Vivian Wu
@vivianwubeijing
Founder of @dashengmedia 大聲.Youtube: Was BBC HK Bureau Head. China Editor @initiumnews. Politics Reporter @scmpnews
Joined July 2009
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我其实一直带着很多问题，在观察蔡霞老师这一代人，究竟如何回看自己、剖析自己，又如何面对那个时代留在自己身上的东西。
我也越来越知道，一个人到了某个年纪，还能够认真承认自己过去认识上的局限，说出“当时我做得不对”，并继续追问：我为什么会那样想？为什么会那样看别人？为什么当时会把某些事情视为理所当然？——这件事非常难。
但在和蔡霞老师做这个系列的过程中，我常常被她对自己的诚实打动。她不回避，不粉饰，也不急着替自己辩解；很多想法，她几乎没有犹豫就直接说出来。那种诚恳，不是一种姿态，而是真的把自己重新放回历史现场，重新审视自己当年的位置、认识和局限。
我越来越觉得，这是一个非常坚强、极度勇敢的女性。她愿意面对自己曾经相信过什么，也愿意承担重新认识之后的不舒服和痛苦。这样的担当和诚实，本身就很难得。
也正是因着这样的担当和诚实，我会陪着蔡霞老师继续做很多个专题，一块一块，把她想讲的话、想记录的经历、想继续追问和思考的问题，慢慢变成可以被更多人讨论、理解和保存的公共知识。
所以这些天我每天都很开心。
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《蔡霞反思文革》第五集上线，蔡霞老师继续把自己也放进历史中审视，绝不回避和辩解，更不把自己从那个时代择出来。 两千多万“地富反坏右”及其子女，曾被长期置于中国社会最底层。教育、工作、婚姻、社会身份和人格尊严，都可能因为一个政治标签被改变，伤害甚至延续两三代。
但文革之后，能够公开讲述伤痕、进入公共叙事的，更多是被平反的高官、老干部、名人和知识分子。那些长期被当作“政治贱民”的人，在中国的公共政治生活中始终缺少自己的声音，更从未真正进入国家历史记忆。
蔡霞老师真诚地说，当年看到“黑五类”被批斗、游街时，自己只是站在旁边“看热闹”。因为在当时的政治教育里，他们首先被定义成了“敌人”；而对“敌人”产生同情，反而会被认为是阶级立场出了问题。
几十年后再回头看，她勇敢地剖析：一个制度怎样把人划成不同等级，怎样让政治身份决定谁值得同情，谁的屈辱又可以被视为理所当然。
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