洲马迎来主席介绍加入了中国民主党。我很荣幸能成为您的学生，并有机会聆听您的教诲！ 作为一名刚接触政治、仍处于政治启蒙阶段的新人，我还有很多需要学习和提高的地方。下面将我的三篇演讲稿按时间、地点和主题整理如下，希望您给予指导！ 6月20日台湾民主两周年纪念活动演讲稿 地点：伦敦帝国理工学院 主题一：中国跨国镇压离我们有多远？ 主题二：台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 7月1日反对中共民族团结进步法抗议活动演讲稿 地点：香港特别行政区政府驻伦敦经济贸易办事处门前 主题三：揭穿中共《民族团结进步法》的阴谋 下面是演讲稿具体内容： （一）中国跨国镇压离我们有多远？ 各位同学、各位朋友： 大家好！ 很多人听到“跨国镇压”这个词，可能会觉得这是国际政治，是外交官和政府之间的事情，离我们的生活很远。但我想问大家一个问题：如果你来到英国读书、工作或者定居，你觉得自己应该拥有什么权利？ 我相信大多数人的答案都一样：可以自由表达意见，可以参加和平集会，可以批评政府，也可以支持政府，而不用担心有人因为你的政治观点来威胁你。 然而，对于像我们来自中国、香港、新疆、西藏等背景的人来说，事情并没有那么简单。 2022年，在英国曼彻斯特，一群支持香港民主运动的人在中国领事馆外进行和平示威。结果，其中一名示威者被拖进领事馆范围内并遭到殴打。这件事被现场拍摄下来，也引起英国社会巨大震动。 为什么大家如此关注？因为英国人发现，原来有人即使离开了自己的家乡，来到一个民主国家，仍然可能因为表达政治观点而面临压力和危险。 过去几年，越来越多居住在英国的香港人表示，他们在参加集会后被拍照、被记录身份信息，甚至有人担心远在香港的家人会因此受到影响。 有些学生在校园里参加讨论会时，会担心自己的发言被录下来；有些人接受媒体采访时要求匿名；还有一些人即使来到英国多年，谈论政治时仍然会下意识压低声音。 这其实是一件很不正常的事情。因为一个人离开自己的国家来到英国，本应获得英国法律的保护。英国欢迎来自世界各地的人。无论你支持什么政治立场，无论你来自哪里，只要你遵守英国法律，你就应该有表达观点的自由。 任何人在英国，都不应该因为和平表达自己的观点而受到威胁。如果一个香港人害怕说话，如果一个维吾尔人害怕参加活动，如果一个中国留学生害怕在课堂上表达意见，那么受到损害的不只是某一个群体的权利，而是英国社会一直珍视的自由和法治原则。 跨国镇压真正可怕的地方，不在于它让多少人沉默。而在于它让人们开始自我审查，让人们觉得“还是别说了”。当恐惧跨越国界的时候，自由就会开始退缩。因此，面对这一问题，我们不需要仇恨任何国家，也不需要敌视任何民族。我们需要做的，是坚持一个简单而重要的原则：在英国，每个人都应当能够自由地说话、自由地思考、自由地参与公共生活，而不必担心来自任何外国政府的压力。 谢谢大家的聆听！ （二）台湾独立：台湾的未来应该由台湾人决定 大家好！ 今天我想和大家谈谈一个一直充满争议的话题——台湾独立。 很多人在讨论台湾问题时，总是在谈历史、谈政治、谈国际关系。但我认为，我们可能忽略了一个很简单的问题：一个地方的未来，应该由谁来决定？是由生活在那里的人决定，还是由其他人替他们决定？答案应该很简单：台湾的未来，应该由台湾人民自己决定。台湾有2300多万人，他们在那里出生、成长、工作、纳税，也承担着这片土地的未来。既然如此，他们理应拥有决定自己前途的权力。 今天的台湾，拥有自己的政府、军队、货币、护照和选举制度。台湾人选出自己的领导人，决定自己的政策，过着自己的生活。对于很多台湾人来说，他们完全可以主导自己的未来，而别人无权规划他们的未来。 既然台湾社会已经发展出自己的民主制度，那么台湾未来要怎么走，也应该通过民主的方式，由台湾人民自己来决定。 有人会问：为什么会有越来越多台湾人支持这样的想法？原因很简单，因为绝大多数年轻人，从出生开始就在台湾长大，他们接受台湾的教育，参与台湾的选举，对他们来说，“台湾人”不仅仅是一个地理概念，更是一种身份认同。他们希望自己的声音被听见，希望自己的选择被尊重。 台湾的未来，不应该通过武力决定，而应该通过和平、民主和人民意愿来决定。因为真正重要的，不是别人希望台湾变成什么样子，而是生活在台湾的人希望自己的未来是什么样子。 谢谢大家的聆听！ （三）揭穿中共《民主团结进步法》的阴谋 今天是想和大家分享一下就中共颁布并于7月1日生效的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，它对我们这些海外的民主人士、华人群体以及外国公民的影响！ 中共将于2026年7月1日正式实施《中华人民共和国民族团结进步促进法》。这部表面上高喊「铸牢中华民族共同体意识」的法规，实则暗藏极具侵略性的第 63条「境外适用条款」。该法将中共的管辖触角强行延伸至中国境外，形同向全球发放了「跨国镇压」的合法许可证，引发国际社会强烈不满和恐慌！ 这部法律把热爱共产党放在首位！它要求我们要向孩子们灌输赞扬共产党、歌颂共产党的思想！ 它要求少数民族学校及所有的教育机构，必须以国家通用语言文字为标准的教学方式，这是中共通过民族团结进步法，让它的汉化政策全面合法化的阴谋！这对于少数民族而言，是一个灾难性的法律，因为它彻底抹杀了少数民族的语言和文字！ 它要求任何的组织和个人，都不得以文字、图片、广播、音频和视频等方式，制作和传播所谓破坏民族团结进步的信息和内容，中共所谓的任何组织和个人，包含了全球华人和其他任何国家的公民，这是明显的霸权主义！ 中共所谓的坚持宗教中国化，实际情况就是让寺庙的和尚升国旗，道家的道士唱国歌，基督教的教徒不知是信仰耶稣、还是信仰马克思、列宁？ 说一句「支持台湾」就被入罪，该法本质上是为中共武统台湾铺路。未来不论是台湾人或外国人，只要在海外公开表态支持台湾、反对中共吞并，都可能被中共强行冠上“制造民族分裂”的罪名，面临跨国通缉与法律追究！ 全球华人和民主人士集体遭殃，该法对全球自由言论进行了直接恐吓。 未来只要在海外社群媒体上批评中共的西藏、新疆少数民族政策，或宗教压迫，都将直接落入这部恶法的惩治范围，在境外将面临被定罪甚至被抓捕的风险！ 合法化「海外秘密警察」，国际社会强烈质疑，习近平政府在透过《香港国安法》测试国际底线后，如今又推出新的恶法，企图为其在全球53个国家设立的102个「海外秘密警察据点」提供正当的执法依据，全面升级法律战！ 这部新法的出台,暴露出中共极权统治的无限膨胀与内心的极度恐惧。当对内高压统治已无法维持政权稳定时，中共选择将极权黑手伸向国际自由社会。这种将跨国镇压「合法化」的无耻行径，不仅践踏了他国的国家主权，也对美、日、台等民主国家的言论自由与人身安全构成了威胁！ 共产党下台！习近平下台！ 香港独立！台湾独立！ 谢谢大家！ 徐校长，恳请您在百忙之中拨冗阅览，并对演讲内容、逻辑结构、表达方式以及存在的不足提出宝贵意见和建议。我希望能够不断学习、持续改进，提高自己的表达能力和对公共议题的理解。 非常期待您的指导！ 学员韩云霄 2026年7月9日 英国 （韩云霄提供照片） ********* 有關胡建華 JH 於 2026年7月13日週一 上午2:14寫道： 我预言，这次将产生重大历史意义，未来一定会碾压浙江南湖那条游船! 让它沉入历史湖底! 留此言证，拭目以待! 中国民主党学员: 胡建华 2026年7月13日 JH H 于 2026年7月13日周一 08:05写道： 谢谢校长，收到(总字004)(实行令)， 这次的完整规划，若落实到位，将为未来夯实完整坚实的基础，不会继续过去松垮混乱的局面，开创全新的局面，结束过去四分五裂的派内之爭，脱颖而出，重新凝聚成一股强大的力量，将会重新竖起中国民主党的大旗，成为标志性旗杆! 宛如移民入境美国第一眼看到的是自由女神! 学员: 胡建华 JH H <@gmail.com> 于2026年7月5日周日 09:16写道： 谢谢校长！ 这段时间以来，从您这里我学到了很多过去并不了解的历史知识。对我来说，这不仅是一种难得的机遇，更是一份沉甸甸的责任。我希望尽快学习和了解更多历史资料，努力形成自己基于事实的认识，并把这些认识分享给身边的人，尤其希望能让国内更多的人接触到不同的信息来源，拥有独立思考和判断的机会，而不是仅仅接受单一叙事。 我知道，一个人的力量十分有限，很难改变什么。但我也相信，思想和认知具有传播的力量。如果越来越多的人愿意主动了解历史、独立思考、理性交流，并把新的认知不断分享给身边的人，那么这种“人传人”的传播方式，终将汇聚成巨大的社会力量。正如古人所说：“星星之火，可以燎原。” 我认为，中国未来如果发生深刻的社会变革，推动力量未必会像历史上一些革命叙事那样“农村包围城市”，更有可能是知识、信息和观念首先在城市中不断传播，再逐渐扩散到更广泛的社会群体。这种变化不是依靠暴力，而是依靠思想、教育、信息和公民意识的不断积累。 在我看来，经过长期的政治宣传和意识形态教育，许多人已经形成了较为固定的思维方式。与此同时，民族主义情绪、对外部世界的戒备心理，以及“强者生存”的社会观念，也在一定程度上影响着人们看待问题的方式。要改变这些根深蒂固的观念，并不是一件容易的事情，它远比改变一种生活习惯或社会风俗更加困难，因为真正需要改变的是人的认知结构和思维模式。 长期以来，在单一信息环境下，很多复杂的社会问题容易被简单归因于外部因素，而社会内部的问题往往得不到充分讨论。与此同时，人与人之间的相互指责、相互对立，有时会使社会矛盾更多地停留在普通人之间，而忽略了制度、治理和公共政策等更深层次的问题。这种现象容易导致社会资源被内耗，公众也难以形成更多的理性讨论与合作。 我始终认为，一个社会真正的进步，不是建立在仇恨和对立之上，而是建立在事实、理性、自由讨论和彼此尊重之上。只有越来越多的人愿意了解历史、尊重事实、保持独立思考，不盲从、不轻信，也不轻易否定不同观点，社会才有可能逐步形成更加成熟的公民意识。 我相信，历史终究会回归事实，思想终究会走向开放。每一个愿意思考、愿意学习、愿意传播真实信息的人，也许都只是微弱的一点光，但无数点微光汇聚在一起，就有可能照亮未来。 第一期学员： 胡建华 2026年7月5日 ********** 有關趙志澤 於 2026年8月3日週一 下午9:14寫道： 謝謝志澤深入、全面的理解！ 赵志泽Zhao Zhize 於 2026年8月3日週一 下午8:32寫道： 校长您好！ 我是学员赵志泽，我认真学习了本期《徐文立与“第三共和”》教材。读完以后，我对“第三共和”这一政治主张的历史脉络和核心含义有了更清楚的认识。 教材中提到，“第三共和”并不是简单否定中国过去的历史，而是把近代中国追求共和、宪政和民主的历程连接起来。它既“追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和”，也“尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和”，并在此基础上提出建设“自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”。我认为，这种表达的重要之处，在于它强调了历史的承接，而不是把民主建设理解为完全从零开始。 教材还特别分析了“追随、尊重、励志建设”这几个词的递进关系。对第一共和使用“追随”，体现的是对先贤和共和精神的继承；对第二共和使用“尊重”，体现的是对宪政法统和历史成果的承认；对未来则使用“励志建设”，说明最终目的不是停留在纪念历史，而是要付诸实际行动。我觉得这三个词虽然简短，却把过去、现在和未来的关系表达得很清楚。 我个人最认同的一点，是教材所说的政治纲领应当重视“最大公约数”。民主事业如果只停留在少数人的语言和立场中，就很难形成广泛力量。“第三共和”试图把第一共和和第二共和的支持者团结起来，并以自由、人权、平等、宪政和民主作为共同目标。这让我认识到，政治理想不仅需要坚定，也需要包容，需要寻找不同群体之间能够共同接受的基础。 教材中还介绍，这一思想是在极其艰难的监狱环境中形成的，后来又在二〇〇七年中国民主党海外第一次党员代表大会上得到确认。对我来说，这也说明一个政治理念能否长期存在，不只取决于口号是否响亮，更取决于它是否经过长期思考，是否能够回应中国民主转型中的现实问题。 学习完这期教材后，我更加体会到，民主不仅是一种愿望，也需要清楚的历史认识、明确的政治目标和能够团结多数人的纲领。今后我会继续认真学习党校教材，加深自己对中国民主运动、宪政和政党建设的理解。感谢校长整理和分享本期学习内容。 ********* 有關程建 徐文立 <@gmail.com> 於 2026年7月10日週五 下午4:05寫道： 極好！極為重要！ jian cheng 於 2026年7月10日週五 下午3:44寫道： 尊敬的徐文立校长： 您好！ 通过这段时间的学习，我一直在认真研读您此前提供给我的学习材料，并系统地了解了民主党的发展历史。在整个学习过程中 （引人深思），让我产生了许多新的认知，因此特写下这封信，向您汇报一下我的学习心得。 在研读这批材料期间 ，我有一个非常深刻的感受：材料中记录的历史脉络、细节与真实情况，同目前网络上公开流传的各种信息和言论，存在着极大的差异。 网络上的信息往往流于碎片化、表面化，甚至存在不少断章取义或带有偏见的解读；而您提供的学习材料则更加严谨、立体，还原了许多鲜为人知的历史背景和关键决策。这种强烈的对比让我触动很大，也让我意识到，如果仅仅依靠网络搜索来了解民主党史，极易产生偏听偏信的误解。 这次的学习及时帮我澄清了许多过去模糊、甚至错误的看法，使我能够站在更宏观、更客观的角度，去理解民主党的初心、走过的曲折道路以及沉淀下来的历史经验。这也让我深刻体会到，珍贵且真实的文献记录对于我们廓清迷雾、保持清醒认知是多么重要。 非常感谢您抽空为我们准备并提供这些宝贵的学习资料。作为来自安徽的同乡晚辈，看到家乡前辈为民主事业做出的探索，我深受鼓舞。 在后续的学习中，我也会继续保持这种对比与思辨的态度，进一步深化理解。 祝您身体健康，万事顺遂！ 学员： 程建 （安徽同乡） 日期： 2026年7月10日 ********* 有關彭雲龍 Peng Yunlong <@gmail.com> 於 2026年7月3日週五 下午4:18寫道： 尊敬的徐文立校长 您好！ 读后感 读完这份徐文立先生的政治学院教材（8），我心里久久不能平静。这不是一本冷冰冰的历史资料，而是一群老人在铁窗内外用生命书写的坚持与澄清。1998年那场组党运动，像一束突然刺破黑暗的光，却也迅速招致了最残酷的镇压。文件里反复出现的，是对“投机”“急躁”等指责的回应，以及对历史真相的 painstaking 梳理。 最打动我的是那些老同志的互相印证。陈树庆的道歉、刘贤斌的“历史关头当仁不让”、王建军的波浪理论分析……他们没有把失败简单归咎于某个人，而是放在中共一党专制的必然逻辑里去理解。江泽民那段“必须立即制止在萌芽状态”的讲话，像一把冰冷的刀，赤裸裸地暴露了极权对任何组织化反对力量的恐惧。无论用“筹委会”还是“党部”的名义，结果都不会改变——只要触碰党禁，镇压就是注定的。这让我突然明白，1998年的行动不是莽撞，而是背水一战式的勇气。面对武装到牙齿的政权，缓一步可能就永远失去窗口。 徐文立先生在文件里既是当事人，也是历史的守夜人。他承认自己“慢一拍”，却也一步步跟上时代，在牢狱中仍坚持思考中国未来的制度设计——“中华民国联邦”。这让我感受到一种罕见的韧性：不是浪漫的革命激情，而是几十年如一日的清醒与担当。尤其读到海外那些“假民主党”的搅局，更觉得心酸。真正的反对派不仅要在国内面对监狱，还要在自由世界面对伪装的渗透和污名化。这场战斗的复杂性，远超许多人的想象。 这份材料让我重新思考“民主”在中国到底意味着什么。它不是空洞的口号，而是无数人用坐牢、流亡、被污蔑换来的真实代价。那些年逾古稀的老人还在为历史正名，为后人留下教训和旗帜（包括那面双十字星旗），这种精神本身就比任何理论都更有力量。 读完后，我最大的感受是敬畏与惭愧。我们这一代人生活在相对安稳的环境里，常常把民主当话题聊，却很少有人愿意付出他们那样的代价。历史不会被轻易抹杀，真相总会像这些文字一样，一点点浮出水面。希望更多人能看到这份坚持，中国的改变，或许就藏在这样不屈的薪火相传之中。 至此 敬礼！ 学员：彭云龙 ********** 有關許瀛濤 徐文立 < 於 2026年7月7日週二 下午3:47寫道： 極好！謝謝！ willy Rob 於 2026年7月7日週二 下午3:43寫道： 看到中国民主党党校徐文立政治学院，有众多同仁获得嘉奖，感到非常开心。 徐文立先生这一代民主运动参与者，经历了从思想启蒙、民间办刊、公开组党到长期政治迫害的全过程。他们所处的时代，是中国社会重新寻找自由、民主、法治和公民权利的时代。西单民主墙、《四五论坛》以及后来中国民主党的创建，并不是孤立事件，而是中国人在极权体制下争取政治主体性的连续努力。 这种历史传承的核心，不是某一个人的光环，而是一条清楚的政治线索：反对一党专政，主张宪政民主；反对政治恐惧，主张公民权利；反对个人依附，主张组织化、制度化和公开化的政治参与。 对于今天的中国民主党而言，纪念前辈最重要的方式，不是重复口号，也不是把历史变成仪式，而是从历史中提炼方法。过去的经验告诉我们，民主运动不能只依靠激情，必须有组织；不能只表达反对，必须提出建设；不能只依赖少数人的牺牲，必须培养更多能够承担责任的人。 这也是党校建设、干部训练和组织规范化的重要意义所在。中国民主党如果要面向未来，就必须逐步形成稳定的课程体系、清晰的组织纪律、可靠的人才培养机制和面向现实的行动能力。我们需要培养的不只是会发言的人，更是能够写作、沟通、组织、协调、执行和承担责任的人。 今天的海外民主运动处在新的历史阶段。一方面，中共极权统治仍在延续，国内公共空间被高度压缩；另一方面，海外中国人拥有更大的表达空间、组织空间和国际连接能力。因此，海外民主运动不能满足于情绪宣泄，而应当承担起保存历史、训练干部、连接海内外、降低国内参与成本的责任。 徐文立先生这一代人留下的，不只是苦难记忆，也不是简单的道德资本，而是一种政治遗产：公开反对专制的勇气、坚持组织建设的意识、重视理论与制度的能力，以及在长期失败和挫折中仍然不放弃未来的耐心。 我们今天谈传承，就是要把这种遗产转化为新的能力。把历史记忆转化为政治教育，把个人经验转化为组织制度，把海外资源转化为支持国内社会变化的现实力量。 中国民主党的未来，不应只停留在纪念历史人物，而要真正成为一个能够培养人才、形成共识、组织行动、服务中国民主转型的现代政党。只有这样，历史才不是负担，而是根基；前辈的牺牲才不是被反复消费的故事，而是推动后来者继续前进的力量。 前辈对后来者的认了，塑造了这份前赴后继，重新打造出紧密的团队，给中国民运的未来打下基础。 ********** 有關王奕翔 2026年7月9日週四 下午3:10 Subject: 深謝！王奕翔！: 【投稿】恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》 深謝！王奕翔！ yuanzhang li 於 2026年7月9日週四 下午2:02寫道： 徐文立先生： 您好！针对近期强推的《民族团结促进法》，我撰写了以下文章，现呈交阅览。 恶法治下的文明黄昏：论《民族团结促进法》的同化暴政与自由抗争 在中国，所谓的“民族团结”叙事早已脱离了单纯的文化融合与平等互助，演变成为了一部关于极权体制如何将多元文化工具化、将少数民族家庭炼狱化的悲剧长卷。在这里，每一个独特的母语、每一种传承的信仰，都可能在权力的黑箱中被标记、被清洗、甚至被强行剥夺。 一、 权力的黑箱与文化身份的“耗材” 在习近平主政的政治生态下，极端民族沙文主义与极权控制的结合，使得少数民族地区成为了人权侵犯的重灾区。新推行的《民族团结促进法》打着“促进与融合”的旗号，实质则是将党权凌驾于各民族宪法权利之上的法律凶器。外界对于强迫同化、文化消杀的质疑始终未被解答，而这种怀疑并非空穴来风：在这片缺乏司法独立、完全由党权主导的土地上，独特的民族认同和宗教信仰被广泛怀疑成了体制试图抹去和清洗的隐性源头。 这是一种彻头彻尾的制度暴行。当少数民族的文化身份被视作政权的“消耗品”或“不稳定因素”时，权贵阶层通过这套法律体系获取所谓的“大一统”延续，而亿万同胞则被困在虚假的“民族大家庭”谎言里。这种操作不仅是对人类文明的亵渎，更是在向每一个公民释放一个残酷的信号：在暴政面前，任何群体的文化尊严和生存权利都只是权力的附属品，随时可能被抹杀以换取体制的“绝对稳定”。 二、 骨肉分离的炼狱与文化根基的绝望 这场制度悲剧的最前线，是无数破碎的少数民族家庭。在强制推行单一语言教学、强行设立寄宿制学校切断血脉传承的压迫下，当孩子被强行剥夺母语和信仰，父母为了那家庭生存的一线生机，不得不低头哀求、倾尽毕生积蓄，却发现自己始终处于权力分配链条的底端。 人们的绝望是纯粹的，他们无法理解为何自己的文化根基在某些人眼中如此低贱；父母的绝望则更为深重，那是一种在权力碾压下，明知前方是文化灭绝的深渊却不得不为了孩子生存而强行跨入的无能为力。当父母被迫在“坚守民族尊严”与“孩子未来生存”之间做出非人抉择时，这种痛苦不仅是身体的煎熬，更是精神的崩溃。极权统治者利用这种绝望，将家庭拆解，让原本纯粹的亲情在文化清洗与权力勒索中腐蚀殆尽。 三、 铁幕下的“大熔炉”与沉默的代价 在这个体系中，官方的宣传机器不断高歌“民族团结一家亲”的盛世和谐，却严密坚锁了强迫劳动、强行改造和文化消杀的真相。这种系统性的沉默，本身就是对社会良知的持续阉割。当民众因恐惧而不敢质疑、不敢追问那数百万被强制改变生活方式、被剥夺言论与信仰自由的同胞究竟面临何种灾难时，暴政的铁幕便在每一次沉默中变得更加坚不可摧。 但我们要清醒地认识到：这种窒息的“强迫同化”并非命中注定，而是由于暴政的存在。只要权力的运作始终处于阴暗的黑箱，只要民族的价值始终取决于对政治的绝对忠诚而非普世价值，那么每一部恶法的出台、每一个家庭的破碎，都将成为这套极权体制运行的注脚。 四、呼吁结束强制同化，还多元以尊严我们不能再在恐惧中退缩，不能再对这种将公民视作“体制零件”和“同化指标”的罪恶保持沉默。这不仅是某个单一族群的灾难，更是全体追求自由的公民共同面临的防线——当一个民族的语言被强行消音，全体国民的言论与思想自由便已名存实亡。 为此，我们必须在历史的审判席前发出最严正的抗议，坚决要求立即废除一切限制少数民族语言使用、剥夺宗教信仰自由的强迫性恶法。那些割裂家庭、异化人性的寄宿制洗脑机构必须无条件解散，将抚养权与教育选择权完完全全还给父母。同时，必须打破权力对民族区域的资源掠夺，让多元文化在真正独立的司法护航下重获新生。 没有任何法律能战胜文明的生命力，没有任何暴政能锁死自由的灵魂。为了那些在恐惧中失声的同胞，为了让我们共同的未来不再是一片荒芜的文化沙漠，我们在此发出坚定的誓言：誓与极权同化抗争到底，直至自由与多元的光芒重新照亮这片土地的每一个角落！ 学员：王奕翔 2026年7月9日

美国国务院20日表示，学者敏辛（Min Zin）遭中国当局“错误地拘押”。这一认定意味着争取他获释将成为美国的首要任务之一。 美国助理国务卿迪伦·约翰逊在社交媒体上写道：“我们呼吁北京释放所有在中国被任意拘留或被禁止出境的美国公民......美国公民的安全与保障是国务院的首要任务。” 周五，中国外交部发言人林剑在例行记者会上否认美方說法，并指敏辛“涉嫌从事危害中国国家安全的活动，因此涉嫌违反中国法律。” 敏辛是华盛顿认定在中国“错误地拘押”的第二名美国公民，另一位是地震学家陈友麟（Youlin Chen），他于2024年试图返回美国时在北京某机场遭到拘留，并被中方以间谍罪起诉。 这项认定冲突发生之际，距特朗普总统在白宫接待中国国家主席习近平仅剩数周。在习近平预定于9月24日访美之前，人权组织敦促美方就敏辛获释一事向中国施压。